西非国家马里的疯狂盗墓者

世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，因为缺乏监管和专业保护，这个国家的珍贵文物正飞速流失。

只有50年历史的木雕。

杰内古城的大清真寺，马里最辉煌的文化遗产。

马里国家博物馆主席塞缪尔·西迪贝检查馆存文物。
南方都市报12月7日报道 世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，因为缺乏监管和专业保护，这个国家的珍贵文物正飞速流失。
马里中部的一个村子，距离尼日尔河只有65公里远，四周都是泥土砌成的房子，每间前面有一片土地场院，我就蹲在这样一个院子里，等待一次秘密交易。驴子、山羊、绵羊、鸡和鸭在院子里散步，女人一边制作食物一边好奇地将目光投向我。这家的主人自称是阿马杜穿着深紫色的长袍Bubu，这是马里的传统服装，瘦高的他看上去很富有。他走进一个储藏室，几分钟后手上拿着几件东西出来，这些东西都被白布包着。打开第一个包裹，里面是一个类似瑞士雕塑大师贾柯梅蒂风格的人像雕塑，雕琢在一块已经明显有岁月痕迹的浅色木头上。遗憾的是雕塑部分损坏，很多地方开裂同时人像失去了一条腿，阿马杜称这件东西是他在村子附近的一个山洞里发现的，他把玩着它说：“这玩意儿至少已经有700年历史。”
阿马杜在隔壁房子经营着一间生意火爆的家庭旅馆，另外还有一项副业，销售工厂制作的模仿早期西非文物的雕像，这些旅游纪念品主要销给从西方国家前来的背包旅行客，或者旅行团游客，通常在冬天的黄金季节，他们能塞满阿马杜的家庭旅馆。但是有人告诉我，阿马杜真正的大钱是从文物收集者手上赚到的，尤其是来自欧洲的收集者，如果是一件货真价实的文物，他们通常愿意支付上万甚至十万美元，这在马里简直就是一笔巨款。阿马杜从当地村民手中收罗文物然后出售给欧洲的收集者，这当然都是明目张胆的违法交易。之所以我和他能有这次秘密聚会，因为我的向导告诉他我是来自美国的收集者，对多贡文物的“真货”感兴趣。
多贡是马里最古老的部落之一，一直以务农为生，信奉万物有灵论。15世纪或者更早的时候，因为被阿拉伯文化驱逐，多贡人来到邦贾加拉悬崖边上长约160公里的狭长地带居住。如今邦贾加拉悬崖已经是举世闻名的文化遗产，每年吸引无数慕名旅游者。定居后的多贡取代了原本居住在这里的泰勒姆人，泰勒姆人的生活方式非常特殊，由于地形的限制，他们在悬崖上凿出洞穴，不仅作为居住的地方还作为埋葬死者的地方。泰勒姆人被赶走后，作为住宅的洞穴被多贡人占据了，他们也继承了这种洞穴文化，继续开凿洞穴作为住地或者坟场。后来随着人口不断增多，洞穴式的生活方式不能满足，多贡人开始在悬崖边上的石坡发展村庄，其中包括如今我所在的村子。今天这里还生活着大约50万多贡人，绝大部分依旧信奉万物有灵论，其余的是基督徒或者穆斯林。多贡人的宗教文化核心是所有生物都有自己的神，因此形成丰富的祭祀文化。其中祷告者在祈求忏悔、与不同神进行沟通的时候必须有一个人像雕刻，这是连通神界和世俗的媒介，在很多山洞里或者神龛附近，能发现大量类似的雕刻。在多贡人的住宅里，窗户上总是雕刻着精美的鳄鱼、乌龟、蝙蝠等，这是当地重要的文化习俗。
在阿马杜的私家场院里，这个传统的多贡人继续打开包裹向我展示其他东西：一对用乌木雕成的人像，一个男人一个女人，他说至少有80年历史，开价是16000美元。还有一个非常精细的木雕人像，据说已经有500年历史，开价是2万美元。他说：“你可以向我所有的顾客询问，我经手的东西绝对都是真的。”
两天之前在一个名为H om bori的村子里，我曾听当地一个老人说，村子里年轻的多贡人如果到洞穴里偷古代文物并出售给文物贩子，就会被老人诅咒而很快死去。但是这个国家一直以来的极端贫穷、阿拉伯文化的入侵还有像阿马杜这样的文物贩子手中的大把钞票总能诱惑多贡人出卖祖先的文化遗产。很多时候不仅是年轻人这么做，出于各样的原因，老年人，甚至是德高望重的，都会这么做。阿马杜曾向我兜售一件据说有700年历史的人像雕刻，开价9000美元，他说是从村子的长老委员会购买的，当时委员会需要钱改建村子里的学校。阿马杜说：“一切都只不过是多少钱的问题。”
在马里，多贡人的村子只是一个缩影，还有更多数不清的村子，人们争相扑向金钱，就是这样的掠夺还是不能满足西方收集者的惊人胃口。钟情于马里文物的不仅有欧洲人，还有美国人和日本人，他们认为马里文物是非洲文物中最棒的。收集的热点有尼日尔三角洲内陆出土的赤陶雕像，这些雕像反映了曾经控制撒哈拉商贸路线的3个帝国的文化痕迹，几百年前，撒哈拉商路将无数非洲资源送至欧洲和中东地区，还有新石器时代的陶器以及多贡村庄的精美人像雕塑。
马里政府的官员表示，近年来在国际文物交易市场上，马里文物的价格以惊人的速度不断攀升，就连人造的精美仿制品价格都不菲。伴随着价格的上升，细密的文物走私网络也形成，这些都威胁着非洲最伟大的文物宝库，随时有被抢掠清空的危险。阿里是墨普提市的文化官员，这个城市位于尼日尔三角洲内陆，是马里重要的贸易城市，他说：“文物贩子就好像墨西哥的毒贩一样，他们建立了强大的网络，能连接马里最穷的村民和欧洲最富有的收集商，而我们却没有资源阻止他们。”
马里的文物是被保护的，从原则上来说，联合国在1970年于巴黎召开大会，通过了《联合国教科文组织公约》，公约强制要求所有成员国共同阻止非法进口、出口交易文化遗产；15年后马里通过法律保护本国文化遗产，而被保护的范围是相当广的。但这项法律被证实非常容易被违反，而且并不完全是那些最贫穷的村民出于生存需要违反法律。根据一项未经证实的报道，10年前一伙盗贼闯进杰内大清真寺，该寺是世界著名文化遗产，位于尼日尔三角洲内陆，盗贼将清真寺中央的大门拆下，这扇已经有几百年历史的大门上镶满黄金，然后换上一扇劣质的仿制大门，为了掩盖偷盗事实。被偷的大门可能价值数百万美元甚至更多，它可能经陆路穿过防守薄弱的布基纳法索边界走私出境。
从此文物偷盗和走私团伙从未停止脚步：2005年11月，法国蒙彼利埃-地中海机场的官员截获了9500件来自马里的工艺品。几天后，法国海关工作人员在阿尔勒(A rles)外围拦住了一辆开往德国的摩洛哥货车，车上装满了摩洛哥的化石和马里的雕塑、陶器及珠宝。2007年1月，巴黎戴高乐机场的管理人员打开了9个看似可疑的包裹，包装上标明是从马里首都巴马科(Bam ako)运来的“手工制品”，结果发现这些包裹里有650多只手镯、斧头、燧石和石戒指，都是从马里东部梅纳卡(Ménaka)附近的新石器时代遗址挖掘出来的。其中一些遗址可追溯到8000年前，那时候，撒哈拉沙漠还是一片聚居着狩猎者的广阔稀树大草原。
美国休斯敦的莱斯大学的考古学家、古西非文明学术权威苏珊·基奇·麦金托什说：“我们可以设想这个遗址过去的事情：它的用途是什么？谁使用了它？无论曾经发生过什么，当土地上的资源被破坏殆尽，结局就成了现在这样，损失太大了！”
我和麦金托什在高城相遇。高城是尼日尔河边的一座终年炙热的集镇，满是泥墙砌成的房子和圆顶帐篷。我开车从廷巴克图出发，穿过撒哈拉沙漠，历时两天到达高城。到达时，落日的余晖正洒在沙漠上。麦金托什正顺道来关心发掘砖石结构建筑群的事，这个项目由她的研究生马马杜·西塞负责。当地人认为，14世纪马里王朝的统治者坎库·穆萨在更古老的旧址上建造了这一遗址。紧邻着足球场，有一家归马里文化部管、有着黏土和石灰墙面的旅馆，我看见麦金托什坐在旅馆的水泥地上，她借着屋里仅有的一只40瓦灯泡的光亮，研究从遗址里找来的一些陶器碎片。她用手指触摸着一片淡蓝色薄碎片，说：“我们差不多挖到3.5米深，这件陶器应该可以追溯到约2000年前。”
1977年，麦金托什和她当时的丈夫罗德里克·麦金托什对一个6米高的土丘进行发掘。两人均是加利福尼亚大学圣芭芭拉分校考古专业的研究生。这个土丘是杰内-杰诺遗址的标志性地形。杰内-杰诺位于今天的杰内古城附近，是一个约有2000年历史的商业中心，它位于从加纳出发的古老的黄金贸易航线上，也是撒哈拉沙漠以南非洲地区最古老的市中心区之一。这对夫妇发现了陶器和混有黏土的赤陶土雕塑，还有来自于东南亚一带的玻璃珠。此发现被大力宣传：《伦敦时报》、《泰晤士报》的记者报道了这些发掘；麦金托什夫妇在《考古学》杂志记载了研究成果；同时就他们的研究出版了专著，用图片描述了1977年和1980年发现的赤陶土宝物，包括现陈列在马里国家博物馆的一个无头躯体雕塑。对类似质量雕像的需求是增加该地区偷盗的一个因素，偷盗行为早在20世纪60年代就开始了。
 
麦金托什说，从上个世纪80年代起，盗贼们在尼日尔三角洲内陆和其它地区洗劫了几百个考古丘。从这些遗址偷来的物品卖到了天价：1991年，在纽约苏富比拍卖行以27.5万美元拍卖了一件约80厘米高的马里赤陶土公羊，这件艺术品有600到1000年的历史。这在当时马里雕塑的价格中名列前茅。比利时记者米歇尔·布伦特后来报道说，马里的一位造假者给公羊加了假身子和后腿，欺骗了全球的非洲艺术专家。布伦特又指责说，这件物品是1986年从达瑞村掠夺而来的。在1997年，又一件事使马里人臭名昭著。当时法国总统希拉克收到别人送的一尊赤陶土公羊，在马里方面证明公羊是从泰南库地区偷来的之后，他又把公羊退回了。
世界文物市场对于西非文物的兴趣逐年上升，从新石器时代的石刻艺术到14世纪的木雕，导致非法文物挖掘和走私在西非国家马里肆虐，因为缺乏监管和专业保护，这个国家的珍贵文物正飞速流失。

邦贾加拉悬崖上的墓穴，有价值的东西已经被抢空了。

文物偷盗者洗劫了多贡地区邦贾加拉悬崖上的很多洞穴，很多悬崖墓地被完全破坏。

在历史上很长时期，马里处于撒哈拉沙漠以南非洲黄金贸易路线上的重要位置，使得它的文物如今具有极高的艺术和考古价值。
沙漠中刮起一阵猛烈的风。我斗胆走到高城另一侧，发现了这个地区有计划、有步骤的偷盗的实例。麦金托什的研究生马马杜·西塞带领我穿过一处名叫高塞尼的考古，一粒粒泥沙扑打在我们脸上。在我们脚下的洪泛平原上，我好不容易辨认出特勒姆斯河干燥的河床。在1400年前，可能就是这条河吸引了人们到此定居。然而河床上几百个坑引起了我的注意，它们有6米深，使土丘坑坑洼洼。“小心点，”西塞踮着脚绕过了一个凿坑，“盗贼们到处都挖过了。”
在公元610年到公元1200年之间，高塞尼一直是娣亚王朝的贸易中心。10年前，欧美国家和马里的考古学家们在砂土中搜寻并发现了精细陶瓷、铜手镯和用玻璃和半宝石串成的项链。然而偷盗者早就在土质较软的地段挖了通道，并把他们发现的宝物卖给在尼日尔的国际文物贩子。几年前，马里文化部雇用警卫日日夜夜看守此处。西塞审视着这个荒芜的地方说：“那时已经太晚了，这里早被抢得一干二净。”
已故高城文化事务司司长布布·加萨马曾告诉我，偷盗已经沿特勒姆斯山谷蔓延到几乎不可能防护的偏远地区。在2004年10月，当地有人向他举报了一群活跃在高城外围沙漠区域的盗贼；加萨马带来了宪兵队，并在黎明前展开诱捕行动，该行动使17名盗贼落网。当时他们正携珠宝、箭头、花瓶和从新石器时代及以后遗址偷来的文物潜逃。加萨马说：“他们通常找的是玻璃珠，可能会拿到摩洛哥或者毛里塔尼亚卖，每串能卖到3000美元。”这些盗贼都是附近的游牧民族，他们被判在高城监狱服刑6个月。西塞说，从那以后，当地人成立了“监督小组”来协助保护遗址。
马里政府在打击文物盗窃方面做出一些努力，不过进展甚微。前总统阿尔法·奥马尔·科纳雷是一位考古学家，于1992年至2002间在位。他在尼日尔三角洲内陆建立了文化保护网络，负责巡查遗址和加强人们对保护马里遗产必要性的认识。政府也在重要的土丘上加强了防卫。麦金托什经常每几年就回马里一次，她说科纳雷的计划几乎杜绝了杰内-杰诺及周边地区的偷盗行为。马里国家博物馆主席塞缪尔·西迪贝曾帮助马里海关官员阻止了文化遗产外流。制定的规则要求任何想出口马里艺术品的人需亲自把货和一些照片送到博物馆官员手里。只有当西迪贝和其他专家认为出口的物品确实不是文化遗产时，才签发出口资格证书。西迪贝说，两个月前，他刚刚阻止过一次有百年历史的赤陶土文物的运输。阴险的出口商对此规则大为愤怒，因为此规则使他们以复制品冒充正宗工艺品更难，并且价格也暴跌。
 
文物贩子阿马杜对这些规则嗤之以鼻。我问他我是否能走私多贡雕塑出境。他闪过一丝微笑说：“没问题。”阿马杜说他会把我所买的所有东西都打包到一个安全的木箱，并叫我把商品的价值写低95%。他说，鉴于巴马科国际机场可能难对付，他建议客人们带着商品经陆路到尼日尔。边境上的马里海关官员通常懒得打开木箱。“你就告诉他们，你花了100美元买了它，作为给家人的礼物。这样就没有人再问了。”他又向我保证说，起疑心的官员可以被买通。只要我到了尼日尔，就会万事大吉了。尼日尔政府在督促《联合国教科文组织公约》的强制签约国合作以打击文物盗窃时，并不严格。阿马杜坚持认为，他的黑市交易有助于贫困的多贡地区的经济发展。但是也有人说，为了使他们对文化的破坏合法化，贩子和买家回避了这些争论。“他们声称自己在做好事，比如建医院和到处投资，”墨普提的文化官员阿里说：“但是最终，他们对人类文化遗产造成了伤害。”