神马文学网周末盘外：生命的演化
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/18 10:39:56
周末盘外：生命的演化
[ 原创 2009-11-16 05:18:29 ]
标签：盘里盘外 阅读对象：所有人
股票是人生，人生也是股票。无论盘里盘外，其实大道至简。赚钱，人生，都包含在生命的解构与体会里。与大家共勉。这些文章转自我们的私人博客。会不定期写。今天是第一篇。
让我们从这里开始，可以先看看这个东西。http://tieba.baidu.com/f?kz=409347337 ，看完之后我们再来读，这样比较快。
因为看上去我起了一个很大很大的题目，所以我们必须从很小很小的地方开始。因为这个题目大到可以人类一辈子都研究不完，所以我们必须用最简单的方式来描述其中恒古不变的规律。西方有一句谚语：“绝不说绝不。”在此我们先不讨论这个复杂的哲学问题来证明“恒古不变”这个词的合理性。
首先我必须说明为什么第一章是生命的演化。有人在博客留言中说最想看后两章。也许是个巧合但是我不得不承认，那原本是我想写的唯一两个东西。经济和文化，这两个东西写起来顺手，又直观，还能有实际的效果（以后就知道是什么效果了），但是当我要写的时候我突然发现这两者只是血肉，不是灵魂。我可以分析肌肉的纹理，纹理中虽也可窥大世界，但很多朋友难以直观看到全貌，便很难体会其中包含的逻辑。而这逻辑恰恰又是分析一切现象之关键。授人以鱼不如授人以渔。所以我静下心来决定从源头写起，这一篇是关键之关键，提纲挈领。
湖畔边是绿色的草地，满是小草和野花，远处是茂密杉树，鸟儿在林中飞来飞去。我们站在地球中一个极其平常中的景色中放眼望去，当天色渐暗我们便可以仰望苍茫星空，借助更先进的科技我们则可看到第一幅图。光年图。
世界上的物质最终都可以无限分解下去，没有人知道哪里是尽头。目前的科技水准可以让我们至少分解到皮米以下的单位，那早已可以制造原子弹。我们可以看到最有一幅图，皮米图。
这两者看上去是一样的。
生命的演化其实就是如此。目前关于宇宙的理论，霍金将其发展壮大的宇宙大爆炸理论是比较流行的。即宇宙来源于一次始于奇点的大爆炸，然后能量迅速地扩张。但对于何为奇点，目前仍然在探索之中。我们完全可以猜想那个奇点其实完全是又一个密密匝匝如同皮米图的结构组成的，也许生命有无穷层，人类刚刚探索到第八层而已。这看上去无聊的举动却是几千前文化和科学辛勤的积累，从哥白尼到霍金这几层的研究足以让我们有了飞机大炮和宇宙飞船。人类的探索会在这一世代文明不被灭绝的前提下永不停止，目前大家最为感兴趣的是如何利用从虫洞用超越光速的方式回到过去。需要注意的是，我不认为地球历史上到目前只出现过这一次人类文明。
《道德经》第四章说：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
我们用几千年前老人家的话来分析这两张图。我不加注解，你最好也别去查注解，我们就从字面去直观感觉。相信会找到生命循环，会惊诧于老先生几千前和我们思考同样的问题并得出的论断。
花，从土壤中长出，发芽，长大，夺目，衰退，枯竭，腐烂，化于泥土。另一个种子再长出，发芽。。。。。。。。。。
其实这就是生命，谁是谁，谁又是谁，分解了所有生物，大家都不过是图中沧海一粟而已。
《道德经》第二十五章说：“ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
如果有人认为这样的分析是把世界和生命物化，讲构成而不讲生命运动着的本质的话，那就错了。千万不要把我们脑子里那点可怜的对于老子的思想归结为清净无为，愚民寡欲以治国的印象拿来对这样一个大问题来解构。我恰恰要说明的就是，所有的一切事物都是一个个细小的完整的小结构又组成了一个个更高层级的大结构。其肌理应当是一样的。不同的东西在不同的周期下是重复的。就如上述的两幅图。
这就是我们说的第一个理论：一切物质都可以被无限分解成更小一级单位，每一级单位都是独立的完整的另一物质。
也许上述文字看得人很头晕，但请记住上面一句结论。这句话将是解答以后我们论述所有问题的根本方法。如果有人觉得这实在很抽象，并且很无聊的话，我们还是用另一个传统经典来形象地阐述这个理论带来的好处。对于怎么做人将会是极有益的。
《周易》乾坤两卦，乾卦
乾(乾下乾上),元亨利贞
初九,潜龙勿用
九二,见龙在田,利见大人
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎
九四,或跃在渊,无咎
九五,飞龙在天,利见大人
上九,亢龙有悔
用九,见群龙无首,吉
初九,潜龙勿用：君子要成大气象，做大事业，必须要有沉潜的功夫。练武，十年磨一剑，练武，板凳十年冷。机会留给有准备的人。这一特殊时期的初级阶段，要像隐士一样神龙藏身，人不知你在何方，静心忍性，处江湖远忧其君。
九二,见龙在田,利见大人：时势开始展露希望的时候，自己的力量也积攒得有一些，这种情况下可以小露锋芒，让人知道你的价值你的存在。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎：这是小成期，不断显示不断强大，但需注意木秀于林风必摧之。君子要慎独，有忧患意识。
九四,或跃在渊,无咎：最关键的时期，自己的力量上升迅速，外在因素变幻莫测，君子应当在深渊与天际腾挪闪躲，时而沉没时而闪现，天人莫测。这一时期稍有不慎前功尽弃。
九五,飞龙在天,利见大人：此为上卦的中爻，是天位。知道皇帝为什么叫九五之尊了吧。这一时期是一生最辉煌之时，大展宏图，龙在云中翻腾猛虎呼啸生风。魄力，决断在这一时期最为关键。
上九,亢龙有悔：飞到天际尽头的龙无可阻挡，但已有悔意，力量已将衰退枯竭，应当及时激流勇退安享落日余晖。
用九,见群龙无首,吉：一切归零，君子这会已经老得不行了，给孙子辈们讲故事都讲不动了。。。。。。。。
当然，希望这时，你的儿子正飞龙在天你的孙子正见龙在田。当我们好好静下心来读周易的时候，我们可以发现，这原来就是生命演化的过程。
我们探寻生命演化的过程其价值在于，用这样的规律来规范我们的人生，自私一点，可以达到自己想要的目的，健康，财富，名望，家族的延续，子女的教导，企业的成长。大气一点，国运的兴盛周期上的把握，加速前进的变革，延缓衰退的时间，都是可以一定程度上使整个国家运势平稳中正平和，人民安居乐业。
古人说，半部论语可治天下，我们才刚刚用了两句道德经，半部周易似乎就解答了整个生命的演化。论语远远不是于丹说得那么肤浅，论语的功用和力量足够让我们所有人乍舌。以后我们会慢慢提到。
今天的关键在于一切物质都可以被无限分解成更小一级单位，每一级单位都是独立的完整的另一物质。
终于读完了拗口生涩的第一章，这是我表达能力有限所致，但不用深究所有细节，只要感受到整篇文章绕来绕去却又只想阐述的那一个道理，纯感性的感受，都够了。有了这个理论基础，以后的东西都将变得简单而有趣。
[ 原创 2009-11-16 05:18:29 ]
标签：盘里盘外 阅读对象：所有人
股票是人生，人生也是股票。无论盘里盘外，其实大道至简。赚钱，人生，都包含在生命的解构与体会里。与大家共勉。这些文章转自我们的私人博客。会不定期写。今天是第一篇。
让我们从这里开始，可以先看看这个东西。http://tieba.baidu.com/f?kz=409347337 ，看完之后我们再来读，这样比较快。
因为看上去我起了一个很大很大的题目，所以我们必须从很小很小的地方开始。因为这个题目大到可以人类一辈子都研究不完，所以我们必须用最简单的方式来描述其中恒古不变的规律。西方有一句谚语：“绝不说绝不。”在此我们先不讨论这个复杂的哲学问题来证明“恒古不变”这个词的合理性。
首先我必须说明为什么第一章是生命的演化。有人在博客留言中说最想看后两章。也许是个巧合但是我不得不承认，那原本是我想写的唯一两个东西。经济和文化，这两个东西写起来顺手，又直观，还能有实际的效果（以后就知道是什么效果了），但是当我要写的时候我突然发现这两者只是血肉，不是灵魂。我可以分析肌肉的纹理，纹理中虽也可窥大世界，但很多朋友难以直观看到全貌，便很难体会其中包含的逻辑。而这逻辑恰恰又是分析一切现象之关键。授人以鱼不如授人以渔。所以我静下心来决定从源头写起，这一篇是关键之关键，提纲挈领。
湖畔边是绿色的草地，满是小草和野花，远处是茂密杉树，鸟儿在林中飞来飞去。我们站在地球中一个极其平常中的景色中放眼望去，当天色渐暗我们便可以仰望苍茫星空，借助更先进的科技我们则可看到第一幅图。光年图。
世界上的物质最终都可以无限分解下去，没有人知道哪里是尽头。目前的科技水准可以让我们至少分解到皮米以下的单位，那早已可以制造原子弹。我们可以看到最有一幅图，皮米图。
这两者看上去是一样的。
生命的演化其实就是如此。目前关于宇宙的理论，霍金将其发展壮大的宇宙大爆炸理论是比较流行的。即宇宙来源于一次始于奇点的大爆炸，然后能量迅速地扩张。但对于何为奇点，目前仍然在探索之中。我们完全可以猜想那个奇点其实完全是又一个密密匝匝如同皮米图的结构组成的，也许生命有无穷层，人类刚刚探索到第八层而已。这看上去无聊的举动却是几千前文化和科学辛勤的积累，从哥白尼到霍金这几层的研究足以让我们有了飞机大炮和宇宙飞船。人类的探索会在这一世代文明不被灭绝的前提下永不停止，目前大家最为感兴趣的是如何利用从虫洞用超越光速的方式回到过去。需要注意的是，我不认为地球历史上到目前只出现过这一次人类文明。
《道德经》第四章说：“道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
我们用几千年前老人家的话来分析这两张图。我不加注解，你最好也别去查注解，我们就从字面去直观感觉。相信会找到生命循环，会惊诧于老先生几千前和我们思考同样的问题并得出的论断。
花，从土壤中长出，发芽，长大，夺目，衰退，枯竭，腐烂，化于泥土。另一个种子再长出，发芽。。。。。。。。。。
其实这就是生命，谁是谁，谁又是谁，分解了所有生物，大家都不过是图中沧海一粟而已。
《道德经》第二十五章说：“ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
如果有人认为这样的分析是把世界和生命物化，讲构成而不讲生命运动着的本质的话，那就错了。千万不要把我们脑子里那点可怜的对于老子的思想归结为清净无为，愚民寡欲以治国的印象拿来对这样一个大问题来解构。我恰恰要说明的就是，所有的一切事物都是一个个细小的完整的小结构又组成了一个个更高层级的大结构。其肌理应当是一样的。不同的东西在不同的周期下是重复的。就如上述的两幅图。
这就是我们说的第一个理论：一切物质都可以被无限分解成更小一级单位，每一级单位都是独立的完整的另一物质。
也许上述文字看得人很头晕，但请记住上面一句结论。这句话将是解答以后我们论述所有问题的根本方法。如果有人觉得这实在很抽象，并且很无聊的话，我们还是用另一个传统经典来形象地阐述这个理论带来的好处。对于怎么做人将会是极有益的。
《周易》乾坤两卦，乾卦
乾(乾下乾上),元亨利贞
初九,潜龙勿用
九二,见龙在田,利见大人
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎
九四,或跃在渊,无咎
九五,飞龙在天,利见大人
上九,亢龙有悔
用九,见群龙无首,吉
初九,潜龙勿用：君子要成大气象，做大事业，必须要有沉潜的功夫。练武，十年磨一剑，练武，板凳十年冷。机会留给有准备的人。这一特殊时期的初级阶段，要像隐士一样神龙藏身，人不知你在何方，静心忍性，处江湖远忧其君。
九二,见龙在田,利见大人：时势开始展露希望的时候，自己的力量也积攒得有一些，这种情况下可以小露锋芒，让人知道你的价值你的存在。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎：这是小成期，不断显示不断强大，但需注意木秀于林风必摧之。君子要慎独，有忧患意识。
九四,或跃在渊,无咎：最关键的时期，自己的力量上升迅速，外在因素变幻莫测，君子应当在深渊与天际腾挪闪躲，时而沉没时而闪现，天人莫测。这一时期稍有不慎前功尽弃。
九五,飞龙在天,利见大人：此为上卦的中爻，是天位。知道皇帝为什么叫九五之尊了吧。这一时期是一生最辉煌之时，大展宏图，龙在云中翻腾猛虎呼啸生风。魄力，决断在这一时期最为关键。
上九,亢龙有悔：飞到天际尽头的龙无可阻挡，但已有悔意，力量已将衰退枯竭，应当及时激流勇退安享落日余晖。
用九,见群龙无首,吉：一切归零，君子这会已经老得不行了，给孙子辈们讲故事都讲不动了。。。。。。。。
当然，希望这时，你的儿子正飞龙在天你的孙子正见龙在田。当我们好好静下心来读周易的时候，我们可以发现，这原来就是生命演化的过程。
我们探寻生命演化的过程其价值在于，用这样的规律来规范我们的人生，自私一点，可以达到自己想要的目的，健康，财富，名望，家族的延续，子女的教导，企业的成长。大气一点，国运的兴盛周期上的把握，加速前进的变革，延缓衰退的时间，都是可以一定程度上使整个国家运势平稳中正平和，人民安居乐业。
古人说，半部论语可治天下，我们才刚刚用了两句道德经，半部周易似乎就解答了整个生命的演化。论语远远不是于丹说得那么肤浅，论语的功用和力量足够让我们所有人乍舌。以后我们会慢慢提到。
今天的关键在于一切物质都可以被无限分解成更小一级单位，每一级单位都是独立的完整的另一物质。
终于读完了拗口生涩的第一章，这是我表达能力有限所致，但不用深究所有细节，只要感受到整篇文章绕来绕去却又只想阐述的那一个道理，纯感性的感受，都够了。有了这个理论基础，以后的东西都将变得简单而有趣。