先贤命理学说集录

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先贤命理学说集录(2009-10-09 14:24:52)
标签:命理 古籍。 休闲  分类:命理学资料
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先贤命理学说集录
一:明通赋
太极判为天地,一气分为阳阴,流出五行,化生万物.为人禀命,负富贵贱由之,术士知机,吉凶祸福定矣.
凡看命,以日干为主,统三原而配合八字干支,论运者以月支为首.分四时而起,五行消长.向官旺以成功,入格局而致富.官印财为吉,平完遂良.煞伤枭败为凶,转用为福.全备储蓄于辰戌丑未,长生镇居于巳亥寅申,子午则成败相逆,卯酉则出入相互,
支干月有不见之形.无中取有.节气为有余之数.混处求分.善恶相交,却喜化恶崇善,吉凶混杂.至怕害吉添凶.是故得局朝元,非富则贵.犯垣破局,非夭则贫.得失均兼,进退仍复.神煞相绊,经重较量,内有杂气财官,相兼偏正两印.同宫禄马,号为内外三奇.
真官遇命强,早受金紫之封.良马月乘时健,未迁银青之职.月印附日无财气,为黄榜招贤.日禄妇时没官星,号青云得路,月令七煞而煞身俱强,当为黑头宰相.时上偏财,而财命并旺,须出白屋公卿.建禄坐禄或归禄,遇财官印绶,富贵长年,
月刃日刃及时刃,逢官煞荣神,功名盖世.月令专制七杀,身健鹰扬.运元生发三财,明强豹变.年见正禄正印正财无破,必承祖荫传芳.日坐真官真贵真印有成,号独神治世.月内偏财而无败无煞,富出人间日下正马而有助有生,名扬天下
身弱坐煞,运行身旺之乡发财发福.独主临官,运至主贵之地,加职加封.食神生旺,无印绶刑冲,乃母食子禄.主本临官,没官囚煞败,为弟袭兄班,倒食本宫临官旺.乃侍臣叨禄之名;
胎生元命无财星,为赤子承恩之宠.月令正官七杀混淆人下贱.时日独强专制,职重权高,月时七杀正官难乱病交侵岁运冲开合去,官清名显,尤显过制,最忌争强.天元无气,却宜中下兴隆.
年本偏官,须忌始终克害.阳刃极喜偏官,削平祸乱金神只宜制伏,降肃奸雄..阳德阴贵,旺则荣显而弱可保名.
天罡地魁,衰则贫寒而强当绝世.官库财库,冲开则荣封爵禄,闭塞则贫乏紫财.伤官正官,伤尽则独握权高,半残则必遭骞难.日月倒冲官禄,无填无绊而禄马飞来.天地制合煞神,不过不失而名利骤发.
惟官印最宜相会,德政加封.有禄马极喜同居,官能称职.印绶逢煞则发,逢合则晦,逢财则灾,破合去财亦发.建禄遇官则贵,遇财则富.遇印则秀.败财破印不吉,官煞两停.喜者存之,憎者弃之,武能去正留偏,化官为煞,文能去偏留正,化煞为官.运逢生旺必加封财印交差,欲其进也,忌其退也.贵能见利忘义,取财舍印,岁遇命强而进爵.
十干背禄,喜见财丰.败逢比肩逐马,官煞俱有犹如去煞留官,印助身强,必定出功拜职.五行食神,许乘马盛,祸生正印枭神,官煞一来,误致反贤败德,枭神印旺,立见破败伤身.
戊日午月,勿作刃看,时逢火多转为印绶.丙日丑时,非为背禄,支干金旺,反作紫财.官坐刃头终被刑,贵压三刑须执政.德盖七煞.必是安禅之士.花迎六合岂非淫荡之人.孤寡双全带官印,当膺主持,无则只为道行.
控邀隔角逢生旺,必过房舍,绝则终守鳏孀.吞啖全排, 家人消散,空亡偏见,亲属离伤,财印双伤,断其必无上下,官煞俱去,知其少失爷娘.
纯耗纯刃交差,牛羊类断纯阳纯阴排克,猪狗徒看.衰守众枭,乃是寄食长工,绝逢重食,宜作屠行牙僧,若也纯官纯煞纯马纯财,身旺无杂.则官居绝品.
全印全冲全逢,命强无破,则禄受千钟.日干太旺无依,若不为僧固宜为道.天元赢弱无辅,若不为妓则当为巫.身弱有生必发,忌财马以相伤,食神逢枭财夭.喜财星而生救.
甲子日逢子时,没庚辛申酉丑午,为之禄马飞来.庚申时逢戊日,无甲寅丙午丁卯,名曰食神名旺.庚壬子冲午禄,切忌丙丁.辛癸丑合己官,须谦子巳.丙午丁己准此,最忌刑冲.壬子癸亥例同亦防填实.
六辛日而无午字,得戊子时,辛合丙官为贵六癸日而无干土,得甲寅时,寅刑巳格犹奇,癸无丙火戊己,庚申时合一己之财官.壬有子午卯酉,正气柱兼四季之土禄.癸日同上土曜莫侵,得之者利害交并.官高身病,遇之者,刑惠确实,职重家贫.
甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富.戊从革,庚润下,职衔嗣少而自贫.身犯休囚之地,并冲官贵何嗟.身专官旺之职,同钓禄子犹贵.阳木独遇官星,乙镇鼠窠最贵.阴水叠逢辰位,无冲无克,壬骑龙背非常.庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方.时遇子申,其福减半.合官合财作公卿,防遇休囚克害之夺.拱贵拱禄为将相,忌刑冲填实之凶.官印暗合之,其贵可知.福德隐支中,其德犹萃.五行正贵,怕刑冲克害之神,四柱吉神,喜官旺生合之地.若也,沐浴逢煞.魄往酆都.元犯再伤,魂归岳府.畏煞逢煞则夭.忧关落关即亡.引合官煞误伤身,中下灭绝横夭寿.
伤官见官祸害百端,逐马逢马劳苦千般,财逢羊刃以多伤.印见妻财以不破.食神遇枭,无财则夭.身弱有财重逢正印亦凶.制煞逢印,有冲则诛.命强无官,单遇七杀尤腾.三刑对冲横祸生,羊刃对合非殃至.沐浴从生无家客,休囚见煞不埋人.
月下劫财主无财,喜煞无印而有获.暗中破印亲坏印,喜官无食以加封.官煞混杂贱患兮兄弟太多分散.喜印无制能文,制印俱有,碌碌难成.禄马背逐饥寒,财印相破括囊.喜官带煞为权.爱煞带官为贵,官煞单见,琐琐不遂.枭印相杂宠辱,财马太多盗气.喜身旺而为福,忌运弱以生灾.官禄克破夭死,墓库冲散无食忌冲破而无依,喜比肩而可救.
劫财羊刃切忌时逢,岁运并临,灾殃立至.阴气终而阳气断,未死堪嗟,阳数极而阴命追,不殂何待.五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.是以阴阳罕测,不可一途而推,贵贱难分,要执两端而断,略窥古圣之文,约以今贤之研详.若遵此法参悟鉴命,庶无差忒.

二:晚尚书琼玑三盘赋
官星带刃,掌万将之威去权.印绶生身,居三台之重位.伤官有刃,将相公候.印绶逢官,早沾雨露.官无刃而有印,非台宪之职,必郡守之尊.
杀有制而无枭,非肃杀之权,即兵刑之任.财气遇正官,声价还驰于六国.
食神带杀以英雄独压于万人.印刃相随官高极品.财星正立位步超群.杀刃休囚禄薄官卑之士.财神无气朝封夕贬之官.
正印月逢官居翰苑.偏财时见位列皇朝.禄高有王佐之才班马有封候之体.名标金榜盖缘禄格清纯.身近龙颜只为四柱不浊.
木向春生遇金制必为宰辅之臣.火当夏令得水滋定作阿衡之佐.秋金宜火以锻炼膺紫告以治民.冬水得土以堤防,谒金门而进谏.寅申巳亥兼全,位至三公之列.子午卯酉皆备,职封一品之官.二德俱全为官清正.三奇均正,终能济世安邦.七杀专权,自解调元赞化.科甲之星不陷,青年及第登科.催官之曜俱强,指日攀龙附凤.官清印旺,独居当代之功名;杀制刃兴,主掌满营之兵卒.若是用神轻浅,决为吏卒卑官;倘逢命脉受伤,须要乞骸避位;用财无比劫,治邦振廉介之称;用食绝枭神,在位有得人之誉;若先财而后印,居官一岁一升;非先印而后财,人试许百发百中.
金多无火,功名蹭蹬之儒;木重无金,岁月蹉跎之士.火明木秀,斯人必负经魁;吉金水极清,此辈拟登科甲;金逢火炼,早步金阶;木得金裁,廊朝扶宰;食神制杀,遂十年灯火之光;刃辅伤官,际一旦风云之会.格局无官相杂,可知腰佩金鱼;禄多有印相扶,职位定登台顶.
干透财官双美,中年身到凤凰池;支藏禄马两全,壮岁首登龙虎榜.时上食神骑禄马,时人唾首掇功名.财官一位,状元一举无疑;身杀两停,魁甲两途有分.官印无刃无杀,职居翰苑之清;偏官有制有生,威震藩垣之士.列金阶而陈大路,缘柱中金水相寒;登玉殿以进忠言,值命内水火相照.金马文章,官印辅明于岁月;玉堂翰职,财杀不党于提纲.
六壬趋艮,透官印早步青云;六甲趋乾,无破冲捷登黄甲.飞天禄马,少壮官场;拱禄无伤,早岁跨灶.衣紫腰金,财辅官旺.岁德扶官扶马,许君早拜金阶;日辰夹贵夹财,准拟荣登士路.子丑遥合巳宫,是一举成名之辈.二德配宫,类周勃当时入相;两干不杂,效相如昔日题桥.壬日骑龙,入仕必旗旌载道.乙干见鼠,读书有封诰临门.居邦食禄万钟,得禄与其合禄;入相为官一品,正官不杂偏官.用物清纯,为德秀之名;行运顺平,作青云之客.
申日癸时,合官为折桂之人.癸日寅时,刑合作探花之客.庚日三合水局,贵冠诸儒;时逢一位偏官名扬万里.金神带印,内阁股肱;禄马同乡,当朝柱石.贵人出色,金水涵清;贵命伤官,风霜满路.相合相生,男子定登将相;无破无冲,女子必配儒臣.论命知贵贱之殊,察进要中和之气;江湖星士,请鉴于斯.
三:金玉赋
数体洪范,法遵子平;命天地之奥妙,听空谷之传声.一气流行,则冬寒而夏暑;三阴生发,自春长以秋成.
窃闻既生有灭,若亏则赢;造化归元源,尽返寅申巳亥,五行藏蓄,各居四季丘陵.生长有时,自春夏秋冬之属,旺衰有数,察富贵贫贱之机.
搜寻八字,专论财官;次究五行,须求气候.论财官之轻重,察气候之深浅,他来克我为官鬼,身旺当权;我去克他为妻财,干强则富.
年伤日主,乃父与子而不相亲;时克日辰,是子不遵于父命;年克日兮,上能凌下;日克年兮,下去犯上.若得有物制日干,则可化恶为祥;更要本主逢喜神,则将变凶为吉.喜神庆会,当知资产丰隆;四柱无情,定见祸端并作.或见本主相冲,三刑重叠,岁运欺凌,必招横事.
纯粹五行入格,台阁风清;身强七杀逢伏,藩垣镇守.无财官而有格局,青云得路;无格局而有财官,黄门成名.财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之夫;日干月令俱强,非困穷必草茅隐逸之士.
丙丁坐南离而无制,是不遵礼法凶暴之徒;壬癸遇戊己之相膺,乃怀德抱才聪俊之士.辛逢乙木于南墓难富而不仁;丙逢辛金于北镇,纵贫而有德.
年时月令有偏印,吉凶未萌;大运岁君逢寿星,灾殃立至.
幼年乏乳,食神遭刑克之宫;壮岁峥嵘,财官居纯粹之位.阳日食神,无刑冲则暗合官星;阴日食神,无破耗则自亲印绶;偏财能益寿延年,羊刃善夺财化鬼.财星有破,废祖风别立他乡;印绶被伤,失祖业抛离故里.                命内以贵神为福,遭克陷则凶祸不祥;五行会凶曜为灾,喜合杀并食神为贵;命亏杀旺,要天赦二德呈祥;身弱财丰,喜羊刃兄弟为助.
月令值食神健旺善饮食而资质丰盈;四柱有吉曜相扶,堆金积玉;五行无凶杀侵犯,明显声扬.寅申巳亥叠见,有聪明生发之心;子午卯酉重逢,耽酒色荒淫之志;桃花带杀,心意猖狂;二德逢印,德性慈祥.
要知女命难婚,运入背夫之运;欲议男儿早娶,定是运合财乡.子克重重,为杀没官衰伤食重;伤妻叠叠,因财轻身旺弟兄多.若不如斯,定是刑冲妻妾位.暗合财星妻妾众,虚朝财位主妻多.财星入墓,必定刑妻;支下伏财,偏房宠妾.
妻星明朗,乔木相求.大运流年,三合财乡,必主红挛吉兆.或财临败之宫,家资凌替伤妻损妾,婚配难成.妻星失位在何宫,要求端的;官禄天厨居甚位,须察根源.
有格局纯粹,忽遇相冲,亦主死亡;有财禄浅薄,或岁运旺相,亦当骤发.日求升合,食神旺处劫财多;生来贫夭,财食得地枭印重.官弱杀强,无制则夭;日衰财重,党杀则穷.身官冲破无依,不离祖必出他乡;乾坤艮巽互遇,好驰骋心无定主.柱中若逢华盖,遇二德乃清贵之人;官星七杀空亡,在九流任虚闲之职.五行克战,非伤日主不为灾;岁运并临若损用神必有祸.财星入墓,少许刑冲必发;伤官伤尽,或见官星则凶.格有十八,当从善恶推求;总系五行,各取旺衰消息,身旺何劳印绶,干衰不喜财官.中和为吉,偏党为灾.但见贵神朝拱,禄马飞天;遥合虚邀,不得刑冲填实.马疲官破,困守穷途;禄旺财丰,峥嵘仕路.如临喜处以得祸,是三合而隐凶星;或逢凶处而反祥,乃九宫而露吉曜 .要知识品高低,当求运神向背.清奇则早岁成名,玷缺则晚年得地.运行则一宫十载,流年乃逐岁推移.津路通亨,权高爵显,程途偃蹇,禄薄官卑.推寻子位,先看妻宫,死绝者嫡庶难存,太旺者荆门求觅.子星显露,儿息必多;刑害嗣宫,男女罕得.若问兄弟多寡,细检四柱干支;月令虽强,更看运神向背,死绝刑伤,雁行失序;相生庆会,棣萼聊辉.兄弟身旺,父命有亏;财帛宫多,母年早丧..若见官鬼出现母反长年;如逢脱气相连,父还有寿.壬临午位,癸坐巳宫,禀中和兮禄马同乡,遇休囚也胎元绝地.丙临申位,庚坐寅宫,巳入巽乾,乙临双女,金乘火位,甲坐坤宫,名曰休囚,最嫌克制.七杀忌逢言丧魄,寿星欣遇曰返魂.贫寒将尽,能今白屋出公卿;奢侈太过,反使朱门生恶殍.家资将替定生不屑之儿男;婚媾自刑,必娶无寿之妻妾.四宫背禄,不可妄求;官将不成,财当见破.八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事.噫,甘贫养拙,非原宪之无才,鼓腹吹箫,岂伍员之挫志.顺则行,逆则弃,知命乐天困穷合义,洪范数终,渊源骨髓.
四:崖泉男命赋:
凡观男命,先观日主之盛衰,次察财官之强弱.日主旺,财官得地,一生福禄优游.日干衰,财官败绝,一世贫穷到老.日主旺而财官衰,运遇财官发福.财官旺而日主弱,运行身旺驰名.
财旺官柔,不可以官柔而言不贵.官旺财绝,纵贵亦不显荣.财星入库逢冲破,富有千仓.官星正气遇刑冲,贵而不久.官若有冲还有合,头角峥嵘.库逢冲破再逢冲,家资渐退.
四柱纯财身更旺,不贵即当大富.财官入墓,非损子即损妻.财官若临败绝,寡独贫寒蹇滞.财官俱值于空亡,中途子丧妻伤.财星秉令支中,早配豪门淑女.官星得禄日时,定生折桂贤郎.月令财居绝地,妻无内助之贤.时上官星无气,有子不能跨灶.伤官羊刃日时,庄子丧明之叹.丙辛遁入酉时,他日何人扫墓.
财星带合日干衰,外春风而内含奸诈.阳木金多无火制,性刚暴而凶恶之徒.印旺财轻身更弱,锦心绣口之人.财多印轻身又弱,有学寒酸之辈.身弱财多偏听内语.官少身弱,一子传芳.财官俱散,壮少难行.生地相逢,壮年不禄.学海奔波,非县佐亦只是儒官.财多杀旺,富家荣干之人.印破财伤,不遂青云之志.印旺一见财乡,自然家肥屋润.印轻倘行财运,俄然梦入南柯.印绶重重财破劫,严慈重拜北堂.印绶若行身旺运,到底寻常.
阳刚阴柔,兄强弟弱,阴盛阳衰弟必强兄.羊刃劫财叠叠花烛重辉之兆.柱中杀印相生,身旺功名显达.印旺杀轻,驰身定享名利.杀旺印轻,出仕定居武将.带杀魁罡逢冲战,性高强而生杀之权.羊刃七杀交加,守边城军民受惠.七杀有制化为权,定产麒麟之子.食多杀少身柔,子少而性无发越.
阳伤官入墓,地老天荒;阴伤官入墓,有病何妨.伤官若见四柱,有子难继书香;大运倘得入财乡,麟角凤毛可赏.金水伤官得令,五经魁首文章;火土水木伤官,恃己凌人傲物.火明木秀,日主强定作状元郎.伤官身旺若逢财,身到凤凰台.伤官身弱见伤官,平地起风波.伤官运若见刑冲,一梦入幽冥.羊刃敌杀,黄金榜上定标名.伤官有情来合杀,金榜标名定是真.
夫论妻灾何处,看财星受克浅深;子命推母源深,看印星受伤轻重.癸用庚金为印星,乙庚暗合,妻定然母氏心邪;庚用乙木作财星,重见庚辛,必主室人内乱.戊用癸妻坐亥酉妻主好色而好酒;己用甲官子午时,纵然有子损而危.倒冲格,井栏又,有财而位居台阁;甲趋乾壬趋艮,身旺乃朝廷之相;拱禄贵夹丘乡,无填实为廊庙之人.
金木交差身更弱,为技艺而惹是招非;水火递互带魁罡,犯刑名而多遭囹圄.羊刃伤官逢冲破,行凶恶而与人少合;水多木少又身柔,性飘蓬而五湖四海.群阳妒合一阴,如楚汉争锋之象;诸阴争合一阳,不过蛙鸣蝉噪.逢冲则凶,有合反吉;有合则吉,妒合反凶.
甲乙生逢寅卯辰,为仁寿格.见坎地多者登荣.丙丁局全寅午戌,位重权高,逢水乡坎离交构.戊己局全四季,荣冠诸曹.壬日全逢申子辰,从润下,见财地荣登仕路.辛日子时,畏离位.喜见西方,弱而有救.壬癸生逢申亥子,运行火土乡,名盖当朝.甲日亥月,见离寿促.乙日卯提,官乡发禄.卯字提纲到乾宫,归寄两途.丙子寅月逢申酉,火不西行.丁日酉提到艮方,明无不灭.壬水亥月到震方,子旺母衰.阴水运到坤申山,土重露珠干燥.阴木运到巳方,木被巽风吹折,到离位烟灭灰飞.阳土阳金阳火,逢坎地总入幽冥.阴木阴金阴水,到离巽居安虑危.壬癸坐在北方,无土制定损沟涧,戊日寅提见申酉,十死一生.己日酉月到寅宫,少金安逸.辛逢巽地,少乐多忧.
五:张神峰病药说.
何以谓之病?八字中原有所害之神也.何以谓之药?如八字原有所害之一字,而得一字以去之之谓也.如朱子所谓,各因其病而药之也.故书云:有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随.命书万卷,此四句为之括要.
盖人之造化,虽贵中和;若一一于中和,则安能探其消息,而论其休咎也.若今之至富至贵之人,必先劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,然后动心忍性,增益其所不能;人命之妙,其犹此乎.
余先前未谙病药之说,屡以中和而究人之造化,十无一二有验.后始悟得病药之旨,再以财官中和参看,则会得八九,而得其造化所以然之妙矣.
何以言之,假如人八字中四柱纯土,水日干则为杀重身轻,金日干则为土厚金埋,火日干则为晦火无光,木日干则为财多身弱,土日干则为比肩太重,是则土为诸格之病,俱喜木为医药,以去奇病也.
如用财,见比肩为病,喜官杀为药也.如用食伤,以印为病,喜财为药也.或本身病重而药少,或本身病轻而药重,又宜行运以取其中和.若病重而得药,大富大贵之人也;病轻而得药,略富略贵之人也;无病而无药,不富不贵之人也;究人之命,将何以探其玄妙?
如八字中先有了日干,次看了月令,且如月令支中所属是火,先看月令中此一火字起,又看年上或有火,又看时上或有火,且指点此火,做一处看,或为病,或非病,又或地支虽藏有别物,且不必看;若再看别物则混杂不明,故曰从重者论,此理是看命下手处法.
若以火论,又再看水,看金,看土,则不知命理之微也.若财官印绶有病,即要医其财官印绶也.如身主有病,就要医身主也.如八字纯然不旺不弱,原财官印俱无损伤,日干之气又得中和,并无起发,可观此是平常人也.然病药之说,此是第一之紧要.售斯术者不可精察也.
六:雕枯旺弱四病说.
何以谓之雕也?如玉虽至宝也,而贵有雕琢之功;金虽至宝也,而贵有锻炼之力.苟玉之不雕,虽曰荆山之美,则为无用之玉也.金之不炼,虽曰丽水之良,则为无用之金也.人之八字,大概类此.如见官星,未曾有伤官;见财星,未曾有比劫,见印绶,未曾有财星;见食神伤官,未曾有印绶;若此纯然无杂,不犹未琢之玉,未炼之金乎?大抵天生之人也,盈虚消长之机,未尝不寓焉,若四时之有生长也,必有春夏焉.若四时之有收藏也,必有秋冬焉.又如地理贵有龙穴砂水之美,而来脉又贵有蜂腰鹤膝断续之妙焉.人之造化,穷通寿夭之理,亦故贵宜有去留舒配以取用焉,是以八字贵有雕也.
何以谓之枯也?风霜之木,春华之至可观焉;旱魃之苗,得伸之机难遇也.故冲宵之羽健,贵在三年之不飞;惊人之声雄,贵在三年之不鸣.是以清凉之候,恒仲于炎热之余;和煦之时,每收于苦寒之后.故人之造化,贵富有枯也,行官旺乡,贵不堪言.财贵有枯也,行财旺乡,财难计数.然又当喜其有根在苗先,实居花后,但贵其有根而枯也,不贵其苗而枯也.苟若贵有根而枯之病也.或若无根而自为之枯焉,则亦非矣,是以八字贵有根枯之病也.
何以谓之旺也?群芳茁长,可观其木之光辉;万物凋零,可识真金之肃杀.是以各存其质,各具其形,若木不木而金不金,旺不旺而弱不弱,则五行之质有亏矣.何以考人祸福也哉.若人之用火也,则宜照应,斯火性之不烈.若春林木旺,见水多益壮其神;夏月火炎,见木多愈资其烈.由此区别.则知其所以旺者,当何如耶.然或官星太旺者,宜行比劫运以去其财星:印星太旺者,宜行财星运以破其印星:日干太旺者,宜行官杀运以制其日主.一理如是,百理皆然.若其之相参,斯其下矣,是以八字贵有旺之病也.
何以谓之弱也?雨露不足,则物性为之消磨;血气不充,则人身为之嬴瘦.天根可蹑,六阳之弱可闻乎;月窟可探,六阴之弱可究也.是以六阳之弱不至于终弱.而有临泰之可乘;六阴之弱不至于终弱,而有此比之可托.犹人之命,弱不弱而旺不旺.则何以稽其祸福哉.然虽贵有弱也,则犹恐弱极之无根.故水虽至已为极弱.然已有庚金为水之根也.火虽至亥为极弱,然亥有甲木为火之根也.人之造化,财官印绶;贵有弱也,弱则有旺之基焉.若官星太弱,宜行官旺之乡;财星太弱,宜行财旺之地;日主太弱,宜行身旺之地.然犹畏弱之无根,所谓根在苗先也.弱而有根,则官星虽弱而可致其旺,财星虽弱而可致其强,是以八字贵有弱之病也.
七:损益生长四药说:
何以谓之损?损者,损其有余也.然木生震位,正木之气当权;金产兑宫正金神之得位;当权者不宜资助,得位者不必生扶.假或水又滋木,土或培金,若木气有余之病,用金以制之;金气有余之病,用火以克之;官星之气有余,则损其财星.譬如人身元气太旺为疾,当以凉济通药以济之也.是以八字贵有损之之药也.
何以谓之益?益者,益其不及也.若木之死于午,水之死于卯也,不及则宜资助.且如木气之本衰,庚辛又来克木也;水气之木衰,戊己又来克水也;则水木不及之病在此矣.益之之理,又当何如耶?若木之不及,或行水运以滋其根本,或行木运以茂其枝叶;若水之不及,或行金运以浚其源流,或行水运以广其彭湃.若官星之气不足,则喜官旺之乡;财星之气不足,则喜行财旺之地.譬如人身血气不足,则用温药之剂以补之也.是以八字贵有益之之药也.
何以谓之生也?六阳生处真为生也.如甲木生于亥,亥有壬水来滋甲木也;六阴生处俱为弱,如以乙木生于午,午有丁火泄木之精英,有己土为乙木之挠屈.又如六阴死处俱为生,如乙木死于亥,亥有壬水反来滋木也.六阳死处俱为死.且如甲木死午,午中且有丁火泄木真精,己土为之挠屈.且如生之理,形势始分,赤子未离于襁褓;精华肇判,婴儿初脱于胞胎.如木之生于亥,根气犹枯也,未可以为旺也.如火之生于寅,