情感与感情的本质区别

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 23:10:02
要讲本质区别首先要对何谓本质作一个定义,什么才是本质呢?本质就是“本”具有的质数,因果及再生因果中的因,这个因必须是一个实际的物,比如,苹果,他吃了一个苹果。首先,苹果的质数:1.苹果在地球上存在;2.苹果可以果腹。他为什么能吃一个苹果,我们来找这个事件的因果关系,因为他人赠送、或者他到市场上买了,因为流通领域把苹果摆到了市场上销售,因为地球的土壤环境能够生长这么一种果而又被人类命名为“苹果”。“他吃了一个苹果”这件事就能是很真实的事件。任何一个人都可以去对自己作假设,比如,我想很有钱,然而,你不付出任何获取钱的行动,那么你永远就只有一个想法而已。
情感与感情的本质区别:情感是感官的反应;感情是情感的升华。
小时候,小朋友喜欢去找“含羞草”一小枝碰碰含羞草的叶子,叶子就合拢了。叶子是含羞草的什么?叶子是含羞草的感官。什么是感官呢?能直接感知体外事物的器官为感官!中国有一个成语:“对牛弹琴”,这个词是讥笑听话的人不懂对方说的是什么或者是讥笑说话的人不看对象。“对牛弹琴”这个词是一个非常错误的词,它只能产生于等级分明的中国古代社会,学者从不知到知,教者起很大的作用,如果他不耐烦可以一句话“对牛弹琴”而中止了学者的形成。如果我们今天在奶牛挤奶场播放着小溪流水、林中鸟语的音乐,产奶量明显增加,反之,如果我们播放虎啸狼嚎,那么,挤奶场立即会牛蹄子乱践。牛的耳朵对不同的音响会做出不同的反应,而牛的耳朵是牛的感官。情感是感官的反应。用一植物与动物的例子说明情感的存在。人是源于植物与动物之上的高级动物,除了依据自己的感官获取外部事物并做出反应,还能把这些反应累计、加工、系统化,并在未来的接触外部事物中主动地做出反应,这就是感情。
本质的东西往往会在剔除形容词后才更清晰,形容词的修饰经常会把本质给模糊化。一个人要离开他生长或者居住、或工作乃至或滞留过的地方,不论将去的地方更好或者更恶劣,他的高兴、开心、巴不得快点走与他的有诸多牵挂、舍不得走,这都是他对这个地方的感情。然而这个感情就是他在这个地方用他所有的感官接触着自然景物和人际交际累积的升华。文学家常常会把感情褒义化,如描述某的夫妻或情人感情破裂了,离婚或分手了。文学家犯了本质上的错误,感情在被褒义化的前提下,离婚或分手才成为感情破裂。本质上,感情是情感的升华,不论你是巴不得分手或是难舍难分,都是你的感情。文学家之所以能这样用是源于习惯上的原因,从这点上我们可以理解。比如今天我们说太阳从东方升起来了,大家都能明白是指的什么而不去追究“地心论”的错误。当我们讨论天体运动的本质的时候那就不能这样用了,同样当我们讨论情感与感情的本质区别时也不能犯文学家的习惯成俗的错误。
正因为情感是感官的反应,情感的展示就由感官的质量所决定了。如视觉,视力的差异导致看同样的图形、物件有着不同的质量,做出的情感反应也会大不相同。如果没有标准的话,他们争执起来那各方都是对的,因为没有标准,所见所识对各自而言就是对的。而出现标准以后我们才能对各自的所见判出视力的差别。又如嗅觉,如果一个会议室坐满了人在会议,到了中午时分厨房里飘过来红烧肉的气味,会议成员中的情感反应就会各自依据嗅觉功能的差异表现出不同的情感,好吃红烧肉的人表现出垂涎,减肥人士表现出想吃而又怕吃,而回族人却表现出敌意、伤感,回族人中受回族文化影响较少的人也许也会表现出垂涎而又怕同族人察看到的情感;如果不是厨房的味道,而是某个肠道中泄出来的气味,那么,嗅觉好的人可能表现出惊慌失措、狼狈不堪、恨不得夺路而逃而嗅觉差的人则表现出极大的诧异,因为他不可能知道发生了什么事。情感的反应又因感官质量的差异变化多样。再用医学方面例子证明情感与感官的关系,当人严重缺乏维生素B9即叶酸的时候,会变的厌食、四肢无力站不住、厌身边的任何人的说话、嬉笑甚至是安慰,医学上称该种病症为情感故障(叶酸缺乏症)而不会称为感情故障。一个女子如果因病灶将切除两个卵子的时候,医学上称为去势手术,医生会告诉患者的家属,去势手术后患者将失去女子应有的情感。医学的用语是非常严谨的。