[佛偈]拷问灵魂的的背后(轉文)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/26 04:45:12
拷问灵魂的的背后(轉文)

佛语:万物有灵,四大皆空。慈悲为怀,普度众生。这里的“灵”就是指物的灵气,人的灵魂。
有关的科学研究者,对人的生前和逝去的体重对比后惊奇地发现————人在生死瞬间体重会减少21克左右。那么这失去的21克会是什么东西呢?答曰:人的灵魂。可是灵魂究竟是个什么东东呢?
精灵是个无神论者,不信鬼神,但绝对相信人是应该有灵魂的,这灵魂就是我们的心,就是我们的思想。世上没有鬼神,自然也就不会存在所谓的佛了。和神、仙、鬼、怪、妖同理,西方的释迦牟尼、耶和华,东方的如来、观音都是前人创造出来的,是人对善的向往,对恶的憎恶。至于那些人云亦云的佛语、经论,都是智者的思想精华的积蓄,流传千载,以励世人。
善者,心怀虔诚、心明如镜、心静如水、心平气和、波澜不惊。
恶者,心怀鬼胎、心性黯然、心胸狭隘、心如鼓槌、鬼使神差。
静坐长思己过,闲谈不论人非。不知从何时起,精灵就时不时的在拷问自己的灵魂,算是在反思吧!常常回想自己的过失,回想他人的长处,有时也会想些更加无聊的东东——比如自己究竟是善还是恶?是称得上是好人或是坏人呢!其实,每个人都是具备善恶双重性的个体,多数是善良的、真诚的,但是在相对特殊的环境或条件下,也会潜在的隐藏着恶的根源,要么衍生,要么自灭。每个人心中,善与恶的斗争是永不停息的。就公正公平的角度来讲,对他人、对社会,精灵自称是个善者或好人是不为过的。当然,精灵是为此付出了代价的。
《圣经》中讲——“每个人降临人世,都是在经历过无尽的苦难后才会得到重生的”。精灵认为这里的重生,是指投胎换骨的、灵魂与精神的新生。的确,人生的尘世,不如意之事十有八九,要时刻做到处乱不惊、战无不胜其实是不可能的,但是要做到在思想上有准备,有承受意外和压力的韧性,而不是事临头诚惶诚恐、不知所踪。曾见到有人将写着“岂能尽如人意,但求无愧我心”的字幅挂在墙上,精灵不知此人在大是大非面前是否真的能够做到胸怀坦荡,一笑而过。
灵魂只是一面镜子,重要的不是它所反射的现象,而是灵魂背后掩藏的那些本质的东西。精灵常这样想。就像人做一件好事并不难,要是哪个能一辈子的做好事,便是不易了。单从某个事件、阶段、层次去对事物做出评价,未免有些断章取义或有失公允。人的相貌是面子,灵魂则是里子,这介与里子和面子之间的便是一颗复杂的心,通常要求一个人时时处处都要做到表里如一是不现实的,更是根本不可能的。
何谓精灵?精灵为何?那么在精灵的灵魂中究竟有些什么东东呢?
1、            善念永存,远离恶念,懂得知恩图报。
2、            守礼重情,执着坚韧,懂得珍惜与挂牵。
3、            规则方圆,身在其间,无法超越中徘徊向前。
4、            知错自省,忍让为先,行小善而不作大恶。
5、            短长人生,不惧艰险,真诚面对每一刻。
6、            尽其所能,随遇而安,一笑而过看苍天   。。。    。。。
虽然世间不存在神鬼,但“神鬼”却隐藏在人的心间,善者希望 “神助”,恶者忧虑“报应”,这是人类自己在折腾自己,以致善者灵魂难以自安,恶者灵魂昏昏然。都在用一种虚无去填充另一种虚无,用新的茫然替代旧的茫然。总之,精灵努力做到:热心对真诚,冷眼观世变,遇事多思量,善恶一念间,此生需谨慎,何来有遗憾?
我的灵魂、我的信念、我的脚步 在思索、在独行、在向前