中国古代佛像艺术精品展图集(中)

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铜镀金金刚持像  明(1368-1644)  西藏
金刚持是藏传佛教崇奉的本初佛,在藏传佛教中地位极高。这尊像跏跌(音加夫)端坐,头戴五花冠,面相庄严。上躯袒露、下着绸裙、全身璎珞珠宝装饰。两手交叉于胸前结金刚哞(音轰)迦罗印、左手持金刚铃、右手持金刚杵,表示方便与智慧圆满具足。全身多处镶嵌松石、体现了明代西藏地区造像工艺特点。

铜镀金弥勒菩萨像  明(1368-1644)  西藏
此像头冠上有一宝塔,为弥勒菩萨身份的重要标志。

铜镀金莲花手 吐蕃分治时期(9-13世纪),尼泊尔——帕拉风格
这尊像头戴三花冠,头顶结高发髻,耳边扇形冠结横出。并有“U”形宝缯(音增)翻卷,馀发垂肩。面相妩媚,额间饰方形白毫。上身袒露,挂项圈、璎珞,左肩斜披连珠式圣带,下身围薄裙,两腿间有密褶式垂带,四肢有钏镯装饰。三折技式站立,体态婀娜。左手当胸,右手下垂结施无畏印。整体造型及装饰样式体现了尼泊尔——帕位造像典型特点。

铜镀金莲花手 吐蕃分治时期(9-13世纪),尼泊尔——帕拉风格
这尊像头戴三花冠,头顶结高发髻,耳边扇形冠结横出。并有“U”形宝缯(音增)翻卷,馀发垂肩。面相妩媚,额间饰方形白毫。上身袒露,挂项圈、璎珞,左肩斜披连珠式圣带,下身围薄裙,两腿间有密褶式垂带,四肢有钏镯装饰。三折技式站立,体态婀娜。左手当胸,右手下垂结施无畏印。整体造型及装饰样式体现了尼泊尔——帕位造像典型特点。

铜镀金莲花手 吐蕃分治时期(9-13世纪),尼泊尔——帕拉风格
这尊像头戴三花冠,头顶结高发髻,耳边扇形冠结横出。并有“U”形宝缯(音增)翻卷,馀发垂肩。面相妩媚,额间饰方形白毫。上身袒露,挂项圈、璎珞,左肩斜披连珠式圣带,下身围薄裙,两腿间有密褶式垂带,四肢有钏镯装饰。三折技式站立,体态婀娜。左手当胸,右手下垂结施无畏印。整体造型及装饰样式体现了尼泊尔——帕位造像典型特点。

铜镀金金刚手菩萨像 叶蕃分治时期(9-13世纪) 帕拉风格
这尊像头戴花冠,顶束高发髻,面相端庄。上身袒露,下着薄裙,双肩披帔(音配)帛。帔帛顺体侧笔直垂下,衬托出身体的修长。衣纹简略,躯体光洁圆润、饱满结实。双腿站立,双手在胸前结印,并执金刚杵。秸造型端庄,体态优美,神态沉静,工艺精湛,是一尊藏传早期像上乘之作。

铜镀金释迦牟尼佛像  元(1271-1386) 西藏
这尊像跏跌(音加夫)端坐,头饰螺发,顶现高肉髻,髻饰宝珠,面形宽大,气韵沉雄。上身着袒右肩袈裟,下着薄裙,衣纹采取萨尔纳特式表现手法,仅在领口、袖口及小腿处用连珠线表现。肩宽胸挺,躯体雄健。左右手分别结禅定印和触地印。莲座宽大,前后满施莲花瓣。整体风格体现了元代藏式佛像鲜明特点,与西藏萨迦,夏鲁两寺遗存的元代造像风格一致。

铜镀金狮面佛母像 清(1644-1911) 漠南蒙古
狮面佛母原是西藏苯教崇奉神祗(音齐),后被莲花生大师降伏成佛教重要本尊。这尊像舞立姿势,狮子头,头戴五骷髅冠,顶有象征忿怒的红发竖立。面部三目圆鼓,张口呲牙吐舌。腰围虎皮裙,项挂着五十人骷髅长链。右手高举执月刀,左手当胸捧嘎巴拉碗,左腋夹持一根天杖。形象奇特而恐怖。常与熊面佛母、虎面佛母一起供奉。

铜镀金摩利支佛母像及坐具——二轮辇车  清(1644-1911) 北京或漠面蒙古
摩利支是印度梵语音译,意译“阳焰”。原是古印度神话传说中的天神,神通广大,能在日天(太阳)前行走,她能看见日天,日天却看不见她。后被佛教吸收,藏密尊奉为佛母。其形象与猪有着千丝万缕的联系,或头上长一猪头,或以猪为坐骑,或驾一辆七头猪拉的车。这驾辇车是摩利支佛母会具,车前有七猪拉车,车内是三面六臂摩利支佛母像。

铜镀金绿度母象

铜镀金绿度母象

铜镀金绿度母象

铜泥金度母像  清(1644-1911)
仿尼泊尔或帕拉风格 西藏 此像菩萨装束,全身装饰繁缛,多处嵌奶镶宝,面部泥金,做工精细,体现了清初仿古造像工艺特点。

铜泥金度母像  清(1644-1911)  仿尼泊尔或帕拉风格 西藏
此像菩萨装束,全身装饰繁缛,多处嵌奶镶宝,面部泥金,做工精细,体现了清初仿古造像工艺特点。

铜镀金药师佛像 清 康熙二十一年(1782) 北京宫廷
清代康熙时,清宫开始设立造像机构,制作藏式佛像,康熙宫廷造像承袭明代宫廷造像遗风,同时又开启了清代造像新风尚,佛像衣缘和莲座边缘錾(音赞)刻花纹,莲花座宽大厚重,莲瓣饱满,莲座上刻有藏汉佛名款和纪年款,造型端庄,形象生动,工艺精湛。

铜镀金四世班禅喇嘛像  清(1644-1911) 西藏
四世班禅(1570-1662),法名洛桑却吉坚赞,是西藏政教史上最有影响的高僧之一。这尊像跏跌(音加夫)坐仰莲座上,头无冠,后脑勺奇大,额部鼓起一个大包;双目睁视,鼻梁挺直,双唇抿起,下颏尖凸、颧骨高隆;内着僧坎、僧裙,外披袒右袈裟和僧氅,衣纹流畅有力;右手置右腿结触地印,左手置脐下结禅定印,生动地表现了四世班禅不同凡俗的形象特征,是一尊艺术水平极高的人物肖像。仰莲座上满刻藏文铭文,内容是说此像的内膛奉有四世班禅的生身舍利,功德无比珠胜。

铜镀金东方四供养天女像 明(1368-1644) 西藏
东方四供养天女为藏传佛教所奉十六位供养天女中的东方四位,自左至右依次为腰鼓天女、遍鼓天女、横笛天女和琵琶天女。四天女皆菩萨装束,右腿站立,左腿弯曲,身体呈三折枝式,躯体丰腴柔软,胸部双乳高隆,女性特征明显。各有四手,各手或结印或持物,而腰鼓、遍鼓、横笛、琵琶分别为四天女形象重要标识

铜镀金东方四供养天女像 明(1368-1644) 西藏
东方四供养天女为藏传佛教所奉十六位供养天女中的东方四位,自左至右依次为腰鼓天女、遍鼓天女、横笛天女和琵琶天女。四天女皆菩萨装束,右腿站立,左腿弯曲,身体呈三折枝式,躯体丰腴柔软,胸部双乳高隆,女性特征明显。各有四手,各手或结印或持物,而腰鼓、遍鼓、横笛、琵琶分别为四天女形象重要标识。

铜镀金玛尔巴像

铜镀金喜金刚像