神马文学网鱼玄机之死
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[转贴]鱼玄机之死[读书札记] 作者：南亭
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鱼玄机之死[读书札记] 作者：南亭
对于鱼玄机所知之人或许不多，然对于“易求无价宝，难得有心郎”之句则是很多人耳熟能详的了。因幼时家严常让愚背诵一些唐诗宋词之东东，使愚自小就非常羡慕那些才子佳人，每每亦想象着自己之才高八斗、风流倜傥来。因这一想象，于背诵之余，便亦关心起那些风流人物来，特别是那些书籍上本来记载就不多之诗情浪漫佳人尤物。其中鱼玄机因为其神奇之传说，一直成为愚所关注焦点之一。特别是对于她的死，于愚总还存着一大疑问。然，随着年纪之增大，为生计之操劳，少年之梦日渐久远，于鱼玄机生死之疑问亦日渐淡忘。不久前，因为朋友的文章及诗写了鱼玄机，于是便再次引起愚于鱼玄机之乱想。
关于鱼玄机，《唐才子传》记有：“玄机，长安人，女道士也。性聪慧，好读书，尤工韵调，情致繁缛。咸通中及笄，为李亿补阙侍宠。夫人妒，不能容，亿遣隶咸宜观披戴。有怨李诗云：‘易求无价宝，难得有心郎。’与李郢端公同巷，居止接近，诗筒往反。复与温庭筠交游，有相寄篇什。尝登崇真观南楼，睹新进士题名，赋诗曰：‘云峰满目放春情，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。’观其志意激切，使为一男子，必有用之才，作者颇赏怜之。时京师诸宫宇女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣，玄机杰出，多见酬酢云。有诗集一卷，今传。”
尽管鱼玄机名传千古，但因其非官宦显要，正史官文终不能留下片纸只字，其生平只存留于《三水小牍》、《北梦琐言》、《唐才子传》之断章短句中。及至二十世纪，鱼玄机竟引起许多学者关注，对其进行专门研究。研究文章有许袆之《女诗人鱼玄机》、谭正璧之《中国女性的文学生活?鱼玄机》、卢楚娉之《女冠诗人鱼玄机》等，及至二十世纪八、九十年代，更有缪军之《试论晚唐女诗人鱼玄机及其诗作》、曾志援之《试评唐代女诗人鱼玄机的诗》、王中华之《敢于乱礼法的女性――谈鱼玄机的诗》、艾芹之《鱼玄机的女性意识及其爱情》、张乘健之《感怀鱼玄机》、苏者聪之《论唐代女诗人鱼玄机》、曲文军之《女诗人鱼玄机考证三题》等，九十年代还出版了彭志宪等编著的《唐代诗人鱼玄机诗编年译注》。因为无论是正史还是野志对鱼玄机之记载资料甚少，故于其之研究多在其诗，而于其生平亦仅限于《三水小牍》、《北梦琐言》、《唐才子传》之断章短句中推测。在众多研究文章中，张乘健文对鱼玄机之“杀婢”问题作了考辨，认为“所谓鱼玄机‘妒杀’案是亘古之谜，也是千古奇冤”。
鱼玄机之死，《三水小牍》有记：一女僮曰缘翘，亦明慧有色。忽一日，机为邻院所邀，将行，诫翘曰：“无出，若有客，但云在某处。”机为女伴所留，迨暮方归院。缘翘迎门曰：“适某客来，知练师不在，不舍辔而去矣。”客乃机素相暱者，意翘与之私。
及夜，张灯扃户，乃命翘入卧内讯之。翘曰：“自执中盥数年，实自检御，令有似是之过，致忤尊意。且某客至款扉，翘隔阖报云：‘练师不在。’客无言策马而去。若云情爱，不蓄于胸襟有年矣，幸练师无疑。”机愈怒，裸而笞百数，但言无之。既委顿，请杯水酹地曰：“练师欲求三清长生之道，而未能忘解珮荐枕之欢，反以沈猜，厚诬贞正，翘今必毙于毒手矣，无天则无所诉，若有，谁能抑我强魂？誓不蠢蠢于冥冥之中，纵尔淫佚。”言讫，绝于地。
机恐，乃坎后庭瘗之，自谓人无知者，时咸通戊子春正月也。有问翘者，则曰：“春雨霁逃矣。”客有宴于机室者，因溲于后庭，当瘗上，见青蝇数十集于地，驱去复来，详视之，如有血痕且腥。客既出，窃语其仆。仆归，复语其兄。其兄为府街卒，尝求全于机，机不顾，卒深衔之。闻此，遽至观门觇伺，见偶语者，乃讶不睹缘翘之出入。街卒复呼数卒，携锸具，突入玄机院发之，而缘翘貌如生。卒遂录玄机京兆，府吏诘之辞伏，而朝士多为言者。府乃表列上，至秋竟戮之。
由此可见鱼玄机之死乃为“后以笞杀女童绿翘事，为京兆温璋所戮。”（《全唐诗?诗人小传》）
然，《唐律疏议》卷第二十二 之“斗讼”有：“诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百。无罪而杀者，徒一年。期亲及外祖父母杀者，与主同。下条部曲准此。”其【疏】议曰：奴婢贱隶，虽各有主，至于杀戮，宜有禀承。奴婢有罪，不请官司而辄杀者，杖一百。 “无罪杀者”，谓全无罪失而故杀者，徒一年。注云“ 期亲及外祖父母杀者，与主同”，谓有罪杀者，杖一百；无罪杀者，徒一年。故云“与主同”。“下条部曲” 者，下条无期亲及外祖父母伤杀部曲罪名，若有伤杀，亦同于主，故云“准此”。
“无罪而杀者，徒一年。”按《唐律疏议》：“徒刑五：一年。赎铜二十斤。 一年半。赎铜三十斤。二年。赎铜四十斤。二年半。赎铜五十斤。三年。赎铜六十斤。 【疏】议曰：徒者，奴也，盖奴辱之。周礼云 “其奴男子入于罪隶”，又“任之以事，置以圜土而收教之。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍” ，此并徒刑也。”由此观之，鱼玄机虽笞杀绿翘，依律却罪不至死。
玄机终是死矣。为何玄机要死？窃以为其必死之由有二：
一是其命该绝而生活于唐代走向没落之时。有唐一代“盖自高祖、太宗除隋虐乱，治以宽平，民乐其安，重于犯法，致治之美，几乎三代之盛时。考其推心恻物，其可谓仁矣！自高宗、武后以来，毒流邦家，唐祚绝而复续。玄宗初励精为政，二十年间，刑狱减省，岁断死罪才五十八人。以此见致治虽难，勉之则易，未有为而不至者。自此以后，兵革遂兴，国家多故，而人主规规，无复太宗之志。其虽有心于治者，亦不能讲考大法，而性有宽猛，凡所更革，一切临时苟且，或重或轻，徒为繁文，不足以示后世。而高祖、太宗之法，仅守而存。故自肃宗以来，所可书者几希矣；懿宗以后，无所称焉。”（《新唐书》志第四十六 刑法）“武宗用李德裕诛刘稹等，大刑举矣，而性严刻。故时，窃盗无死，所以原民情迫于饥寒也，至是赃满千钱者死，至宣宗乃罢之。而宣宗亦自喜刑名，常曰：‘犯我法，虽子弟不宥也。’然少仁恩，唐德自是衰矣。”（《新唐书》志第四十六 刑法）被誉为最文明开放的唐代，自宣宗始仁德尽失，所剩都唯严刑酷治矣。“主，郭淑妃所生，主以大中三年七月三日生，咸通九年二月二日下降。上尤钟念，悲惜异常。以待诏韩宗绍等医药不效，杀之，收捕其亲族三百余人，系京兆府。”（《旧唐书》本纪第十九上 懿宗）而玄机所在时代之管治者便为因自己女儿病死而怪责御医医药不效，而将其处死，并收捕其亲族三百余人之懿宗。生活于如此这样一个管治者管治之时代，鱼玄机焉有不死之理？
二是其命该绝不幸而落于京兆温璋之手。
温璋何许人也？
《三水小牍》记有：温璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。
《旧唐书》卷十九上 本纪第十九上有“前年寿州刺史温璋为节度使，骄卒素知璋严酷，深负忧疑。”
《北梦琐言》记有：温璋为京兆尹，勇于杀戮，京邑惮之。一日，闻挽铃而不见有人，如此者三，乃一鸦也。尹曰：“是必有人探其雏而来诉耳。”命吏随鸦所在而捕之，其鸦盘旋，引吏至城外树间，果有人探其雏，尚憩树下。吏执送之，府尹以事异于常，乃毙捕雏者。
“性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。”“骄卒素知璋严酷，深负忧疑。”“勇于杀戮，京邑惮之。”可见温璋乃凶残暴戾、以严刑嗜杀为能事之酷吏。若言《三水小牍》与《北梦琐言》乃私人笔记，其记录或有可疑之处，然《旧唐书》为官方正史，其所记总还可信也。玄机因杀人获罪而落入一个凶残暴戾、以严刑嗜杀为能事之酷吏之手，焉能不死？
玄机之死或冤或直，愚大概是不能再有确切之说法了。玄机之笞杀绿翘若依唐律其确不至死，其终被处死，只能怨其命该绝而生于彼时。然其若生于今时，其便可不死么，愚亦存疑。今时虽法律健全，亦尚有“从严从重”、“严打”之说。保不准其亦于“从严从重”、“严打”之中而被处死。故，彼亦今、今亦彼也，玄机终难脱一死。玄机死矣，却造就了温璋于今日之名。唐代如温璋之吏者何止千万，后世所记者几何？温璋却因玄机之死而名留千古。清袁枚《随园诗话》有：“余戏刻一私印，用唐人‘钱塘苏小是乡亲’之句。某尚书过金陵，索余诗册，余一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢，即而责之不休，余正色曰：‘公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。’”百年以后，人不单知玄机，亦复知有温璋矣。此大概为随园所料不及矣。
06年7月10日 天心斋
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鱼玄机之死[读书札记] 作者：南亭
对于鱼玄机所知之人或许不多，然对于“易求无价宝，难得有心郎”之句则是很多人耳熟能详的了。因幼时家严常让愚背诵一些唐诗宋词之东东，使愚自小就非常羡慕那些才子佳人，每每亦想象着自己之才高八斗、风流倜傥来。因这一想象，于背诵之余，便亦关心起那些风流人物来，特别是那些书籍上本来记载就不多之诗情浪漫佳人尤物。其中鱼玄机因为其神奇之传说，一直成为愚所关注焦点之一。特别是对于她的死，于愚总还存着一大疑问。然，随着年纪之增大，为生计之操劳，少年之梦日渐久远，于鱼玄机生死之疑问亦日渐淡忘。不久前，因为朋友的文章及诗写了鱼玄机，于是便再次引起愚于鱼玄机之乱想。
关于鱼玄机，《唐才子传》记有：“玄机，长安人，女道士也。性聪慧，好读书，尤工韵调，情致繁缛。咸通中及笄，为李亿补阙侍宠。夫人妒，不能容，亿遣隶咸宜观披戴。有怨李诗云：‘易求无价宝，难得有心郎。’与李郢端公同巷，居止接近，诗筒往反。复与温庭筠交游，有相寄篇什。尝登崇真观南楼，睹新进士题名，赋诗曰：‘云峰满目放春情，历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。’观其志意激切，使为一男子，必有用之才，作者颇赏怜之。时京师诸宫宇女郎，皆清俊济楚，簪星曳月，惟以吟咏自遣，玄机杰出，多见酬酢云。有诗集一卷，今传。”
尽管鱼玄机名传千古，但因其非官宦显要，正史官文终不能留下片纸只字，其生平只存留于《三水小牍》、《北梦琐言》、《唐才子传》之断章短句中。及至二十世纪，鱼玄机竟引起许多学者关注，对其进行专门研究。研究文章有许袆之《女诗人鱼玄机》、谭正璧之《中国女性的文学生活?鱼玄机》、卢楚娉之《女冠诗人鱼玄机》等，及至二十世纪八、九十年代，更有缪军之《试论晚唐女诗人鱼玄机及其诗作》、曾志援之《试评唐代女诗人鱼玄机的诗》、王中华之《敢于乱礼法的女性――谈鱼玄机的诗》、艾芹之《鱼玄机的女性意识及其爱情》、张乘健之《感怀鱼玄机》、苏者聪之《论唐代女诗人鱼玄机》、曲文军之《女诗人鱼玄机考证三题》等，九十年代还出版了彭志宪等编著的《唐代诗人鱼玄机诗编年译注》。因为无论是正史还是野志对鱼玄机之记载资料甚少，故于其之研究多在其诗，而于其生平亦仅限于《三水小牍》、《北梦琐言》、《唐才子传》之断章短句中推测。在众多研究文章中，张乘健文对鱼玄机之“杀婢”问题作了考辨，认为“所谓鱼玄机‘妒杀’案是亘古之谜，也是千古奇冤”。
鱼玄机之死，《三水小牍》有记：一女僮曰缘翘，亦明慧有色。忽一日，机为邻院所邀，将行，诫翘曰：“无出，若有客，但云在某处。”机为女伴所留，迨暮方归院。缘翘迎门曰：“适某客来，知练师不在，不舍辔而去矣。”客乃机素相暱者，意翘与之私。
及夜，张灯扃户，乃命翘入卧内讯之。翘曰：“自执中盥数年，实自检御，令有似是之过，致忤尊意。且某客至款扉，翘隔阖报云：‘练师不在。’客无言策马而去。若云情爱，不蓄于胸襟有年矣，幸练师无疑。”机愈怒，裸而笞百数，但言无之。既委顿，请杯水酹地曰：“练师欲求三清长生之道，而未能忘解珮荐枕之欢，反以沈猜，厚诬贞正，翘今必毙于毒手矣，无天则无所诉，若有，谁能抑我强魂？誓不蠢蠢于冥冥之中，纵尔淫佚。”言讫，绝于地。
机恐，乃坎后庭瘗之，自谓人无知者，时咸通戊子春正月也。有问翘者，则曰：“春雨霁逃矣。”客有宴于机室者，因溲于后庭，当瘗上，见青蝇数十集于地，驱去复来，详视之，如有血痕且腥。客既出，窃语其仆。仆归，复语其兄。其兄为府街卒，尝求全于机，机不顾，卒深衔之。闻此，遽至观门觇伺，见偶语者，乃讶不睹缘翘之出入。街卒复呼数卒，携锸具，突入玄机院发之，而缘翘貌如生。卒遂录玄机京兆，府吏诘之辞伏，而朝士多为言者。府乃表列上，至秋竟戮之。
由此可见鱼玄机之死乃为“后以笞杀女童绿翘事，为京兆温璋所戮。”（《全唐诗?诗人小传》）
然，《唐律疏议》卷第二十二 之“斗讼”有：“诸奴婢有罪，其主不请官司而杀者，杖一百。无罪而杀者，徒一年。期亲及外祖父母杀者，与主同。下条部曲准此。”其【疏】议曰：奴婢贱隶，虽各有主，至于杀戮，宜有禀承。奴婢有罪，不请官司而辄杀者，杖一百。 “无罪杀者”，谓全无罪失而故杀者，徒一年。注云“ 期亲及外祖父母杀者，与主同”，谓有罪杀者，杖一百；无罪杀者，徒一年。故云“与主同”。“下条部曲” 者，下条无期亲及外祖父母伤杀部曲罪名，若有伤杀，亦同于主，故云“准此”。
“无罪而杀者，徒一年。”按《唐律疏议》：“徒刑五：一年。赎铜二十斤。 一年半。赎铜三十斤。二年。赎铜四十斤。二年半。赎铜五十斤。三年。赎铜六十斤。 【疏】议曰：徒者，奴也，盖奴辱之。周礼云 “其奴男子入于罪隶”，又“任之以事，置以圜土而收教之。上罪三年而舍，中罪二年而舍，下罪一年而舍” ，此并徒刑也。”由此观之，鱼玄机虽笞杀绿翘，依律却罪不至死。
玄机终是死矣。为何玄机要死？窃以为其必死之由有二：
一是其命该绝而生活于唐代走向没落之时。有唐一代“盖自高祖、太宗除隋虐乱，治以宽平，民乐其安，重于犯法，致治之美，几乎三代之盛时。考其推心恻物，其可谓仁矣！自高宗、武后以来，毒流邦家，唐祚绝而复续。玄宗初励精为政，二十年间，刑狱减省，岁断死罪才五十八人。以此见致治虽难，勉之则易，未有为而不至者。自此以后，兵革遂兴，国家多故，而人主规规，无复太宗之志。其虽有心于治者，亦不能讲考大法，而性有宽猛，凡所更革，一切临时苟且，或重或轻，徒为繁文，不足以示后世。而高祖、太宗之法，仅守而存。故自肃宗以来，所可书者几希矣；懿宗以后，无所称焉。”（《新唐书》志第四十六 刑法）“武宗用李德裕诛刘稹等，大刑举矣，而性严刻。故时，窃盗无死，所以原民情迫于饥寒也，至是赃满千钱者死，至宣宗乃罢之。而宣宗亦自喜刑名，常曰：‘犯我法，虽子弟不宥也。’然少仁恩，唐德自是衰矣。”（《新唐书》志第四十六 刑法）被誉为最文明开放的唐代，自宣宗始仁德尽失，所剩都唯严刑酷治矣。“主，郭淑妃所生，主以大中三年七月三日生，咸通九年二月二日下降。上尤钟念，悲惜异常。以待诏韩宗绍等医药不效，杀之，收捕其亲族三百余人，系京兆府。”（《旧唐书》本纪第十九上 懿宗）而玄机所在时代之管治者便为因自己女儿病死而怪责御医医药不效，而将其处死，并收捕其亲族三百余人之懿宗。生活于如此这样一个管治者管治之时代，鱼玄机焉有不死之理？
二是其命该绝不幸而落于京兆温璋之手。
温璋何许人也？
《三水小牍》记有：温璋，唐咸通壬辰尹正天府。性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。
《旧唐书》卷十九上 本纪第十九上有“前年寿州刺史温璋为节度使，骄卒素知璋严酷，深负忧疑。”
《北梦琐言》记有：温璋为京兆尹，勇于杀戮，京邑惮之。一日，闻挽铃而不见有人，如此者三，乃一鸦也。尹曰：“是必有人探其雏而来诉耳。”命吏随鸦所在而捕之，其鸦盘旋，引吏至城外树间，果有人探其雏，尚憩树下。吏执送之，府尹以事异于常，乃毙捕雏者。
“性黩货，敢杀。人亦畏其严残不犯。由是治有能名。”“骄卒素知璋严酷，深负忧疑。”“勇于杀戮，京邑惮之。”可见温璋乃凶残暴戾、以严刑嗜杀为能事之酷吏。若言《三水小牍》与《北梦琐言》乃私人笔记，其记录或有可疑之处，然《旧唐书》为官方正史，其所记总还可信也。玄机因杀人获罪而落入一个凶残暴戾、以严刑嗜杀为能事之酷吏之手，焉能不死？
玄机之死或冤或直，愚大概是不能再有确切之说法了。玄机之笞杀绿翘若依唐律其确不至死，其终被处死，只能怨其命该绝而生于彼时。然其若生于今时，其便可不死么，愚亦存疑。今时虽法律健全，亦尚有“从严从重”、“严打”之说。保不准其亦于“从严从重”、“严打”之中而被处死。故，彼亦今、今亦彼也，玄机终难脱一死。玄机死矣，却造就了温璋于今日之名。唐代如温璋之吏者何止千万，后世所记者几何？温璋却因玄机之死而名留千古。清袁枚《随园诗话》有：“余戏刻一私印，用唐人‘钱塘苏小是乡亲’之句。某尚书过金陵，索余诗册，余一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢，即而责之不休，余正色曰：‘公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。’”百年以后，人不单知玄机，亦复知有温璋矣。此大概为随园所料不及矣。
06年7月10日 天心斋