于成玉:国旗上的承诺今何在?

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于成玉:国旗上的承诺今何在?于成玉
【我要评论】【该文章阅读量:265】【字号:大 中 小】       有的读友看了题目,可能要质问我,拟这个题目来说事这不是在胡扯吗?一是国旗就是国旗,上面哪来的什么承诺?二是国旗上面倘若真的有什么承诺,只要国旗尚在,那承诺还能不在吗?如此质问,委实言之有理。不过,当你看完这篇小文后,心中的质问兴许会被驱散些许呢!

  记得上个世纪四十年代初,中国共产党对中华民族的一个庄严承诺被毛泽东写进了《新民主主义论》中,即中国人民在中国共产党领导下,进行新民主主义革命,目的首先就是要“造成”一个由中国共产党领导,由四个阶级构成的“新民主主义共和国”。为此,中国人民浴血奋战,包括宋庆龄先生作了大量宣传鼓动工作,从而吸引了海外大批华人中的仁人君子返回中国,与共产党合作共建新民主主义的新中国。后经八年抗战和与蒋介石三年的大决战,于1949年10月新中国诞生了。与此同时,国旗即五星红旗也在神州随风飘扬起来。

  还记得上个世纪四十年代末,老师每每谈及到国旗时便教导孩子们说:“国旗是革命烈士用鲜血染成的。红色代表革命。一颗大星代表中国共产党,四颗小星则分别代表工人阶级,农民阶级,小资产阶级和民族资产阶级。各阶级都团结在中国共产党的周围,在中国共产党的领导下共建新中国。” 由此可见,五星红旗的实际意义,就是毛泽东在《新民主主义论》中曾经说过的中国共产党对中华民族的历史承诺。我想,对此,“在红旗下长大”的一代一代的中国人都是很清楚的。

  然而,令人遗憾的是,这个躁动于革命烈士鲜血中的“婴儿”,即新民主主义社会刚哇哇坠地还未等成长成熟便在“社会主义改造”的“暴风骤雨”的“八面威风”中“婴年早逝”了。而宋庆龄也不由自主地充当了“背弃承诺”的不光彩角色。为此她直接上书毛泽东要讨个说法。然而,毛泽东的回答则是“不予理睬”。而国家主席刘少奇在“文革”中被迫害致死,其中最主要的一项罪名便是主张“巩固新民主主义秩序”。写到这里,“国旗上的承诺今何在?” 这个问题的答案也就不言而喻了。

  还应该说的是,国旗原设计是让那颗大星放射出数道金光,而数道金光则辉映整个旗面。然而,当时有人则从美学视角提出不同意见,认为这数道金光并不美观。所以,最后还是去掉了那些金光,变成了现在这个样子。我想,当初建议把那颗大星的道道“金光去掉”,那提意见的人需要何等的见识胆量啊!这到是颇值得“后来人”的景仰和效法的。

  末了要说的是,倘若一个国家,竟然敢把已经登上了国旗神圣殿堂的历史承诺,不等其成长成熟就轻而易举地让它的“神”逃之夭夭,仅剩下个“形”在随风飘扬。那么,承诺在这个国家还能有什么地位和存在的价值呢?如今,上至执政者的“执政为民”,下到平民百姓的“不假讲话”,可谓举国上下,人人都在承诺一定要信守承诺。然而,正如康伟先生所言:“当大家都在一定要信守承诺时,我们就知道承诺这个东西已经靠不住了。”

(转载本文请注明“中国选举与治理网”首发)来源:作者赐稿  来源日期:2007-1-31   本站发布时间:2007-1-31