《奥义书》

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古代《奥义书》文献：音点耳传2007-09-26 23:50音 点 耳 传序此文是古代《奥义书》文献，《奥义书》出现于《吠陀》后，佛陀以前的一阶段时期。《梵经》为代表，出现了各种正统与非正统的思潮，如沙门思想等。此文属于何种学派尚未确知。凡《奥义书》，皆于森林、高山等隐者处，诸圣人口耳递传，秘密附授，迄至结集成文字，亦不知早经几何年月了！此文所讲乃属于“音流修行系统”，此传统据说早在劫初，世界方生之时，就有圣人降凡中印边境之喜马拉雅山聚，开此法脉之传承，后来圣人不死，恒守护此脉，诸大师纷纷而出，宏扬此学，盖以此身与宇宙一体，以同一体之大能，返回宇宙本体。此学讲述宇宙奥秘，尤过当今科学所述及，主张内观宇宙一体之振动力，屏息妄心，扬弃我执，乃至与宇宙一体，得造化之力，化身无量，极证涅盘。此学分灵性世界为五，或八。到达第五界乃成就，五界各有明咒，所谓五句，印度吠檀多经书有记录，乃宇宙各等级振动之巅音。后诸派沿用，已不解其途，但存其名相。有赫他瑜珈，所谓修拙火者，沿用其咒，做控制呼吸之用，及至佛陀出世，已后密宗发扬其学。亦传其各脉轮之音流，以契成就。此学音流之修法，往往开发内在潜能，出现无量之能，类似观音菩萨，可千处现身，令人称奇。近有巴巴法切尔大师、巴巴 卡波儿辛各大师、清海大师等，皆得如此成就。此学在初期为印度各派所乐道：有“梵学”以“口奄”音合梵道，或称为“音韵明点”，推崇nada（音流），此文即似。有“弥曼差派”声论师，主张世界无神，祈祷可成就，亦推此学，因其哲学观亦主张沙巴德（声）乃万物之因，应修音流，可参见《慈氏奥义》。有“六支、八支”王瑜珈派（两千年后，衍生“集密”、“时轮”等六支瑜珈），于诸支中专有“习听”一支。所述音流性相，合沿出此学。有“怛特罗”（密咒派），沿用其五句明咒，但不解其途，但合念颂而已。有“赫他瑜珈”，沿袭其坐姿（mudra，大印）、明咒、音流性相等学说，但失其修法，凡苦修拙火，开解中脉诸轮，乃至顶壳，方始睹音流“芳容”。中期，佛陀出世后，乃至大乘汹涌，《华严》广有其说；密乘开衍，《秘密相续》透其幽旨；《中阴修法》述其音光。伊斯兰教入侵，佛教匿迹。克什密儿又兴此学，以后印度教大师宏扬“五种圣名”，以及谛观音流修法；伊斯兰教“苏菲”大师毛拉那路米，以此学修习，颇多诗赞。后《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》、《薄迦梵歌》等圣典出现、南北印度“虔诚运动”（bhakti）兴起，有南印度毗湿奴罗摩虔诚派长老罗摩南陀，宏扬此学，其穆斯林弟子卡比尔广兴此学，造撰诗歌，宗音流瑜珈。其弟子那那克，开创锡克教，容伊斯兰教、印度教为一炉，以此学为成就阶梯，以后付法嫡传古鲁传承，其经文广有介绍“沙巴德”乃上帝真名，“jap”为重复念颂五句，应归依上师。晨起当修音流，特重上师。此一时间，佛教密乘、印度教、伊斯兰教、锡克教等各新旧宗派，沿袭音流传统，广兴一时。后期，两百年前，出一巨匠，此人是印度土邦王子，属白沙瓦家族。弃高位，遇异人为上师（此异人是谁，学术界颇多争议，或云为锡克教第十位大师高宾德辛各，但考其卒日，似不成立，盖为锡克教一相情愿之说乎？），得传承隐居修行成就。著《罗摩衍那》之释典，揭露礼拜偶像之误谬，提倡实修，广宏音流学说。此人弟子颇丰，散在各教，著名者为巴巴索米吉，“罗达索米运动”之祖。其父母兄弟妻子全家皆为信徒。此人精通波斯语。讲印度教、锡克教之典籍，有最著名之六大成就弟子。其心子巴巴洁尔玛吉，乃锡克教族。起初寻求各派上师，求“五句”修法，后来遇索米吉，见其不是锡克教徒，心生不信。但为其讲经所折服，后得音流修法，入定三日，极为虔诚，成为其法嗣。洁尔玛吉服役与军中，颇现奇迹，为人信服，一时伊斯兰教、锡克教诸弟子归其膝下，法嗣为萨万辛各。洁尔玛 吉有一同门，索米 吉之幼弟子，达特焘。此人亦大宏其教，法嗣乃赫赫有名之法切尔大师，婆罗门出身，此人以“圣人无知论”出名。新近诸大师，如“妈他吉”、“马那威焘”皆其弟子，徒孙有隐居喜马拉雅山的威嘉焘大师。现在闻名欧美之大师，如卡波儿――“赛特桑运动”的大师，则是萨万辛各的徒弟，属于锡克教。其弟子良莠不齐，有“他卡辛各”（塞特迈特运动的大师），在德国颇多绯闻。其法嗣颇多，然不知实际成就者有几何。近期，世界文化交流兴盛。西方学者开始注意印度哲学，有若望、大维林等学者专于研究此学，有欧人保罗说在印藏边地见到约五百岁的喇嘛，得其传承，以宏此光音学说。当今最卓越之大师，乃清海大师，此人越南出生，嫁给德国医生，信奉佛教，后为求道断舍恩爱。曾遇某大师学此传承，但此大师仅虚名一介。清海遂继续参访各国，终到印度。见各宗教大师，殷勤参学于各道场。印度名为琵输驼南陀，“清净大海”之意。曾在印藏交界处，依黄教大师格西南旺达吉上师出家，剃度为密宗比丘尼，取名“卓玛”。此大师后来为求法，舍弃生死深入喜马拉雅山麓，得见近乎灵体之大成就者，库达吉大师。此大师乃伊斯兰教统治印度时人，应比卡比尔大师少后出生。以修行成就持命不死，在山中隐居400余年，等待有缘弟子。此大师具传毕学予清海大师，清海大师在喜马拉雅山闭关得成就，最后来到一游乐园中，于帐中睡觉时，得证极果。后为印度诸派大师推崇倍至。大师为避名利，匿于欧美、台湾等地。后来终为台湾人所请，开始公开传法。大师开始以佛教徒身份传法，但众生迷于形式，贪图概念，大师以博大胸襟，超越宗教门户之见，广开甘露法门，无条件免费侍奉大众，为大众传法、讲经。大师不喜名誉、不畏传统守旧者的诽谤，以仁爱之心，以自食其力之财，救济各国难中众生。为世界大多数有识之士所赞赏信服，终获世界和平奖。大师以实修之经验，以纯正之传承，此平等博爱之心胸，以无私利人之信念，以人类和平之理想，作出了一个修行者的师表，经其不计疲苦之传法，古老的音流传统已经日益广大于世。尤其为对此学说的研究，提供了一个很好的理论资源。可以看到此学的渊源与发展，从上古模糊的传承，到文献的出现，此文提供了很好的研究样本（印地文、波斯文、德文中，颇多此类《奥义书》资料）；在历史的发展中，各宗派、宗教、地区、国家，出现了一种此学说的交错融合，乃至今天的鼎盛。据喇嘛大师的《喜马拉雅山的大师》一书中提到，在克什密儿的寺庙中，仍藏有此类手稿。那要等待人们好好的去挖掘、研究。此文详细的记录了音流修行传统的一些理论，我根据一些文献编译了它（说到编译，因为有所舍，后面会说明），希望能给大家带来一定的参考价值。音 点 耳 传消除业障品第一第一颂智者，你应该知道，
灵体度过了无穷无尽的岁月，
它以前的所造的业障无边无际，
应该即刻令其摧坏消灭。第二颂虽然知道了最无上的正见，
也不能将这些业障，消除。
惟有超越这个“知”的等级，
一切因果就无所找寻了。第三颂身体等真或假的一切东西，
就象梦中所见到的一切，
在醒来后，才会知道都是假的，
发觉梦中的身体也是虚空的。第四颂前世的行为引发的结果，
就叫做夙业。
如果一个人发觉前世并不存在，
这个夙业又会从哪里继承来呢？第五颂梦中凭空制造一个假身体，
现世的身体也如同这样。
“凭空制造”哪会产生什么？
既然无生，又有什么境界会存在呢？第六颂创造宇宙的起因，
如同瓶罐是来自泥土，
正如吠檀多的教理：
那个动因就是“无明”。第七颂如果这个“因”（无明）消灭，
那么这个宇宙怎么会存在？
只因为我们错误的看法，
把绳索当作了蛇虫。第八颂无明的众生不知道真相，
以为世界是真实存在的，
如果已经知道了是条绳，
哪里还会再怕什么蛇虫？第九颂如果知道那些不是真的，
则一切万物都消入空性，
哪里还会有什么夙业？
宇宙、自性都成为同一体！第十颂为了让无明众生觉悟，
所以才宣扬什么“业障”，
他们要等到时间成熟，
业障才能得到取消。第十一颂融入造物主内在“嗡”的振动力，
这种声音是由光明造就的，
充满快乐与光辉，
消灭业障乌云，出现真理天空。谛观音流修习品第二第十二颂瑜珈行者安静敷坐，
应该依照“成就”的禅定姿势来做，
结印依照“毗释那毗”契印，
在右边的位置谛观内在音流。第十三颂修习这真正的造化之音，
一切外界声音、颂经念咒等声音都遮掩掉，
克服所有的困难，只要十五日，
就可以修到第四种心灵境态。妙音抉择品第三第十四颂开始谛观音流的修行，
各种声音会越来越洪大，
坚持精进修行下去，
所听到的音流会更加精微美妙！第十五颂初始音流自己产生，
如海潮音…。
中期如号角…
（具体名相、次第、境界抉择，应如上师传法时所授）第十六颂最后有铃…
以及没有声音。
各种声音出现，
（具体名相、次第、境界抉择，应如上师传法时所授）
音流会更加精微美妙！禅定要门品第四第十七颂听到强大音流时，
比如巨大的鼓声，
还应该向内找，
那个更微妙的音流。第十八颂或是从微细之处转向强大，
或是从强大之处转向微细，
无论注意力移向何处，
都不能偏离“智慧中心”。第十九颂开始要知道自己的注意力，
不论声音在什么地方，
就应该在那里，
安定在那个音流上（不要乱跑、乱想）。第二十颂等到忘掉所有的外界的物质、精神的东西，
专注的灵体就与音流合二为一了，
就象水乳交融，合二为一，
自然即刻进入到智慧的空性之中。调伏品第五第二十一颂居于无上中道，不偏常断两边，
瑜珈师调伏自我，
只依靠观听音流的修法，
心性会迅速的回归到寂灭。第二十二颂所有的分别都遗弃，
不造作一切因果业，
只依靠观听音流的修法，
心性会“自然”的消融到真相中去。第二十三颂就象蜜蜂一旦饮用到花蜜，
就顾不上管花香，
专注与音流相合，
一切事物、境界，都被忘记。第二十四颂被音流给吸引住，
所有烦恼都抛却。
头脑如同眼镜蛇，
听到音乐自然调伏。第二十五颂忘掉万物，专注禅定，
心象不再狂奔，不再散乱。
头脑如同狂暴的象王，渴望娱乐于物质欲望的乐园，
音流可以象一把锐利的象鼻钩，将它制服。第二十六颂头脑如同在逐奔不休的鹿，
听到美好的声音才会停下。
音流是屹立的堤坝，
念头的海浪到这里就回头。无上成就品第六第二十七颂造化开始是“嗡”的音流，
音流是一种振动力能。
那里面还有什么，
还有我们本来面目的光明。第二十八颂头脑臣服于光与音，
这就是上帝的家，
这是有音流的境界，
可以有“存在”的能力。第二十九颂再向上到达无音之处，
那里超越了一切造化，
无上的本体，
那里是唯一的源头。第三十颂有音流的境界，
我们拥有服务世界的智慧。
无名无音的源头，
我们拥有不变的心性！第三十一颂有声是进入了“人格”的宇宙意识，
无声是来到“非人格”的至上意识。
通过音流的帮助，
一切习惯、颠倒见、分别都消失，无疑的归回到本体。成就功德品第七第三十二颂音流（音）有百千万种，
细微（点）处更有有百千万种，
（行者无碍的听到了它们）第三十三颂所有的一切在音流中消失，
消融到造化的振动力之中。
经历了宇宙中所有的等级，
所有的头脑、思想、我执都被丢掉了！第三十四颂瑜珈师象尸体般的活着，
因为他的灵体已经超出了身体而解脱。
这是毋庸质疑的呀！
不变的音流，常在他耳中。第三十五颂心意无间断的住在三摩地之中，
身体象枯木一样（离开了各种物质欲望），
不知道冬、夏，
又怎么会对苦、乐有分别？第三十六颂没有荣辱，远离得失，
一切都无所执着，
瑜珈师的心啊，因为在三摩地的缘故，
从来都不住在三种心态中（分别醒位、昏沉梦位、无知眠位）。第三十七颂分别醒位、昏沉梦位、无知眠位都被消除，
自性的状态，自然来到。第三十八颂（瑜珈师的）智慧见解十分安稳、有定力。
没有谁的见解可以超过他，
生命的精微能量很有力量，
可以无为而无不为的做一切事情。
心意坚定，再也没有什么可以攀缘的，
这一切都是造化的振动力，
我们内部音流的情况。第三十九颂这，就是耳传的教说。参按：
1.此部属于古奥义书。“奥义”梵音，义为近授――口授耳传。此耳传有两部，第二部即此卷，有德文译本。经题依翻梵旧制，可译为“音韵明点”，指“口奄”（读若嗡）字，乃代表大梵――宇宙造化者的音韵种子字，顶有一点表收尾清音，藏译为空点、明点。世俗以读“口奄”契合大梵，此文借用“口奄”的象征意义，描述音流，所谓内在的“口奄”，说明和宇宙造化合一应该依靠内在的振动力，而不是口头念颂什么“口奄”。2.第二颂，讲述了一个很有意思的问题，不论你靠头脑认识真理多么透彻，这仍属于头脑‘知’的境界，是因果世界的产物，你理解的再好，顶多在因果中而已。这里隐藏着一个观点，一切宗教、学派，在理论教条上，不是可以导致解脱的正因，反而添加“所知障”，很多修行人都掉到这个“所知障”中，还以为自己正在了不起的修行呢！3.第六颂讲到的吠檀多理论，是指《吠陀》衰败以后，《森林书》兴起，引发了各宗派的《奥义书》，这些宗派中继承发扬《吠陀》精神的后吠陀主义，叫做吠檀多。他们不再盲目的崇拜偶像，更加注意的是发掘自身的修行。有主张“大梵的”，有主张“无神”的，有主张“祭祀万能”的，有主张“瑜珈”的，有主张“利用人体能量”的，大似春秋之百家争鸣。吠檀多思潮有一些共同的理论，比如“轮回”，“无明”等。至于对“无明”的讨论，一致认为其导致了宇宙的诞生。无明是一种没有智慧的知觉动能，有人的认为它是“摩耶”，就是精神幻化的力量。有人认为它是“我执”。有人认为它是“动能”。有人认为它是跟“自我”结合在一起的三种品质之一。本文主张无明是我们错误的概念，当然还有更深的含义，这里不做大篇幅讨论。4.第十二颂，是讲音流的修行方法。成就式是一种很特别的禅修姿势，一般大家理解为抵住会阴的盘坐。其实这里的成就式在传统的传授中是另一种方式，应该由一位上师帮忙指导弟子来做。毗释那毗契印是指双眼闭上，眼睛向上注视额头中央。5.第十三颂，是讲的修行的量。这个传统讲，应该以成就的姿势，保持三个小时观音，就会达到一种好的效果，比如灵体飞出。如果闭关的话，应该每天作到8个小时。平常要保持大约3个小时的禅修。“十五日”是对初学者而言，可以帮助初学者“修到第四种心灵境态”。所谓四种心灵境态是指“分别醒位、昏沉梦位、无知眠位、自性不动位”。印度古代瑜珈哲学对心理作了四种分位。“分别醒位”是醒时不听主人指使的攀缘心，它念念相续，不停流动；“昏沉梦位”是指轻度入睡时，只有意识自己做主，制造内在各种影象梦境；“无知眠位”是意识挺下来，没有梦的熟眠，那时据说接近“无明”的品质。“自性不动位”很不好说，据说是更加深入，超越一切意识分别，以及概念，但是还有注意观察的智慧能力。比较接近灵体的状态。一些瑜珈师先是控制自己向内，离开分别醒位，后来因为意念散乱，失去控制，会有昏沉梦位；或沉睡入无明的无知眠位。但经常在几种心态后，突然内在知觉清醒，进入自性不动位。那时可以有注意的能力，而不是一片死寂，但是在巨大音流的伴随下，瑜珈师会消失物质身体的感觉，如果想动一下身体，发现那是不可能的，因为灵体与身体分开。很多瑜珈师形容那时身体是光，不是一个个体，向四边八方都是光，乃至没有空间，时间。现世的感念、概念与此刻格格不入，一点也用不上，也没有用，勉强用语言来表达：他们是光。但是这样说并不好，因为没有所谓的个体，但是还有智慧，不是无知象石头那样。初学者在达到这样的景况就算入门了，所以最好集中的修行一段时间，比如此文提到的“十五日”。还有一些很有意思的时间说法，比如说要很快超越阿修罗的境界，应该保持连续观音8个小时，这样比较简单超越。这些都是编译者接触的一些修行人的传统说法，仅供参考。6.对第三品中的颂文，有所舍略。因为原文次第杂乱，好象是防止盗法。本来那些颂文就写的丢三落四，已经没有什么盗法价值，而且次第的顺序又颠倒，可见作者用心良苦，为的是保护明师传法的传统。因为没有明师，依照纸面修行是很危险的，所以应该明师面授才对。我同意这种负责任的态度，同时为了维护这个传统，也就有取舍的略译了，旨在让读者能明白其大意即可。7. 第十八颂，强调了智慧眼的作用。8.第十九颂提到的注意力，是发自灵体的动能，所以灵体读做“素罗特”，含义为“注意的力量”。第二十颂中提到“专注的灵体就与音流合二为一”，就是当今流行于印度、欧美的“素罗特――沙巴德”瑜珈的原始含义。素罗特指的是“灵体”，沙巴德的意思为“音流”，瑜珈的意思为“合一”，正好体现了颂文的思想。现在我们找到了“素罗特――沙巴德”这个流行词的一个渊源。9.第二十七颂说明光与音是一体的，这样的颂文在本文中还有很多，请读者自己去发现吧。10.第二十八颂讲的是第五界，开悟意识的世界。第二十九颂则是从第五界继续向上，到达那个无名的第八界。第三十颂说明无名的第八界是一切光音（宇宙）还未诞生的肇始，但那里不能做什么。向下有了光音的振动，在纯净意识的第五界，有能力与智慧，为众生做利益的事。第三十一颂，更加形象的拿人格与非人格来比喻有名与无名。第五界是人格的，好象佛教理论中佛有很多，有不同名字、种类的佛；第八界是非人格的，是绝对的、至上的，好象佛教理论理论众说虽然诸佛如沙，但是都是同一法身，是无上正觉。这里让人容易混淆的是，第八界与第四界，好象都是深深涅盘，但是不同的是第四界仍有音流，但第八界超越了一切，这个不好说，头脑很难理解，过了第三界，头脑就不能作什么，理解什么。所以一位大师有可能不知道自己神奇的能力。以上很类似《老子》所说：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”总之一位伟大的明师，他超越了三毒以及我执，达到自然，并且证到无上的那个不可说的，但是他不会在那个没有用的地方呆下去，他回来一点到第五界，帮助众生，在他有肉体之际，他会毫无遗留余力的帮助众生。这里很类似佛教大乘思想。《大般若》中提到菩萨知道轮回与涅盘的真相是不异的，所以不执着在涅盘的境界，甘愿轮回救众生。《楞伽》中一开始的颂文中就提到“没有佛在涅盘，也没有涅盘的诸佛”，在一切平等的境界，不会说执着哪里不放的。恰恰相反的是，在bhakti虔诚瑜珈的教理中，“人格”与“非人格”的上下次序是与此处不同的。他们主张至尊主是大我，是人格的。非人格的光，只是至尊主的外围。至尊主象灯一样有实体，但灯光是虚无的。至于谁的道理对，那要看读者自己的修行，如果究竟，自然会明白，这里编译者不代劳了。11.最后一品表述了成就者坚定的心态。说明成就者在世时，灵体彻底超越那个“尸体”。当然那个“尸体”的头脑还会发生作用，还会运用情绪等，但是心态已经解脱明了了。不要认为一位大师会象古木，他外在会更加活生生，有爱心与智慧。那么他的内在那个不变的本体，应该是不生不灭，不增不减，不垢不净等等等，应如本文所述，另外他忘掉自我，成为宇宙自然，成为大音流、造化。他消失了，但“尸体”还在，灵体的“人格智慧”还在，他会利用“尸体”工具为大家做工作。那个灵体已经没有自我了，虽然独立，但实际属于宇宙，所以一切都自然的做，而头脑不会了解什么，所以说“不可思议”。明师的力量不是用这个“尸体”的我执去做的，所以叫做无为，是自然的。因此颂文说“生命的精微能量很有力量，可以无为而无不为的做一切事情”，包括千百亿化身等等。这个力量也在我们身上，但是我们被这个“尸体”给框住了，不相信自己是无我无边的，这就是一种无明。一个明师可以给我们体验与方法，通过内在音流的洗刷，进行更深意识层次的探索，提高视觉的层次，让我们知道自己属于那个大力量，了解跟明师一样，最后乃至消失一切错误的概念，不去听我执的，然后逐渐了解那个自然的力量，一直到无边无际的不可说，这就是这个传统的理论。这也符合佛陀、基督等圣人的教理。有可能方式不同，这个传统更直接利用宇宙能量的本能来开发我们的意识与能力，但最终达到的目的是一个――真理与智慧。《金刚经》说：一切圣贤，以无为法而有差别。是这样吗？以上是很简略的一点皮毛，《奥义书》以及其它古籍中可以散见很多此种学说。我相信这部耳传资料的著作者，只是提纲性的写了一下，因为这篇耳传应该有大量的文字来注释。但是因为涉及到实修的地方，文字是缺乏表达能力的。如果要了解更多，建议你读一下清海大师的书《即刻开悟之钥》，在国际网路上，以下地址可以找到丰富的汉文资料www.godsdirectcontact.org.tw。另外在divinelove.363.net这个网站，你可以得到一些初步的知识，好了，祝各位阅读者好运。
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 网友评论：1
fushunziyun  2007-09-27 02:59 拜读！如分成几次刊载更佳。
 2
李祥胜  2007-09-27 11:24 有深度，好帖子，如1楼所说，一次看完这么有思想的文字要用很多时间，还是分开发好。 -_-
 3
两忘居士  2008-04-26 17:02 不大清楚奥义的东西，不过感觉有点像观世音菩萨耳根圆通法门
 4
嗯5___呼呜___  2008-04-26 18:38 看来,我打算开始常练习一种呼吸了嗯5___O_ 呼呜___._ 
 5 匿名网友  2008-04-26 20:12 库达吉大师的高徒是qing hai 大师？  
0000000000000000000000000000000000000000000 
 一通百通,一了百了你们不要带有任何一点点负信息，全部都要想正面的、好的，一点负面的、一个词都不要想它，因为你们的意念力量是相当不一般的，想到一点负面就有负面的。所以不要想负面的，一点负面词汇都不要提，只要想全部好的词汇，你们就是那个最好的。要记住：每分每秒都要珍惜，集中于上帝！这是上帝对你们的唯一的要求，也是你们唯一要做到的。只要做到这一点，其他都非常好办，都不是什么事了。你是没做事，你做你就知道，你什么都不怕，你是顶天立地的，当你们荣耀上帝的时候，你们就该知道自己是多么能力大，多么有开创精神，难得有开创精神的。为什么师父说你们DL的是最棒的，已经把你们推到最棒的地方了！最艰巨、最好、最得金牌的给了你们了。别的国家、别的地方的人没有这种机会。你们好有福报喔！所以，不要抱怨，不要有一点点负面的东西，连那个词都不要提它。因为你们说出的话是有力量的。记住：你们浑身充满着力量，充满着上帝的能量。你们做任何一点事情都是力量非常非常大的，这个能量不可思议的大。所以不要让那个脑子再动了。问：求上帝帮我们自然放下，把习性自然的就放下
答：只要你集中于上帝，其他都不存在。没有什么放下不放下的，你集中于上帝根本没有放下一说了，你自然就没了。放下不放下是因为你还在想它，你还运用头脑，它才存在，你不运用它，不动它，你就天天集中于上帝。
问：可有时候念着，头脑会有干扰
答：没有头脑！连头脑这词儿都不要说了！你说它就会有它，你意念一出来就有，你一说更厉害了。所以根本就不要提它。
问：好的，只有上帝，心中只有上帝。
答：这就对了。宇宙全是上帝的，你就抓那个最高的就行了，你就是那个最高的。一切负面的全是…
问：连玩笑都不能说负面的词儿
答：对！对！对！太棒了！
上帝为什么让你们只想念上帝啊，因为你们想念上帝，完全想念上帝，你们是脱离这个因果世界的，只有这个是最安全的。所以，当你们想念上帝的时候，什么都不存在了！你们好象还不懂这一点。一再强调你们分分秒秒得跟上帝在一起。本来宇宙也就是上帝的，全都融为一体了，你还有什么挣扎？还有什么负面的？一点都没有。所以一再告诉你们，每分每秒集中于上帝，想念上帝，什么都顺了。上帝做什么不顺？只有你们那个物质的头脑障碍你们。你们当跟上帝在一起的时候，一切负面的全部不存在，没有它。因果世界，你们脱离因果还想那个阴阳干嘛？没有阴没有阳。只有最高的、最荣耀的，最棒的、最好的，什么都是正面的。其实就这么简单。因为你们在因果世界里头，所以才受因果的法律的惩罚。你们跟上帝在一起的时候，哪有什么因果呀？！你们可以向世界每个人都宣布：想念上帝。就告诉他（她）想念上帝，你就脱离因果了，就这么简单。
问：那是不是每个众生都能这么说？
答：当然了！为什么要你们独有呢？
问：对亲朋、好友、同学、所有有缘人
答：都可以说
问：他们也就脱离因果了
答：那当然了！像你们一样，分分秒秒想念上帝，这是最佳、最快的方法。当你想念上帝的时候，上帝就非常好运作了，什么事都会顺利的运作了，没有任何障碍。
问：请您能为我们解释一下4个改变：改变你的想法，改变你的生活态度，改变你对待自己的方式，改变你看待打坐的方式。
答：那个很简单，本来就有一个，只有一个想念上帝，你们不懂，才给你们具体的，具体了你们又障碍了那个具体的了，这个怎么说呢？告诉你们想念上帝，你们又不懂，就改变吧，改变你们又执着在改变上了。其实最高的就是想念上帝，只有这一句就够了！可是师父早告诉你们了，你们没懂。这句话是师父讲经里的最重要的一句，最有用的，就记住这一句就够了，你就没有白学。
问：关于集中智慧眼的位置，有些同学还弄不清
答：你们太物质化了。你只要告诉自己集中智慧眼，它自己就知道，全是自动的。你们在这些问题上还挣扎，你们就没让灵魂工作。为什么让你集中上帝呢？集中上帝时全是上帝在运作，所以一切问题都不是问题，所有问题没有了。你跟上帝在一起还有什么问题呀？
问：明白了，要不然还挣扎呢！
答：挣扎全是你的头脑
问：我承认，以后我一定把这个头脑改变过来
答：你改变不了它，你只要集中上帝就有啦，就这么简单。这么强调这点，你们还是没有明白，因为你们还在用头脑。你要是集中上帝的时候没有想放下不想放下，你也别管它放下不放下，你就集中于上帝，就这么简单。
问：我身体不通畅很多年了，也不知怎么才能好。因为共修的时候还是会干扰到别人。我确实希望我整个身心全部通畅。
答：该通时你就通了，你必须有这么一个过程，
问：我需要吃药吗？
答：集中于上帝！什么都解决了！
问：身心的任何疾病都没有了？
答：病是因为你有这个身体，是因为这个世界的因果。你集中于上帝，你就脱离了因果了，你还有什么病啊！
问：噢！谢谢！谢谢！
答：如果你感觉到有，那也是担共业呢！
问：噢！不是我的！
答：对！这个回答太棒了！
问：我是最完美的！
答：哎！好可爱你们！
问：上帝好！还是上帝好！上帝能让我们这么简单明白！
问：我集中好象有时候感到困难，不那么容易入静、入定，我特别渴望…
答：训练！时时刻刻训练自己，少说话。
在一起，你们人类禁不了语，可是禁语是最好的。当你一直在禁语的时候，你的心灵才能出来工作。那时侯根本不用说话，互相之间就非常默契了。如果还用语言来表达，那简直太低级了。
让你闭嘴禁语，你一说话就散出去了，就漏啦。为什么要禁语？禁语的时候，如果你做任何事情不由自主的去做的时候，那是上帝运作，你连念都不动就去做了，那就是上帝做。如果你还要动脑子“我”做什么，你就跟上帝隔开了，你做就有麻烦，你做就有障碍，你做就不那么顺利。你做而不做，你完全集中于上帝的时候，做是叫做而不做，因为你不知道你在做，因为没有你还有什么你做不做啊。问：还要问一个世俗的问题，请上帝原谅。
能感觉到孩子很需要爱，这么爱不是，那么爱也不是，有时感到很困惑，不知道怎么爱他才好？
答：你集中于上帝，上帝会爱他！
问：我一点都不用担心了，是吗？
答：本来你就担心多余。
问：哇！他是很好的，是吧？
答：谁都是很好的！
问：他身心灵都会得到最好的发展？
答：你集中于上帝你全部得到了！就这么简单！把这个方法告诉任何人。
问：那如果孩子头脑还不能完全相信，又如何教导他呢？
答：相信不相信你不要管，你集中上帝，他联着你呢，你跟那个力量就过去了，他就会得到改变，还用你担心？全部由上帝运作去了。
问：他的那些所谓不好的习惯也会通通的没了？
答：不是他，不是他。
问：不是他？
答：所谓的好坏是因为你头脑在想象好坏。其实人做的每一件东西都应该是特别美的东西，只是头脑认为这个好、这个坏，定是这么定的。当你没有头脑还有什么好坏？当你只想念上帝，你看到什么都是美的，没有坏的。当你是上帝的时候你还有什么好坏吗？
问：同学们都希望自己的亲朋好友，甚至更多的众生都能够早日追随师父，不知道这个愿望是否能够达成？
答：愿望是好的，连愿望都不要有啦！愿望也是头脑的。只有一句话：集中于上帝、集中于上帝、集中于上帝！
问：好的，告大家集中上帝。
答：对，时时刻刻想念上帝。念你们的师父，念上帝，念你所崇拜的，都对。当然师父是最高等的啦。他（她）要有福报他会念师父的法号。看他接受能力，他接受别的也没有关系，都是上帝。只不过在目前来说最高的就是师父。
问：我感激亲爱的妈妈对我无时无刻的关怀，我的生命…
答：没有你了！你们现在只记着一个想念上帝就对了。
QH师父弘法这么多年，这是唯一要知道的，可是说了多少遍，谁都没明白。师父苦恼就苦恼在这。说你们不明白，改变个方法你们又执着那种方法。哎呀，怎么教导你们这些孩子啊！
念XX，念法号集中
其实当全部精力集中于一样儿的时候，不管念的是什么，只要是集中一样儿的时候就行了。所以当你念石头的时候，也会开。
问：就是专注集中一样儿，训练专注能力
答：你说对了。但是专注集中于上帝是最高的，所以一再告你们：念上帝、念上帝，或是有人说念基督、念师父、念佛陀，就是那个最高的，称之为道，称之为能量，称之为上帝，都是那个，就念那个。
大修行人都不爱说话，因为他们一说话就丢失了一点能量，知道吗？当你一说话的时候，你的注意力就要出去，你就不是全部的集中于上帝了。我们在这个世界上做任何事情都要往外散。如果我们一直集中于上帝，我们就有使不完的能量。但是我们一用到人的物质的方面去做的时候，好比眼睛看，鼻子闻，耳朵听，脑子想，为什么说六种魔啊，其实这是六个魔，因为它给你得到的是物质层次的，当这些你全都不理，全部集中于上帝的时候，那就是最高的，你就有使不完的能量，不是你使不完，上帝就是一直在运作着。
问：是不是我们甚至连什么提升不提升都不要去想它，只要想念上帝就全有了？
答：没有提升一说。因为你们人类不懂得，一接触到它（最高力量）就是它了。没有提升，提升还有个过程。不需要，需要过程吗？你们一想念上帝就跟上帝在一起了，你们就是上帝了，还有什么提升不提升？
问：太棒了！还有同学在研讨的过程中老是说：求大开悟，要定的目标越高就越怎么样
答：目标是对你们人类才这么说的，跟你们讲不通，才用你们人类的语言去说，其实因为跟你们讲集中于上帝，你们听不懂，才有那些这方法呀、那方法啊。为什么师父好累、好费劲呢，就是得用人类的语言这么讲，又怕你们执着，可是你们又不明白，讲这么多年经，最重要的一句就是集中上帝。
问：最简单的方法，也是包括全部
答：哎，对。
问：具体事情应该怎么做？
答：上帝不管你们怎么做，都是在做，只要你记住一点想念上帝，你做什么都是在上帝运作，还有你吗？没有你。上帝从来不约束任何人，只要你想念上帝，你自然就去做了，自然就是上帝在运作。
你们人类太复杂了。
问：也不用主动去做什么，自然就做了。
答：对，自然运作，你就跟着上帝运作就行了，你还较什么劲儿？你一较劲儿就是头脑，一有头脑就着魔。我说了一个让你们去做，你们马上又去用头脑。其实你们想念上帝，自然一切全都是上帝在做，你们还想什么呀，还在用头脑。见到这个人他需要的时候，你不由自主的就会去说。你不要想着去说，你只要想你就脱离上帝了。上帝运作一切都是自然的，头脑里不要有任何想法，一动念你就跟上帝隔开了，就掉下来，掉到因果世界。上帝怎么运作，让上帝去运作。你集中于上帝就对了！如果你还在想、还在分别，你就是跟上帝隔开了。
“想”是什么？“相”底下压着一个“心”，那是上帝吗？你达到无我状态的时候，你就是上帝。你还有你去做的想法的时候，你就跟上帝是隔开的，你就很累，你就有因果。
你看那“念”字也是，把“心”压到底下去了。只有那个“悟”，“心”是竖着的，那“人”是在旁边呆着的
问：守着那个“悟”
答：哎！悟是什么？是突然的一种
问：明白
答：对，那个是悟。因为你没障碍了，突然的一种明白就直冲上天，直冲上去，直达上帝。其他的都把“心”给压底下去了，能上的去吗？
你一直在想。我一直在告诉你：集中、集中、集中，其他问题其实你们只要记住着一句话，一切问题就不存在了。如果你们还存在问题，就是你们还在动脑子，还没有放下脑子。当你们全部集中于上帝时，你们根本没问题，因为你们会知道上帝在运作，不是你们，你们担心什么？上帝在运作，你还替上帝担什么心？你还替上帝担心，你就是跟上帝隔开的；你还有想法，你就是跟上帝隔开的；你还有念头，你就是跟上帝隔开的。
问：我还说想去闭关多少天，开大悟呢
答：你想上帝就开悟啦，就这么简单。
需要闭关就闭去，你别执着于我非要怎么着，那就有你了。你只要一动念，你就跟上帝隔开。你时时刻刻在跟上帝一起的时候，你顺极了。都想念上帝的时候，这地球将提升的没有障碍，因为是上帝在做。
问：愿所有众生都专注于上帝吧！
答：如果你还发念，那你还是头脑。念你都不要，没有好坏，脱离因果了，你还有什么好坏呀？你还执着于那个好坏呀，你还有个正确呀和负面呀，或什么的，没有那么一说。还是一句话：集中于上帝、集中于上帝、集中于上帝，这是生生世世多少年来泓法讲的就是这一句话，听不懂！因为不懂才要再解释，一解释又得解释那个解释，解释、解释，哎呀累极了！要让你集中于上帝，专注于上帝。
问：我们只是一个小小的火把，告诉每个人想念上帝
答：不要用你们头脑去做
问：不用告，你这火把有亮，人家自然看得到。自己念就行了，集中…
答：对，你全部集中于上帝，你自然而然就去做了。因为不是你在做，没有你啦，是上帝运作
问：自己老念上帝，别人会找上你，问的时候你就自然说，人家不要求就无所谓。你就集中，你有亮，你的亮越大他会看得到、闻得到。
答：哎！
问：我们都很渴望见师父，我们希望师父早点来到DL.
答：不是你们希望，你们只要集中于上帝，自然就来了。
问：哇！什么都不用做了，就是集中专注上帝了
答：你终于明白了！这是关键。
问：不管什么问题，就是这一点：集中上帝。这是秘密，就这么简单。什么话都不用讲了，真是闭嘴吧。除非别人问到你，那也是自然讲的，是上帝让讲的。就这么一个秘密，所有秘密也都没有了。
答：这就叫一通百通。
问：啊？！我的天！一通百通是这样啊！一通百通，一了百了，了悟不就是通吗？搞了半天咱们没理解一个最基本、也是最重要的、也是最绝对的东西，就是这一点。行了，也别发愁脑子问题、记忆问题了，集中上帝谁都记得住。就是去实践它。
天啊！谢谢师父！谢谢上帝！
只要明白这一点就够了，什么什么都不需要了。
答：当你想念你的情人时，世界是不是就不存在了？只有你们俩个？
问：是
答：所以，想念上帝也一样
问：上帝就是最好的情人！
答：那时侯你的心情是最愉快的。你与上帝在一起时，比那个愉快还要更…，
无法言喻，没法比。
   000000000000000000000000000000 他们真正是和谐治国的，将成为世界风范   胡和温是上帝派给你们的，他们的风范已感动了世界许多人，连礓持的台湾都不得不敬佩，有这样的领导他们也感到了安全。这两位领导是在非常艰难的条件下做起的，真是如履薄冰，每一步都很慎重。他们得平衡各种关系，即不兴风作浪又要步入正轨。难呐！太难了！灾难给了他们机会，一片赤诚己赢得了民众的心。要给他们时间做更棘手的事，上帝在调整，他们也在导正。不要评判，要鼓励，支持协助政府，他们真正是和谐治国的，将成为世界风范。怏怏一个大国，各种习性不是很容易转的。不是过去一句话、一阵风(政治风)一刮就完了，毫无结果，搞得人民筋疲力尽。他们是踏踏实实，一步一个脚印的走，虽然难但还在走。不要给他们压力，要献计献策、协助，用一片爱心去爱你们的领导。身为修行人、同X，修的是自己，不是修理评判别人。在其位，才谋其政。要向你们MM那样宽容、耐心，抓住好的大加鼓励，大加肯定。不看不足的，不看龌龊的，那是污染自己。要肯定，一点点好的大加宣扬，帮助扩展，使之成为主导，这是需要时间和精力的。同X是要做好的榜样，爱心的榜样。如果你疼爱一个人时，你不会在他困境时加以指责、批判的，你会帮助出主意、想办法，肯定他每一点进步，无限地扩展正面的，使之成为主导，成为趋势，形成大势所趋。这将成为一股力量，起到推波助兴的作用，这样达成的。这种情况下，不能带一点我执，不能有一点负面的。因为我们除了爱没有别的。任何一点成绩、进步都是上帝的荣耀。如果自持己傲，你将跌入我执的深谷，要行走在上帝的荣耀下是指这个，不是炫要你自已，扩展你自己。如果不知道做什么，那就多多地祷告、多多地打坐来加持这个世界。因为你们己是有力量的人了，每一念都将会有不可思意的奇迹产生。我们只要想好的，想肯定的，就是一种奉献了，所以要珍惜和用好你那个内在的能力。万万不可有一点否定的念头和语言，这就是身、口、意干净。如果这点都不容易做到，干脆关起门来两耳不闻窗外事，一心只念佛，这都是一种奉献。因为改变了自已就是改变了世界。为了最后的一搏，同X们做一个奉献者。哪怕关起门来幻想未来的美好，都是好的。只要别动一点否定的念就好，因为这一念己启动极巨量的创造能量——一切唯心造。你们这一世能生长在大陆，己是一个大胆的选择了，大陆的同X都是好样的，没有一个孬种。因为大陆很长时间以来是与上帝隔开的，人们缺乏信仰。纵观中国的历史及文化，没有什么神迹，有一点点也被当做神话是讲给小孩子听的，而不被称做历史。其历史满满争斗、杀打。人们只懂得计谋权欲，不懂得拜天敬神，以至到了战天斗地改造大自然，真是魔的语言、主客倒置。我们有幸来这美丽星球是做客的，不是来称霸作践的。所以同X们要珍惜在这里的时期。你们赶上了在这千载难逢的宇宙大变化中的焦点，来展示、锤炼、提升并认识自已的机会。你们要互相尊重，每个灵魂所扮演的不同角色。不要相互指责、评判，那是魔的工作。你们是来展示上帝的品质、荣耀上帝的。做为爱海的一滴水，学会并扩展你们的爱心。在这美丽的星球上我们唯一要展示的是爱心；唯一要言说的是感恩；唯一要思念的是上帝。只有这样才有资格进入到高等众生的星球行列，并为地球所有众生带来天堂。 
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灵魂是什么 综合版 (2008-09-03 18:11:17)
标签：爱 光 灵魂 进化   分类：灵性进化 灵魂是否存在，是有神论是否为真的理论基石，自古争论不休。该话题不属本文讨论范畴，祝尚持否定态度的兄弟姐妹抓紧进化，一路走好，早日发现自己是谁，记起爱的源头，以及自身和宇宙的联结。本文系根据多种灵性资料综合整理而成，感谢无限造物者和诸位高灵。 第一章 宇宙起源本宇宙的演化框架如下：我们的宇宙是神性创造者的一部分，为了经验更多的自己，它分裂成许多碎片。每一个碎片都是它的拷贝，它称为本来源头。就像神性创造者一样，本来源头也就是神（也称道、上帝、万有太一、无限造物者，指遍存于不断创造的众光之中的爱的本质，一切万有。这里的神并不是一般意义上的神）。兄弟姐妹，你是神的化身，我也是神的化身，我们都是神的化身。这些本来源头选择分成2条路径进化: 天使与化身。天使分成7个王国，化身分成12个次元，来进化学习。具体如下：                         神性创造        第13次元                         本来源头         第12次元                  /                                      \               化身                                        天使游戏统筹者              第12次元                超宇宙阶层             第7王国游戏监督者          第11、10次元                  宇宙阶层             第6王国游戏参与者               第9次元                银河系阶层             第5王国                        第8次元                  星群阶层             第4王国                        第7次元                太阳系阶层             第3王国狮族/鸟族                第6次元                  太阳阶层             第2王国昴宿星人类族             第5次元                  行星阶层             第1王国星光体/爬虫族            第4次元地球人类族               第3次元动物                     第2次元地球矿物                 第1次元（注：次元=维度=密度，为不同振动造物或意识的存在层级） 天使与化身无法单独走上进化之路，他们必须合作。人类与爬虫族分属化身中极性正负两端，正负并不是善恶和好坏，而是为了完成极性学习。另外，天使为求亲自体验化身，亦创造出另一个种族，但因缺乏提升所需的DNA片段，该种族尚无法提升回高次元，并被认为是失去灵魂的种族，该种族一直困在较低的3、4次元并在寻找回到本来源头的方法。为了进化，这些灵魂必须经验一些事情才会成长。于是，神性创造者创造了一个叫极性整合的游戏。它需要灵魂来尝试黑暗与光明的角色，这游戏需要体验黑暗与光明的各个面向，学会极性的整合。一旦这些灵魂达到这目标，他们将再度与神性创造者合一。神性创造也利用一个工具来帮助达到极性的整合，这工具叫13维怜悯法则。因为神性创造本身是爱，因此这游戏也在学习无条件的爱与怜悯，不论存有选择扮演的角色是显化正向或是负向，所有的灵魂均被给予这工具。一旦足够多灵魂完成这工作，这个行星将转移到下一个次元，并影响所有星球，使之更接近神性创造。每个宇宙、银河、星群、太阳系、行星、灵魂均有它要完全的神性计划，并被对应的天使监看帮助。自然的，天使也有它的神性计划，你也有你个人的神性计划，你也同时参与你的灵魂群、这个行星、这个太阳与这个银河的神性计划。4个最主要种族——鸟族、狮族、爬虫族与人类——参与了地球所在的凸透镜银河系的计划。 第二章 灵魂——神圣造物者的最小片断灵魂产生道创造了宇宙后，却不知道自己的创造物是什么样子，它也不是万能的。好奇心促使它打算体验这世界，于是它将自己分裂成无数片段，随着神圣片段的出生，道流泻出强烈的爱，爱成为光，光成为能，能变成物质。它们冲向浩瀚的虚空，身为一团强烈的能量球，每个大的存在体承载着上千个不能再分割的最小神圣碎片——灵魂片段体——踏上了探险的征途，它们要体验分离，以便最后带着经验，重新与道结合。那是神圣的回归。灵魂的目的（生命的意义）灵魂是化身的本体，从道崩裂出来那一刻，就走上由低到高的进化回家之路。人是灵魂/心智/情绪/肉体的四合一复合体，本体是灵魂体。作为不可分割的神圣片段，灵魂不灭，因而，生命是永恒的。当四体平衡时，将会把一个实体带往更高的意识层面，即存在次元的提升。灵魂的目的是学习分离，体验宇宙，发现自己是谁，发现爱的源头，发现自己和宇宙的联结，最终带着所有的经验，回归道。具体生命的意义在于心智和头脑的发展，思维的提升，灵魂的进化，慢慢学会超越恐惧、恨、外在形体的不同，以及先入为主的看法，认识到自己来自神圣造物，所有的存在都是一体的，所有的实体都是兄弟姐妹，生命的本源是无限的爱，达到智慧和道德的高超和永恒，最后回归道。灵魂的好朋友——肉体载具非物质性的灵魂“个别化了的精神意识”需要被装载在一种物质性的空间保护、感知、和互动的仪具里，借由这种具有感知和表达的“膜”，灵魂才能夠转化物质性的环境而与他们所负担的物质世界之限制性互动。借着与这些互动演进，转化它自己，成为一致。就在这种在“个别化了的意识”和“族类之灵魂的意识”之间的能量互换，使整体族类能夠从一种物质性的动物转化成一种“交互于次元之间的精神力量”。人类载具是物质世界与非物质世界之间的神奇的连结，是令人惊奇的合成物。当你了解了这些连结，它们将会把你带领到对于在你內的灵魂之了解。肉体载具有3个功能：1. 一个有着复杂的、情感性的冲动与本能之物质性肉身。2. 一套喂养你的意识与大脑之神经与资料采集器的系统。3. 一个横跨过你们整个族类和时代的知觉之集合体。栖身于那些高阶载具的灵魂们，比栖身于那些“稠密的灵魂载具”的灵魂们更为有经验。当灵魂在它所源自的超宇宙里，经验到那些不同的空间环境时，它同时也经验延伸而越过超宇宙之物质性结构的复合宇宙里，即不同的次元和非空间环境。灵魂的进化层次，并不以其载具——肉身——的层级来判断。有时候，高阶层灵魂的载具并不比最低级的灵魂的载具更进。灵魂进化轨迹进化是持续不断的创造过程，创造、经验与扩展意识，永续扩展对于造物者之爱的觉察之发展过程。例如，穿越我们在第三次元——自我觉察的次元——的人类经验，以进入第四次元——理解的次元。一个特定行星上的族类，为了要成为一种超越次元之间的精神力量，都有一条独特的上升通道和进化路线，目的是了解宇宙作为一种整体而无可分割的卓越本质。地球人类（以下所称人类特指地表人类。地心世界也有人类，具体请见其他资料和以前的博文《地心人类与地表人类的团聚已经准备就绪》）是以一个要去和这个世界互动并且聚焦到主要实相的身份，而存在于地球上的。为了保持人类和它的世界有稳定的互动，灵魂载具的设计者——中央族类——创造了某些知觉限制——譬如遗忘面纱——给人类。人类是宇宙中主要的肉体载具形式之一，像人类一样的载具存在遍及整个大宇宙，灵魂集体开展去探索和殖民不断扩张的宇宙，同时又要在他们完成之后回到最中心的地区。造物者希望灵魂去宇宙里探索和殖民，同时也希望灵魂回来，因此创造物在DNA里灌入了一种渴望回到起源之地的基本天性。进化路线的三项主要过程：1.族类以整体的身份，学会了如何把〝灵魂的载具〞接合到〝个别化了的意识〞，并且把〝灵魂的载具〞作为〝个别化了的意识〞之一种〝整合了的延伸〞来操作。当这发生时，〝灵魂的载具〞在振动上会被转变成与灵魂起共振，而这种能力－－在一个族类的层次上－－的出现，是‘发现伟大的入口’的一种结果。2.族类在〝超宇宙网路〞上已经被正式接纳而成为会员的身份，并且已经和那些在它们的空间范围里〝已发现过伟大的入口的族类〞建立起了一些沟通的管道。3.族类能借由〝多重次元实相之技术〞在它的职责上负责任地去管理它的行星与照顾那些〝互补的生命形式〞，并且以非暴力的态度来避开那些〝非互补的生命形式〞。三次元之心灵载具在这种分离的情況下，神性的回忆被降低到这样一种程度，以至于你们把自己视为是与最初源头分离，也因此和它的能力是分离的，因此人类急着回到最初源头。但就像大部分的追寻者一样，在了解你的〝人类载具〞之前，你就试图要了解你最內部的灵魂－－〝整体导航仪〞－－之神秘的本质与它的创造者。你凭直觉知道了那最初源头是贮存在你內的，但如果你要伸展你的了解之可及的范围，那就好像是，在了解你站立于其上的行星之前，你就试图要去了解天上的星星。而当你的家乡都不被了解时，星星的知识有何用？具体说来，在进化之路上何者对实体有益，何者对实体无益而言，只有自己可以做决定。不过大部分已进化的灵魂同意两个大方针：第一，凡是伤害他人的行为，不会导致快速进化；第二，凡是涉及他人的行为，都必须获得共同意或允许，才可实行。 第三章身心情灵复合体——第三次元实体地球人类实体的灵魂来源第三次元是实体与物质的次元实相，例如现在的地球层面。这个次元是立基在阴与阳的二元性系统，在这其中的每件事物看似都有与之相对的事物。第三次元地球人类是肉体/心智/情绪/灵魂四合一的生物，灵魂是本体。需要指出的是，并不是宇宙间所有生物都有灵魂，有些没有灵魂的生物，比如仙女座的大部分实体即没有灵魂，其提升方式与地球人类不同。就灵魂而言，地球上有着许多混合的类型。地球文明承载了漫长星际文明史的战争、殖民、混血、收容和基因试验，地球人的灵魂来自不同的星系。例如，地球纪年50万年前，Maldek行星在银河战争中被击碎后（现在的小行星带），大约20亿Maldek行星实体的灵魂被安置到地球，继续它们第三次元的课程。由于历史久远，目前这个数字已减少（一些灵魂完成了第三次元课程，前往更高次元）。75000年前，大批火星人死亡后（也是由于战争），其灵魂被安置到地球，由于火星人好战，承载了火星人灵魂的部分地球人继承了这个好战的特性。目前约一半的地球人类具有火星人的灵魂。目前大约四分之一地球人的灵魂，来自地球本土第二次元的进化。另有近四分之一的灵魂来自其他星球。最后，还有约7000万流浪者，即来自高次元的实体。有的流浪者到地球已经几万年，有的刚刚才来。他们从其它和谐的次元来到地球, 进行某种工作，多半是困难且危险的。流浪者通常是以服务为导向的人群，并且可以预期的，他们通常有种不适应的感觉，觉得与地球环境格格不入，或觉得不属于这里。通常这些人拥有许多才能，在艺术上或者教导上，或只是单纯地分享愉悦与欢乐的气氛。大部分流浪者已经醒来。还有一些依旧沉睡着，忘记了自己是谁，他们还没有穿透遗忘面纱(这是来到地球必经的过程，如佛陀这样来自第九次元的化身来地球投生，也必须带上遗忘面纱，不同的是他很快即能穿透)，他很可能会被困在第三次元的幻象，或者说身陷业力之中, 延迟他回家乡星球的时间，直到所有在这里产生的不平衡被平衡为止。不久的的将来，将有很多地球知名人士会一起站出来，承认自己不是来自地球。他们中有著名科幻片的导演，有身体能在空中转动投篮的著名运动员，也有著名的喜剧演员。他们的表态将成为地球开始连接并回归星际关系的一部分。有趣的是, 大量被灵性资料长期吸引的人，通常是流浪者，他们会觉得这些资料是有用的。地球是凸透镜银河系的基因图书馆。地球即将结束第三次元，将于2012前后扬升入第四次元，此过程中实体将面临巨大机会，因而灵魂投胎的机会早已被选取一空。目前降生的每个灵魂都是千军万马中杀出来的，新生代孩童的整体灵性也明显提高。需要指出的是，由于地球振动提升需要，老灵魂具有优先投生权。地球宛如一件无价的珍宝，埋藏在层层黝黑的石堆瓦砾之中，将她光耀、绚烂的美散发到时空洞穴之中。地球在其价值尚未被发现、了解之前，正耐心等候她的子民为她举办一场加冕典礼。我们需要谨遵承诺在光明与黑暗间穿梭，以寻求自我转化之旅的誓约，敬重地球为了使我们获得自由所扮演的重大角色。去解开显露我们宇宙传承的线索，而不再被老天的虚名套牢。就像人有轮回转世一样，被视为人类全体的文明也有轮回转世。也就是说，地球的文明是循环文明。因此，请牢牢记住这句话，“一个结束正是一个开始。”遗忘自己是谁的地球人类由于第三次元星球的特质，所有来此星球投胎的实体，必须戴上叫做遗忘面纱的东西，忘记自己的灵魂本体和过去的经验，以体验分离的感受。分离的帷幕对实体造成限制性的想法和恐惧，这是必须的，也是有益的。灵魂由年轻变成熟，当机缘到来，将开始思考自己是谁，世界的一切为什么发生，和为了什么。再经过一段努力，将穿透遗忘面纱。目前地球上大部分实体拥有年轻的灵魂，这也是地球为何充满了竞争、斗争、战争、贫穷、饥饿、疾病、恐惧、恨、忧虑、怀疑、罪恶感、自贬、自我毁灭、愤怒、急躁和牺牲。当然，背后也有星际斗争的影子，有兴趣的兄弟姐妹可自行深入了解。大部分地球人只体验到自己是一个肉体，并活在肉体层次。喂养肉体，给它穿衣服，给它“材料”。他们经年不读一本好书——可以学到一些东西的书，但是整个星期的电视节目，却可以如数家珍。在三十岁以后，他们连心智也遗忘了。没有人再阅读，没有人再写，没有人再教，没有人再学。心智没有被滋养，它不再扩充。没有新的输入，输出也微乎其微。心智没有被喂养，没有被唤醒，它被哄骗，变得呆钝。人们用尽一切办法摆脱它，电视、电影、廉价书刊。不管做什么，都是不要想，不要思考。实情是：大部分人并不要思考。他们选举领袖，支持政府，选择教会，都是以不需他们独立思考为指标。“让我轻松。告诉我要做什么。”大部分人要的是这个。在你放弃你的心智的那一刻，它就崩溃了——你的心智，乃是你最伟大的创作工具。是该跟你的心智再做朋友的时候了。跟它做伴——它感到如此寂寞。做它的滋养者——它是如此饥饿。有些人——为数甚少的一批——明白你们有身体，情绪，又有心智。这些人善待了他们的心智。不过，即使这些推崇心智和心智事务的人，也很少运用他们心智慧力的十分之一。如果你们知道自己的心智慧力是何等之大，就绝不会不再参与它奇妙的运作。能为身体与心智取得平衡的人为数甚少，而明白你们是四合一——身体、情绪、心智与灵魂——的人，则少之又少了。人是四合一的生命，不只是一个身体，也不只是一个只有情绪和心智的身体。你滋养灵魂吗？甚至你曾注意它吗？你治愈它，还是伤害它？你是成长，还是萎缩？你是扩展，还是收缩？你的灵魂是否像你的心智一样寂寞？它是否被忽视得更严重？你上次感觉到灵魂有所表达是在什么时候？你上次喜极而泣，是在什么时候？你写诗吗？作曲吗？在雨中舞蹈吗？烤过饼吗？曾经画过任何东西吗？修复过破了的东西吗？亲过婴儿吗？在日出之际漫步过吗？吹口琴吗？聊天直至天亮过吗？在海边、在树林……做爱一连几个小时吗？与自然交谈吗？寻求神吗？你上次什么时候独自默坐，航向你生命至深之处？上次你什么时候跟你的灵魂说“哈罗”？当你以单面生物来生活，你就会深深的陷入身体的事务中：钱、性、权力、占有、肉体的刺激与满足、安全、名誉、经济利益。当你以双面生物来生活，你的关怀面就会扩大，把心智的事务包含在内：情谊、创造、新思想、新观念的激发、新目标、新挑战的产生、个人的成长。当你以四合一的生物来生活时，你可以跟自己取得平衡。你的关怀包括了灵魂的事务、精神的认同、生活的目的、与神的关系、演化之路、精神的成长、终极目的。随着你们进化到更高更高的意识状态，你们也会把你们的每一个面向充分实现。爱和真实——认识自己灵魂的法则人的肉体/情绪体/心智体/灵性体四体系统当中，这个次元表面显化的是肉体和情绪体，而情绪体远比肉体重要，肉体只是个工具。那些对抗自己的情绪、压抑情绪或是倚赖情绪，来使自己度过这一辈子的人们，很有可能浪费了一世的时间。一旦你学会点燃情绪中心，那么爱的本质将成为实相。丰盛、幸福、梦想，以及所有那些辛苦尝试想要获取的事物，全都能是我们的。在我们的心中藏有所有要寻求一切问题的答案。因此倾听你的心，我的朋友。只有用心，才能看清。社会已经将一些人制约或编程要往自身以外之处寻求真实。而事实上，真实就藏在我们心里面。因此打开你们的心，我的朋友，大大地敞开你们的心。享受所有你正在做的事物，爱你正在做的事物，这都是你的创造。如果你不喜欢自己正在做的事情，那么就学到这个课题然后改变，就是这么简单。孩子们都是充满美妙感受的，只有在经过多年的外来老旧观念的灌输之后，才放弃童年的天真，并且依照他人对自己的眼光来做决定。这些也是必须的，每件事都是进化，造物者也不会出错。岁月和容颜不需要回去，当然，心可以回去，如果你愿意。你随时可以充满欢乐，一如儿时那样。甚至可以寻求无条件的快乐，那是可能的。如果一个人具有看见困难的伟大能力，它必须具备另一种相等的能力——在困难中看见信心，赞美并感恩，以及找到答案。我们所能拥有的，唯一真实的力量，就是调整自己，使之与神圣的永恒原则相协调。只有你懂得了这一点，实际应用的方法才会被你掌握。作为回报，你会清楚地认识到你拥有这种能力。
    对自己真实，便不可能对任何人不真实。虚伪在于不能真诚面对自己，因而屈从于社会的感受而扭曲对人和事的态度。当可以真诚面对自己，虚伪会慢慢在身上消退，这可能需要一段时间，但不会很长。那正是一个开悟的过程。我们也以为我们是各自分开的。因此，我发现，“发现神”的最快速途径就是互相发现，不再互相隐藏。当然，也不再对自己隐藏。最快的不再隐藏之路是讲真话。对每个人。任何时间。从现在开始讲真话，永不改变。自由的五重路是：先开始对自已讲关于自已的真话。然后对自己说关于别人的真话。然后对别人说关于你自己的真话。然后对别人说有关他人的真话。最后对人人说事事的真话。不再隐藏自己在于说真话，需要尊重别人的自由意志，不影响未来，和平衡好帮助别人的力度与不伤害别人（自尊心）。真理(实话)会让你自由。静心——走向真实和洞见你对一件东西的经验和感受，代表你对那件东西事实上和直觉上所知的事。语言只能设法表征出你的所知，并且常常能扰乱你所知的事。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受，就是你们称为爱的那种感受。喜悦、真理、爱。这三者是可以互换的，而其一永远导向另一个，不论它们的先后次序如何。如果懂得这些法则，并且遵从它们，你再也不会经验你自己而落入你所称的“困难”里。不会将任何一个人生状况看成是一个难题。不会再以惶恐面对任何情况。你会终止所有的忧虑、怀疑和恐惧，你会过象有肉身的精灵一样的生活，你会有你本是的灵魂之所有的智慧、了解及力量。你会是个完全实现了的存在体。这是你灵魂的目标。你必得维持思绪的明晰，因为大多数人会发现自己被恐惧所侵扰。这是一定要避免的，因为恐惧会阻挡进化的道路。要提醒你的是，我们并不是在谈论世界末日，虽然有些变动的幅度很大。你必得准备好来看到在这场转变中所展现的美。借由静心的质朴，你体会自己所拥有的真实内在力量，能够校准到较高频率的实相。没有这项能力，你会发现自己开始对焦到弥漫在地球层面的混乱。静心是你从今以后的基础，我的朋友。静心完全是实际存在的，它是你跟自己的指导灵与高我碰面的集会地。祈祷是发问，而静心就是让你敞开接受答案的倾听，不仅听到，还是有着明晰的倾听。以静定开始。让外在的世界安静下来，内在的世界就可以带给你视力。而这种内在的视力——洞见——就是你要寻求的东西。然而当你如此关切你的外在世界时，你是无法拥有此洞见的。因此，尽量寻求走入内心吧！而当你没进入内心，当你与外在世界打交道时，发自内心吧。永远倾听你内心的声音，它是你真实的自己。其它人可能也试着告诉你该作什么。没有关系，但只有当你内心的声音说“可以”时才听他们的。如果你不习惯听这个声音－－试着做一天或两天，然后看看发生什么事。如果你不进入内心，你就没有心。 第四章 第三次元地球人类灵魂年龄分类许多美丽的灵魂选择了地球，它们是勇敢的，不是所有的灵魂都能够选择这个频率很低的速成学校。灵魂与肉体载具结合，将历尽多重人生，一路从婴儿灵进展到老年灵的阶段，目的是体验第三次元星球的一切，未来的一天，老年龄灵魂将带着自己的经验，进入第四次元，踏上回归道的下一个征途。人体是意识和能量的基本单位——片段体。当片段体从“道”出生一直到化为人身，将依次经历以下六个灵魂年龄段：婴儿灵幼儿灵青年灵成熟灵老年灵爱侣阶段其中前五个阶段各自分七级，第八级就是下一个层级的第一级，完成一个八度音程。灵魂进化没有快捷方式，必须一级一级地逐次前进。当然，这个过程并非必须在一个星球上完成。比如，火星、Maldek、水悦星的大量灵魂曾中断在原星球的发展，来到地球继续演进，那些实体即可按照灵魂层级接续进化，而不需从婴儿灵重新开始。每一生至多可以进化一个灵魂年龄段中的一个层级，很多层级，尤其是每个年龄段的第六和第七层级，往往都需要多生来完成。考虑到早夭、自杀被杀、“意外”死亡等各种因素，一个第三次元的灵魂从婴儿灵第一级到爱侣阶段毕业（即将进入更高次元），一般需要五十世到数百世，，大约是2000多到数万地球年。具体灵魂年龄阶段的特征和判定，将在下一篇博文《第三次元地球灵魂年龄层级分类及判别》中说明。 第五章 灵魂伴侣当灵魂未回归高阶次元前，灵魂伴侣是个善解的桥梁和引导者，这是灵魂伴侣真正的意义。善解，是灵魂伴侣最大的特质。不管在任何状况下，我们的灵魂伴侣对我们所有一切言行举止，都是善解的信念。灵魂伴侣不是特定一个对象，一种关系，他随着我们的成长阶段而呼应显现，我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。灵魂伴侣并不一定跟我们终生不离，他的特质在于彼此心灵上的信赖和善解，好聚也好散，互相祝福。灵魂伴侣是跟随着你的成长需要和演化层次而适当地出现。比如，第一个机会是自己的父母亲，彼此当初设定善缘而来，父母与子女之间是灵魂伴侣的关系。求学时，也会出现在灵性成长上指引你和一起分享的老师或朋友。体验爱情时，我们对爱的信念感受在喜悦信心的状态下，便能吸引来善解的亲密关系，包含恋爱和同居和婚姻。在工作事业上，开放信赖的信念，也能吸引至善的合作关系。当我们满怀无私的爱迎接孕育新生命，我们的孩子也能会是我们的灵魂伴侣。一个人可能同时拥有两个以上的灵魂伴侣。我们吸引来的，都是另一个自己的呈现。细心地观察我们周遭出现的人事物，同样的频率才能互相吸引，这无关年龄美丑好坏。有些人我们会去尊敬欣赏他，可是就是不会亲近他，因为彼此频率不同。有些人明明知道不需要去接触，却偏偏被吸引，因为处在相同的频率层面。高频率的震动会影响改变低频率，就像火热的阳光能够晒干一滩水，一杯水可以灭熄蜡烛的小火。我们分秒在转动的念头，分秒在吸引相同念头的人来到身边。所以，随时，觉知地，观照自己的起心动念，看着人事物来来去去，不要批判分别，就只是看着。当我们的演化阶段需要一个指引者，便会出现老师。当我们的演化阶段需要一个如手足的亲情关系让我们体验友爱，便会出现朋友。当我们的演化阶段需要出现一个亲密对象，让我们体验爱情，就会出现情人。当我们的演化阶段需要一个家庭，让我们体验婚姻，就会出现结婚的对象。当我们的演化阶段需要出现一个工作伙伴，就会出现理念相契的人。我们会持续成长，每个阶段都会出现当下需要的灵魂伴侣，让我们了解灵魂伴侣的真谛。对于任何关系对象，都不要心存要去滋润关爱对方的渴望，不要用渴望期待去相处，而是自然地相处，顺其自然。善解的灵魂伴侣出现，珍惜祝福。善解的灵魂伴侣离开，也是珍惜祝福。当我们想要承诺去照顾一个人，表示我们心中缺乏爱，我们必须借着照顾他人来表现自己和获得肯定。这世界上，每一个人都是爱，不需要我们去特别承诺关爱她。当对方跟我们一样，缺乏爱，就会向我们索取承诺。我们们互相成为课题在体验爱。不要承诺任何爱的施舍，那是陷阱，不要自己制造陷阱，也给了他人陷阱。与任何关系对象相处，皆要放下所有恐惧焦虑和责任，永远不要承担别人的情绪。我们们彼此只是对方的引动者，不需要自责，而是要反观自己的内在，为什么我们会受到外在情绪的引动？我们在害怕失去什么？称赞？肯定？不要期待别人肯定我们，自己肯定自己。我们是充满光明和力量的，要信赖自己，做自己情绪的主人。不要害怕任何关系对象的存在，觉知地去体验爱的真谛，我们会愈来愈强大和自信。所有真善美的实相，皆是由信赖创造而出。在人界中，灵魂伴侣最重要的基础是互相信赖，而不是彼此灵修的等级。通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。信赖自己，便会信赖自己的选择，自然吸引到也是信赖自己选择的灵魂伴侣。彼此都信赖自己的选择，自然没有疑惑。不过对有的人来说，这个过程是反过来进行的，先相信灵魂伴侣，再提升自己。我们对一个人信赖，不管对方作了什么或让自己产生顺逆的心情，我们总是为对方找到善解的理由，总是相信对方所做所为是有更高意义，这种让我们产生从根本心灵信赖的对象，是最至善的灵魂伴侣，一种传承的意识之光，一种日月太极的显现，宇宙核心相连的震撼。互相信赖的两个人，可以延伸出彼此间的沟通管道，在互相的全然信赖中，提升彼此，和谐共振。信赖，是一种善解的光明力量，信赖像太阳，不会因为乌云暴风雨闪电而不存在。信赖，是一种一直都在的现象，就像空气，即使我们死亡已经不需要呼吸空气，而空气还是在。我们经常遗忘信赖，就像我们没有觉知地在呼吸一样。只有在缺氧状况中，我们才会注意到：空气在吗？只有在产生磨难背叛相对状况之时，我们才会惊觉地问：信赖在哪里呢？因为信赖空气是生存必要条件，我们呼吸。因为信赖信赖是心灵根本核心，我们善解。信赖自己也很重要。在人界的关系里，通常是先借由相信自己，进而找到灵魂伴侣的。不过对有的人来说，这个过程是反过来进行的，先相信灵魂伴侣，再提升自己。所以，有的人会没有办法与灵魂伴侣相会，因为他们既不信任自己，也不信任他人。我们有多少喜悦和信赖，便呼应出同等的频率对象。当我们以自己为中心散发至善的念头，也才能成就至善的相对通道。随着我们的演化阶段的期间长短，若对方无法同步成长，会善解分开，各自前进。所以，可以选择设定一个心智年龄同步成长的灵魂伴侣。灵修的等级也是如此，因为需要如是次序学习，所以有了灵修等级的路径。借着学习的路径，发现灵修的真谛，发现原来一切学习只是为了发现自己是谁，发现爱的源头，发现宇宙与自己之间的连结时，灵修已经没有所谓的等级，进入心心相应的了然。所以，若以灵修的等级吸引灵魂伴侣，便会陷入变动虚假的关系中。因为工具会生灭，而信赖的心无生无灭。真正的灵魂伴侣是自己。灵魂伴侣是自己的内在。外在的灵魂伴侣，是依据自己内在需求所投射出来的物质界形象，经由意念频率吸引来的外在人物。他与自己当下需求的内在相似，却不是真正的需要。我们仅是借着外在灵魂伴侣的一言一行，观照自己的本来面貌。所以，没有一个灵魂伴侣是固定而能终生满足你的需要，因为我们的心在变动，对方也在变动，所有一切都是变动的进行式。这就是为什么我们总是觉得他人再亲再了解，还是有距离。灵魂伴侣再多完美，他还是他，不是我自己。灵魂伴侣是养分，但无法填满我们的缺乏。我们的缺乏只有自己可以填满。在人格层面，没有一份爱的关系是能够全然满足我们的需要，即使对方再多完美，我们总是觉得有缺憾。而从灵性层面来创造的爱的连系，不是一段关系，而是连结，连结到自己爱的根里。他不以特定的外在形式来运作，而是以爱的本质元素来转动。人格层面的爱，是一种欲望，一种关系，随着被满足或不满足而接连产生各种情绪和欲望。灵性层面的爱，是全然开放接受任何人来到身边，带给自己真正的喜悦和幸福。 第六章 即将到来的灵魂收割在地球物理幻象中，2012年底左右，将面临一次灵魂收割，即将符合条件的实体带入下一个次元世界，不符合条件的实体将暂时通过死亡回归星光层面，将来投生到其他第三密度星球，继续未完成的课程。在尚未开悟的人看来，这将是类似末日的极度创伤。科学家们正尝试找出造成近期灾害的种种物理原因，那些从事神圣工作的人也将预言将在地球上发生的一些事情。高灵们不可能，也不允许告诉地球人此事件发生的性质与精确时间，地球人类的集体心灵振动——群体意识——决定精确的事件性质与时间，然而由于行星门关闭时间的制约，这个时间最晚不迟于2013年初。在地球上许多业力必须被调整，水、风、与火将只会摧毁那些第三次元的东西，很多地球人很珍惜这些东西，因为他们无法想象第四次元的存在会是怎样的光景。坦白地说, 这个转变过程中，地球人即将看到死荫的幽谷(注:语出旧约圣经诗篇Psalms第23章)。地球人类过于依恋肉身与周遭的物理环境，仿佛灵魂永远依附着它们。很快地，所有人都要做个选择, 最好是所有人都理解这个选择的意义。然而，对于许多人而言，这是难以理解的，因为他们从未考虑过这样的选择，他们过于沉浸于每天的活动，以及琐碎的渴望。然而不管他们希望与否，理解与否，地球上每一个人都将做个选择，没有中间地带。有些人将选择爱与光，有些人则将选择另一边。这选择并不只是说说而已 “我选择爱与光”，或”我不选择它。” 言语上的选择没有任何意义，个人的行为将证明他自身的选择。即将到来的地球灵魂收割中，星际联邦光的工作者们试图萃取出最大可能的收割量, 这是他们——收割者——的任务。为了达到最高效率, 他们尝试创造一个寻求的状态，帮助那些渴望寻求的人——那些接近振动及格水平的人们。他们对及格以上水平的人没有太大兴趣，因为他们成绩已经足够了。至于那些成绩远低于水平的人们，他们现在无法就此直接帮助他们。他们此刻尝试增加小部分收割的百分比，让人们进入爱与理解之路。即使只是一点点的百分比，乘以地球总人口，都是很大的数量。这就是他们的使命，透过一些通灵团体散布相关信息，虽然它或许缺乏地球人称为的证据。他们不提供具体的证据，他们提供没有证据的真理。每个人的动机意志仍是来自内在，个人振动频率得以提升。提供证据就是将一个真理强加在一个人身上，而强迫后者接受它，这对于振动频率没有助益。这也是他们接近地球人群的神秘方式。如果只是人类的进步和超级，这只是全人类文明迈出很小的一步。要迈出大步，需要全银河系、和全宇宙人类共同的进步和共同的超级。自由是由每日对自我和环境的觉察，逐步摆脱束缚和惰性所构成的。除了无数的，勇敢的和自愿的人类道德之外，惰性，为了增长的利益，被人为地维持着。思想总是在行动之前，所以先改变思想比行动更重要。讯息本身并不那么重要，而是它们是否能刺激你思考，当你思索这些东西，你的思考流程就改变了，这就是第一步，也是一种行动。当你不喜欢你的环境，你并不需要去改变环境，你必须先改变你自己。当你踏出这一步，你自然会知道接下来该怎么做，你无法改变他人，你只能改变你自己。不用急，你们进行得很完美，你们细胞之中蕴含所有古代文明的记忆，也包含着星际的回忆，如果你注视内心深处，你总是会发现你想寻找的东西。兄弟姐妹们，一路走好！