五篇人生哲理美文

    四篇人生哲理美文

    谦虚的资格

    谦虚有很多种，真正的谦虚，不是谁都有资格享有它的。    胸无大志的人，即使极诚恳地说：“我这人没什么志向。”这不叫谦虚，只能叫坦率，这种坦率有时让人觉着是在叹息；毫无才学的人，即使极认真地说：“我这人没什么本事。”这不叫谦虚，只能叫实在，这种实在有时让人觉着是在自责；主席台上，正式发言之前来一句：“我水平有限。”这不叫谦虚，只能叫客套，这种客套给人感觉是一种身份的炫耀；辨论场上，笑应对手一句：“我的意见可能不太成熟。”这不叫谦虚，只能叫挑战，这种挑战是一种以退为进的宣示：机遇面前犹豫不决、左右为难地嗫嚅：“我不知道该怎么办。”这不叫谦虚，只能叫哀鸣，这种哀鸣除了显示无能力以外，便是在患得患失间不知所措；困境之中难做决断，跌倒后爬起乱了方寸：“看来我是真的顶不信了。”这不叫谦虚，只能叫无奈，这种无奈表明了穷途末路的到来。
　　谦虚需要一种底气来支撑。聪慧是智者的底气。智者的聪慧在于能从聪慧中看到局限和缺欠，他的和气中透出低调，和颜中多有雅量。善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀嵌入慈悲之间。博大是强者的底气。强者的博大是能让对手心悦诚服地扔戴和情不自禁地敬仰。
　　谦虚的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以傲；因为行得正，所以不惧。这样的人，才称得上是谦虚的人。 

    行者无忌




    
    安详，优良的生命质地             安详是一种优良的生命质地，是一块智慧的美玉。它与豁达宽容结伴，同宁静慈怀为伍，以成熟丰富为内涵。一个人能以安详的心态，从容地看天空云卷云舒，看地上花开花落，看世间人聚人散，这便是一种平和安详，也是一种永恒。如果用一句话作赞语，我以为人生最好的境界是：丰富的安详。 
　　人们喜欢用怡然、笃定、包容、恬淡、清明、平和等词汇来形容安详。的确一个人假如拥有安详平静的气质，表明他具有丰富的人生阅历，洞悉人生的真相，明了自然法则及运动规律，深谙事物的因果缘由和内在联系。因此，安详显示着一种成熟，一种智慧。修为练达的人，经历了风雨坎坷之后，为人处世有了万事随缘的感悟，不再如少年那般张狂，也不像青年那么浮躁，更不容易大喜大悲。他们言谈文雅有序，举止从容淡定，活得自在，快乐本色自然。面对生死得失进退取舍持恒守泰，理性地总结成败荣辱是非得失，作出明智选择。 

　　然而，生活在当今世俗喧嚣的世界上，充满机遇诱惑和生存压力，要想得到安详极不容易。我一向以为，人在生命的某个阶段，也不排除需要某种热闹，此刻饱涨的生命力需要向外奔突，要为自己寻找生命的河道，确定人生的流向。面对生存压力，更需要掌握技能努力谋生，以丰富人生经历，积聚生命河流的能量。但决不能把人生完全投进庸碌浑噩的机会和压力中。当生命的浪潮在自我的河床里奔腾不息、跌宕起伏后，必须重归平静，才能修炼安详，获得安详。 

　　我还以为，寻求安详的人，应当懂得如何驾驭自己，如何与他人融洽相处。一个人能保持平静安宁的心态，他离成功已经不远。作为商道中人，我见过许多平常普通的商人，由于努力修炼自我控制的素质，在与狼共舞、惊涛骇浪的生意场上处之泰然，结果生意日益红火，财富与日俱增。可见，安详是成熟、是沉着、是优雅、是舒适。相反，心浮气躁、急功近利、咋咋呼呼会导致浅薄和失误。无疑，人们总是乐意与心平气和、安之若素的人打交道，这些人秉性淳厚温润且富有能力，懂得尊重他人又被他人尊敬，无论阴雨连绵或是艳阳高照，都能镇定自若，处变不惊，这种人焉能不无往而不胜呢！ 

　　真正的安详来自于内心。试想一颗浮泛躁动的心，哪怕幽居于深山，隐没于大刹，都无法安静下来，正如一棵飘摇的树，红尘中极细的风，都会引起枝柯颤动迷乱。反之，一个对翡翠珠宝毫无兴趣的人，纵使置身贪慕虚荣环境中，也无伤自身的尊严；醉心于读书学问的智者，不曾想与百万富翁交换钻戒股票；满足于田园生活的人，不会艳羡高官厚禄或耀眼头衔。面对变化万千、永无宁日的外在世界，唯有在内在的追求中才能得到解脱，经过内省养心的修行工夫，达到自得其乐的安详境地。 

　　安详决不是退隐自守清静无为。而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的人生状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理：活得简单才能活得自由。一切外在的物质形式，在安详者眼中不过如风中浮云；一个安静的生命，舍得丢下尘世间一切荣辱恩宠权势利禄；因为舍得，所以淡泊，因为简朴，不被物役，由此保留了精神的自由和内在的富足。可叹的是，现代人活得愈来愈复杂了，结果得到许多享受，却不幸福；拥有了许多方便，却不自由。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物质很有限，吃多了容易过犹不及；睡下了不过五尺之躯；性欲再强也要有所节制，否则肾亏。因此一切奢侈品必然给精神活动带来不便。我们无意抵制红尘中的荣华富贵，也不排除在众声喧哗的年代里，每个人有选择自己生活方式的自由。但热闹总归是一种外在的活动，倘若没有精神价值为目标，不管表面多么轰轰烈烈，声色犬马，本质上也是贫乏和空虚的。莎士比亚对此有过深刻的嘲讽： “充满了声音和狂热，里面空无一物。”事实上，一个安详强大的生命，会逐步向精神化的方向发展，因此安详是精神丰富的安详，好比湖水的深邃才使得湖面寂静如镜。这安详泛指创造的成就，精神的富有，博大的爱心，超越俗世争斗，永远和谐安宁。这境界不正是丰富安详之极致么！ 

　　要想获得安详，还要对人生有着相当的彻悟，尤其要参透生与死的道理。生与死毕竟是不可回避的生命事实。那些拥有安详生命质地的人，必定能坦然地面对生命诞生、成熟、衰老以至于死亡的每一个历程，明了人生的全景和限度，勘察过的生命疆界由此变得更加宽阔。正因为有限的生命和无限的死亡，激发他神圣而无限的生命激情；生命的短暂和终将消逝，又使他倍感生命的珍贵与庄严。据此，安详的人还会相应地确立豁达怡悦的人生态度，在沉浮人世的同时与人生的遭遇保持一定的距离，并冷静地加以审视。一面彻悟人生如梦的虚无实质，一面又满怀生命的激情；一面了悟生之必死的真谛，坦然面对生死，一面又率性而行，痛痛快快地活出自我真性情；一面把对生命密度和浓度的追求看得比对生命长度追求更有价值，一面又不会把成功和失败看得太重要，清楚一切幸福和苦难都是相对的，快乐不忘形，痛苦不失态。总之，安详让人胸襟豁达，活出气象，由此超越一切庸常世俗的桎梏实现生命的升华。 

　　我赞美安详，一辈子努力追求安详，始终视安详为心灵甜美的果实，智慧绽开的花朵，更把安详看作一种永久珍藏的人生品位，难能可贵的生命素质，高洁大气的人生境界。


    荷兰的谚语

    有了钱，你可以买楼。
    但不可以买到一个家。

    有了钱，你可以买钟表。
    但不可以买到时间。

    有了钱，你可以买一张床。
    但不可以买到充足的睡眠。

    有了钱，你可以买书。
    但不可以买到知识。

    有了钱，你可以买到医疗服务。
    但不可以买到健康。

    有了钱，你可以买到地位。
    但不可以买到尊重。

    有了钱，你可以买血液。
    但不可以买到生命。

    有了钱，你可以买性。
    但不可以买到爱。

    橘子和人生

    如果拿橘子来比喻人生
    一种橘子大而酸
    一种橘子小而甜
    一些人拿到大的就会抱怨酸
    拿到甜的又会抱怨小
    而我拿到了小的会庆幸它是甜的
    拿到酸的会感谢它是大的

    台湾漫画家蔡志忠

 

    从知识到智慧的“五步法则”

    听说过这样一则故事：一个幼儿园小朋友在课堂上，老师教他学会了一加一等于二的内容，当他放学时在校门口遇到了校长时，校长问他：“小朋友，一加一等于几啊？”小朋友就把当天学到的答案告诉校长：“一加一等于二啊！”“胡扯，一加一不等于二，等于三！”校长严肃的对他说。小朋友立即僵在那里，不知所措。是啊，老师教的和校长说的，到底哪一个答案是正确的呢？假如，这位小朋友有不同的生命经验，可能结果就不一样了。如他一放学回家，妈妈给他买了一个苹果，爸爸回来也给他买了一个苹果，这时他就拥有两个苹果。一加一等于二，刚好和课上学的相吻合。他充分体验到一加一的实际例证，而不再是老师教他的一个空泛的概念。如果校长再问他同样一个问题，我想小朋友一定会有不同的回答了。 
    时下，一股空前高涨的学习热潮正席卷中华大地，不论是大到国家未来发展的素质教育计划，中到国外的“泊来品”——EQ、FQ、SQ等洋理念，还是小到民间盛行的天才儿童的教育之风。无不昭然若揭的向世人显示学习的重要性，也预示着学习化社会在中国的蓬勃兴起。这是一件让人又“喜”又“忧”的事。“喜”则很明确，“忧”的是担心学了太多的东西，倘若不善加消化和利用，会出现越学越糊涂，越学越傻，越学越没用。上则故事中的小朋友学习的是单一的“知识”，而他本身缺少的是分辨真实世界的“经验”和“智慧”，才会出现如此尴尬的结果。     学习的目的是为了“致用”，表现在学习的结果上与学习的过程里。只有当“知识”转化成“能力”和“智慧”的时候，才能真正彰显“知识”的力量或价值！     总结太多成功者的故事后发现，若要把“知识”有效的转化成“能力”和“智慧”，须经过五个步骤，它们是：     第一步，“知道”。这是我们接触新事物的第一步，也是学习的开始。它是一个简单、感性的认知基础。如学外语单词，你首先得了解了它的基本词义是什么，读音如何等等。但这远远不够，只是知道了冰山一角、九牛一毛的工夫，还须往下深入到下一阶段。谓之“知然”。     第二步，“悟道”。正如世人经常肤浅的只看到那些成功者的外在成就，并羡慕他们所拥有的鲜花与掌声、名利与荣耀。我们以为他们只是财运亨通、长袖善舞或投机取巧、善假于物的结果，殊不知在他们光环的背后，还凝聚着昔日打拼基业时付出的超出常人能负荷的心理压力、劳苦辛酸，甚至是泪水血痕！了解了这些资料，对那些成功者的评价的态度会大大改变，学习了他人成功创业的艰辛努力，增添了一分对人的敬仰、尊重、认同，少了许些冷漠、伤害、讽刺！这即是“悟道。”是由感性上升到理性的“认知”过程。谓之“知所以然”。     第三步，“做道”。做是一个实践与体验的过程。如果说，前两步骤是大部分运用左脑理性思考的过程的话，那么这一步骤即是发挥右脑潜意识能量的绝佳时机。需要你能完全的“No mind”——“放下”理性的思考与判断，百分百地参与其中，充分的感受一切，感受你的身体、情绪、感觉、理性的互动体验式学习的每个刹那。你将收获前所未有的最大的资讯及成长，掌握生命中更多的可能性。此过程是“行动”的过程。谓之“行然”。     第四步，“教道”。你将成为一名“专业教练”，把前三个步骤习得的经验、感受及成果扩大传播的工作。也许，你觉得你学得可以了，有些得意洋洋了，一副志满意得的神情。请暂缓翘尾，可否去分享、教授其他的团队成员，让他们也和你一样共享共荣。也使得你的“丰硕成果”由一人倍增至数十人或是数百人的团队。既倍增了效能，倍增了效益，也倍增了生命价值！在这一过程里，你会发现当一名“名将”和“名帅”需要截然不同的“用心”与“才华”！更让你有机会透过“教学相长”的过程来进一步提升自己。这是一个“认知”与“行动”高度整合的过程。谓之“授然”。     第五步，“得道”。在经历上面四个步骤的锤炼之后，终于可进入“智慧的殿堂。”这是实实在在的到达圆融、自由的境地。我们将不会再被外界的万千变化的色相所迷惑，生命的品质拥有“如来”般的自由、流动、优雅、生动、变化。这是最高品质的“学习”与“修为”。将充分享受个人成功和团队成功的喜悦相逢，怀抱展现个人与团队终极使命及价值的舞台。这是回归“生命之泉”的过程。谓之“道然”。     以上个人学习与成长的“五步法则”，前两步是“知”；第三步是“行”；第四步是“合”；最后一步则是“一”。总起来为“知行合一”，这是一个人生命的最高层次的智慧，弹奏出人类谦卑学习、和谐相处、道法自然的美丽乐章！