是什么人要将邓小平置于尴尬的处境

作者：听光    文章发于：乌有之乡    更新时间：2009-11-8
是什么人要将邓小平置于尴尬的处境
前几年有人从邓小平的讲话和文选中提炼出“十个如果”，人们对比现实，不禁赫然发现，社会上似乎有某种势力正在不遗余力地致力于推动把邓小平的“十个如果”警告变成现实。
是什么人要将邓小平置于尴尬的处境呢？不妨让我们一起来一探究竟。
关于改革开放，邓小平多次强调过，改革是社会主义制度的自我完善，要坚持四项基本原则，要坚持公有制的主导地位。但是，是什么人致力于架空邓小平的这些观点呢？他们又是钻了什么空子，以什么为突破口这样做的呢？让我们一起来一探其中的玄机。
其实，奥妙就是市场二字身上。
邓小平指出，市场和计划都是搞经济的手段，社会主义也可以利用市场。
但很快一种舆论就铺天盖地而来，提出一个著名的等式，即：市场化==私有化。
对于这个等式，右派是举双手赞成的，而有些自认为是左派的也顺着右派的这种口吻认可了这个等式。
某些人热衷于把市场化混同于私有化，其目的很简单，就是想浑水摸鱼推动中国私有化，试图让中国稀里糊涂地就奔资本主义的道路而去。
对于市场经济，实践已经表明，可以有公有制基础上的市场经济，也可以有私有制基础上的市场经济。
就拿中国的通信市场来说吧，现在有中国电信，中国联通，中国移动三大国有通信公司，这三者的市场竞争是有目共睹的，甚至有些地方竞争严酷到出现某一方破坏另一方通信设施的地步。面对这个例子，谁还能说公有制基础上不能搞市场经济呢？
再往前说，毛泽东时代同样存在着市场经济。1974年，根据毛泽东与周恩来的谈话整理成“关于理论问题的重要指示”指出：“总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。　　又说：“我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书”。　　大家不妨想想这些话，回想一下毛泽东时代是不是这个情况。
由此可知，把市场化与私有化划上等号，不是无知就是别有用心。
那什么人特别热衷于把市场化与私有化划上等号呢？经过三十年的实践历程，大家发现，一是官场上的贪污腐败势力，二是信奉新自由主义的知识分子和体制内的一些官员。前者因为热衷于以权谋私，固然热衷于搞私有化；后者因为迷信资本主义，固然在以新自由主义意识形态的指导下狂热推动私有化。这些人的共同特点都是打着改革和市场化的旗号而行私有制并推动资本主义之实也。这些人这么做的同时也就必然将邓小平陷入尴尬的处境。
当然，有人可能会指出邓小平在农村包产到户政策上存在问题。不过，这里要特别指出的就是，邓小平尽管同意这么做，但仍然保留了底线的，那就是坚持农村土地的集体所有制。近些年，一些人一直在叫喊改革的步子迈的再大些，鼓吹土地私有化。土地是什么？土地是最基础的生产资料。土地所有制是一切生产资料所有制最基础的东西，牢牢地把握这一点就不会迷失大方向。
最后要指出的是，历史本身的发展是辨证的，曲折的，甚至令人感到吊诡的。为什么这样说呢？
根据实践的效果，大家已经看到，鉴于私有化本身已经造成的严重社会问题，那些热衷于推动私有化的人的信誉实际上已经破产，这将为他们的穷途末路划上句号。再就是，从客观效果上来讲，在中国推动资本主义，实际上帮了美国一个很诡异的忙，那就是协助美国推动了资本主义全球化的效应，使之走向疯狂。古语有云，反者道之动。西方也有谚语，上帝要让人毁灭，先要让他疯狂。推动一个事物走向极端，恰恰是毁灭这个事物的根本规律体现。对资本主义的命运也符合这个规律。
邓小平活着的时候，以他的实际行动已经表明，他坚决地痛击了资产阶级自由化运动，捍卫了中国的主权，坚持了共产党的领导，保证了中国的统一；而且，中国也没有出现大规模的私有化现象。大规模私有化运动是在邓小平去世之后出现的。
至此，真相已经大白，一些人到底是真举还是假举邓小平理论伟大旗帜，是真举还是假举改革旗帜，人们已经不难判断了。
改革走到今天，已经有越来越多的民众开始觉醒，有越来越多的共产党人开始清醒，两者力量走向联合走向一起已经难以阻挡。为了团结最广大的力量起来捍卫社会主义，一定要坚持统一战线策略，在改革中有相当的民众得益于改革获得了收益，对于这部分人，也要坚持高举改革旗帜争取他们的团结。
最后要说的就是，虽然改革中出现了一些令广大群众不愿看到的不幸的痛心的事情，但我们不要因此就丧失改革的信心。想一想当年的革命，还有文革时期，也同样发生了一些不幸的事情。这都是难免的。最有趣的一个现象大家也看到了，那就是，同样一些人在文革中搞极左，却在改革中搞极右，也正因为这类人总是存在，所以捣蛋也总是难以避免的。但可以相信的是，这类捣蛋活动终究是要归于失败的。看改革，不要被一些表面现象所迷惑，一定要抓住大原则。
历史终究是要向前走的。提炼历史的有益经验，中国的未来才能走的更稳健更辉煌。中国的崛起是必然的，中华的复兴也是必然的，这根本就是人类的宿命所在，这也是中国要为人类做出的伟大贡献所在。
附：
“十个如果”的具体内容：
１、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义。所以，搞社会主义。一定要使生产力发达，贫穷不是社会主义。（《社会主义必须摆脱贫穷》《邓小平文选》第三卷第225页）
２、在中国现在落后的状态下，走什么道路才能发展生产力，才能改善人民的生活？这又回到是坚持社会主义道路还是走资本主义道路的问题上来了。如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题。而坚持社会主义，实行按劳分配的原则，就不会产生贫富过大的差距。再过二十年，三十年我国生产力发展起来了，也不会出现两极分化。
（《建设有中国特色的社会主义》《邓小平文选》第三卷第64页）
３、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快地富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷，甚至连温饱问题都不可能解决。只有社会主义才能从根本上解决摆脱贫穷的问题。（《中国只能走社会主义道路》《邓小平文选》第三卷第208页）
４、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。
（《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话》《邓小平文选》第三卷第374页）
５、按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级。基本的生产资料归国家所有，归集体所有，就是说归公有。国家富强了，人民的物质、文化水平提高了，而且不断提高，这有什么坏处！（《在中顾委三次会议上的讲话》《邓小平文选》第三卷第91页）
６、社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子。
（《善于利用时机解决发展问题》《邓小平文选》第三卷第364页）
７、同时也有右的干扰，概括起来就是全盘西化，打着拥护开放、改革的旗帜，想把中国引导到搞资本主义。这种右的倾向不是真正拥护改革、开放政策，是要改变我们社会的性质。一旦中国全盘西化，搞资本主义，四个现代化肯定实现不了。中国要解决十亿人的贫困问题，十亿人的发展问题。如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。历史上有人想在中国搞资本主义，总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的说来，改变了中国的面貌。（《吸取历史经验防止错误倾向》《邓小平文选》第三卷第229页）
８、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。所以不能不讲四个坚持，不能不讲专政，这个专政可以保证我们的社会主义现代化进行，有力地对付那些破坏建设的人和事。（《在中央政治局常委会上的讲话》《邓小平文选》第三卷第154页）
９、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了……
（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
10、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了。我们提倡一部分人先富裕起来，是为了激励和带动基地区也富裕起来，并且使先富裕起来的地区帮助落后的地区更好地发展。提倡人民中有一部分人先富裕起来，也是同样的道理。对一部分先富裕起来的个人，也要有一个限制，例如征收所得税。还有，提倡有的人先富裕起来以后，自愿拿出钱办教育、修路。当然不能搞摊派，现在也不宜过多宣传这样的例子，但是应该鼓励。（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）