神马文学网丛飞真的赞助了一群“白眼狼”吗
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 19:58:51
丛飞真的赞助了一群“白眼狼”吗？
好人丛飞仙逝了，他带着满意的笑容和心中的遗憾走了。他满意的是被他赞助的许多人都已长大成人，能够独立生活和工作；满意的是自己捐赠的眼角膜也会被患者利用。他遗憾的是，还有许多的人需要帮助，而他已帮不上这个忙了。丛飞至死想到的都是被他赞助和需要他赞助的人，却惟独没有想想他自己和自己的亲人。我们说丛飞的确是个无私的好人。
但是，最近媒体披露的关于被赞助人的表现却让人们的心头吹过一丝寒意。于是人们都在议论：丛飞赞助了一群“白眼狼”。事情真的是这样吗？为什么会这样？我们是不是把本很复杂的事情看得太简单了呢？为此我想从两个方面谈谈个人的想法。
——被赞助者的心理谁来理解和关照？
采访被赞助人的记者叙述了几位被赞助的态度，认定被赞助者对丛飞缺乏感激之情，是忘恩负义的行为。其中提到一位大学毕业并在大学工作的人，说他要求媒体在宣传丛飞时不要提及自己的名字，特别不要提及他贫困的过去，免得“影响不好”，伤及脸面。这位被赞助者的说法乍一看是不近情理，但却触及了问题的根本——
来自贫困地区或是在贫困中长大的人们的心态。这些人来到大城市学习和工作，本身的自卑感压得他们喘不过气来。他们不但要设法摆脱自己的贫困，还要彻底断绝与贫困的一切联系，甚至是要“六亲不认”。看过日本电影《砂器》的朋友是否记得，本浦秀夫成为了一个优秀的钢琴家，他对患麻风病的父亲充满了思念，在他的作品中大段大段地抒发对亲人的怀念，动人心魄，催人泪下。但当救助他的那位警察发现他，并强烈要求他看望自己的父亲时，他的精神世界崩溃了，不惜杀害了曾救助过自己的警察。因为他知道必须掩饰自己贫困的过去和有麻风病亲人的事实，否则他的前途也就终止了，为此他选择了不近情理，选择了杀人。
我们在城市优越环境中长大的人很难理解贫困地区人们的心态，我们可以轻易地责怪他们的行为，但又有谁愿意理解并关照他们那脆弱的心理呢？
——慈善不是解困，不是脱贫，更不应只是个人的行为。
除了上面说到的情况，其它如主动向丛飞催要钱款的情况，我们不得不承认人的惰性让人们产生了依赖观念，我们常听说一些地区的人们宁可要国家的救济也不主动摆脱贫困。丛飞式人物的出现对他们来说就是财神爷降临人世，当然不会放弃这个千载难逢的机会，争着讨要一些钱粮，且能多点儿是点儿。这里没有感恩，没有激励，有的只是无休止的要求，就象对小金鱼不断提要求的渔夫。
我认为这种情况的出现丛飞也是应负一些责任的。正如许多扶助困难学生的慈善人士一样，丛飞在赞助扶助困难学生时没有通过慈善机构或是委托他人操作，而是采取承诺的方式，亲自打理。这种方式的随意性很大，再加上情感色彩的影响，许多赞助行为已经脱离了本来的意义。如某被赞助人竟向丛飞要求购买昂贵的MD，而丛飞居然答应并给她购买了，在这里丛飞不是在赞助贫困学生，更象是娇宠一个任性的孩子，这显然和扶助贫困完全不合拍。但由于这是丛飞的个人行为，别人也就不能说什么了。
在一些慈善捐助活动比较成熟的国家，慈善捐助活动都由某机构负责，捐助者与被捐助者并不通气或见面的。其宗旨非常明确，就是强调社会对被赞助者的扶助义务，而不是某个人对某个人的恩赐。同时，在审查被捐助对象时也有严格的条件和标准，目的就是防止有人混水摸鱼、破坏慈善活动的真正意义。中国目前的慈善活动尚不成熟完善，象丛飞这样个人的行为还很普遍，出现上面的情况也就在所难免了。即使象吉利公司老板李书福这样的人不也遇到过类似尴尬的情况吗，本来想着赞助贫苦的学生，可见到的“贫困”宝贝却是浑身名牌，手拿品牌手机，此情此景着实让人哭笑不得。
——慈善活动应从法律角度规范。
今后，我们应从规范慈善活动的角度多下功夫，让真正需要赞助的人享受到社会的关怀。同时，我们也没必要责怪那些被认为“忘恩负义”的“白眼狼”们，毕竟那是丛飞个人心甘情愿的行为，而且丛飞本人并没有什么怨言，别人再看不公也没有用的。我想这些人多数还是本性善良的，他们也许会选择什么时候、以他们自己的方式回报社会，回报曾关心赞助过他们的恩人丛飞的。我们祈祷，丛飞的苦心不会白费的。