神马文学网咬人的狗不叫――感动历史还是感动艺术
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/25 02:46:40
咬人的狗不叫――感动历史，还是感动艺术？
2001年湖北美术馆，是我第一次看到美籍华人李自健先生的《南京大屠杀》，之前从未见过如此巨幅、如此血腥又如此写实的创作油画，回想第一眼视觉感官是震撼后心酸，至今仍旧印象深刻。
原作带画框高度满占展厅内空约2米多，宽有正面墙3米多，想必
我去的那天碰巧
今天再看到这幅画在一个朋友的个人博客中，题为“让西方人流泪的一幅中国油画”，另有一系列日本人虐杀中国人的图片，图片后逐条评语，其中一条“这是一些刚刚解禁的照片，记录着我们中华民族的屈辱历程，即使在今天，我们也不会忘记。一个卑劣民族与我们的血海深仇。”后面跟贴几百条，跟贴内容可概括为“1勿忘国耻，2愤恨与谩骂，3抵制日货，4复仇，5自省自强，6变态……”
日本并不是一个变态的民族，它只臣服于强者！精神强者与物质强者。而这两种，我们都不是，所以我们叫嚣勿忘国耻，叫嚣抵制日货，叫嚣复仇大业，所以愤恨，所以谩骂，所以有失常性的变态，所以真该自省自强――所以忘记了老祖宗的格言――咬人的狗不叫
所谓勿忘国耻：心中郁结的羞辱与伤痕，即便深埋心底，任其昼夜作痛，也不愿让它暴露人前。一个真正在乎名节的女人被人强暴了，会公然宣誓决意雪耻吗？一个被真正的至爱背叛过的恋人，可能坦然的重新视其为朋友吗？心有触动，如何能忘？心无触动，如何勿忘？所谓勿忘，也是移觉。曾祖辈死于日本侵略，三代过去的今天，中国当代人对仇恨已没有了切肤之痛，日本当代人对此也已忘却。坟墓里的东西出土也风化，将前人的行为联动到今天并化成某种结果，有心人使然。
所谓抵制日货：日本人似乎深知此理，即使不参拜，韩国人照样不买日货；即使参拜了，中国人照样买日货。那又为何不参拜呢？
愤恨与谩骂：每当我听到一句足够变态的骂声，不免会为那位谩骂的同胞感到面红耳赤。月圆之夜，紫禁之颠，绝世剑客西门吹雪与白云城主叶孤城的决战，宝剑尚未出鞘，剑气弥漫四周，高手对决不露声色，心虚方才故弄玄虚。为何愤恨？世界上那么多民族，为何苍蝇总盯向我们呢？与其做喊打喊杀南征北战的苍蝇拍，苍蝇灭了还有蚊子臭虫，还不如虔心让招蜂引蝶的弥缝早点愈合，自然百毒不侵。
所谓复仇：同归于尽不叫复仇，叫自杀。一些SB想出来的那些变态鸟招，无一不是变种自杀。什么灭族？什么屠城？什么狗屁原子弹？放屁简直是放屁！日本岛沉了又咋样，只要还剩一个同气连枝旅居岛外的日本后裔，李自健那张油画就成了不朽之作，象征循环往复的中日关系。借力打力，善时而动。
看帖不回帖。
善咬而不喜叫者。
愤怒而不失常性者，是我们民族的脊梁。