传媒与文本的冲击

——由一节语文课所感

语文课究竟该怎么教——这是一个非常大的话题。想到这里时，许多人马上想到：语文教师的知识储备（一杯水与一桶水）；语文教师的教学理念（教与学、主动与被动）和该培养学生何种能力（应试与自主、合作、探究）等一系列问题。当然，这是作为一名语文教师该想的，该做的，可是，我们的教育如何面对传媒的冲击呢？

目前，笔者观摩了校内的一次公开课，执教者是一位教学经验丰富，知识储备非常扎实的语文教师，课题是《木兰诗》（人教课标版，七年级下册）。执教者导入的方式是借“英雄”话题导入，于是就有了这样的一句提示：“我们知道的女英雄有哪些呢？”学生回答让我们所有听课教师（包括执教者）都感到惊奇——“武则天、孝庄太后，花木兰（因为课题板书即《木兰诗》）”。

我们听课的教师当时你望我，我望你，最后都归结于执教者身上。

当然，执教者毕竟是一位经验丰富的老教师，课堂上的教学机智无可非议，“顺利”地解决了问题。

笔者之所以用“顺利”这个词，是因为这样的回答让笔者感到诧异。课后评课时，我们谈到这个问题，笔者认为：这正是反映了当前语文教学乃至教育的一大问题，即教育如何应对丰富多彩的传媒冲击。

问题之一：学生为什么不知道“刘胡兰”却知道“孝庄皇后”？

当然，如果学生通过阅读《清史》之类的书籍了解了孝庄皇太后，那么这是一件可喜可贺的事，而且应值得赞扬。而事实上，他们正在看热播的电视剧《孝庄秘史》。可见，学生不是认识了孝庄皇太后，而是认识了电视剧《孝庄秘史》中的“孝庄”。

我们知道，电视剧，特别是这种电视剧，主要通过“野史”来吸引观众，于是充满了许多虚构情节。这样一来，学生到底认识什么样的“孝庄”呢？

同样，另一家电视台在播放电视剧《至尊红颜》，于是他们“认识”了“武则天”。

问题之二：学生如何知道真正的“孝庄”？

很显然，学生没能通过课本认识孝庄，也没有办法通过翻阅图书的方式认识孝庄，于是他们把电视剧中的“孝庄”当成了真正的“孝庄”。

据笔者初步统计：在本人所外的农村乡镇中，三所中学没有一个像样的图书室。笔者所在学校规模较小，是一个职业中学，只有六百余人，可图书室藏书不足百册！这样一来，学生何从知晓这些课本之外的知识？

问题之三：教育如何将学生从电视前“拉”到课堂？

相比之下，电视剧显然比课堂更具有吸引力，于是很多学生不愿放弃电视剧而宁愿旷课、逃学，从而产生厌学情绪直至辍学。农村教育基础建设薄弱，少有像样的教具，如何面对“能带来视觉、听觉享受”的电视等传媒？学生厌倦课堂，是因为有更吸引人的地方；而农村留守家庭很多，家长疏于管理监督，学生自制力稍差，就会呆在电视机前而“忘了”上学。

因此，笔者想，农村教育最大的问题，或者说是新课标实施最大的问题，不是教学楼，宿舍楼，也不单单是师资力量，而更重要的是这些看似可有可无的东西！

一、新课程理念提出，要培养学生“自主、合作、探究”的学习能力，而且在新教材里也正好体现了这些理念，于是有了“综合性学习与口语交际”课题。新课标中的“综合性学习”无一不强调资料的搜集与整理，当一个学生的知识面很窄时，在农村中小学，特别是象我们学校这种图书室建设不完备的学校，何从搜集？“探究”的角度究竟有多广？学生究竟能知道多少？

二、传媒究竟为教学服务了多少？很多时候，我们的学生知道郑伊健却不一定知道郑成功，知道李宇春却不一定知道李自成。学生知道的是电视人物，可电视传媒却又为学生提供了多少有益的影视作品？他们热衷于改编野史，因为可以提高收视率；他们少有真正的名著改编，因为一来有难度，二来难有高收视率。学生变“坏”，我们可以归结于传媒的影响，可事实是，传媒究竟影响了多大？

学生之所以知道“孝庄”是个英雄，是因为看了电视剧《孝庄秘史》；之所以知道武则天，是因为看了电视剧《至尊红颜》，知道这些经过艺术加工的形象，却浑然不知历史人物，为什么？传媒在影响我们。

假如学生通过电视了解了“刘胡兰”，我想那节课学生肯定可以想到她。而事实是我们学生忘了她。

三、学生信息的来源：传媒还是文本？

学生的这些现象，究其原困是学生充分接触了传媒而忽视了文本。据调查，学生在放假期间，90%时间是耗在电视等传媒之上，却不知道“四大名著”中的著名人物。谈起电视人物，学生眉飞色舞；谈起历史人物，学生却皱起了眉头。没有多少学生愿放弃电视剧而选择文本，没有多少学生愿意放弃电视剧而选择去看历史。

                                                                                               阳新县木港职业中学   陈绪永（chxy0073@163.com）