接通先天一气的妙法

接通先天一气的妙法
张杏春

        丹道修炼，贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中，然后将吾人之神与此气配合炼养之，为时既久，则神气打成一片，而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示，经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证，找到了一种简易安全的、适合现代人修炼约接通先天一气法。具体介绍如下：
     先把现实生活中的一切都放下，让自己的心神和形体都松静下来。待心平气和后，慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守，勿忘勿助。这样能尽快进入静态，而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微，甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在，很快进入胎息初成状态。
在练功初期，可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长，功景效验就大不一样了。正如黄元吉先生所云：“丹田之气滚滚辘辘，浑浑沦沦，悠悠活泼之机，一出一入，真气与天之元气两相通于无间，生精生气生神即在此处。”再练下去，整个丹田内外就会形成一个大气团，感到有两个极点，一个是脐外，一个在命门外，这两个极点都有很强的聚气感。
    再继续往下练，这个气团会慢慢扩大至全身，心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中，气在人中，混混沌沌，妙不可言。也不知什么时候，突然全身一震，周身经脉关窍都在大震中开合，就在这突然大震的一瞬间，你会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。虽然谁也无法用语言文字来 表达它，但自己心中明白。正所谓“只可自愉悦，不堪持赠君”；此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身，真阳熏蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收，也是不采自来，不收自收，保持功态，对境无心，不生一念，不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生，进入神气合炼阶段。
如此修炼，少则二月三月，多则一年半截，百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴，几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足，故无论你注意哪一个点，其他两个点都会立即有反应，子午卯酉四个时辰，气机会自行发动，运行。

阳炁冲脉可顽症——气功自疗强直性脊柱炎效验实录
（《气功》杂志1999年第1期）

　　张杏春

　　强直性脊柱炎又叫类风湿性脊柱强直，属结缔组织疾病，在我国农村发病率较高。主要症状是脊柱强直，关节变形，肌筋拘紧，游走性疼痛，反复发作，阴雨天尤甚；严重时可形成驼背，整个躯体畸形，部分或全部丧失劳动能力，甚至因并发心脏病等症而夭折。此病多发于少年或青壮年，病程很长，可延续几十年，甚至抱病终身。祖国医学认为，该病系风寒湿邪久客督脉所致，并与先天禀赋有关。本人似乎从小就有此病。因疼痛难忍，且反复发作，故从南到北，四处求医问药，但收效甚微。

　　80年代初，我从一本气功杂志上看到一顾姓功友练肾府功自疗脊柱僵硬畸形的文章（详见《气功》杂志1985年第一期第22页），对强直性脊柱炎（脊柱僵硬）及其气功疗法有具体的介绍。我如获至宝，爱不失手，照法习练，果然收效。从此便与气功结下不解之缘，到处收集气功书籍，参加各类气功学习班，全身心地投入气功的研修之中，决心用气功攻克顽症。随着气功知识的不断丰富，治病的方法也不断完善，效果越来越显著。10余年来，不仅病情得到了有效控制，至今没有复发过，而且在丹道修炼方面也取得了可喜的进展。当然，期间也走了不少弯路，经过反复摸索，才找到了一条阳炁冲脉的正确途径。

　　张紫阳《八脉经》云：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，唯神仙以阳气冲开。”（见明代李时珍著《奇经八脉考》）既然强直性脊柱炎系风寒湿邪久客督脉所致，那么攻克此症就必须始终坚持阳气冲脉的原则。什么是阳气呢？比如太阳之阳、肾中真阳、先天真阳、活子时阳生之阳等等，都是宜采取可冲脉的阳气。

　　一、采太阳之阳之法

　　每日早上站在阳台上，或室外空地上，注视初升的太阳，直至遍体温暖舒泰即可。气功期刊上也有许多采阳光之法，可选用。此法虽属辅助功法，也很重要。

　　二、采肾中真阳之法

　　上面提到的肾府功，实际上就是我们平常所说的小周天功法。其功法如下：取仰卧式，以达到纠正脊柱变形之目的，全身放松，意守丹田、命门，待丹田气满，吸气，同时引丹田之气经会阴、尾闾沿督脉上升至头顶，然后呼气，同时沿任脉下降至丹田，完成一个吐纳，如此反复进行。此法对年龄相对较轻，自身元气耗散较少者，确有疗效。但强直性脊柱炎是一种消耗性疾病，一般病程很长，元气耗伤很大，故对中老年患者来说，疗效不很理想，甚至会出现头昏等不良反应，因为犯了“没有麦子空转磨”的炼气大忌。为此，我根据内丹原理，采用了有为无为相互结合，顺逆周天同步行的道家接命大法，较好地解决了这个问题。具体炼法是：下功后先行有为之法，顺行周天，即想象脑中有一明点，引此明点沿督脉下降至海底（会阴），然后分别由两腿到两足心，接着回上来沿任脉上升到脑中。如此多运几次，肾中真阳必然因机发动，身躯自然而然地挺直起来，下面似乎有一股力量把身躯往上举，上面又似乎有一般无形的拉力把身躯往上提，脊柱病变处会发出格格的响声。此时应立即停止有为之法，全身放松，不再理它，把它空掉，保持清灵虚空。如此，丹田自然气动、气突，并自然而然地经会阴沿督脉上升，到头顶又会自然沿任脉下降，作自动的周天运行。而我此时仅静观而已，无须生一念，加一意。这就是我说的有为无力相结合，顺逆周天同步行。如此天天坚持，对治疗强直性脊柱炎确实有效。

　　三、采先天真阳之法

　　先天真阳，即我们平时所说的先天一炁，因先天一炁其性纯阳，故又曰“阳精”、“阳气”。前几年，我在气功杂志上介绍了我的“开窍通脉法”，对如何净化自身心神，调整自身人体场，使之与整个宇宙场相交相合，实现天人合发，启开玄关一窍，摄取先天一炁等等，都作了反复说明。开关通脉对治疗强直性脊柱炎很有意义。人在静定中会出现全身突然一震、浑身的经脉关窍在大震的一瞬间同时开合的特异功景。这是开窍通脉的核心，是先天真阳冲开百脉的具体体现，对于攻克强直性脊柱炎至关重要。全身突然一震之后，下丹田又会自动产生一种很强的吸力，将全身之气连同虚空之阳吸入丹田，丹田立即气突，并作自动的周天运行，这对于进一步疏通任脉又具有重要作用。故这静定中的突然一震，千金难买，得失成败全在此一震。

　　四、活子时阳生采药之法

　　坚持修炼上述之法，效果是十分灵验的，只要几天即可引发生机，旬日半月即可阳气充沛，生命力迅速充实。具体表现在睡中或静中会频频发生阳具挺举现象。此时一方面要保持警觉，防止发生遗精现象，同时要趁机采药。因此，每当一阳初生，阳物挺举之时，要一动不动，保持正念，不能有丝毫的欲念，要用净念炼化，打通督脉。这就是“不采之采”，是道家丹道的下手功夫，对于打通任督尤为重要。

　　最后还要说明，绝大多数强直性脊柱炎患者，开始因未予重视而失治，故病程往往很长，治疗也不是一朝一夕能凑效的，所以练功必须长期坚持，终身伴随。但愿这篇小文能对病友们有所启示。
逆而治之　抗老防衰
（《气功》杂志1999年第12期）
　　张杏春
　　十余年前，一本气功杂志介绍了一篇关于生死和修炼的论述，因其十分精辟且非常朴实，故至今仍记得清清楚楚：“神仙可以不死，也时时可死。炼气存神，皆逆而制之者也。逆制之力不减，则长存，逆制之力一失，则立死。不要以为内用一成，就可以为所欲为。”这确实是值得修炼看深思的一席话语。
　　为什么要逆而制之呢？中国道家生命学说认为，宇宙中充满着无限的生机，道家曰先天一气。先天一气是宇宙万物之本源，天地人物均是由此气所化生。人身中也隐藏着先天一气，它是一切生命活动的总能源，但人从降生的那一瞬间起，自身的先天元气就与天地中的先天一气脱钩了。所以人自身的先天元气是有限的，并在日常活动中不断耗散。耗散的过程，就是人体衰老的过程，一旦元气耗尽，生命也就结束。修炼的意义，就在于设法不断地从天地中摄取先天能量，来补充自身历年的耗损，达到逆转衰老之目的。修炼的过程，就是逆转衰老的过程。这个过程就如逆水行舟，不进则退。所以说逆而制之不仅十分必要，而且要长期坚持。
　　那么，划何炼气存神，逆而制之呢？《万神圭旨》云：“此向上一着，千圣秘而不传。后世学徒，所以罕闻罕遇。人若明得此窍，真可以夺神功，改天命。古仙有言曰：夹脊双关透顶门，修行径路此为尊。以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？”又云：“呜呼！生死机关，其速如此。世人何事而不肯回心向道耶？况此着工夫最是简易，不拘行住坐卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与已混元之真精，凝结丹田，以为超生之术。盖以天地无涯之元气，而续我有限之形躯，不亦易乎？学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎鲛明明，如月在水相似。”
　　上面两段文字已把抗衰防老、逆而制之的原理和方法和盘托出。具体操作也十分筒便：在日常工作生活中，只要有空，就回观夹脊一窍，变耗能为储能。每当夜深人静之际，坐在或躺在床上，把世间的一切统统舍弃，然后默默地、轻轻地把自己的心神退弱于夹脊一窍之中，似守非守，似有意似无意，每天坚持，夹脊窍内就依次会有温热、发胀、蠕动等感觉。时日一久，自然可以摄取先天一气为己所用。内外之气相合，聚于丹田。丹田气足后又自然会冲关，沿督脉上升至脑中，化成古霖下降五内，“使其驱逐三关九窍之邪，扫荡五脏之垢，焚身炼质，锻滓销霾，抽尽秽浊之躯，变换纯阳之体。”就可起抗老防衰之效。最后赠给中老年朋友两句话：未雨绸缪，冷静面对衰老病死；极早修炼，长生贵在逆而制之。 　　体察天然元炁
（《气功》杂志2000年第6期）
　　张杏春
　　天然元炁即先天一炁？乃宇宙万物之生机，它生育天地，运行日月，长养万物，得此炁者生，失此炁者亡。中国道家内丹修炼术的核心和精髓，就是这先天元炁。然而，这天然元炁其大无外，其小无内，来无影，去无踪，看不见，摸不着，唯有在实际修炼中才能体察到这原始祖炁。
　　如何在修炼中求见此炁呢？黄元吉在《乐育堂语录》介绍了一种简易的方法，其法如下：“调此呼吸，以目了照于丹田中，以息下入阴蹻，提起阴蹻之气，上入黄庭，又以息引绛宫之阴精，下会丹田，此亦凡阴凡阳也。久之阴精与阳气，两相交融，凝于丹田土釜之中，自然阴精化为真阳之精，凡气化为真阴之气。蓬蓬勃勃，充斥一身，此即真阴真阳，与元气不相远也。诸子要知元气本无形状，其蓬蓬勃勃者，亦是真阴真阳之气，非天然元气。若谓天然元气，去道远矣。要知此中安闲怡静者，即是元气来归，不离阴阳，亦不若阴阳。吾师示生每坐一次，务要有安然天然自得光景，方见本来面目。”
　　当然，体察天然元炁、求见本来面目的方法很多，儒释道各家各有奥妙，各门各派各有方术。本人采用净化心神，调整人体场，使之与宇宙场发生共振的方法，亦很快体察到了天然元炁。其方法是：上坐后把一切世事与烦恼统统抛开，逐渐淡化、净化自己的心神。在净化心神的过程中，人体这个“有极场”将逐渐向“无极场”转化，当人体场与宇宙场相互交合到“合发”程度时，必然发生共振，出现全身突然一震的功景效验。在突然一震之际，不仅能体察到体震脉开的情景，同时能切切实实地体察到其中的清纯恬静者，这就是天然元炁的本来面目。那样，岂不至简至易，至神至妙！ 夹脊双关非凡窍　抗衰延年是捷径
（《气功》杂志2000年第9期）
　　张杏春
　　中国传统的丹道工夫对于延缓人体衰老，促进人类健康长寿的作用和意义是无可置疑的。而丹道工夫的核心是先天一炁，先天一炁则在玄关一窍之中，故开启玄关一窍，摄取先天灵真，是延缓甚至逆转衰老进程的关键和捷径。
　　玄关一窍在哪里呢？张紫阳云：“此窍非凡窍，乾坤共合成，名为神气穴，内有坎离精。”笔者认为，此窍乃夹脊双关。因为所谓“双关”乃关联乾坤、神气、坎离之意。默守此窍，乾坤相合，神气相融，坎离相交，真阴真阳相恋，先天炁已在其中矣。这样的妙窍，绝非其他关窍能比拟，能代替，故曰“此窍非凡窍”。
　　再看《性命圭旨》：“古仙有言曰：夹脊双关透顶门，修行路上此为尊。以其上通天谷，下达尾闾，中通心肾，召摄灵阳，救护命宝，此非修行径路而何？”说明夹脊双关在修炼中确有特殊作用，乃是非凡之关窍。
　　修炼的方法与效验，前辈修炼家也说得很清楚：“此着工夫最是简易，不拘行住坐卧，常操此心，退藏夹脊之窍，则天地之正气可扯而进，与己之混元真精凝结于丹田，以为超生之本。盖以天地无涯之元气，而续我有限之形躯，不亦易乎！学者只要认定此窍，守而不离，久久纯熟，则里面皎皎明明，如月在水相似”。
　　笔者的实践体会是，所谓常操此心，退藏夹脊一窍，不是强烈意守夹脊，而是知而不守，知而不辨。因为用意死守，是后天用事，不仅无益，反而有害。唯有知而不守，知而不辨，方是先天主宰，方能尽快进入状态。能不能进入状态，是修炼成败的关键，因为此窍只有在恍惚杳冥的状态中才会启开，所谓“开则成窍，闭则成关”。另外，初练者或有严重疾患的同志，进入状态也比较困难，因此在进入状态前人身上感到特别难受，这是正邪两气搏斗的时刻，此时要坚持住，否则将前功尽弃。而奇迹往往在那再坚持的几分钟，甚至几秒钟之内发生。一旦夹脊双关突然洞开，顿觉全身消失，一颗晶亮的黍米玄珠悬挂在虚空之中。这是世间绝对没有的无价之宝，灵丹妙药，“佛家称谓牟尼宝珠，道家称谓金丹玄珠，能得长生不老”。