8四川省绵阳市梓潼县

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梓潼县位于绵阳市东北

梓潼县

方,位于东径104°57'16”至105°27 '35”,北纬31°25'27”至31°51'43”之间。县境东西宽约35公里,南北长约52.5公里,国道108线斜穿境内,宝成双轨铁路、成广高速公路擦境而过。全县幅员面积1442.32平方公里,其中耕地面积32331公顷,耕地占幅员面积30%,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48%,丘陵和低山占全县幅员面积的95.3%。

目录

·                                 • 基本概况

·                                 • 行政区划

·                                 • 历史沿革

·                                 • 自然地理

·                                 • 经济概况

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梓潼县-基本概况

 

县境气候属中亚热带湿润季风气候类型,年平均气温16.5℃,无霜期264天,降水902.4毫米梓潼县农业发达。全县土地资源丰富

梓潼县

,耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二,人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品,粮食作物有7科9属20余种,盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类,全县人平产粮510公斤。

梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县,而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县,还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大,品位极佳,凤桔质优味浓,己载入《中国药典》利用丰富的农付产品资源,大力发展加工工业。近年来,梓潼工业发展很快,梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名,其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品,饮池牌千佛曲酒系列产品,获莫斯科国际金奖梓潼的风光名胜较多。

有文昌帝君发祥地七曲山大庙,全国少有的纯古柏林“翠云廊”古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻等众多的人文及自然景观,是蜀道风景旅游线上的重要景区距县城以西13公里的卧龙山,相传为三国时诸葛武侯屯兵之处。山上的千佛岩为唐代摩崖造像,雕刻玲珑、规模宏大,为古代石刻艺术之明珠。迄今保存完好者有3窟40余龛,1000多尊佛像,大者高约2米,小者不足3公分。北壁一龛高约2米,释迦牟尼端坐正中莲台,神态自然,肃穆中微带笑意;两侧侍立的文珠菩贤,造型生动,顾盼含情;金刚力十怒目怒睁,肘肌隆起,威猛非常。中央新闻电影制片厂专程来此,摄下了珍贵的唐摩崖造像珍宝,以让世人共赏梓潼是革命老根据地,红四方面军曾经战斗过的遗址、纪念地众多,今天梓潼已成为人们缅怀先烈、进行革命传统教育的好场所。

梓潼县-行政区划

 

梓潼县

梓潼县位于绵阳市东北方,位于东径104°57'16”至105°27'35”,北纬31°25'27”至31°51'43”之间。
县人民政府驻文昌镇
2004年,梓潼县辖11个镇(文昌、许州、长卿、黎雅、白云、卧龙、观义、玛瑙、石牛、自强、仁和)、21个乡(小垭、演武、仙峰、双板、文兴、石台、马鸣、建兴、双峰、仙鹅、二洞、豢龙、宝石、定远、大新、东石、三泉、宏仁、马迎、交泰、金龙场)。

梓潼县-历史沿革

 

梓潼之名,源于夏商。《广博物志》卷四十载,梓潼原名尼陈山, 为夏禹治水疏理河道陈放泥土的地方,故名。夏禹欲造独木舟,知尼陈山有梓木,径一丈二寸,令匠者伐之,梓树不伏,化为童子,禹责而伐之,先民以梓树为童子所化,故改尼陈山为梓潼山,因蛇水绕山,以水为表,故名梓潼,蛇水(今潼江)亦因此而名梓潼水。  梓潼历史悠久、早在6000多年前即有人类活动。梓潼之名始于战国时期,取“东依梓林、西枕潼水”之意。春秋战国时期,梓潼为古蜀国领地。秦惠王派司马错灭了巴、蜀二国后,梓潼就成为蜀都的领地。公元前285年设置梓潼县,属广汉郡,因此,梓潼成为县治已有两千多年的历史了

历史的经过

。自秦汉以来,梓潼便被认为“千里天府,此为屏障”、“梓潼失、成都危”,故历代视梓潼为重镇,为兵家所必争。东汉末年群雄并起,三国纷争,梓潼在军事上的地位显得更加重要,刘备定蜀后设置梓潼郡,其辖区相当于现在一个专区。其后郡,县更迭,辖区也有所调整,归属也几经变更,但梓潼作为一个县治所在地一直尚袭至今。秦昭王二十二年(前285),置蜀郡, 分其地为三十一县,梓潼始置县。梓潼县城置今文昌镇,位于县境中部潼江东岸,北枕七曲,南跨双峰,西卫长卿。县城中心海拔475.6米。梓潼县古城原址在今城之西北2公里的连枝坝。《华阳国志》载:东汉元初二年(公元115年),梓潼县治从原址南四里(2公里)于梓潼坝今址置县治,渐次成城,历代为梓潼郡、县治所,距今已有近1900年的历史,城址基本未变。

梓潼县-自然地理

 

梓潼县地处四川盆地西北边缘丘陵向低山过渡地带,位于位于绵阳市东北方,县境东西宽约35公里,南北长约52.5公里。全县幅员面积1442.32平方公里,其中耕地面积32331公顷,耕地占幅员面积30%,森林面积42186公顷,森林覆盖率达到38.48%,丘陵和低山占全县幅员面积的95.3%。

梓潼县

长卿山长卿山原名“神山”、“蚕婆山”,位于县城西25里许。海拔670米,山势纤细玉长,宛若秀眉,层林冠盖,俨若画屏七曲山七曲山位于梓潼以北10公里处,为蜀道入川后的最后一道险峰。山间种有古柏4万余株,绵延数里,蜀中罕见,七曲山大庙建于山顶,藏于森森古柏之中。七曲山为剑门山余脉,其地质构造属于川北古中凹陷低缓构造区,主要以白垩系下段,七曲寺组为主,其次是白龙组,岩层为砂岩、而岩互层,页岩较沙岩厚。景区沿山脊成带状分布,带宽约800~3500米,带长约16000米,呈南北走向,景区所属范围为盆中深丘地貌,海拔500~892米,相对高差约400米,坡大、长而较缓,坡度一般在25~35°,山坡上分布有很多级小台地,山脊秀峻,间有阔缓台地,分布了景区三分之二的森林资源全县土地资源丰富,耕地、林地、草皮共占土地面积的三分之二,人均占有耕地面积占全市第一位。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品,粮食作物有7科9属20余种,盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类,全县人平产粮510公斤。

梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县,而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县,还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大,品位极佳,凤桔质优味浓,己载入《中国药典》。

梓潼县-经济概况

 

农业
梓潼县资源众多、特产丰富,历来就有“五谷皆宜之乡、林蚕丰茂之里”的美称。全县有栽培作物83种,栽培果树23种,饲养禽畜53种,养鱼44种。全县拥有水利资源总量为10.38亿立方米。地下矿藏已探明有石油、天燃

梓潼县

气、煤等地下资源。梓潼县共有耕地52.28万亩,人均1.4亩,同全国人均人平持平,比全省人均耕地多0.5亩。土壤肥沃、灌溉方便、物产丰富。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品,农产品以水稻、玉米、油料、棉花等为主。粮食作物有7科9属20余种,盛产水稻、小麦、玉米、红苕、豆类,全县人平产粮510公斤。梓潼不仅是国家级杂交水稻制种县,而且是省蚕桑基地县、水禽发展重点县、瘦肉型商品猪基地县、产棉重点县,还是绵阳市脐橙生产基地县。梓潼脐橙香、脆、甜、大,品位极佳,凤桔质优味浓,己载入《中国药典》全县林业用地44万亩,森林覆盖率达22%,活立木总蓄积量达到80万立方米。梓潼县的畜牧业以人工养殖猪、牛、羊、鸡、鸭等畜禽为主。

工业
改革开放以来,梓潼县的社会经济水平有了明显的提高。全县有15个工业门类,1000多个产品,有80多个产品荣获国家、部、省、市优质产品称号。食品、轻纺、化工已成为梓潼经济的三大支柱利用丰富的农副产品资源,大力发展加工工业。近年来,梓潼工业发展很快,梓潼酥饼、千佛特曲、片粉、汤元粉等产品在省内外享有盛名,其中梓潼水磨精制汤元粉获中商部优质产品,饮池牌千佛曲酒系列产品,获莫斯科国际金奖。生猪、蚕茧、棉花、红麻均系梓潼拳头产品,县内乡村村村通公路、通电、全县开通程控电话。

梓潼县-风土人情

 

洞经音乐 洞经音乐是谈演道教《太上无极总真文昌大洞仙经》的音乐。在文昌祭祀中,它以音乐艺术的形式宣扬文昌经诰的宗旨,是梓潼宗祀文昌帝君的一种很有特色的活动。

洞经音乐出现在大型祭祀活动当中,这也是古代“歌舞事鬼神”的传统习俗,这种习俗早在春秋战国时代就形成了制度,我国古代伟大的爱国注意诗人屈原在他所著的《九歌》中,如《东方皇一》、《云中君》等篇都生动的反映了当时楚国祭祀活动中以歌舞请神、颂神的内容,以后的历朝历代,无论是官祭还是民祭,用音乐

风土人情

(包括打击乐)祭神都趋于规模化,在这个漫长的过程中,由于宗教音乐的渗入,更丰富了祭祀音乐的内容,明确了祭祀音乐的等级,提高了缉私音乐的水平,不难看出,缉私音乐是我国古老的民族文化宝库中不可多得的瑰宝梓潼阳戏在四川剑门蜀道梓潼县七曲山上,有一座巍峨宏伟的大庙,庙内供着一位帝王打扮的神像梓潼(文昌)帝君。传说梓潼帝君,系天上文曲星下凡,专管人间功名利禄。故历来为文人学士、仕官儒生顶礼膜拜,亦是他们祈求功名的圣地。由于人们认定这是梓潼帝君的故乡,是文昌信仰的发源地,于是县城取名梓潼,亦借梓潼名望,显赫传扬。而在这梓潼神话传颂的地方,长期流传着一种酬神还愿、驱邪纳吉的民间傩戏——梓潼阳戏。

“梓潼阳戏”始于清乾嘉年间,甚至更早些时间已在梓潼一带流传,至今约有三百多年历史。梓潼阳戏奉“四圣”(川主、土主、药王、文昌)为戏神,并有一整套祭祀仪式和演出剧目,运用于善男信女求神许愿,还愿祈吉的民俗活动之中。梓潼阳戏的剧目相传有三十二天戏、三十二地戏。根据手抄本“戏门断愿启白”所记,三十二天戏是:出扫棚前、出小鬼、出土地、出走马、出春牛、出结事郎、出和事老者、出陈牢、出猿猴、出屏凤小姐、出僧道、出梅花、三圣起马、出化主、出凤冠柳青、出关韩二将、出二郎、出三伯公婆、出杨泗将军、出大伯二伯等。至于地戏剧本依据上述手抄本中载有:上太白察善、上功曹、上祖师、上白鹤童儿、上灵官镇坛、上点盘土地、上统兵元帅、出钟馗、鲁班造船、二郎扫荡等。依其内容排列,则是:太白金星查得某地还愿祈神,于是禀报天帝。天帝即派真武祖师纠愿,派灵官、土地查愿、钟馗去驱鬼,最后由二郎神率领判官、土地去除妖驱邪。将全部疫鬼装进神船,逐出门户,扫荡殆尽。“梓潼提阳戏”的表演颇有特点。它以提线木偶为主导,伴以面具和涂面表演角色,而所有表演又溶于法事仪式之中。梓潼阳戏的音乐唱腔以“神歌腔”为主,唱腔由法师引诵,道童和腔并帮腔,锣鼓节拍伴奏。表演地戏时,还采用了川剧、灯戏声腔。梓潼阳戏表演,有一个特殊的方式,即戏剧演出过程中,直接与愿主作神人交流。如王灵官在台上问:“还愿弟子,当年你为何许愿?”愿主禀告:“为家宅不清。”王问:“今日如何酬愿?”愿主答:“献上花戏一台,浑猪一头,龙鸡一只,香烛备齐。”王灵官即赐言:“一了百了,

梓潼县

一缴百缴,一断百断,水上脱刀,永无欠愿。愿你老者百年长寿,少者松柏长寿。”愿主叩头谢恩,退下舞台。《钟馗斩鬼》中,钟馗捉到两个闹事小鬼,拉到愿主面前。问愿主:“你可认得此二鬼,”愿主上前答话:“不认得。”钟曰:“此二鬼在你屋前屋后,斗鸡弄犬,扰得你不得安宁。现在捉住,何以报答?”愿主:“钱财酒席报答。”钟曰:“好,我把此二鬼斩于阴山背后。从此你家门清泰,人吉平安。”愿主:“谢神恩!”答话完,自动退下。在《二郎扫荡》一折中,二郎神登坛作法,愿家立即引导二郎神逐房逐室,驱逐不详。最后,二郎把所有“邪恶”扫进船中,并率领愿主众人,在乐队伴送下,将船押至村外河边,当天焚烧。意为疫鬼已除,地方平安昌盛。至此,戏剧演出全部结束。梓潼阳戏这种将驱傩法事、戏剧故事、驱邪民俗紧密结合一起的演剧形式,是对古代方相氏率百隶逐室驱疫驱傩活动的继承与发展。