人类自相残杀的源头

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 19:05:44
     曾提到《圣经》中该隐和亚伯兄弟俩的故事,这个故事内容很丰富,为了理解这一故事的内涵,先了解一下这个故事的全部内容。《圣经-创世纪》记载,亚当和夏娃被上帝逐出伊甸园后,过起夫妻生活。夏娃生了两个儿子,哥哥叫该隐,弟弟叫亚伯。兄弟俩长大以后,哥哥种地,弟弟放羊。兄弟俩都很敬仰上帝,拿出自己最好的东西献给上帝。哥哥该隐献给上帝的是地里长出的庄稼,弟弟亚伯献给上帝的是羊。谁知上帝是个偏心眼,喜欢亚伯的羊,不喜欢该隐的庄稼。《圣经》记载,哥哥该隐为此而发怒!然后他把弟弟亚伯杀了,于是上帝罚该隐四处流浪。但是该隐说,你的惩罚太重,离开了你,别人见到我都要杀我。上帝便说:谁杀你,必将遭到七倍的报应。于是,上帝还给了该隐一个记号,免得别人杀他。该隐远离家乡后,有了妻子,生了孩子,还建造了一个城市。
    《圣经》是一本什么样的书,观点很不统一。在我看来,《圣经》是古代故事集,人们口口相传多年,在文字出现后,变成一本串联在一起的内容庞杂的书,既有关伦理道德,也有关历史,也有关文学。但是,对于很多人来说,《圣经》就是人类起源的真实历史,就是人类早期历史的真实记载,就是上帝存在的证明。说实话,这两种观点几乎不能融合,谁也说服不了谁。对于信奉宗教的人来说,《圣经》里的每一个字都是千真万确、不容怀疑的。但是,稍有一点理性就会发现,这种观点是多么幼稚。人们说,该隐杀亚伯是人类历史上第一桩谋杀案,主张非暴力的好人亚伯死了,行使暴力的坏人该隐活了下来。我们如果有一点思考能力,首先就会问:上帝为何偏心眼?毫无理由。这起兄弟相残的谋杀,难道不是上帝的偏心引起的吗?那么,凭什么几千年来人们还说上帝是公平的?
    其次,按照《圣经》的说法,该隐和亚伯在世的时候,世界上一共只有4个人:父母亚当、夏娃,儿子该隐、亚伯。那么,该隐的愤怒和杀人的念头是从哪里来的?有人教他吗?应该不会。那么只有一个解释,他天生就会。如果我们把人当成是自然形成的,这个结论没问题。如果接受上帝造人的观点,那么,上帝造人的时候,为何将愤怒、嫉妒、杀人的念头一起留给人?万能的上帝为何不把人造得完美一点?后来很多研究《圣经》的宗教家和学者,为了替上帝自圆其说,添油加醋编造了很多想象杜撰的细节,比方说,是魔鬼教会该隐杀人。魔鬼还将亚伯的死讯告诉了母亲夏娃。夏娃不懂“死”是什么意思,魔鬼解释了半天,夏娃终于落下人类的第一滴眼泪。作为文学描述,挺有意思,把它当真实的历史,就可笑了。这种添油加醋的编造还有很多,比方说,该隐杀死亚伯之后,不知该如何处理尸体。他正好看到一只乌鸦用泥土埋葬另一只乌鸦,于是,该隐将亚伯埋到了土里。这些细节在《圣经》中是没有的,只是为了合理完成该隐的杀人教学和实践课程,才编出的故事。于是才有《圣经》中上帝说:你兄弟的血在土里向我哀告。一些学者又很妥帖地找到了人类土葬的源头:原来是向乌鸦学来的。而在上帝眼里,土葬实际上是对杀人行为的掩盖。
    第三,宗教说万能的上帝无所不知,无所不在。当今世界60多亿人,即便上帝万能,分身有限,世界上很多事情上帝照顾不到,似乎情有可原。但是,该隐杀亚伯的时候,世界上只有四个人,上帝为何不知道该隐起了杀念?上帝为何不知道该隐正在杀人?上帝为何不制止该隐杀兄弟?如果上帝连四个人(最初是亚当、夏娃两个人)都管理不好,如何相信它能管好全人类?莫非上帝是知道该隐杀人,故意不管。上帝万能似乎能解释了,但是,上帝的爱心又何在?当后人把死去的亚伯当成是非暴力的鼻祖,当成正义的化身,那么,上帝为何不保护正义?难道上帝故意让非暴力死去,从而让人间只留下暴力?
    第四,该隐杀人之后,按照《圣经》的说法,上帝是给予该隐惩罚了,罚他到处流浪。这种惩罚对于杀人行为来说合适吗?上帝甚至还给该隐这个人类第一杀人犯提供额外的保护:谁要伤害该隐,必将遭受七倍的报应。上帝真是不惜使用暴力啊。又有人编造说,该隐其实是认错了,后悔了,上帝原谅了他,所以才给他提供额外的保护。还有人站在现代法律的立场指出,该隐不知道杀人的后果,不知死亡为何物,因此,该隐的杀人只是一个意外,而不是故意杀人,所以上帝才会原谅他。那么,又回到前面的问题:当该隐头脑里产生杀人的坏念头时,上帝为何不制止、不教育?却只是放马后炮?上帝真是万能的?如果它万能,那它就是居心不良。它并不那么爱人类,它让人类只留下杀人犯。
    第五,前面已经提过,按照《圣经》的记载,该隐、亚伯兄弟在世的时候,世界上只有4个人。亚伯死后,全世界只有3个人。但是,《圣经》又记载,该隐说别人见到他会杀他。那么,这个“别人”是谁?上帝也说,如果有人杀该隐,将遭受七倍报应。显然上帝也承认有“别人”存在。难道“别人”是指该隐的父母亚当、夏娃?但是,上帝已经罚该隐离开家乡四处流浪,应该不会再见到他父母了,所以,该隐害怕见到的“别人”不会是他的父母,到底是谁?《圣经》说,所有人都是上帝造的,但是,在这里出现了非上帝所造之人,莫非上帝另外还造了人,没有告诉亚当、夏娃?或者我们只能接受,世界上还有不是上帝所造之人?《圣经》在讲完该隐杀兄弟的故事后,紧接着就说,该隐与妻子同房。那么,该隐的妻子又是谁?虽然《圣经》说亚当和夏娃130岁时又生了孩子,却是个儿子,用以代替死去的亚伯。因此,该隐的妻子只有两种可能,一是亚当、夏娃所生,是该隐的妹妹,《圣经》上没有记载,人们瞎猜;二是上帝所造之人以外的。显然,在这个关于人类起源的故事上,《圣经》有太多的漏洞。如果把《圣经》当成真正的历史,这个自相矛盾,就将推翻《圣经》的一切基础和推论。
    第六,上帝为了保护该隐,便给了该隐一个记号,免得人们遇见该隐就杀他。这个上帝赋予该隐的记号,成为后来无数灾难的标志。在《圣经》中,该隐的后代是一个单独的系列,诺亚方舟之后的人类都是亚当、夏娃第三个儿子的后代。于是,该隐的后代就成为一个特别的存在。基督教成为罗马国教后,基督教早期哲学家奥古斯丁说,该隐杀亚伯,就等于后来犹太人杀耶稣。从此,对于犹太人的歧视随着传教蔓延到整个基督教世界。而上帝给该隐的记号,就成为犹太人的记号。13世纪时,教皇英诺森颁布命令,所有犹太人必须在衣服上显示识别标志。又过了一个世纪,新的规定出现:如果犹太人不佩戴识别标志,每次罚款10个金币;如果没钱,以10下鞭刑代替。基督教会的这种规定都能在《圣经》找到依据。进入大航海时代后,欧洲人开始了长达400年的黑奴时代,为了使奴隶制合法化,英国圣徒会会长杨百翰说:黑人就是该隐的后代,黑色就是上帝给他们的记号。因此,奴役黑人是对其祖先该隐杀害正义的亚伯的补偿,理所当然,黑人应该为他们祖先的暴行付出代价。
    然而,欧洲人对该隐后代及其记号的解释并不一样。最早是犹太人,后来加了黑人。到了希特勒时代,又变回犹太人。
纳粹沿袭基督教会的传统,强迫犹太人佩戴六角星标志,纳粹认为,六角星就是当年上帝给杀人者该隐的记号。因此,杀犹太人就是讨还当年该隐杀害兄弟的血债。有人说,纳粹杀犹太人,应验了上帝对该隐的保护。上帝说,杀该隐者将受七倍报应。所以纳粹彻底覆灭了。但是,600万犹太人的生命,七倍是什么概念?如果纳粹算报应的话,那么奴役残杀黑人的奴隶主们,受到什么报应了?上帝的话管用吗?以至于还有人说,纳粹的卐字就是上帝给该隐的记号,纳粹就是杀人者该隐的后代。这种说法不会被欧洲人接受,因为从种族上说,纳粹是日耳曼民族,与大多数欧洲人属于同一个民族。如果纳粹是该隐的后代,岂不是说欧洲、美国的主流人群都是杀人者该隐的后代?
    以该隐和上帝的记号的名义实行种族屠杀的,是信奉上帝的欧洲人;说上帝对世界充满爱的,也是信奉上帝的欧洲人。两者有一个共同的特点:都把《圣经》当成真实的历史,都对《圣经》奉若神明,顶礼膜拜。为了《圣经》的正确,不惜伪造和改变历史,却改变不了绝对真理的极端化和自相矛盾。我曾经写过不少批判当今“红学”的文章,当今中国的“红学”,
很多都可以称为“红教”,一些红学家们把《红楼梦》当成真实的历史,为了证明《红楼梦》的正确,不惜编造历史。这种做法与把《圣经》当真实历史的做法一模一样。比方说,有人为了解释该隐杀亚伯的动机,给他俩编造了一个妹妹,说是因为两兄弟争抢与妹妹结婚,才导致互相残杀。与中国某些红学家们的做法如出一辙。信奉《圣经》为真实历史2000年来,在人类社会造成了一系列种族屠杀,或者说为一系列种族屠杀在上帝那里寻找到合法性。当今中国“红教”畸形发展2000年后,不知道是否也会如此惨不忍睹。
    西方哲学界,有一个绝对真理的概念,延伸到科学界,包括牛顿在内,对于绝对真理都抱有天然的信仰。再延展到社会政治层面,西方社会也常常制造一个绝对真理的政治形态。这种心态的来源就是基督教。基督教是一神教,上帝万能,无所不知,无所不在,上帝就是绝对真理的象征。然而,从该隐和亚伯的故事,以及这个故事的流变我们看到,西方文明从它的基督教源头上,就充满了血腥和暴力,哪里有什么绝对的真理?只有自相矛盾和随意编造,以上帝的名义自以为自己永远与绝对真理为伴,以上帝的名义问心无愧地杀人。这样的文明带给世界的,究竟是什么?
    如果我们把《圣经》当成真实的历史,那么我们就应该问:亚当和夏娃偷吃了知识、智慧之果,便受到上帝的惩罚,难道上帝就是要人们永远愚昧吗?这样的上帝,难道不是真正愚民政策的实行者吗?其实,我们只要抛开上帝的信仰,抛开绝地真理的幻想,再看《圣经》,就会有接近真实的理解。农民该隐杀掉了牧人亚伯,有历史学家说,这一故事在埃及的历史上能找到影子。理性一点考虑这个故事的寓意,大约同农业社会超越游牧民族的历史进程有关。因此,这个故事只是一个象征,它在如今伊拉克境内的两河流域也有历史故事的体现。农业发展占用了土地,引起游牧民族生活范围的缩小,双方发生了冲突。毕竟农业文明的生产力要高于游牧文明,因此,游牧文明败给了农业文明。
    但是,这个历史象征故事经口口相传,进入宗教以后,就变味了。由于最初创建这个宗教的民族本身就以游牧为主,因此,他们以自己精神寄托的上帝的名义,对于代表农业的该隐实施了道义上谴责,游牧民族的上帝,当然更倾向于站在游牧民族一边。再经过漫长的岁月,到基督教出现时,连这种原始的感情寄托都没了,只剩下对于《圣经》教条化的解释和理解,以至于为了证明《圣经》的正确,不惜伪造历史,改变历史。而人类历史上,又有多少苦难就是因它而起?多少信奉基督教的学者,为了《圣经》里的这个故事而绞尽脑汁,拼命想让它合理化,拼命想寻找上帝古怪的、不合理行为背后的所谓谜底、密码。事实上,只要承认《圣经》并非绝对正确,一切问题就都解决了。