aa奇门先天要论续

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/30 00:00:52
奇门先天要论续夫杜者,於五德為仁,於五行為木,乃萬物茂盛之時,陽氣發洩之際,故君子制禮作樂之志,將以成虎變豹之文,為道德之體,備齊禮之用,轄辰巽巳之方,統立夏、小滿、芒種三節。易曰:巽者,順也。乃齊禮乎巽之象。蓋六陽之炁始於休,則自乾以開陽機;六陰之炁始于景,則自巽以杜陽機。故開杜之相對者,乃陰陽之轉軸也。凡萬物之秉陽順以生者,則自此而齊,發其精華,故命名杜者,言其外相森羅,可以蔽藏本體,而陽氣至此有絕遁之義也。宜掩捕、逃亡、誅凶、翦惡、伐不祥、判決刑獄、填塞溝壑、邀截道路、避災去禍、埋伏砌補等事。出此門百步或四十步,逢築修驚惶,二十裏女人身穿碧綠之衣、男人相從、橋樑道路不通,六十裏見兇惡人應之。若豎柱、安營、立券、破土之時,定主牛羊多在路旁,或西方上有啼哭,主傷小兒,男婦失職,橫禍百日內應之。臨二八宮,木克土凶。
經訣曰:
杜門為節制,凡事多阻滯。
僧尼寡婦憂,遭官理被屈。
夢魂作恐驚,六合生災疫。
築犯有刑傷,喑啞從此出。
杜加巽
巽卦秉令,象曰:隨風,巽。君子以申命行事。巽,小亨,利有攸往,利見大人。
乃宮門比和。天上奇儀克則不吉,生奇儀皆吉。如下克上,宜為主名,三利訟皆利,餘事有忌。如天輔星同臨巽宮,宜積糧、收貨、栽種、隱修吉。
類神
山林、竹舍、進退、藏匿、茅崗、樹蓬、長途遠遁、懸吊安柱、工巧機關、形長繩索、諸事不果、秀士、隱倫、長女新婦、絕煙、神妙、股肱、手足風寒氣症、肝膽眼目、味鮮果木。
刻應
出杜門入杜門,一九裏婦人引公吏騎馬,二十裏男女同行,六十裏見惡。宜掩捕、逃亡。如臨日奇,主兩女著青衣;月奇臨主烽火;星奇臨主弓弩。在物為繩索、懸吊、精巧、竹木、果品、文人墨士。
杜加離
家人卦秉令,象曰:風自火出,家人。君子以言有物而行有恆。家人,利女貞。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀,戰利為主,諸事皆遂,許多進益;若下克上,或比和,亦利主,以利誘之取勝,凡事雖吉但要費財方妥。
刻應
杜門入景門,四裏九裏逢僧尼托缽,賓主降階,又主陰人之利,二女拓*。在物主離鋤杓風箱、鴨綠鳥雀。
杜加坤
觀卦秉令,象曰:風行地上,觀。先王以省方觀民設教。觀,盥而不薦,有孚顒若。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀,或下生上,為客兵大勝,諸事招凶;若上生下,或合吉格,其凶災免半。
刻應
杜門入死門,二裏四裏逢老嫗引少女耘耨孝服弔喪,又主山林之厄、婚姻破阻。在物為竹、梧、老牛、駝馬。
杜加兌
中孚卦秉令,象曰:澤上有風,中孚。君子以議獄緩死。中孚,豚魚吉。利涉大川,利貞。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀,或上生下,戰利為主,諸事皆吉,先宜破費而後大吉;若上克下,事雖吉而且艱難,戰不可攻,當防虛詐。
刻應
杜門入驚門,七裏四裏逢僧道、齋醮、雞羊成群,主口舌虛驚。在物主破損、參差不齊、上方下圓、開閉之物。
杜加乾
小蓄卦秉令,象曰:風行於天,小蓄。君子以懿文德。小蓄,亨。密雲不雨,自我西郊。
乃宮克門。若天上奇儀生地盤奇儀,或下克上,征戰為主勝,凡事吉先宜費用而後有益。
刻應
杜門入開門,九裏六裏逢公吏及鐘鼓聲,婦人相爭,迎神賽會。在物主金石相兼、上缺下圓之類。
杜加坎
渙卦秉令,象曰:風行水上,渙。先王以享於帝,立廟。渙,亨,王假有廟。利涉大川,利貞。
乃門生宮。若天盤奇儀克地盤奇儀,或下生上,戰利為客,所圖諸事必逢騙陷;若上生下,戰以計取,諸事平常。
刻應
杜門入休門,一裏四裏逢皂衣歌及舟損破浪,又主魚鹽水物之財。在物主輕浮飄颺、橋樑關津之類。
杜加艮
漸卦秉令,象曰:山上有木,漸。君子以居賢德、善俗。漸,女歸吉,利貞。
乃門生宮。若天上奇儀克地盤奇儀,或下生上,出師為客兵大勝,凡為招敗,求吉遭凶;若上生下,其災凶稍可。
刻應
杜門入生門,四裏八裏逢公人、僧道同行,又主陰人田產、婚姻破耗。在物為軟曲、上實下虛之器。
杜加震
益卦秉令,象曰:風雷益,君子以見善則遷,有過則改。益,利有攸往,利涉大川。
乃門宮比和。若天上與地下奇儀相生合而大吉之格,戰利則吉;若上生下,百事皆有進益,所圖皆就;若上克下,諸凡先吉後憂,或因美事費財。
刻應
杜門入傷門,三裏四裏逢匠作持木器、雉兔圍獵之事、林木歌唱,又主山林交易。在物主長短參差、上缺下斷中空之物。
杜加中宮
乃門克宮。若天盤奇儀克地下奇儀,或下生上,利為客,須防破財生非之事。
刻應
主家宅不安,古樹為殃,陰人生非,誤犯上犯,主老陰少男多生瘡疾、蠱膈之災。在物為碓磑,主花盆、藤床、竹幾之類。
奇門先天要論卷九
八門宜忌克應
景門神名赤帝,配英星,九宮火也。冬至死,立春沒,春分胎,立夏絕,夏至旺,立秋廢,秋分休,立冬囚。
夫景者,於五德為禮,於五行為火,乃萬物光明之際,陽極陰生之時,乃日中之象,而君子于此有防危杜漸之意,禮樂文章將有革鼎之情,轄丙午丁之方,統夏至、小暑、大暑三節。易曰:離者,麗也。乃相見乎離之意。蓋陰陽反代、賓主交會、威儀燦爛之象,故其名景者,乃日中測景之旨,與景行行止之事。宜上書獻策、求名、拜師、造葬、上官、嫁娶皆吉。從此出九十步九裏逢祭賽之事,或見失物及雨雪;二十裏見人爭鬥、驚憂之事,或紅衣人宴會;三十裏外見赤身人及犬蛇;七十裏有水火失物之事應之。若豎造、埋葬、破土、開門、嫁娶主殺賊,宅長及小兒見官事血光,逃亡敗絕,行商虧本,遠行求財疾病爭鬥,出戰折兵折將,諸事不宜。若臨六七宮,火克金凶。
經訣曰:
景門主血光,官符賣田莊。
飛災多有應,兒孫受苦殃。
外亡並惡鬼,六畜也遭亡。
生離並死別,用者要提防。
又曰:
景門上書宜,文詞宴會期。
訟病非為吉,虛實有因依。
景加離
離卦秉令,象曰:明兩作,離。大人以繼明照于四方。離,利貞,亨。畜牝牛吉。
乃門宮比和。若合吉格,或相生比和,戰利主客,凡為皆吉;若上生下,凡事尤吉。反此則有虛實之費。若遇天英,為伏吟格,宜積糧收貨。
類神
神聖公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、窯坑煙燉、煩躁性熱、緊急爐蒸、祖先宗廟、明堂容舍、爐鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚、焙炙藥物、酒食馨香、房舍火疫、帶殼堪嘗。
刻應
出景門入景門,九裏憂驚事,緋皂衣人宴會賓客。出此門九裏十裏有憂事;或十五裏外見赤身人及長蛇水火災異,與麻面婦人、大鼻婦人、公吏及四足物或赤馬賓士、文章遠達之應,嫁娶多離異之災,造作有回祿之變,又主有中女婚事,家宅粉飾、文書交易。在物為中空明亮之器,或有囊腹、弓矢、燈燭、焦炙之物。
景加坤
晉卦秉令,象曰:明出地上,晉。君子以自昭明德。晉,康侯用錫馬蕃庶,晝日三接。
乃門生宮。若天盤奇儀生合地盤奇儀,戰利為主,百事如心,萬般通順;若上克下,吉事減半,戰勝勿追。
刻應
景門入死門,二裏十二裏逢孝子啼哭、公吏騎馬、文書田產交易之益,有房產之喜、母女相會之情,又為孕婦之兆。在物為文采精氣與夫煆煉、爐冶之物,燈火土府等項。
景加兌
睽卦秉令,象曰:上火下澤,睽。君子以同而異。睽,小事吉。
乃門克宮。若天盤奇儀克地盤奇儀,或下生上,戰宜為客,行兵大勝,凡為諸事凶;若上生下,其憂稍可。
刻應
景門入驚門,七裏九裏逢公吏或婦人引兒女嘻笑,與缺唇麻面等人,又有赤馬白羊之應與金鼓之聲、煉丹等事,又主二女參商、爐冶傾頹、燒煉破費、火災驚疑之事。在物為缺損首飾、瓦瓶、有口腹之災物也。
景加乾
大有卦秉令,象曰:火在天上,大有。君子以遏惡揚善,順天休命。大有,元亨。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀,利為客,仍防墓敗;若下克上,上生下,吉凶各半。
刻應
景門入開門,六裏九裏逢公吏人與貴官長者、白馬相鬥與孝服啼哭之事,鑄鼎淘砂之舉,又主奏章之厄、夫婦不和、宅舍火災、驚憂飛禍、文券失落、老人病目之事。在物為文具、美器、火爐、炭盆、炎菜之類。
景加坎
未濟卦秉令,象曰:火在水上,未濟。君子以慎辨物居方。未既,亨。小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤奇儀,凡事先耗後益,利於為客;若上克下,事多反覆。又或同天英星臨此,為星門反吟,更改宅舍為宜,廚灶、水道等事,不宜文書幹謁。
刻應
景門入休門,一裏九裏逢水火災異、婚姻迎送、男女爭鬥之氣,鼠走馬奔之應,房惟火燭之災,又主陰陽不和,或龍飛水走。在物主水桶、石匣或上空下實之物。
景加艮
旅卦秉令,象曰:山上有火,旅。君子以明慎用刑,而不留獄。旅,小亨。旅貞吉。
乃門生宮。若天盤生合地盤奇儀,則利為主,凡事大吉;若上克下,吉事減半。
刻應
景門入生門,八裏九裏逢騾馬同行、燒山煨積之事,又主圖書、古畫、大廈、樓臺、墳山吉地、寺觀來脈,或有貴人相扶、婚娶禮物之事,又或虛災、兵火、文書是非。
景加震
噬嗑卦秉令,象曰:電雷,噬嗑。先王以明罰敕法。噬嗑,亨,利用獄。
乃宮生門。若地盤生天盤,則利為客,諸事有益;若上克下,則有恩中生怨。
刻應
景門入傷門,三裏九裏逢漁獵人、走狗逐兔之事,匠人豎造、鼓樂之聲,文書爭鬥之應,又主宅舍、男女婚事。在物為火櫃、竹器、蒸籠、食盒,以及火烘之類。
景加巽
鼎卦秉令,象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。鼎,元吉,亨。
乃宮生門。若下生上,則利為客。逢凶格,吉事減半論。
刻應
景門入杜門,四裏九裏逢僧道同行、姊妹嘻呼、柴門失火之應,村舍雞鳴之聲,孩子哺雛之事,又主佛事羅齋、二女依門、酒食歡會、禿頭病眼。在物主簫管樂器、幹葉烈火之類。
景加中宮
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀,則利為主,但防分氣爭愛之嫌。
刻應
主遠信到來,田產文書交易,與窯冶之財。在物為土府、天盆、炕灶。
死門神名審順,配芮星,坤二宮土也。冬至囚,立春死,春分沒,立夏胎,夏至絕,立秋旺,秋分廢,立冬休。
夫死者,于五德為信,於五行為土,乃萬物告成之際,陰炁昭著之時,而君子成己××之學將以動時,潛隱之事,為顯伏之體,備柔順之用,轄未坤申之方,統立秋、處暑、白露三節。易曰:坤者,順也。乃成乎坤之象。萬物之秉炁于三陽者,則必成實于三陰之候,故命名死者,言其收精蓄氣,有完質還魂之義,而非複發育長泄之時也。宜射獵、捕捉、耕種、埋葬、訓練、斷流、田產交易等事,皆吉。從此門出三裏七裏見喪葬之事;二裏二十裏聞哭或見疾病黃皂衣人,或杻械囚人及血光災事之應。以死門受敵不開,逢凶不出。若行兵亦主損折,遠行不歸,上官失職,考試不第,商賈、嫁娶、移徙皆不吉。若豎造、安葬、斬草之時,定有歌唱之聲,主百日新婦少亡、母病亡,人離財散,凡事皆凶。如臨一宮,土克水凶。
經訣曰:
死門之宿是凶星,修造逢之禍必侵。
犯者少年田地退,更防口舌損財凶。
又經訣曰:
死門為伏陰,災害暗相侵。
修造固不利,嫁娶亦遭迍。
人情多渙散,經營不遂心。
凡事有反覆,病體必遭洇。
死加坤
坤卦秉令,象曰:地勢坤,君子以厚德載物。坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主。利西南得朋,東北喪朋,安貞吉。
乃宮門比和。若上生下、下生上,主大利;若合凶格,為客諸事不吉。又如天芮星同在坤宮,乃伏吟之格,宜種田、置產、安葬、築牆、積糧、收貨,余皆不吉,凶多之象。
類神
城隍司命灶土之神,田野、雲霧、倉場、沙石、老母、道姑、脾胃、皮膚、肚腹腫脹、思慮勞疫、符醫丸散、巫筮葬蔔。
刻應
出死門入死門,二裏十裏逢孝子哭聲、公吏騎馬,死門出行逢黃皂疾病人見迍邅;二十裏逢蠱腹賴跛之人;或五十裏內見血光凶事。又忌遠行,須防變凶。只宜弔喪、射獵、魚網之事,又主陰人災病、田產交易、鄉農鬥毆。在物為布帛、菽粟與囊腹之物,帳轎上下之類。
死加兌
臨卦秉令,象曰:澤上有地,臨。君子以教思無窮,容保民無疆。臨,元亨,利貞。至於八月有凶。
乃門生宮。若奇儀生合、比和,則利為主,凡事先難後易;若合凶格,或上克下,戰宜防詐偽,且見陰人是非。
刻應
死門入驚門,二裏七裏逢孝子哭,與老婦少女牽衮屟颍又主安葬、遷塋、進產、女婦交易。在物則主有口腹之物,或鍋灶缸罐以及懸器、土鐵金石之物。
死加乾
泰卦秉令,象曰:天地交,泰。後以財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。泰,小往大來,吉,亨。
乃門生宮,為天地交泰。若合吉格與奇儀生合,凡事利主;如合凶格克戰及生,財不遇,凡事不就之象。
刻應
死門入開門,六裏八裏逢夫婦年老、牛馬成群與開塋安葬,又主和合婚姻、捕獵、耕耨、交易之財。在物則主貴重古器,及上圓下方、寶石鏡劍之類。
死加坎
師卦秉令,象曰:地中有水,師。君子以容民蓄眾。師,貞丈人吉,無咎。
內門克宮。若奇儀相生、比和,或上幹克下幹,戰利為客,大勝。諸事破敗,求吉招凶。
刻應
死門入休門,三裏二裏逢孩子、孝子、女人皂衣啼哭,與老嫗涉水、黃黑牛逐之應,又主田產生非、墳水反跳、舊事不明、陰人災厄。在物為有腹之物,形方而圓中有節,或井欄瓦器之類。
死加艮
謙卦秉令,象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。謙,亨,君子有終。
乃門宮比和。若上下奇儀相生,又合吉格,主客皆利;若合凶格,凡事反覆,艱難而成而又散。如同天芮星同臨此宮,是為反吟,宜拆牆、毀屋、開河、挖井,餘事反覆多凶。
刻應
死門入生門,八裏十裏逢人勾當及女人產育之事,又與孝子塋曠之逢,又主陰人和合之事,以及田土反覆之憂。在物為五穀雜糧及墳塋、田土、瓦石之物。
死加震
複卦秉令,象曰:雷在地中,複。先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。複,亨。出入無疾,朋來無咎。反復其道,七日來複,利有攸往。
乃宮克門。若合吉格,則利為主;若合凶格,奇儀克戰,有死亡之驚。
刻應
死門入傷門,三裏五裏逢孝子扶柩與木匠豎造之應,又主田產退敗、陰地崩損及陰人災病,路死扛屍之象。在物為土木相兼之器,又及閘柱、木杵之類。
死加巽
升卦秉令,象曰:地中生木,升。君子以順德,積小以高大。升,元亨。利見大人,勿恤。南征吉。
乃宮克門。如得吉格,則利為主;如上下奇儀相戰,合凶格,須防詐偽,有始無終。
刻應
死門入杜門,四裏及六裏逢婦女啼哭,又僧尼音樂之事,又主宅有暗耗、妻妾不和,或因園圃生災,重婚私配之事。在物主上懸下吊之鬼,幾地地板之類。
死加景
明夷卦秉令,象曰:明入地中,明夷。君子以蒞眾用晦而明。明夷,利艱貞。
乃宮生門。若合吉格,奇儀相生,利為客;如合凶格,奇儀相生克,諸事耗費。
刻應
死門入景門,二裏及九裏逢祭奠慰唁,或文書舛錯,又主陰人當權、母子相依、因喜廢財、宅舍光輝。在物為文書、筆硯、煆煉之事。
死加中宮
乃門宮比和。若上下奇儀相生,得吉;上下相克,事阻滯無功。
刻應
主田產文書交易、陰人財利之事,宜安葬、動土、築牆等事。在物為土器、舊物、坑坎、石匣之類。
奇門先天要論卷十
八門宜忌克應
驚門神名武雷,配柱星,兌七宮金也。冬至休,立春囚,春分死,立夏沒,夏至胎,立秋絕,秋分旺,立冬廢。
夫驚者,於五德為義,于五行為金,乃萬物芟艾之際,陰炁肅殺之行,而君子察險除恭之將以動,履霜堅冰思。為陰盛之備,備收藏之位,轄庚酉辛之方,統秋分、寒露、霜降三節。易曰:兌者,說也。乃說言乎者之義。凡萬物之告成於秋者,則於此木暢有改革之情,故命名驚者,言其氣象嚴為魂魄徂落之意,而動人驚惻隱之懷。宜祭風祈雨、詭四言破敵吉。從此門出八十步,遇驚怪之事;十裏見陰女過路,阻隔半商馬驟;三十裏鴉噪、六畜見觝觸之事;四十裏見人爭打則吉,如無,自身有驚惶之事應之。行兵則損折,遠行主病,求人多詐,移徙怪異,嫁娶兩難,上官招訟,科舉空回。若造葬斬草之時,定有孝服農工、狂風雷電應之,百日必有刑傷、飛災橫禍、失敗人離。若臨三宮,金克木凶。
經訣曰:
驚門不可論,瘟疫死人丁。
辰年並酉月,飛禍入門庭。
又訣曰:
驚門防災疫,口舌事恍惚。
婦女起爭宅,合舍生怪異。
驚加兌
兌卦秉令,象曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。兌,亨,利貞。
乃門宮比和。若合吉格與奇儀相生,主客皆利;合凶格相克,不吉。
類神
破損、毀折、陰人災厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛捏、缺地、廢井、刀砧、銅鐵。
刻應
出驚門入驚門,七裏八裏逢小兒或四足物,或言公事。人驚門出行,鴉鵲飛,畜觝觸,爭打損傷,又主陰人口舌,家口不和,瘟災癆疫。在物為有聲口之物,及破鏡、損器、羊角之屬。
驚加乾
夬卦秉令,象曰:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。夬,揚于王庭,孚號有厲,告自邑。不利即戎,利有攸往。
乃門宮比和。若合吉格,上下相生,諸事大利;若合凶格,所謀有阻。
刻應
驚門入開門,七裏六裏逢老人攜幼女,持金玉之器,或言公事與啼笑聲音。又主老少不合,宅舍生非,陰人鬥毆。在物主鐘鼓聲及金銀人物、死加馬羊之類。
驚加坎
困卦秉令,象曰:澤無水,困。君子以致命遂志。困,亨。貞大人吉,無咎。有言不信。
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀,利於主,諸吉;若上下克戰,有憂阻。
刻應
驚門入休門,七裏八裏逢皂衣婦人抱女孩言疾病及婚媾之喜,又主陰人孕兆及婦人財物。在物如銅壺、滴漏之類。
驚加艮
鹹卦秉令,象曰:山上有澤,鹹。君子以虛受人。鹹,亨,利貞,取女吉。
乃宮生門。合吉格與上生下,為主大利;若上下相克,則有驚阻。
刻應
驚門入生門,七裏八裏逢男女牽扯、牛羊相逐之應,又主婚姻財喜、媒妁之利。在物為金石相兼古器之類。
驚加傷
隨卦秉令,象曰:澤中有雷,隨。君子以向晦入宴息。隨,元亨,利貞,無咎。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀,須利為客,又有爭鬥之情;若下克上,凡事有破耗之難。
刻應
驚門入傷門,三裏七裏逢伐木、漁獵,又主陰人是非、爭鬥之憂、砍伐之害、夫婦反目之象。在物為金石相兼併有聲口之物。
驚加巽
大過卦秉令,象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。大過,棟橈,利有攸往,亨。
乃門克宮。合吉格,或上克下,或下生上,戰利為客,諸事不吉;若上生下,諸凶減半。
刻應
驚門入杜門,四裏七裏逢婦人爭鬥,簫管之聲、鬥雞之聲、屠宰傷害,又主妻妾不和、陰人災厄、口舌虛驚。在物主缺損。
驚加離
革卦秉令,象曰:澤中有火,革。君子以治曆明時。革,巳日乃孚。元亨,利貞,悔亡。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤,求名、官訟皆吉;餘有耗散之事。
刻應
驚門入景門,七裏九裏聞金鼓之聲、爐冶之事,及二女攜笑,又主寡婦當家、文書驚詐、口舌爭鬥、小人痘疹之災。在物為舊器、破損,與鑄造未成之物。
驚加坤
萃卦秉令,象曰:澤上於地,萃。君子以除戎器,戒不虞。萃,亨,王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。
乃宮生門。若地盤生天盤,須利為客,亦主遲緩耗費;若上生下合吉格,則為小往大來。
刻應
驚門入死門,七裏二裏逢跌仆之聲、行喪吊問之事,又主陰人退耗,或母為其女婿破財之事,或用田產利益之事。在物主鋤鏟之器,又墳塋所藏之寶。
驚加中宮
乃宮生門。斷意同驚加坤。
開門神名天啟,配心星,乾六宮金也。冬至廢,立春休,春分囚,立夏死,夏至沒,立秋胎,秋分絕,立冬旺。
夫開者,於五德為義,于五行為金,乃萬物成敗之際,炁消長之時,而君子勵用明德之志將以著,靖神夷之宮,為陰炁之體,備寧靜之量,轄戌亥乾之方,統立冬、小雪、大雪三節。易曰:乾者,健也。乃戰乎乾之義。凡萬物之藏伏於冬者,則於此有愆創營潔之志,故命名開者,言其外象而並無障礙,而萬物通達之形也。宜訪道、求賢、積糧、收貨、埋伏取勝皆吉。從此門出六十步或六裏,見酒食歡悅、轎馬;二十裏見貴人武將或陰人乘馬著紫衣吉;六十裏遇親友豬羊酒食為應。行兵百戰百勝。造葬斬草之時,定有旗鼓或婦人擔傘,手執信物抱小兒,主子孫興旺,百日內得貴人,或見二人分別為應。又主不可破土、開掘墳塋。或乙奇臨己為地遁之事吉。若臨三四宮,金克木凶。
經訣曰:
開門為上吉,出門最榮昌。
投書並謁貴,財喜稱心腸。
造作多興旺,置產裕資糧。
子孫拜帝闕,金命喜非常。
又曰:
開門玉德照臨來,奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入,興隆宅舍有資財。
田園招得商音送,巳酉醜年絕戶來。
印信子孫多拜綬,紫衣金帶拜三台。
開加乾
乾卦秉令,象曰:天行健,君子以自強不息。乾,元亨利貞。
乃門宮比和。若上下奇儀相生,主客皆利。如星門加伏,宜訪道、求賢、埋伏取勝。
類神
右、父、顯官、老人、僧道、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白形圓、體堅味辛、刀針錘首鈴腦股筋。
刻應
出開門入開門,五六裏十裏見人鬥及四足物鬥,或打四足;開門二十,陰人至,貴人乘馬紫衣服,出此門,見貴人著紅紫衣騎馬吉;四裏六裏見豬羊,逢酒食、豎造之事,又主貴人相欽,士庶同心。在物為有首聲或鏡鐵之類。
開加休
訟卦秉令,象曰:天與水違行,訟。君子以作事謀始。訟,有孚,窒惕,中吉終凶。利見大人,不利涉大川。
乃門生宮。若天盤生合地盤而合吉格,利於為主,諸事受益;若上下相克刑沖,凡事宜相勢而動。
刻應
開門入休門,六裏七裏逢婦人引孩子與皂衣老人浚河汲井之應,又主有公吏之望、珍寶交易,得貴人之力,享蔭庇之隆。在物為沉重、潤澤之器,或茶酒分盤之屬。
開加艮
遁卦秉令,象曰:天下有山,遁。君子以遠小人,不惡而嚴。遁,亨,小利貞。
乃宮生門。若上下奇儀相生,諸事有益;若上下克戰,先吉後憂。
刻應
開門入生門,八裏九裏逢老人攜孩子或受傷人言官事訟事、入山修塋與官訟爭鬥、逃亡等事,又主山林破費、因名失利。在物主金石相兼,或首飾金玉之類。
開加震
無妄卦秉令,象曰:天下雷行,物與,無妄。先王以茂對時,育萬物。無妄,元亨,利貞。其匪正有眚,不利有攸往。
乃門克宮。若上克下則利於為客;若下克上,事多破損。
刻應
開門入傷門,三裏六裏逢捕獵戰鬥、匠作伐木把火之應,又主貴官長者之危。在物為金木相兼、鐘鼓之器。
開加巽
姤卦秉令,象曰:天下有風,姤。後以施命誥四方。姤,女壯,勿用取女。
乃門克宮。若上克下,則利為客,諸事成中見破。若天心同開臨此宮,宜以開門放水、遷塋改造等事皆吉。
刻應
開門入杜門,四裏六裏聞歌唱之聲,陰人言官事,與老人貴官長者謁廟焚香之應,又主老少不和、陰人是非、力傷虛驚之厄。在物為金木相兼之器。
開加離
同人卦秉令,象曰:天與火,同人。君子以類族辨物。同人於野,亨。利涉大川,利君子貞。
乃宮克門。若地盤克天盤,須利為主,求名、官訟吉,餘事皆為退敗。
刻應
開門入景門,九裏逢老人騎馬與公吏役吏酒食喧鬧之事,又主文書之憂、陰人為禍,或因燒丹費財,與觸犯官長之怒。在物主爐冶傾銷之器,與外圓中虛之類。
開加坤
否卦秉令,象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。否,否之匪人,不利君子貞,大往小來。
乃宮生門。若下生上,合吉格,諸事後實先虛;若上克下,凡事休行。
刻應
開門入死門,二裏六裏逢女人啼哭,與孤獨夫妻言離合之情、牛馬成對之應,又主和合姻親之喜、布帛菽粟之利。如在物為金石器用之類,或土中古器之物。
開加兌
履卦秉令,象曰:上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。履,履虎尾,不咥人,亨。
乃門宮比和。若奇儀相生則吉;若上下克戰,先吉後凶。
刻應
開門入驚門,七裏六裏老人與女子同行,逢公吏人勾捕等事,主花酒敗事、陰人口舌。在物為圓缺之器與刀砧燈檯夾剪之屬。
開加中宮
乃宮生門。此為子入母腹之格。若合吉格,又逢奇儀相生,則主客皆利,百事有就;如合凶格,萬事掣肘。
刻應
有貴人相親與子母臨親門、眷會舊交、相訪歡悅之情。在物為金玉寶石、大小方圓、上塞腹滿之器。
八門總歌
奇門開到宜遠行,休門上書並理訟。
生門婚姻堪入宅,傷門索債君必用。
杜門逃閃並塞穴,思量酒食景門動。
死門捕獵又上陣,驚門祈雨並伏眾。
欲求利市往生方,捕獵須知死路強。
索債但由傷上去,杜門有事好逃藏。
若要遠行開上好,休門最吉見君王。
捕捉驚門宜得合,思量酒食景門香。
    以上八門,休生開為上吉,杜景為小吉,死傷大凶,驚為小凶,各得所宜,以五行生克衰旺之義審而用之。故曰:得其說則門門皆吉;不得其說,則門門皆凶。要知反逆之功,仍考墓旺之氣,避其反覆二吟,忌其刑克。諸星細詳三奇之義,論通變八門之精微,得其神妙乃天產地仙,失其要旨乃涉獵庸人。
于1997年抄写于北京大学图书馆古籍部