摘自《思想让人如此快乐》-神马文学网

1.暴力
　　并非所有暴力都是强硬的。其中有许多是“软绵绵”的，软得连沉溺其中的我们竟浑然不觉。
　　　　听说许多伟大的经济学家们已经着手研究人类发笑时露几颗牙齿才能获得最大的美感，以便获得最大的经济学价值。
　　　　爱美之心人皆有之，当强势群体们利用手中的丰厚资源创建美学标准时，弱势群体必然会纷纷效仿。于是新的审美标准从此建立。
　　　　其实，所谓的“美丑”观念的建构过程大抵如此。
　　　　只是，我们还依然是“人”吗？
　　
　　
　　 2.天才
　　有人说，超越时代的天才往往是悲剧的导演与主角。
　　　　天才是不幸的。其不幸并不仅仅是因为其成就得不到同时代的人的认可，而且因为他们被一股身不由己的力量所左右，直至生命的终结。
　　　　上帝对天才要比凡人苛刻和残酷得多。他让贝多芬被音乐着了魔，又把他变成了一个聋子。
　　　　他让霍金对宇宙图像有超乎寻常人的想像与理解能力，又让他全身肌肉萎缩，不能站立不能行走不能说话，仅留给他三个手指头活动。
　　　　他让梵高的艺术理解能力超前了几世纪，最后又让他在穷困潦倒中饮弹自杀。
　　　　那么，你还想成为天才吗？
　　　　他们的天才往往是不可遏抑的激情冲动，而并非精打细算的理性选择。其实，在人出生的时刻，就已经注定了一个人是否具有天才特质。
　　
　　3.伟大的艺术家
　　　　　　
　　所谓伟大的艺术家，大概是指他创建了一种新颖的叙事文本或表达方式，以表现他所生活时代的人们的心理诉求。由于各个时代生存环境都不同，使得生存心态和情感需求都不太一样，这就有了新的表现心灵手法出现的必要性。
　　
　　
　　4. 浮躁
　　　　　　
　　浮躁是一种不被认可的心态。但当浮躁的人多起来，乃至蔚然成风时，它也可以成为一种时尚与美德。
　　　　而今与浮躁相配套的激励机制纷纷建立，当浮躁能带来巨大财富和声威地位时，那些不浮躁的人显然将被边缘化，乃至于被人讥笑为迂腐和不合潮流。于是与浮躁相互取暖的价值观纷纷建立，个体浮躁逐渐转变为集体躁动，不合理的也就变为合理的了。
　　
　　
　　5.自恋
　　　　　　
　　自恋往往为多数人羞于启齿，但许多伟大的壮举与锲而不舍的精神背后往往有一颗深强的自恋之心在支撑着。
　　
　　
　　6. 文学作品
　　尽管统治阶级的力量可以干预并强制推行某些文学作品，尽管某些迎合当时统治阶级意识形态的作品能广受欢迎，但真正伟大的文学作品应该是批判性的，应当是属于那些苦苦思考生存合理性、救赎人性的作品。
　　
　　
　　
　　7. 看古装戏的注意点
　　看古装戏，最过瘾令人感动的莫过于，皇帝私服微访，查出众贪官的罪状，而他自己却被误抓（或被人有意相害而身陷困境），后来出现一个朝中大臣出来相认，于是众人赶忙跪倒，大喊吾皇万岁万岁万万岁，并不断磕头，直至头磕出血来。
　　　　仔细一想，却发现这是一种对皇权专制的变相赞美，使得若要实行真正的法制困难重重，因为我们容易被上述场景打动。