信仰缺失,拜金的个人主义时代缺少了什么?

       作为中华民族象征的标志建筑,在冷兵器时代对阻挡北方游牧民族骑兵袭扰,保障边疆人民生命和财产安全的万里长城在日本人的唬弄下,嘲笑为消极防御的象征,接着很多人国人都觉得好象长城丢人了一样.自豪感顿失,2000年的前后十几年,那些在文革中受了点委屈的地主,知识分子夺回媒体发言权,对世人敬仰的毛老爷进行了长达十几年的口诛笔伐,破坏他在人民心中的形象,并教育引导下一代人跟进,最近,反映民族不屈精神的<狼牙山五壮士>也要从小学课本删除了,那些出国留学的精英,怀着对西方世界的顶礼膜拜,利用手中掌握的发言权和权威,对本民族的文化进行一次从头至尾的打压和抛弃,他们爱上了上帝,圣诞节,情人节,愚人节,对"土气"的民族传统节日不屑一顾.至此,中国迎来了一个没有精神寄托的,信仰缺失的个人时代.

         民族英雄"下岗"是因为历史书是56个民族共用的,为迎合中央的民族政策,历史学家担心这些民族英雄引起少数民族不快,其实这完全没必要,因为中国历史是中国史,不是匈奴史,蒙古史,金国史,女真史,必须与中国建立的政权为主线,既然大家都是中国人,同为中华民族一员,应该都可接受中国的民族英雄,照现在这样区分,反而造成心理上的隔阂.历史学家还花费国家巨资为十几个没有文字的少数民族找回母语,要他们学民族语言,叫抢救文化,以表达关怀.这其实就好比美国政府要求美国黑人学非洲话一样可笑,凌迟处死也是一种"文化",这手艺快失传了,建议到历史学家身上试一试,培养人才.

        万里长城是中国古代劳动人民抗击入侵的智慧和勤劳的结晶,古代北方游牧民族居无定所,神出鬼没,骑在马背上的民族散则为民,聚则为兵,可随意组成骑兵团对以农耕为主的汉人农庄,集镇进行抢掠杀戮,等驻守边疆的军队赶到时.抢掠者早已消失在茫茫大漠,留下一座鬼城.除了修建万里长城确实没有更好的办法了,农耕者不善骑射,去大漠千里追击飘忽不定的侵略者补给将非常困难,胜算极低,劳民伤财,除了雄才大伟略的汉武帝和天才军事家霍去病.其它朝代不具备那种条件.而以牙还牙对游牧民族的三光政策虽会有效但不符合儒家仁义的宗旨.如果象日本人说的以进攻代替防守.都来实行他们崇尚的野蛮"三光",那世界就只会有一个民族.两千多年依靠长城的定点防守政策,减少了兵员防守,省下巨额的军费开支.减少原始部落的骑兵抢掠.对古代中国人民安居乐业的作用是不可否认的.

       现在的80后,90后中间涌现出大批蒋介石的支持者,俗称"蒋粉"这些人可能都是被"毛老爷"革命过的地主后代,他们说"蒋"在1927-1937年的经济搞得不错.如果没有日本入侵会多发达.但不要忘了,"将"一直是以自己为中心,只为"四大家族"牟利的,除了少数地主,民国时期只有很少人能吃上一口饱饭.在他统治下,国家未能独立,各国军舰随意在中国大江大河游弋,各大城市驻扎着英美日法的军队,蒋的经济是没有国防的前提下建立的,就算没有日本,其它国家也会代替.抵御外褥他从没想过用军队,军队枪口只用来对内,国防是靠向美,英出卖国家利益换取"大哥们"的保护.他以枪不如人,炮不如人,飞机不如人为借口完全放弃抵抗日本入侵,九.一八事变,东北600日军将几万东北军赶得飞跑,让日本从此彻底不把中国军人当人看.

        上海一.二八事变,十九路军没经过"蒋"授权孤军抗日,两万多将士与日军两艘航母,七万日军打了一个多月,蒋在全国人民的压力下,派出第五军助战后,就连弹药都不向十九路军提供.让十九路军陷入弹尽粮绝境地.几十万国军在外围观战不去增援,最后在美英法意四国调解下,中国军队撤出上海,由日本军队驻扎.写到这里想起了何香凝女士写给蒋介石的一首诗,附送他女人的裙子一件:

    枉自称男儿，甘受敌人气。
    不战送山河，万世同羞耻。
    吾侪妇女们，愿往沙场死。
    将我巾帼装，换你征衣去。
   
        西安事变后,"蒋"答应抗日,八.一三淞沪会战,蒋却严令各部不许主动出击,日军打过来只许防守,到这时他都没放弃求和的幻想,极力向日本示好:你不打我,我绝不主动出击找你麻烦,同时恳求英美出面调停,在他的消极被动指挥下,二十万日军打散了中国百万毫无斗志的精锐部队.一路攻占南京,这就是一个投机取巧的"流氓政客"的"言必行,行必果".而那些"将粉"只能说是崇拜民族败类的败类.

          而在"毛"的领导下,中国一百多年被动挨打的局面彻底扭转,外国的军队,军舰,有"国中之国"称畏的租界在中国消失,军阀割居,四分五裂的局面从此结束了,代之而来的是一个强大的新中国.

         西方国家是不愿看到中国的崛起的,要取得一个和平的建设环境,必须把这些列强打得知道痛才行,朝鲜一战打败了联合国军,打出了国威,赢得了十年关门搞建设的机会.拥有超前战略眼光的"毛"深知要冲破经济封锁.要改变帝国主义的把持世界的局面,就必需破坏他们的根基,让列强统治下的殖民地人民争取独立.然后同他们一起反对列强霸权,减轻中国的反帝压力.这是毛的全球战略眼光,五六十年代的民族独立浪潮很多得到中国援助.但援助超过了自身承受能力,伤到了经济.

        1965-1975年间,中苏决裂,百万苏军几千辆坦克陈兵东北,大有直扑北京之势,同时,亡我之心不死的美国又企图在越南建立侵华跳板,燃起战火,面对两大超级核大国的军事威胁,"毛"能力再大也不可能两头作战,为腾出力量对付美帝,毛发起了社会主义阵营内高度关注的一场文化革命,以争取所有社会主义国家阵营的同情与支持,一齐来反对苏联对"革命"的中国出兵.抗美援越的十年和文革十年是同步进行的.苏联因素是其中一个原因."毛"向美国强硬表示,超过越南北纬17度线,中国就出兵,十年越战,美国没敢越雷池一步.足见"毛"的声威,正是越战的压力,1972年才使美国总统知难而退,放弃了对新中国的仇视.历史性的访问中国.停止了对抗,从这时开始,中国才真正有了对外开放的可能及和平发展的国际环境,这是"毛"留给后人的一笔丰厚遗产.

       1959-1979中国失去的其实是1972-1979这六年建设期,而不是二十年,"毛"由于年事已高,在国际环境变好后没有意识到要回到经济建设轨道上来,他生命的最后四年已没有再处理政务了.中国其余十四年经济停滞大部分原因应该算在美苏围堵身上.

       在1966年那种复杂的国内国际行势下,面对那些对改造不服气的地主和资产阶级文人,对生产政策和社会主义进行攻击的文人政客和腐败官员发起的那次革命,"毛"的想法是发动人民群众去监督他们的行为,仿效"延安整风",达到思想行动上的高度一致,本应是场思想革命,但经过四X帮的狂热推动导致运动扩大化, 并被这些人利用起来排除异己,冤屈了很多好人.包括一些社会精英,历史已证明其错误,这里不再多说.但"毛"绝不是为一己私利而发动这场革命.他晚年唯一担心的是官僚,资产阶级重新夺权压迫他所热爱的人民.

        改革开放后,这样的时代将在也不会复返,因为伟人是无法复制的,伟人通过自己的实践走完了行不通的所有"理想"之路.意味着今后将无人敢再涉足这一领域,为今后开明的政治打下了基础.他留下了唯一一条想走而没有走的路---民主建国之路.晚年的他仍然相信真理是掌握在少数人或自己手中,战争年代的残酷斗争经历给老人留下的记忆是永远都无法磨灭的,造成了他晚年的一些错误.我们后人必需理解他这一点.他用尽一生关爱人民.留给了中国无数宝贵的经验.有成功的,当然也有失败的.

        近日,凤凰卫视的一虎一席谈节目谈到这样一个主题,如果美国介入南海诸岛争夺战,中国能赢吗?两位80后军事编辑都说,我们肯定会输,参加节目的退役将军怒斥道,有了你们这帮年轻人,中国南海必败!试想一下,如果善于以弱胜强,靠落后武器打败美国的毛主席在他们心中,相信他们的回答必定是,中国能够击败一切来犯之敌!
        这些没有精神寄托的年轻人其实都没错,他们失去了不屈的民族精神也没错,错的是宣扬和平的精英们忘记了战争,中国的现代教育培养的就是这样一代没有骨气,拜金,个人至上的年青人.这种教育试图模仿美国模式,无奈摹仿到皮,却失掉了骨.战争离我们远吗?从79年到现在,才多久.

        毛主席是我们民族的骄傲,千年一遇的民族英雄,永远都值得后人敬仰,那些割裂历史环境,肆意贬损民族英雄,标新立异的少数学者文人理应受到民众唾弃. 国庆来临之际,就以这篇弘扬伟人精神的文章,纪念我们新中国的开创者吧.

     民族的历史文化发展对一个国家在世界上的影响起着至关重要的作用,学习西方的先进,但不能全盘西化.