复辟 旅辟下士也

     中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知饴阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
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贼弃甲而来复〔一〕，肆觜距之鵰鸢〔二〕，积假履而弒帝〔三〕，凭衣雾以上天〔四〕。用速灾于四月，奚闻道之十年〔五〕！就狄俘于旧坏，陷戎俗于来旋。慨黍离于清庙〔六〕，怆麦秀于空廛〔七〕；鼖鼓卧而不考〔八〕，景钟毁而莫悬〔九〕；野萧条以横骨，邑阒寂而无烟。畴百家之或在〔一０〕，覆五宗而翦焉〔一一〕；独昭君之哀奏〔一二〕，唯翁主之悲弦〔一三〕。经长干以掩抑，〔一四〕展白下以流连〔一五〕；深燕雀之余思〔一六〕，感桑梓之遗虔〔一七〕；得此心于尼甫，信兹言乎仲宣〔一八〕。
■西土之有众〔一〕，资方叔以薄伐〔二〕；抚鸣剑而雷咤〔三〕，振雄旗而云窣〔四〕；千里追其飞走，三载穷于巢窟；屠蚩尤于东郡〔五〕，挂郅支于北阙〔六〕。吊幽魂之冤枉，扫园陵之芜没；殷道是以再兴〔七〕，夏祀于焉不忽〔八〕。但遗恨于炎昆〔九〕，火延宫而累月〔一０〕。

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〔七〕史记殷本纪：“盘庚行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。”又曰：“武丁修政行德，天下咸驩，殷道复兴。”
　　〔八〕左传文公五年：“皋陶、庭坚不祀，忽诸。”案：尔雅释诂：“忽，尽也。”郭璞注：“忽然，尽貌。”
　　〔九〕卢文弨曰：“书胤征：‘火炎昆冈，玉石俱焚。’”
〔一０〕自注：“侯景既平，我师采稆失火，烧宫殿荡尽也。”器案：宋蜀本自注，“平”作“走”，“我”作“义”，“稆”误作“橹”。梁书王僧辩传：“景之退也，北走朱方。于是景散兵走告僧辩，僧辩令众将入据台城。其夜，军人采梠失火，烧太极殿及东、西堂等。”“梠”亦“■”误。后汉书献纪：“群僚饥乏，尚书郎以下，自出采■。”注：“■音吕，埤苍曰：‘稆，自生也。’■与稆同。”又光武纪上：“野谷旅生。”注：“旅，寄也，不因播种而生，故曰旅。今字书作稆，音吕；古字通。”史记天官书集解晋灼曰：“禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”
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桑是早期农业的重要种植品种，叶子可以养蚕，木材可以制器，外皮可以造纸，果实可以食用作酒，资用众多，被誉为东方自然神木，所以桑田几乎就是农业文明的一个标志，所谓农桑衣食之本，甚至具有无穷不可抗力的沧海，也只有它才足以在梦遗中全面颠覆。而日出东隅，入于桑榆，桑作为衡量时间刻度的重要系数，可见它是生活中须臾不能离开的元素。纣王的开国祖先汤爷，遭遇七年之旱，自我谴责，就选择在桑树林子里做的虔诚祈祷。桑还和梓同时荣膺家宅旁边栽种的经典植物，并且颇有理由以故乡的名义，成为富贵之后招摇炫耀退休之后抛弃荣华的宣泄之地。刘玄德率领众顽童做皇帝游戏耍子，也是拿家居附近枝叶茂密的桑树譬喻的葆羽车盖。他的著名忠臣诸葛亮，向他的儿子汇报家产时，便说成都有桑八百株薄田十五顷，足够子弟衣食不忧。就连喜欢拈酸的文人，聚会解闷时也耿耿不肯忘记这个根本，开轩面场圃，把酒话桑麻——养桑麻蓄六畜，原本就是藏于不竭府库的源泉呢。---------------------------------------------- 
觜宿 有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』  -------------------------------淮南子 天文訓  
在未曰協洽。六月出，『石氏』曰名長烈，在觜觿，參。『甘氏』在參，罰。『太初』在注，張，七星。在申曰水君灘。七月出。『石氏』曰名天晉，在東井，輿鬼。『甘氏』在弧。『太初』在翼，軫。在酉曰作詻八月出。『石氏』曰名長壬，在柳，七星，張。失次，杓，有女喪，民疾。『甘氏』在注，張。失次，杓，有火。『太初』在角，亢。 中元年，填星當在觜觿，參，去居東井。占曰：「亡地，不乃有女憂。」其二年正月丁亥，金，木合於觜觿，為白衣之會。三月丁酉，彗星夜見西北，色白，長丈，在觜觿，且去益小，十五日不見。占曰：「必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。」其五月甲午，金，木俱在東進。戊戌，金去木留，守之二十日。占曰：「傷成於戊。木為諸侯，誅將行於諸侯也。」其六月壬戌，蓬星見西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心東北，可長丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近漢，稍小，且去時，大如桃。壬申去，凡十日。占曰：「蓬星出，必有亂臣。房，心間，天子宮也。」是時，梁王欲為漢嗣，使人殺漢爭臣袁盎。漢按誅梁大臣，斧戊用。梁王恐懼，布車入關，伏斧戊謝罪，然後得免。 人生是一场短暂的旅行
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
------十五从军征（汉末魏初《乐府诗集》无名氏）

读《十五从军征》至“中庭生旅谷，井上生旅葵”一句，真欲拍案，以为汉字的精绝。这个旅字一时让我有微微的惆怅与感伤，十五从军征，八十始得归，回来不见了爷娘，屋宇已圯，门墙已倒，满目荒草，却见有谷与葵，见着这日常的植物多少有点亲切，可它们竟也是旅生的，如客人一般，来你处小住，不几日也要走了-----我以为旅是过往之意，不免要更凄然了，怆然而涕下。
被迫从军去了，以为不日可还，可归期竟成遥遥，几十年过了，发已斑白，皱纹密生，精力渐少，可这几十年的人生，究竟得了什么，竟是一寄生于战乱的走卒，身不由己，身经百战，在一场一场的战役里过了大半世，现在想来，倏忽只是一瞬。回家爷娘也无了，他们的生命，被等待与思念锤长锤扁锤得脆弱，一瞬，便折了性命，竟等不及儿归来，便是那庭中井畔的谷与葵，经得一春一秋便也一世了，何其短暂。原来人与草木皆不过在世间做一次短暂之旅，看了风景，经了风霜，受了苦乐，便归去了，什么也没带走，什么也没留下。他也八十了，归期想来也不远了，孤单持作羹饭，举目竟不知要与谁与共，如那从军的孤单日子，所有的孤独喜悲，都空负与了烽烟马蹄，此等境遇，不思亦要泪流。
想至此，忆起从前往事，恍然如昨却已相隔甚远，时间如此之疾，让我也惊心惆怅了。一切源起，却只是那个“旅”字。后来查书，“旅”字竟是“未经播种而生”之意，微微失望。读书求甚解偶尔竟不如不求甚解来得有趣。
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〔古文〕?ヨ鲁?【唐韵】力举切【集韵】【韵会】两举切，$音吕。【说文】军之五百人为旅。【书·大禹谟】班师振旅。【传】师入曰振旅，言整众。【诗·小雅】我师我旅。【笺】五百人为旅。【周礼·地官·小司徒】五卒为旅。【注】旅，五百人。　又【博雅】旅。客也。【易·复卦】商旅不行。又【旅卦疏】旅者，客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄他方，谓之为旅。【诗·大雅】于时庐旅。【笺】庐舍其宾旅。【左传·庄二十二年】羁旅之臣。【注】旅，客也。　又【书·禹贡】蔡蒙旅平。【传】祭山曰旅。【周礼·天官·掌次】王大旅上帝。【注】大旅上帝祭於圜丘。国有故而祭，亦曰旅。　又【书·牧誓】亚旅。【传】亚，次也。旅，众也。众大夫其位次卿。【左传·文十五年】请承命於亚旅。【注】亚旅，上大夫也。　又【书·旅獒】西旅底贡厥獒。【传】西戎之长。　又【诗·小雅】旅力方刚。【传】旅，众也。【仪礼·士冠礼】旅占卒。【注】旅，众也。　又【诗·小雅】肴核惟旅。【传】旅，軰也。　又【诗·周颂】侯亚侯旅。【传】旅，子弟也。　又【周礼·天官·小宰】掌官府之徵令，四曰旅，掌官常以治数。【注】旅辟下士也。　又【周礼·地官·司徒】旅师。【注】旅，犹处也。　又【周礼·冬官考工记函人】权其上旅，与其下旅。【注】上旅谓要以上，下旅谓要以下。【疏】谓札叶为旅者，以札众多，故言旅。　又【仪礼·鄕飮酒礼】司正升相旅，曰：某子受酬。【注】旅，序也。　又【礼·郊特牲】台门而旅树。【注】旅，道也。　又【礼·乐记】进旅退旅。【注】旅，犹俱也。　又【后汉·光武纪】至是野谷旅生。【注】不因播种而生，故曰旅。今字作穭，音吕。古字通。　又姓。【前汉·功臣表】昌平侯旅卿。　又【集韵】凌如切，音胪。軰也。  ---------------------------------

【午集下】【禾字部】 穭 【广韵】力举切【集韵】【韵会】【正韵】两举切，$音吕。自生稻也。　又【韵会】与稆同。【唐书·马燧传】怀州稆生於境。　又通作旅。【后汉·光武纪】嘉谷旅生。【注】寄也。不因播种而生。【前汉·天文志】参主葆旅。【注】关中谓桑楡孽生为葆，禾野生曰旅。

 -------------------------------- 【申集上】【艸字部】  康熙笔划：15  部外笔划：9【唐韻】補抱切，音保。【前漢·燕刺王旦傳】頭如蓬葆。【註】葆，草木叢生之貌。　又【韻會】梓上苗也。【字彙補】關中謂桑楡孽生曰葆。　又【禮·雜記·羽葆疏】葆謂蓋也。【張衡·西京賦】垂翟葆。　又【禮·禮器】不樂葆大。【註】葆之言褒也。　又【素問】治數之道，從容之葆。【註】葆，平也。　又藏也。【莊子·齊物論】此之謂葆光。　又【韻會】旅葆，野菽，實可食。【史記·天官書】觜觿爲虎首，主葆旅事。【晉灼曰】葆，菜也。野生曰旅。　又通褓。【史記·留侯世家】成王少在襁葆之中。【註】葆，小兒被也。　又通寶。【史記·留侯世家】見穀城山下黃石，取而葆祠之。【註】《史記》珍寶字皆作葆。　又與堡通。【史記·匈奴傳】侵盜上郡葆塞。　又【集韻】博毛切，音褒。廣也。-----------------------------------------艴参为白虎。□正义觜三星，参三星，外四星为实沈，於辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。三星直者，是为衡石。◇集解孟康曰：“参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。”下有三星，兑，曰罚，◇集解孟康曰：“在参间。上小下大，故曰锐。”晋灼曰：“三星少斜列，无锐形。”□正义罚，亦作“伐”。春秋运斗枢云“参伐事主斩艾”也。为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。◇集解如淳曰：“关中俗谓桑榆孽生为葆。”晋灼曰：“葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。”○索隐姚氏案：“宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。”□正义觜，子思反。觿，胡规反。葆音保。觜觿为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金、水来守，国易正，灾起也。其南有四星，曰天厕。□正义天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉；青与白，皆凶；不见，则人寝疾。厕下一星，曰天矢。□正义天矢一星，在厕南。占与天厕同也。矢黄则吉青、白、黑，凶。其西有句曲□正义包音钩。九星，三处罗：一曰天旗，□正义参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理；不然，则兵动於外，可以忧之。若明而稀，则边寇动；不然，则不。二曰天苑，□正义天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。三曰九游。◇集解徐广曰：“音流。”□正义九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，於中国忧。以金、火守之，乱起也。其东有大星曰狼。□正义狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食；色黄白而明，吉；赤，角，兵起；金、木、火守，亦如之。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，□正义弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗；明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗；引满，则天下尽兵也。直狼。狼比地有大星，◇集解晋灼曰：“比地，近地也。”曰南极老人。□正义老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁；不见，人主忧也。老人见，治安；不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。 http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_027.htm
J27 史记 汉·司马迁     天官书第五
 
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二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。

二十八宿分成四大星区，称作四象，以动物命名之：

二十八宿是中国古代所创星区划分体系的主要组成部分，古人把沿黄道、赤道附近的星象，划分成二十八个大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合称二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方苍龙七宿,青色：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方朱雀七宿,红色：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方白虎七宿,白色：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方玄武（龟和蛇）七宿,黑色：斗木獬 牛金牛女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獐。

★东方苍龙七宿

东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“潜龙勿用”、“见龙在田”、“或跃渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有糠星和杵星。

角宿

有星二，属室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』                                                                                                        亢宿

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』                                                                                                        氐宿

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

房宿

有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』                                                                      

尾宿

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

箕宿

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

★北方玄武七宿

北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。 

斗宿

有星六，均属人马座，亦称北斗，又名南斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

牛宿

有星六，均属摩羯座，礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

女宿

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

虚宿

有星二，虚宿一即宝瓶座β，系美丽双星，虚宿二即小马座α。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。                                                                           

危宿

有星三，第一星即宝瓶座α，几在天球赤道，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』                                                                                                      

室宿

星二，即飞马座α，β。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

壁宿

有星二，即飞马座γ，另外即仙女座α，属二等星，礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

★西方白虎七宿

西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

奎宿

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』                                                                                                       

娄宿

有星三，即白羊座β，γ，α。礼月令：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

胃宿

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

昴宿

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。                  

毕宿

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』                                                                              

觜宿

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』          

参宿

有星七，均属猎户座，参宿七即β，西名为Rigel，一等星，色白；参宿四即α，西名Betelgeuse，一等星，色赤；参宿五即γ，西名为Bellatrix，二等星。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

★南方朱雀七宿

南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

井宿

有星八属双子座，史记天官书：『南宫朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

鬼宿

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』                                                                                          

柳宿

有星八，均属长蛇座，礼月令：『季秋之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

星宿

有星七，六属长蛇座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。                                                          

张宿

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』  

翼宿

有星二十二，第一至第十一属巨爵座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

轸宿

有星四，即乌鸦座γ、ε、δ、β。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』