领导干部要强化“五心”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/28 22:09:49
领导干部要强化“五心”
责任心、事业心、进取心、关爱心、荣誉心,是完善人格、丰富人生、走向成功的必备素质。这“五心”是一个有机的整体,相互联系,相辅相成,缺一不可。作为一名领导干部,只有不断强化“五心”,才能完成党和人民赋予的神圣使命,才能不断攀登新高峰,创造新业绩。
一、责任心是成功之本
责任心是一个领导干部成功的必备品质和意识。英国首相丘吉尔曾经说过:“伟大的价值在于完成责任”。人的一生时刻面临着两大课题,这就是为人和处事。要把这两大课题解决好,需要责任心来支撑。一个有责任心的领导干部,不但会对社会负责、对家庭负责、对他人负责、对自己负责,更会对组织负责、对上级负责、对工作负责。具有这样品格的领导,才能让上级放心,让他人真心,让爱人宽心。据《史记》记载,汉朝有一个责任心很强的名将,叫周亚夫。为防匈奴入侵,他奉命镇守细柳。有一次,汉文帝前去慰问,走到营门前,被卫兵拦住,等使者拿了节牌通报后,才准进人营区。周亚夫规定,在营区内车马必须限速,汉文帝一行只能缓缓而行。汉文帝看到,在细柳营中,军容严整,号令如山,治军严谨,不禁赞扬说:“有卿在此,我放心矣!”作为肩负党和人民重托的领导干部,责任心应该比周亚夫更强。责任心最根本的是体现在对人对事的“认真”上。毛主席曾经说过,世界上怕就怕“认真”二字,共产党就最讲认真。因为,认真,是一种修养;认真,是一种境界;认真,是一种智慧;认真,是一种价值;认真,是通往成功的阶梯。只有认真的领导,才能全身心地投人工作,无论干什么事,都能坚持高标准,讲究高质量,追求高效益。
二、事业心是成才之源
事业是人们追求的一种目标,是对社会发展具有影响力的一种工作。革命先行者孙中山说:“要是不为一件伟大的事业而生存,生命是没有意义的。”人生的价值就在于对事业的追求之中,这是人生意义的砝码,也是人生欢乐、幸福之所在。事业心就是全身心地追求和投入到自己所从事的工作之中。《圣经》上有这么一段话:去追求吧,这样做将有所获;去探索吧,这样做将有所发现。凡追求者得,凡探索者获。大门是向敲门者打开的。一个事业成功的领导干部,应该具备三个字,这就是“爱、追、干”。“爱”,就是打心眼里热爱自己的事业,敬重自己的事业,甚至达到痴迷的程度。一个人除非对他的工作怀有迫切要求进步的愿望,乐意去做,否则做不出什么大事。而渴望进步的需求,能产生惊人的力量。有了“爱”,才会有激情、有动力,才会放弃一切,主动投入,即使在乎凡的岗位上,也能创造出奇迹。“追”,就是追求事业发展的最高境界,直至到达光辉的顶点。有了“追”,才会专心于自己的事业,坚韧不拔,坚持到底,自觉战胜困难,战胜自己。“干”,就是用汗水、泪水,甚至血水浇灌自己的事业,一步一个脚印地朝着既定的目标迈进。有了“干”,就会勤奋拼搏,扎实奋斗,不达目的,誓不罢休。戏剧家卓别林时刻提醒自己:历史上所有伟大的成就,都是由于战胜了看来是不可能战胜的困难而取得的。革命先驱李大钊说:“我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来,一切苦境都可由劳动解脱。”事业的成功,不仅可以给人带来欢乐,更可以解脱人的烦恼。成功的尺度不是做了多少工作,而是做出了多少成果。
三、进取心是发展之魂
进取心是积极、奋发、向上的人生态度,是通向胜利之路的桥梁,是开启成功之门的钥匙。它表现为一种主动的精神,一种领先的精神,一种开拓的精神,一种最好的精神。进取心首先要想进步、求进步、钻进步、真进步。自古到今,成就一番大事业的人,都具有很强的进取心。如李时珍,以他的《本草纲目》流传百世,造福人类。达尔文的《进化论》,解开了世界万物发展规律之谜。马克思创造的唯物辩证法,找到了认知世界的钥匙。大量事实表明,一个国家不断进取,必然强盛;一个民族不断进取,必然兴旺;一个人不断进取,必然有所作为。没有进取心的国家,没有进取心的民族,没有进取心的人,是没有希望的。进取心的背后,实际上就是开拓创新。江主席说:“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”我国改革开放20多年,能够取得世界瞩目的巨大成就,能够列人世界强国之林,就是不断创新的结果。创新就是要敢于冒险,敢于冒尖,敢为人先。古人说:“海到尽头天做岸,山临绝顶我为峰。”我们正处在二个科学技术迅猛发展,社会面貌日新月异的时代,没有敢于冒尖、勇往直前的进取心,是不可能获得成功的。人有一个特点,当你认为某一件事做不到的时候,大脑就会为你找出种种做不到的理由;当你认为某件事可以做到时,你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法。所以,一个成功的领导,总是在不断地寻求解决问题的新办法,永不言败,永远说行。
四、关爱心是立身之基
真正的爱发源于心。换句话说,爱是从圣洁之心、善良之心、无伪之心中生长出来的,是从高尚的人格之中生长出来的。关爱之心是中华民族五千年的优良传统和美德,是中国伦理思想史上重要的道德规范。儒家把仁爱作为君子理想人格的追求;墨子主张兼爱,意思就是要尊重人、热爱人、同情人、帮助人。关爱之心也是领导干部立身做人的基本要求。只有关心他人利益,多给别人好处,才能当好领导,才能快乐人生;只有懂得承认和尊重他人利益的人,才能获得自己的利益。有一个材料说,跟欧洲人谈判比较容易,因为欧洲人谈判的指导思想就是先让对方得到多少利益,然后自己留多少利益。他们懂得,这笔生意只有对方得到利益,才有自己的利益。和日本人谈判,他首先想到的是给自己留多少利益,然后再给对方留一点利益。而有些人谈判,只考虑自己的利益,不考虑对方的利益,斤斤计较,就很难谈成。从上述事例中可以看出,只有树立“利他为己”的观念,才能与人相处融洽,才能获得人生的成功。关爱他人,就是关爱自己;帮助他人,就是帮助自己;宽容他人,就是善待自己,一个人痛苦的背后,都是计较名利的结果。作为一名领导,只有关爱他人,关爱部属,才能形成合力,形成凝聚力,形成一种人人心情舒畅的向上环境。关爱他人,也是人类生存和发展的最基本的精神力量,它能融化人的孤独感和分离感,使人与人之间和睦温馨;它能打破人们心中的“围墙”,成为建设和睦人际关系的纽带。要保持社会稳定,形成良好秩序,使《公民道德建设纲要》和《军人道德规范》真正落实,就需要人人献上一片爱心,形成克己敬人、修己安人、舍己救人、扬人之善的良好局面。只有这样,才能把中华民族的仁爱之德进一步发扬光大。
五、荣誉心是灵魂之宝
荣誉心反映的是一种独特的社会美和伦理美,它是德行与贡献的结晶,每个人都渴望美好的荣誉。古今中外,人们都把荣誉视为第二生命。荣誉也是一种名和利。从大的方面讲,这个名,就是国家的名誉,这种利,就是民族的利益。从个人方面讲,荣誉心是成功的动力,是精神的支柱。一个没有荣誉心的领导,是很难当好领导的。前苏联小说《活着就是要记住》中,讲述了这样一个故事:卫国战争胜利前夕,曾荣立战功的士兵安德列趁伤愈返回前线之际,开小差回了家。此后,他丧失了革命军人的荣誉和公民的尊严。父母的斥责,邻里的鄙视,朋友的冷眼,使他无地自容,只能像狼一样,成天躲在森林里,甚至学会了狼嚎。他的妻子也在极端羞愧中自杀。安德列在毁誉下“千夫所指,无疾而终”。人的荣誉心有三种境界,一是讲奉献,把祖国和军队的荣誉放在第一位,不断为祖国和军队争光,这是最高的境界。二是讲大局,为集体的发展进步作贡献,自觉维护集体利益,自觉维护上级的威信,自觉做好本职工作。三是讲人格,以奋斗求生存,以良好的形象和事业的成功征服人,以此来确定人生的地位。实践证明,有作为才有地位,有成绩才有名利,有贡献才有荣誉。我们每个领导干部只有把“为国家争荣誉,为单位争发展,为个人争出路”三个方面拧成一股劲,把个人的前途命运与国家和军队的发展紧密联系在一起,我们才会在为祖国和军队争光的同时,展示自己的才华,实现自己的价值。孔子说:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”不朽之誉独存于德。只有懂得羞耻的领导,才懂得如何珍惜荣誉。缺少道德的支柱,缺少精神的支柱,是不可能获得荣誉的。