文革期间的地下文学1
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《文化大革命中的地下文学》(上)
杨 健
一
红卫兵文艺浪潮的兴起
在文化大革命爆发前的1965年,尽管《人民日报》转载了姚文元的《评新编历史剧“海瑞罢官”》;《人民日报》、《文艺报》点名批判了陈翔鹤的历史小说《广陵散》、《挽歌》,孟超新编《李慧娘》,电影《林家铺子》等作品。整个文学艺术界仍然创作出了一批作品。
当年摄制成的故事片
24部,主要有《烈火中永生》、《年青一代》、《苦菜花》、《舞台姐妹》等。还有舞台艺术片《东方红》、《椰林怒火》、《上海之春》等,以及京剧《节振国》、歌剧《红梅岭》、锡剧《农家宝、两垄地》、楚剧《双教子》等。《戏剧报》资料室介绍《
1965年革命现代戏大丰收》,统计了1965年各大区戏剧观摩演出或调演节目。这些剧目以及其它创作剧目总共计327个在这些剧目中包括被江青文革中窃取的京剧现代戏:《芦荡火种》、《红灯记》、《奇袭白虎团》、《智取威虎山》、《杜鹃山》,以及芭蕾舞《白毛女》、《红色娘子军》。在小说界,梁斌在抓紧修改《红旗谱》的第三卷:《战寇图》。李英儒已完成第三部长篇小说《还我河山》征求意见稿。整个出版界届于《红旗谱》、《野人春风斗古城》两部小说的畅销,电影改编的成功,对这后两部长篇的成功寄以很大期望。
魏巍从
1954年以来就埋头创作反映抗美援朝的多卷长篇小说《东方》,已写出1一4部初稿。姚雪喉在《李自成》第一卷成功后,赶写第二卷。在上海,以写短篇成名的作家峻青在赶写他的第一部长篇《决战》。此时《决战》初稿已基本完成,他在创作歇息的片断时间,又匆忙草拟酝酿多年的山东抗战题材长篇《海啸》,制订写作提纲。
‘几乎是所有的人,不仅是艺术家,包括中央领导层的政治家,也没有意识到
1965年11月份对吴晗《海端罢官》的批判,已经揭开了“文化大革命”的序幕。1966年2月2日至20日林彪和江青互相勾结,密谋炮制了《部队文艺工作座谈会纪要》。《纪要》提出“文艺黑线专政论”,全盘否定了建国37年党领导文艺所取得一切成果。同年
6月20日江青、张春桥策划炮制出:《文化部为彻底干净搞掉反党反社会主义反毛泽东思想的黑线而斗争的请示报告》以中央(66号)文件批转全国。提出文艺界有条“又长又粗又深又黑反毛泽东思想的黑线”,要对文艺队伍实行“犁庭扫院”,“彻底清洗”。报纸点名批判“二家村”
(邓拓、吴暗、廖沫沙)的《燕山夜话》。批电影《兵临城下》、《舞台姐妹》、《红日》、《抓壮丁》。批田汉的《谢瑶环》、《赛金花》。批“清官戏”,批“形象思维”,批“中间人物论”…… 全国上下各式各样的“大字报”铺天盖地而来,人人口诛笔伐。六亿中国人民还有谁在文革中没写过大字报,贴过大字报,看过大字报呢?正话反说,反话正说,嫡怒笑骂,旁敲侧击;或斩钉截铁,或云山雾军,令人叹为观止,望而生畏。毛泽东在1966年8月5日写下了《炮打司令部一一我的第一张大字报》。这是中国有文以来登峰造极的一张大字报。在八届十一中全会上,这张大宇报技在人民大会堂会议厅的门口,步入会议厅的中央委员们迎面就可以看到。 由于刘邓司令部被迅速打倒,毛泽东没有再写第二张大字报,所以这张大字报公开发表时定名为《炮打司令部我的一张大字报》。从题目的删定, 仅一字之差,从中显示出这张大字报的威力和当时在十一中全会上的威慑力。 毛泽东用骈体文写道:“……颠倒是非,混淆黑白,围剿革命派,实行白色恐怖,自以为得意,长资产阶级威风,灭无产阶级志气。又何其毒也。”文章抑扬顿挫,一气呵成。
毛泽东的大宇报,不仅在政治上产生重大影响,也影响了一代文风。这是文革中影响最大的一张大字报。
随着中共《5.16通知》的下发和8月5日毛泽东写的《炮打司令部我的一张大字报》;以及8月18日毛泽东在天安门广场检阅红卫兵,一场文化大革命运动的烈火迅速被燃向全国。狂热的“红卫兵”
(即:老红卫兵,他们大多只有15棗18岁)砸烂了教室、学校,放火焚烧了教科书和一切中外文学书籍(它们被视为毒草),欧打、监禁教师和出身“黑五类”的学生。首都闹市区:王府井在八月份(毛泽东接见红卫兵后不久),开始“玻璃之夜”,霓虹灯化为浓烟、火光爆裂开来,玻璃片象雨一样喷射到电车、马路上。红卫兵冲入东安市场捣毁商店(罪名:出售资产阶级服饰用品),用汽枪对化妆品肆意射击。街头穿瘦腿裤、尖皮鞋的人被施以刀剪破除,甚至长发也被强行剪短。成群的红卫兵冲入“黑五类”的民宅,进行抄家、刑讯。一本书、一张唱片都会惹来杀身之祸。1966
年8月30日上午(“破四旧”开始的第五天)人大“二红”的红卫兵气势汹汹冲进北京西四头条五号茅盾的家中,为首一人手执把从张治中家中抄来的日本指挥刀,红卫兵们在茅盾家折腾了一个多小时。就在同一天,周恩来总理写了《一份应予保护的干部名单》,其中包括茅盾在内。茅盾女儿小曼回忆说:“有件事,给我的印象特别深。我们家有只铜质的台灯,灯架是一个裸体女神的塑像,她双手向左右伸出,手上各拿着一个小灯。这本是一件既有实用性又带工艺性的台灯,但抄家时被视为四旧。有一次,我回到家里,发现这只台灯上的裸体女神,忽然穿上了件连衣裙,感到很好笑。我问了妈妈,她说:‘这是四旧,不让用,丢了又可惜。我特地做了这件衣服给穿着,免得麻烦。”
在
1966年8月凡是存有珠宝的家庭,都惶惶不可终日。清洁工经常会从垃圾箱中拣到偷偷丢弃的金银首饰和珠宝。红卫兵们虽然一般并不窃取财物,但是他们却手戴几块洋表,跨着抄来的摩托车在北京城里兜风。在1966年十一游行的天安门上有两个红卫兵代表拾到了被别的红卫兵遗落在城楼上的金条。这件事传遍了北京。“红色恐怖”弥漫首都,跟着扩散开来。在上海人们推倒了普希金的铜像,毁灭文化的风暴席卷全国……
梁斌在
1966年夏天因为《红旗谱》受批判,关进牛棚,《战寇图》原稿被没收,从此下落不明。魏巍在文革一开始,即成为黑线人物,作品《谁是最可爱的人》成为,“宣传战争残酷”、“贩卖人性论”的毒草。末完成稿《东方》被作为“黑靶”没收批判。1968
年2月27日下午5时多,峻青挨批斗后,走出上海作家协会大门,在巨鹿路的常热路口,迎面被戴大口罩的人挡住去路……奉吴法宪的命令,这个军人化装成平民,将峻青秘密绑架。经吴法宪审讯后,用三叉戟飞机将峻青送往北京卫戍区关押。在上海,谣言四起,有人说他是苏修特务、现行反革命,有人说他已 死了。总之,峻青突然失踪。造反派闯入峻青家,抄走他的长篇 小说《决战》初稿和《海啸》创作提纲,包括他几十年积累的创 作素材。对其夫人平康进行迫害折磨,逼她交待丈夫罪行。李英儒于文革开始后
18个月被江青下令隔离审查,随后与外界失去联系。家人对其生死不明。并于1970年关进秦城监狱。 姚雪垠得以幸免。毛泽东于1966年8月在中央政治局常委 (扩大)会议上说,对姚雪垠要予以保护,他写的《李自成》(指第一卷)写得不错,让他继续写下去。(《六十年文艺大事:1919棗 1979》)有了毛泽东的这一条指示,使姚雪垠在文革中安然渡过, 并完了《李自成》第二部。8
月23日,在北京成贤街孔庙,市文化局、市文联的文化名人、包括文联主席老舍被红卫兵进行挂牌批斗,京剧戏装、书本 在燃烧、冒烟,老舍等人被驱逐在烈火边蒸烤,并施以皮带、拳 头、皮靴、唾沫,围观的“看客”人山人海。红卫兵革命的少年,包括女孩子,还追随汽车赶到公安派出所,不顾所内人员阻拦将已奄奄一息的老舍轮番毒打到深夜……8
月24日,老舍在太平湖边投湖自杀。死前,他曾经过一整天和半个夜晚的沉思。在岸边的地上丢满了烟头。 文学家老舍被迫害致死,仅仅是文学、艺术家们灾难的开端, 跟着被迫害死的有:文艺理论家叶以群、翻译家傅雷、京剧表演艺术家马连良、文艺活动家刘芝明、剧作家海默、电影导演蔡楚生、作家杨朔、导演孙维世、作家陈翔鹤、导演郑君里、作家赵树理、肖也牧、诗人闻捷、文艺理论家邵荃麟、文艺评论家侯金镜、巴人、作家魏金枝、周洁夫、导演焦菊隐、诗人孟超。在
1988年召开的第四届文代会上,大会所宣读的《为被林彪、 “四人帮”迫害逝世和身后遭受诬陷的作家、艺术家们致哀》中, 列举已故作家、艺术家的姓名有近二百名。在文革中被监禁、刑讯、关押、欧打和下“五七干校”进行劳动改造的作家、艺术家就更无法统计了,可以说几乎无一人幸免。 无产阶级文化大革命扫荡了一切“封、资、修”的污泥浊水后,便仅剩下一个旗手和八个样板戏。这就是初澜说的:“工农兵英雄人物扬眉吐气地登上了文艺舞台。”“
无产阶级文艺革命”在1966棗1967年,的确闹腾的很红火,令人们眼花缭乱,目瞪口呆。 殷承宗将三角钢琴搬到了天安门广场,弹奏《东方红》。还在闹市区王府井街口演出了钢琴伴唱《红灯记》。《人民日报》报道: ?/FONT>个老工人说“我现在能够听懂钢琴了。”这一举动,被标为文艺 与工农兵相结合,文艺为工农兵服务的榜样。阿尔巴尼亚“一手拿镐、一手拿枪”业余艺术团在
1966年春来华演出芭蕾舞《红色娘子军》,吴清华由佐哈卓饰演,当中国观众看到了舞台上金发碧眼的吴清华,不禁大拍其掌,叹未曾有。佐哈卓特受鼓舞,演到解放区见红旗时,特投入,两眼噙泪,非常逼真感人。江青被异乎寻常的掌声所陶醉,演出后加以接见。 《人民日报》载,佐哈卓说:“我现在是世界上最幸福的人了。”中国杂技团一扫杂技舞台上封、资、修的“耍、变、练”的纯技术表演,于 劫夫谱曲的毛主席语录歌,唱遍全中国。连林彪题写的《毛主席语录》再版前言,句子长短不一,也被谱上了曲,在广播电台广播。劫夫谱曲的这些“语录歌”,运用独唱、合唱,男女声重唱,大合唱……一遍又一遍的唱,唱得人热血沸腾。 红卫兵们排成长龙,参观大型泥塑群像《收租院》,接受阶级斗争教育。
1967
年冬,市业余体校在“什刹海”演出冰上芭蕾《白毛女》。“喜儿”几次“大跳”失败,人跌在冰上,引起笑声。而 “穆仁智”的潇洒动作却获得观众掌声。人们试图用毛泽东思想占领一切文艺阵地。
1967年全国流行 “语录操”。其动作仿佛哑语。毛主席语录:“贪污和浪费是极大的犯罪。”贪污双手向胸前收拢。浪费双手从胸前向外翻掌推出,浪费一一双手向后撅起,呈“喷气式”。当然,这几个动作也能起到治理“中焦”,活动腰背的作用。“语录操”还有转体动作,跳跃动作,共18节,以上仅举其中3节。“语录操”由电视台和广播电台向全国播出,学者以百千万计。1967 《红旗》杂志 文化大革命既然扫荡了切“旧文化”,开创了“无产阶级新文化”的新纪元,那么就必须贡献出它的新文学。当这种新文学、 “谁要敢说党不好,马上叫他见阎王。”《造反歌》;“反帝必反修,砸烂苏修狗头”;“踏上一只脚,让他永世不得翻身!”‘砸烂×××”,“打狼要用棒,打虎要用枪,对付侵略者, 这些英雄的豪言壮语,集中了那个时代的思想精华,由于整个社会对典型的宣传和解释是片面性的扭曲的,带有浮夸倾向,为整个文革时代涂上了狂热、空想的色彩。 红卫兵文艺的高潮: 在 政治运动中红卫兵派系间的斗争和集团间利益冲突,使这些文艺作品具有不同的政治背景。其中的一些政治纠葛往往是促使某些作品产生的动因。这样的作品不能不带有较浓厚的“派性”色
在
1967年夏天,在全国范围(特别是首都北京)红卫兵文艺突然进入了一个高潮阶段。在北京,中央戏剧学院“长征”和 “红旗”两派分别排出三台大戏。清华大学井岗山排出了大型歌舞《井岗山之路》。中学海淀区“四三派”联合排出了大型歌舞史诗《毛主席革命路线胜利万岁!》“老红卫兵派”排出了大联唱 《红卫兵组歌》,多幕剧《希望寄托在你们身上》、首都大专院校红卫兵代表大会《红卫兵文艺》编辑部编辑出版了《写在火红的战旗上一红卫兵诗选》。“老红卫兵”则在“老红卫兵诗歌”基础上,出现了政治幻想诗《献给第三次世界大战的勇士》。这些组织还创办了各自的红卫兵小报。下面将这些文艺活动进行分别介绍。首先,介绍一下 红卫兵文艺运动的兴起是伴随着大大小小的“小报”活跃起来的。 这些小报上登有政论、评论、杂文、诗歌、散文。写大宇报的能手,纷纷为小报撰稿。 《写在火红的战旗上红卫兵诗选》 “红卫兵诗歌”从文化大革命初见诸大字报、传单、油印小报,
献给
人类历史上第一代红卫兵的
最高统帅毛主席
在诗选的“序”中,编辑者说明:“收集在这里的诗章,几乎都写自年轻的中国红卫兵战士之手。”编辑者热烈地欢呼:“燃起埋葬资本主义世界的熊熊烈火,迎着共产主义的胜利曙光,前进解放全人类,希望寄托在我们身上。中国红卫兵万岁”
歌颂毛泽东的诗歌,在文革中可谓浩如烟海,但红卫兵的颂诗,仍具特色。
我手抚天安门红墙,
象孩子呀依偎着亲娘。
《红太阳颂》北京向日葵
天安门是一艘时代的巨轮
毛主席阔步走在巍巍的甲板上
《祝毛主席万寿无疆一一纪念毛主席“十一”接见红卫兵一周年》东北鸿耶
“莫斯科一饭馆的女工,在街头看见中国留学生红卫兵胸前佩
戴着金光闪闪的毛主席像章,她跑步上前轻声说……
您胸前像章闪着红太阳的光辉,
中国红卫兵,请给我一枚!
灾难深重的俄罗斯啊,
盼望第二次十月革命已望穿秋水。
棗
《您胸前闪着红太阳的光辉》佚名北去的风儿慢慢地行, 你捎几句话儿到北京城。 延安的山头都插红旗, 造反派最想念毛主席。 《祝毛主席万岁,万万岁!》陕西佚名 “红卫兵歌谣”在文革中大多见诸于“大批判专栏”以及小报、 刘少奇算老几/老于今天要揪你!/抽你的筋/剥你的皮/把你的脑壳当球踢!/誓死捍卫党中央!/誓死捍卫毛主席!(湖北) 毒打、围攻领教过/最多不过砍脑壳/要想老子不革命/ 石头开花马生角。(四川) 面包馒头算老几/老子饿死不要你/雄文四卷快拿来/ 革命小将要真理。(湖北) 铁气节,英雄胆/提着脑袋来造反/方向一明不回头/敢 闯火海上刀山。(江苏) 恕不再举例。这些歌谣当然没有什么艺术性。但是,它们却能折射出文革时代的“审美”标准,典雅和温文是丑,横蛮、粗野是美。仿佛童稚气末脱,而又霸气十足,是文革时代特有的一种“艺术特色”这类歌谣中最常用的词汇是:老子,还有:杀 放开我,妈妈! 别为孩子担惊受怕。 到处都是我们的战友, 暴徒的长矛算得了啥! 我绝不做绕梁呢喃的乳燕, 终日徘徊在屋檐下; 要作搏击长空的雄鹰, 去迎接疾风暴雨的冲刷!
诗中提到“英雄的爸爸”,“二十年前/他牺牲在反动派的屠刀
下。”“而今天/在两个阶级生死决战的关键时刻/哥哥又高举 “造反有理”的大旗/在殷红的血泊中冲杀/为了捍卫毛主席的革命路线/他年轻的生命,迸发出万丈光华!” 诗人说:“想一想吧,妈妈!/活着的人应该干些啥?”“造反派从来不会向阶级敌人低头/顶天立地的英雄从来不怕镇压和屠杀!” 诗人最后说:“再见了,妈妈!/我们的最高统帅毛主席/命令我立即出发!” “等着我们的胜利的捷报吧,妈妈! 总有一天,我们会欢聚在红旗下。 不夺取文化大革命的彻底胜利, 儿誓作千秋雄鬼死不还家!”《放开我,妈妈
!》作者:吴克强。武汉人。此诗作于1967年 6月,武汉“720事件”的前夕。1967年1月林彪的揪“军 内一小撮”以及上海的“一月风暴”,这两股风卷入湖北省,2月初军内“造反派”强行占领汉口红旗大楼,接管设在大楼内的长江日报社,2月8日换了主人的《长江日报》上发表了《关于武汉地区当前局势的声明》(即《二八声明》)提出:“全武汉、全湖北要大乱、特乱、乱深、乱透……”武汉军区又于2月28日发表 《严正声明》(即《二.二八声明》)派军队重新“接管”红旗大楼。 3、4月份,“工人总部”与“百万雄师”两派组织的冲突白热化, 战斗流血事件频频发生,最后导致震动全国的反对“中央代表团”事件 “720事件”。王力被定名为保守派的“百万雄师”群众包围,武汉军民一起涌上街头,数千辆大卡车载着头戴柳条帽、手持长矛的工人、农民,以及驻汉部队指战员排成四路纵队,举行示威游行,“打倒王力!”的口号响彻武汉三镇上空。7 月27日中共中央、中央军委、中央文革发出《给武汉市革命群众 和广大指战员的一封信》,支持造反派打倒陈再道。同日,撤销武汉军区司令陈再道、政委钟汉华的职务。武汉军区所辖独立师被 打成“叛军”,徐向前元帅等人被诬为“黑后台”。湖北全省在 “720事件”后被打伤残打死的干部、军人、群众达184090余 人。 就在“720事件”的两天后,江青对河南省群众组织讲 话时,提出“文攻武卫”口号。7月23日“文攻武卫”口号登在 《文汇报》上,从此全国武斗急剧升级,进入全面内战。吴克强的诗作反映出了当时武汉、湖北省激烈、残酷的武斗
《放开我,妈妈
!》高度概括、浓缩了武汉以至全国,在运动 冲击、武斗流血氛围中,众多人民群众、青年人的生活境况。无 论是自我投入,还是被迫卷入,文革运动已经无情地进入了每一 个家庭、个人的生活,把宁静的和平生活击得粉碎。《放开我,妈 妈!》整首诗发生悲怆、激亢的声音,同时也可以嗅出其间散发出 的硝烟昧和血腥气。 反映同期武汉大规模流血冲突的诗歌,还有《请松一松手 献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》(武汉吕凉)、《我在武汉大街上 行走》(武汉小战)、《红旗大楼颂》(武汉李长生)、《在那天快亮 的时候》(武汉朝辉)等。这些诗从全身心“投入”的角度,在一 个侧面反映出了这冲突的激烈程度,他们都声称为毛泽东而战!请松松手,松一松手啊/亲爱的战友
!/交给我吧/你手 中的这本《毛主席语录》。按着滴血的伤口/朝着北方,你英勇地倒下了……/鲜艳
的毛泽东思想红卫兵的袖章/已被滚烫的热血浸透! 一把血淋淋的尖刀,插进了你的咽喉!/白色的花圈和 挽联/已经摆满了你躺下的街头。/你亲爱的妈妈,一滴眼 泪也没有/她咬着不屈的嘴唇/和我们一起游行示威/迎着 朝霞,走在最前头……《请松一松手一一献给抗暴斗争中英勇牺牲的战友》
…… 棗 在文革的疾风暴雨中,在“文攻武卫”的枪林弹雨中,红卫 啊,战旗!我们是如此深切地怀念你 怀着烈火般真挚的感情,蓝天般崇高的敬意 战旗啊,有谁能比我们更熟悉你的容颜 血液般纯洁,火焰般鲜艳,彩虹般明丽 __《火红的战旗》 苦涩的汗把旗上每一根纤维浸透, 鲜红的血染红你每一寸纹路 走资派的黑手曾撕毁这鲜艳的红旗, 挑灯含泪,我们一针一针把你补就。 忘不了那红旗大楼前的日日夜夜, 大旗和革命小将的红旗并肩战斗; 大旗,你是我们红彤彤的革命宣言书……
------《大旗颂歌》武汉丁烯 安息吧,亲爱的战友, __《请松一松手献给抗暴斗 《写在火红的战旗上红卫兵诗选》从 评价这本诗选必须考虑到它编集时的政治背景。在
考虑到这本“红卫兵诗选”结集时的历史背景,虽然诗选具
有“奉迎”色彩,也是可以理解的。它毕竟为保留一批历史的文 学的材料作了一些工作。其中搜集的些诗作,虽然通过筛选,剔 除、打磨,但毕竟存留下不少有个性的作品和诗作的“原始”风 貌。诗选是自办出版、发行(发行:30000册)。实际上它是一个 折衷的走钢丝的结果。基本上可以说是对红卫兵运动1966棗1968 诗歌创作的次总结集。 1969年4月党的“九大”召开之后。各地群众组织部被解散, 社会秩序在新的党和国家领导集团领导下得到全面恢复,文革便 进入了新阶段。“九大”之前的文革历史被有意“遗忘”和重新改写、解释。《写在火红的战旗上》这本曾被默许的红卫兵诗选,也 忌讳提起,受到封禁。话剧《敢把皇帝拉下马》和大型舞剧《井冈山之路》 1967 这出剧的创作源起,是根据京工附中的一个“四三派”女
正因为这种共同经历,演员们排练都特别投入。打吴清华
场,蔡X作效果,为了真实,就真用皮带往自己胳膊上抽。胡莲 有被推搡在地上的动作,为了像,就在水泥地上真摔。有些同学 胳膀、腿硬,跳不好,想打退堂鼓。便有人声泪俱下地讲演:“我 们不是在轻歌曼舞,是在战斗!”演员们二十多人睡在间教室的 大通铺上,自己找服装,制道具,帮厨作饭。 参加这一剧目演出、组创的杨君介绍了这个大型舞剧的排练 过程。杨君在第次演出中饰“红卫兵想念毛主席”一场中“七 人舞”的领舞。全剧由开始策划、开排到正式演出不到一个月,约 20天左右。全部人员集中在化工学校,分场同时排练,边导边创, 然后组合起来。在排练过程中化工学校“四四派”集合了外校 “四 四派”几十人,全都是膀大腰园,来冲击化工学校,双方打 了一场架,连消防水龙头都用上了。于是整个剧组便迁到建工学 校继续排练。 杨君和胡莲是剧组唯一的几名曾学过舞蹈的人之一。杨君是 市景山少年宫舞蹈组组员,中学舞蹈队队长。胡莲也有“童子 功”的基础。他们便成了大家的教师。 整个排演日程十分紧张,500人不分日夜排练。到5月29日, 距离公演不到一周时间了,“八八接见”场还没排出来,组 创人员们集合在食堂前台阶上讨论,最后决定用道红色追光,由 舞台后摇至台前,再从台右侧摇至台左侧。红光象征毛主席,所 有红卫兵追随光线欢呼跳跃,高呼:“毛主席万岁!”整整大段 戏,由“红卫兵”自己临场发挥(演员大都受过毛主席检阅),再 配上当时广场录音及东方红乐曲,取得感人的理想效果。 在建工学校大食堂进行彩排那天,整个食堂被“四三 派红卫兵都站满了。 序幕一场因为人太多,便在台下演出,独 舞则在台上。乐队合唱队占了半个食堂的面积。当胡莲演到将 “老红卫兵”送过来的“上吊绳子”丢到地上,说:“呸!想让我 死办不到!我还要跟毛主席干革命!”时,全场一片掌声。幕间的 朗诵由钟××(清华附中)和陈×(女,101中)担任,被人称为 男声像夏青(中央广播电台播音员)女声像余丽娟(《东方红》女 报幕员),观众报之以热烈掌声。演出气氛非常热烈、融洽。 6月2日《路线》在北京展览馆剧场公演,500?00演员化 妆后集体由建工学院步行赴北展剧场演出(两地相距1 .5华里)。 仅有个舞台总监督,各场由每个单位负责,一边上台,一边下 台,几万人调度一丝不乱。 剧场气氛热烈,台上台下呼声响成一 片,掌声响成一片,哭声响成一片。 《路线》一炮走红,先后在首都剧场、劳动人民文化馆、北京 军区、首都钢铁公司等处演出达101场以上。(当时演员们都说, 演到101中这个数了。) 《路线》也受到了首都文艺界专家重视好评。中央芭蕾舞团钟 ××在座谈时评价说:演出感人,场次编排和舞蹈语汇丰富,有 独创性。‘看后令人吃惊意外。对于剧中主要舞蹈演员胡莲,许多 专业人员特别予以赞许。在海政文工团后来编排的大型歌舞剧 《大海航行军舵手》中,其中“毛主席来到我们军舰上”场,即 模仿《路线》毛主席“八一八”接见的“追光”表现方法,表现 水兵见毛主席的场景。 《路线》公演后,中央文革小组成员:王力、关锋、戚本禹曾 观看演出,并提出修改意见。有的意见剧组没听,有的听了(如: 加了“复课闹革命”场)。“中央文革”下令派解放军进驻剧组, 从此该剧组成为:首都中学红卫兵代表大会直属《路线》宣传队。1967
年7月1日《路线》进入“广播剧场”,由中央电视台进 行了现场转播。“我们和中央文革心连心”一曲,被中央广播电台 多次转播。《路线》一剧一直演到1967年底才告结束。大联唱:《红卫兵组歌》 1967
(
一)诞生 朗诵:战鼓响,烈火熊,杀声起,军旗红。冲天霹震泣鬼神,杀出英雄红卫兵。砸烂八股旧学制,横扫黑帮立奇功。党给一身造反骨,唇枪舌剑杀气腾。主席亲手授战旗,小将高唱东方红。齐诵:马克思主义的道理千条万绪,归根结底,就是一句话:造反有理。杀!杀!杀!嘿!!这首“组歌”唱本,在许多学校“老红卫兵”系统传抄、油
印,并组织演唱,人数往往多达一二百人。这种歌咏活动,实际 构成了校际之间各组织松散的圈子。当时,老红卫兵在各城区都 组织了合唱团,如东城区合唱团(前身:中日青年友好大联欢 中国红卫兵合唱团)演唱了《长征组歌》。正是在这样的氛围下, 1967年夏,以外语学校附中为主,以其它一些中学老红卫兵为附, 一起集体创作并演出了话剧《希望寄托在你们身上》。 在《希望寄托在你们身上》一剧排演的同时,老红卫兵派还 .有一部同类题材的话剧《历史的一页》也在排演。《历史的一页》 编剧:卢伟、李平分。该剧把红卫兵运动放在一个大背景中去写. 风格类似“政治活报剧”,由灯光进行化入化出。后来两剧几乎同 时上演。话剧《希望寄托在你们身上》 《希望寄托在你们身上》一剧,是在 只听锣鼓点猛停,红卫兵把大旗一甩,走到高台上。在李玉和就
不久,公安部长谢富治遵照中央文革旨意.以维护社会治安
为名,抓了一批对中央文革不满的红卫兵,关在公安部。这就 导致了“联动”6次冲击公安部。从而更多的学生被捕和监禁。与 此同时,在中央文革指挥下,各校老红卫兵组织被抄、被砸、被 封。人被打得头破血流,被人任意关押、凌辱。某些昔日的加害 者,成了被害者。些过去的被害者,肆意加倍报复,又成为加 害者。1968
关于《希望》一剧的创作意图,写作者们在剧本“后记”中
说:把“历史的教训用艺术形式表现出来。”教育那些由于犯错误 而失去信心、希望,醉生梦死的红卫兵。提醒他们,“过去的战斗 生活,是多么充满战斗激情和令人含泪回顾啊!再看看你们今天 的生活,你们不羞愧吗?” 剧作者们的创作意图是再现红卫兵一周年的运动历程,进行 反思、总结,并教育鼓励“逍遥派”,歌颂红卫兵“同盟”战斗中 凝成的友谊。 剧情以彭路生等人领导罢考,撕碎考卷开始;以校长、工 作组组织中间派学生揭发、围攻“红卫兵”,上纲上线,将戏推到 高潮。最后校党支付书记洪松毅然站出来,支持红卫兵,并揭露 工作组长刘加君实际是出卖过彭路生母亲的叛徒,广大同学纷纷 觉醒。各中学红卫兵纷纷来支援,并带来毛主席将要接见他们的 好消息。 ‘ 《希望》记录了文革初红卫兵诞生期的一些生活片断。如:第 一场,彭路生等人半夜出校进行秘密会议,晚上由下水道钻回,想 不到洞口布上了带刺的铁丝网。小豆子问彭路生头刺伤了没有,并 且念毛主席语录:要奋斗就会有牺牲。. 高三.二班女生丁飒英,是全校英语朗诵第一名,性格泼辣; 学士们给她起了个外号:钉子。在高三毕业考试的场合,她站起 来大声疾呼:“同学们,抛开自己前途,为国家命运想一想吧!”并 将考卷撕碎。高三考试与考大学直接相关。这一场的确惊心动 魄。剧本中有“荒郊”一场,怒云蔽空,古柏耸立,二十余人列
《希望》剧组汇集了众多学校的红卫兵,大家团结友爱,有
种大家庭的气氛。剧组中一个男演员,他的父母在文革中受迫害 自杀了,他把剧组当成自己温暖的家。剧组几乎每周要开一次批 评自我批评会,坦诚相对。剧组中还有两个“学毛著小组”,天天 学习毛选,进行讨论。在长安剧院演出时,一个“四三派”学 生跑到后台来看热闹,听到他们在开批评自我批评会时的发言,十 分感动;主动找剧组的人谈话,说:“没想到老红卫兵间这么真诚、 友谊,敢于解剖自己,看来我以前对你们有误解。” 《希望》8月18日初在甘家口建工礼堂首演,道具、服装用一 个平板三轮就可拉走。一个屏风、一棵小树,还是徐雅雅从戏剧 专科学校借来的。后来,戏在长安剧院上演(演了三场),公开售 票,一时座无虚席,一些演员家长也来看戏,剧场气氛十分热烈。 长安剧院的演出标志着此剧的成熟,至此“剧本”最后定稿。票 房的收入成为剧组活动经费。《希望》剧从创作至演出过程,始终充满了激情。演员们有 1 1966 朱大使并告 2 黄尧在《最后音符》一书中追忆当时的越国境行动时写道: “南方来信很多人都跑过去了跨过国境线参加缅甸 “……缅甸共产党的指导思想是马列主义、毛泽东思想。 这些文字,对一个中国红卫兵来说,是再熟悉不过的了:这 5