黄土塬上的艺术奇葩——庆阳香包_洋芋开花赛牡丹-甘肃大学生村官联合在外学子共同推广家乡优势...

福寿娃娃

         老人们常说：“八百里秦川，比不上董志塬的边边”，但从小在庆阳长大的我发现除了沟壑纵横的黄土塬面和农家窑洞外，这里似乎没有太多吸引人眼球的地方。《黄土女女》的开拍，让我重新去审视这个世界上黄土最深厚的地方。竟然发现，就是这深厚的黄土塬成就了环江翼龙和黄河古象的传奇，就是这千沟万壑的土地孕育了华夏农耕文化和岐黄之术……甚至就连端午节的香包都有着丰富的民族内涵和深厚的文化底蕴。

狮子滚绣球

           端午节是我国的传统节日，虽然至今关于端午节来源的说法不一，但不管是为了纪念什么，几乎可以说吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、插艾草成了中国人传统的活动。对于北方来说，赛龙舟是一个比较奢侈的活动，但为了心中那份美好的祈愿，北方人用特有的方式代替了赛龙舟的遗憾。在庆阳，香包就成了端午节的一道亮丽风景。

       每年端午节的时候，不论徜徉在大街小巷，还是漫步在乡间村落，仿佛走进了一个香包的世界。小孩子满身挂香包，肩膀上一边蹲着老虎、一边蹲着狮子，背上驼着青娃，胸前挂满金瓜；老奶奶、老爷爷们胸前挂着如意、寿桃；姑娘们的手提包上也挂着龙、虎、马、牛等各式各样的香包。记得那时候总喜欢把自己的香包和别人的比较，如果发现不如别人的，就会哭着回家找妈妈，这点小事可难不倒七八岁就学针线活的妈妈。

喜庆吉祥

        庆阳香包有悠久的历史，就单凭挖掘出土的“千岁香包”就让人对其充满好奇。 香包，古代称“香囊”，亦称“佩帷”、“容臭”、“香袋儿”、“荷包”，庆阳俗称“绌绌”或“耍活”。它是用彩色丝线在彩绸上绣制出各种古老神奇、博大精深的图案纹饰，缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，内装用多种浓烈芳香气味的中草药研制的细末香料，以作节令志庆、生活实用和观赏品玩用。庆阳香包是中华祖先图腾文化的结晶，是中华民族悠久历史文化的缩影，每一件精致玲珑的香包都深深地打上了历史的烙印。

六凤宫灯

         五毒香包是庆阳最具特色的香包之一。它渗透着袪病趋吉、祈福避邪的象征意义，寄托了人们对生活的理想和追求。“五毒”是几种动物，不同地区的定义略有不同，但基本上都是一些形象丑恶，令人厌恶与恐惧的动物，如螃蟹、蟾蜍、毒蛇、蜘蛛、蝎子、蜥蜴、蜈蚣、壁虎等。“五毒”题材中经常出现的动物在远古社会都是被人们认为对生存构成威胁的危险动物。远古条件下人们对各种毒虫心生敬畏，所以赋予其某种神性或魔性。庆阳独具特色的“五毒”香包也借用了这种以毒攻毒、以保平安、除百病、遇难呈祥、护佑健康的思想。它是人类生命的艺术和审美的升华，是民族最为原始的生命精神与信仰内涵长期积淀于民间的艺术观念。

五毒香包——螃蟹

      “金线织的彩虹，锦囊做的美梦，漫漫长夜挡不住相爱的忠诚。香草醉了心灵，针针绣满纯情，想着你千里万里与你相逢。”可能您已经猜到了，香包承载着一份深深的爱意。见到的香包大多数都有鱼的形象，鱼在中国传统文化里是爱情的象征，鱼喻男，莲喻女。除此之外，鸳鸯戏水、双燕喜飞、鸾凤和鸣、凤求凰、喜上楣梢等都是香包中的经典作品。

鸳鸯    

       其实，还有很多很多的香包都有不同的涵义。虎是商的图腾，仅次于龙，它充分体现民间降妖伏魔、避邪护身，追求平安吉利、无灾无难的生活情趣。香包有虎头帽、虎头鞋、立体虎等。作为生命象征的鹿头文化，是北方民族的图腾文化，庆阳“鹿回头”香包，被中央美术学院教授称为“国宝”。 “蛇”和“青蛙”不仅是黄帝部族的图腾也是炎帝部族的图腾，蛇是一种令人生畏的神秘力量，青蛙是月亮神的象征。炎帝部族的图腾除了蛇和青蛙以外，还有太阳神。香包中的“八角（卦）”“三角（粽子）”便是光芒的变形，是太阳神的象征。象征子孙延续的有“娃娃戏葫芦”、“老鼠吃葡萄”、“鹰踏兔”、“喜鹊探梅”等。象征福禄长寿、吉庆有余的香包有“鹤”、“羊”、“狗”、“蝙蝠”、“百合花”、“灵芝”等。

耳枕

         香包的类型多样、内容丰富，那么戴香包也就有了很多的讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等；青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，在端午节前夕，总要到集市上为自己的另一半挑选一枚特殊的香包，以此在对方面前表示自己的诚意。

年年有余

         庆阳香包，一针一线蕴涵着黄土地劳动妇女们的深情厚意，一丝一缕诉说着人们对于生活的美好夙愿。它的意蕴，像董志塬上的黄土一样深厚，它的源流，同端午节一样悠长。小小的香包，件件闪烁着率真而又古朴、拙巧而又传神、原始而又崭新的“陇绣”艺术特色。