永远争第二

老梁专栏 姚明的NBA生涯似乎天生与“第二”有缘，中锋群里，是奥尼尔之下的“第二中锋”；火箭队中，是麦蒂身后的第二号人物；论身高，居布拉德利之后的“第二高度”；比职称，落后斯塔德迈尔是“第二最佳新秀”……可以说自打以状元秀身份当了把第一后，姚明在NBA就掉进了“第二”的鸡窝。套用那句俗不可耐的“国安永远争第一”，这叫“姚明永远争第二”。 永远争第二 进入2005年，NBA专卖店里又添了新玩意儿----NBA球星扑克，这只是个司空见惯的创意，谈不上新鲜，但有趣的是球星的角色分配，最令人关注的是姚明，他的角色是黑桃Q，也就是“黑桃皇后”。我认为这绝对是美国人刻意为之的安排，是美国式的幽默，毫无疑问，其潜台词直指姚明球风偏软，动作不够悍猛强硬，对抗能力和篮下统治力与二米二六的身高及眼下的声望差距颇大，名实不符，就像奥尼尔讥讽1998-99赛季（缩水赛季）总冠军马刺队那样，说他们是WNBA的总冠军。对了，奥尼尔在扑克里是红桃A，一杆嗜血的霸王枪。 “黑桃皇后”再怎么顺眼，也只是个“英雌”，算不上什么“英雄”。在二元对立的语境中，“雌”意味着第二，意味着配角，意味着陪衬。这也难怪，姚明的NBA生涯似乎天生与“第二”有缘，中锋群里，是奥尼尔之下的“第二中锋”；火箭队中，是麦蒂身后的第二号人物；论身高，居布拉德利之蟮摹暗诙高度”；比职称，落后斯塔德迈尔是“第二最佳新秀”……可以说自打以状元秀身份当了把第一后，姚明在NBA就掉进了“第二”的鸡窝，这还不算，连累到广告签约，苹果跟微软比是第二，锐步跟耐克比是第二，百事可乐跟可口可乐比是第二，中国联通跟中国移动比还是第二……苹果、锐步、百事、联通这四大单广告，对姚明来说是双刃剑，带来大把收入的同时，也在潜意识中把姚明牢牢钉在了“非主流”的二级位置上，似乎姚明天生就是老二的命，套用那句俗不可耐的“国安永远争第一”，这叫“姚明永远争第二”。 实际上，这个“第二”也非常不容易，因为与“第一”一样，其实“第二”也是唯一的。在很多时候，我们把“永远争第一”仅当做一句励志的口号，有了“高标准”，自然“严要求”，正所谓“取法其上，得乎其中，取法其中，得乎其下”。在中国人看来，“第二”也很不错了，第三十五届世乒赛，中国男队团体负匈牙利队获亚军，男单郭跃华负小野诚治也得了亚军，有球迷给主教练李富荣寄来臭鞋垫表示嘲讽，不得志的庄则栋也跳出来指手划脚，李富荣当时气愤地说：“第二怎么了？你有本事把你的专业干到世界第二我看看！” 但是，西方人的思维观念大相径庭，“不想当元帅的士兵不是好士兵”，这句谚语深入人心。微软老板、世界首富比尔盖茨有句名言：现代社会任何一个行业，第一永远是最有价值的，第二、第三与第一百、第一千没什么区别。正像足球世界杯，我们可以为很多荡气回肠的比赛而激动，但随着时光的流逝，能记住的只有世界杯的冠军，有谁能如数家珍地说出历届世界杯的老二亚军是哪支球队？同样，姚明的最大价值体现在中国人眼中，一如他在中国男篮与CBA中的老大地位，但在NBA，他这个老二与老大奥尼尔之间可就差远了，奥尼尔肯定会名垂青史、开宗立派，麦蒂也有这样的潜力，姚明呢，很有可能会被如云的新秀淹没在未来。 做为在北京居住的人，很有必要审视一下“国安永远争第一”这句口号，北京人不服输，天子脚下的人不仅不信邪，也不信正，甭管什么万达申花，统统不在话下，结果年年臣服其下，成了“国安永远争第三”。北京国安“永远争第一”，其实明眼人都知道也就是个口号而已。早年，北京三大球在全国倒是都曾位居前列，但那是计划经济体制下的事。职业化之后，中国足球连沪争霸的年代，北京足球一直处于二流水平。永远争第一的口号，北京球迷年年喊得山响，就图喊着过过瘾也是痛快。行内人都明白，北京队如果真的想拿第一，早不是现在这种低买高卖的经营手段了，也不会弄到如今气急败坏罢赛的地步。以前辽宁队十连冠那会儿，北京有媒体调侃：“十连冠累不累？”其实应该好好问问自己：“光叫唤累不累？” 无赖往往掩饰着无奈，表面上谁也不服的矫情到随遇而安的自嘲，瞬间转换居然如此水到渠成天衣无缝。皇城根儿下长大的北京人要说骨子里没点傲气那是假话，但京城这种天外有天人上有人的特殊社会结构也养成了北京人敢于“认输”的现实精神，能争上游当然是好，争不着也能心平气和地过日子。经典人艺话剧《鸟人》里有句台词：在京城这地界儿，你争到哪儿算是头？再往上有皇上呢。是啊，再大你能大过天去？ 大大咧咧的北京人对第一之类的名号骨子里真有些不太在意，常常有报道说某几处为争夺某历史名典出处而争论不休，其实北京也有一处，不过北京人不争，那就是西郊玉泉山的玉泉。玉泉被乾隆爷御封“天下第一泉”，不过，现在连以玉泉山做商标的某饮料产品在广告宣传上也懒得提这茬儿。中国境内曾经得过“天下第一泉”名头的泉眼至少有六个，比如著名的济南趵突泉和江苏镇江的中冷泉。据说都是当年皇帝御封的。这倒有点让人担心，要是有一天真的打起官司争起真正的天下第一的名分来，除了赢了官司的那个之外，剩下五个连第二第三都没了———第二泉在无锡惠山，有著名的《二泉映月》为证，地球人都知道；第三泉则是杭州的虎跑泉，也是无可争议的惟一，瞧瞧，人家的老二老三当得多踏实，明白北京人为什么懒得争什么第一了吧？ 研究中国人的心理是一大门学问。中国人一惯讲究“流水不争先”、“不敢为天下先”，其实是为了“夫惟不争，故天下莫能与之争”，搞的是“知其白，守其黑，知其雄，守其雌” 的把戏，这是在中国特色的人文环境中培养出的高度发达的生存智慧。可惜的是到了西方，俏媚眼做给瞎子看，人家根本不理你这儿茬儿。 中国人乐居第二，但雄据第一的野心尽管隐藏极深却从未泯灭。初唐四杰的排行是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，杨炯不服气，他说：“愧居卢前，耻居王后”，对老大王勃不屑一顾，其实他也曾贬低过卢照邻的诗作，这里不过是拿卢照邻说事儿，对第二的位子发泄不满，全然是文人相轻的臭毛病。 “第二”亦是高妙的生存之道。鲁迅先生有经典的“二丑艺术论”，他说在他家乡绍兴地方戏曲中有一种二丑角色，其特点是二花脸艺术，一方面给主人帮忙，为主人服务，是走狗，另一方面又有点知识文化，对形势看得较清楚，常常看到主人也不可靠，时刻注意到主人有一天会垮台，因此他一方面当主人的忠实的狗，为主人服务，压迫奴隶，另一方面又时刻与主人保持一定距离。在舞台上他的表演是：既扮演仆人为主人服务，又常常离开主人，跑到前台对观众说，你看这公子多可笑，他准备一旦主子倒台就与主子划清界限，他是狗，但又不是忠实的狗。因此他有更大的表演性，而这种表演性是双重表演，既演给现在的主人看，对主人表现忠诚，并获得自己最大限度的利益，但另一方面，他的表演又给现在主人的对立面看的，因为现在主人的对立面将来可能成为他的新主人。他又要对现在的主人表现忠诚，又要与现在的主人保持一定距离，以便现在的主人倒霉时不会殃及他，他随时做现在主人反对派的新奴才，所以他决无信与从，他们随便放弃正在表演的一套，换成另外一种方式，又随时准备捡回已经抛掉的方式。姚明夹在弗朗西斯、莫布里与范甘迪之间，他的一些曲意逢迎的处事方式肯定谈不上“二丑艺术”，但隐约有二丑的影子。 王朔编剧的电影《顽主》中有这样极具象征意义的一幕：梁天在街上晃着膀子叫嚣：“谁敢惹我？”路人纷纷侧目，惟恐避之不及。偏偏上来一黑大胖子，迎面堵住：“我敢惹你！”梁天的反应真是快，片刻愣神之后，踮脚攀住胖子的脖子：“那，那谁敢惹咱俩？”