期货政治和期货政治家的淡出

        在人类社会的政治生活中，有一种现象始终困扰着芸芸众生，这种现象就

是期货政治。

        何谓期货政治？简单来说，是指各种政治派别向人民许愿，声称自己的政

治主张能够在将来使人民过上更美好的生活，以换取人民的支持并上台执政的

交易行为。同理，向人民提供各类政治期货品种的人物或组织就是期货政治家

。

         那么，到底这种交易有多高的成功率，历史上人民从这种期货交易中赚到

了多少好处，有几个期货政治家兑现了他们的诺言、与人民交割了足量现货呢

？答案是成功几率极低，人民基本没有得到多少好处，能够兑现诺言的期货政

治家更属凤毛麟角。以古代中国为例，没有一个期货政治家在上台之前不向人

民许诺，当推翻旧王朝后，新王朝治理天下时，一定要还人民一个太平世界。

可是事实呢？不过是人民又一轮被奴役的开始。为什么人民的美好愿望总是落

空呢？这里的关键在于三点：人民只是一厢情愿地轻信期货政治家的口头许愿

，没有着力建立一个长远的切实可行的利益分配机制；二，人民的政治操作技

术远逊于期货政治家，举例来说，当人民只顾在前线冲锋陷阵、流血牺牲时，

期货政治家已将大量唯上命是从的小人安插于重要岗位，做好了捞取个人利益

的充足准备，只等窃取胜利果实了；人民没有建立一个有效的制衡和惩罚机制

，当期货政治家违背诚信原则，将天下当作一家之私产时（不论口头说什么）

，人民却无力回天，只能叫苦了。冷眼观之，期货政治的弊端到了现代社会也

未完全消除，比如某些政治派别整日没完没了地鼓捣一些令人眩目的口号：“等

到某某年，就实现某某主义了”，“等到某某年，就达到发达国家的生活水平了”

，“干掉美国这个大撒旦，我们就过上好日子了”，等等，不一而足。

          随着时间的推移，当人类社会进入民主时代后，期货政治的存在空间受

到了越来越大的限制。其根本原因在于政权被人民掌握在手中了，期货政治家

要想上台执政必须要经过人民的选择，人民会本着一切从实际出发的原则来看

待期货政治家天花乱坠般的许诺。如当某些期货政治家宣称要让自由、平等、

博爱充满人间时，人民就会问:"你何时消灭世界上大大小小的独裁者？”；当期

货政治家声称要让经济快速发展时，人民就会问：“你的具体措施是什么？可行

性有多大？制定时间表了吗？”；当期货政治家表示要在全社会推行诚信理念时

，人民就会问：“你的家庭财产是多少？来路清楚吗？”如此这般，就迫使期货政

治家不得不做一些实实在在的事情，以博得人民的欣赏。

         可是，由于无论在任何社会，人民与期货政治家的博弈归根到底都是一场

智力的较量，即使民主社会也概莫能外。期货政治家会抓住人民的任何人性和

智力弱点来推行他们的主张，以达到他们迷惑并最终奴役人民的目的，其中最

紧要的就是从人民手中将政权骗到手。这样的例子不胜枚举，例如阿道夫-希特

勒利用德国人民对凡尔赛体系的仇恨和经济崩溃造成的绝望情绪，大肆推行纳

粹主张并最终得手；俄国人民被另一个被吹嘘得天花乱坠的主义所愚弄而落入

特权阶级圈套的历史，等等。当然，如果人民有足够的政治智慧，能够识破期

货政治家的伎俩，抓住手中的政权毫不动摇，悲惨结局还是能够避免，如英美

两国的历史发展就证实了这一点。

          看到这里，人们不禁要问：难道世界上就从来没存在过善良正直的期货

政治家吗？古往今来为理想奋斗的仁人志士能够全盘否定吗？我认为，心里有

这种念头的人必定是思想幼稚的期货政治潜在受害者。如果不能理解鄙人这句

话的涵义，那么我们就回到经济学的一个基本思想上来，即人的无限欲望与有

限资源的矛盾问题。谁能保证过去的仁人志士在登上政治高峰后不恋栈权位而

千方百计成为新的君王（乔治-华盛顿排除在外）？相反，以鄙人的看法，现货

政治才是根治期货政治危害的灵丹妙药，是真正的“馅饼”，而不是什么有特色的

“画饼”。纵观世界历史，美国的民主制度是成色最足的“现货”。

          想必大家都清楚，在自然科学研究领域，人们可以把自己的想法先进行

实验，等到基本克服了各种不确定性问题，再将成熟的研究成果拿出来造福社

会。能否将这种“实验室”思路搬到社会科学研究领域呢？过去肯定是不行的，因

为人们的各种社会主张、思想多如过江之鲫，而社会资源是有限的，是经不起

期货政治家们折腾的。但是，在世界共和国的无限版图内，此种实验是完全可

以搞的。由于世界共和国拥有无限的土地，持有各种政治主张的团体、个人皆

可各买一块土地，建立一个小国，在那里按照自己的思路进行社会实验，其中

实验成功的就是现货政治家。他们可以拿着自己沉甸甸、硬梆梆的“现货”展示给

世界人民，并以其作为政治资本接受世界人民的选择。

           比如，当今的“新左派”主张中国乃至全世界都应该走“毛主义”道路。那

么好吧，请他们买一块土地，成立一个“新左派”国，然后进行实验，而不必用尽

各种手段逼人民就范，做他们的试验品；又比如以塔利班为代表的伊斯兰原教

旨主义者，若想推行他们的主张，也可以买一块地，成立“塔利班”国，认真做他

们的实验，而不必使用“人肉炸弹”威胁其他持不同意见的人们。与此相类似，“

男人至上”国、“女人至上”国、“儿童掌权”国都可以成立。

           由于人们欲望的多样性，各种各样的政治主张势必层出不穷、多如牛毛

。只要各现货政治家在做政治实验的同时，不进攻世界共和国或以推翻世界共

和国为目的（当然他们也做不到），世界共和国将任其自生自灭，不加干涉。

如果“现货”政治家在自己的实验过程中有犯罪行为，就由世界共和国的司法机关

予以制裁；如果"现货“政治家在实验中有了重大发明创造，则可以作为世界共和

国政治和社会改革的参考。

           以长远眼光看，当现货政治成为人类社会的政治主流后，期货政治和期

货政治家就会淡出，并将逐渐消失于人们的视野当中。

        在人类社会的政治生活中，有一种现象始终困扰着芸芸众生，这种现象就

是期货政治。

        何谓期货政治？简单来说，是指各种政治派别向人民许愿，声称自己的政

治主张能够在将来使人民过上更美好的生活，以换取人民的支持并上台执政的

交易行为。同理，向人民提供各类政治期货品种的人物或组织就是期货政治家

。

         那么，到底这种交易有多高的成功率，历史上人民从这种期货交易中赚到

了多少好处，有几个期货政治家兑现了他们的诺言、与人民交割了足量现货呢

？答案是成功几率极低，人民基本没有得到多少好处，能够兑现诺言的期货政

治家更属凤毛麟角。以古代中国为例，没有一个期货政治家在上台之前不向人

民许诺，当推翻旧王朝后，新王朝治理天下时，一定要还人民一个太平世界。

可是事实呢？不过是人民又一轮被奴役的开始。为什么人民的美好愿望总是落

空呢？这里的关键在于三点：人民只是一厢情愿地轻信期货政治家的口头许愿

，没有着力建立一个长远的切实可行的利益分配机制；二，人民的政治操作技

术远逊于期货政治家，举例来说，当人民只顾在前线冲锋陷阵、流血牺牲时，

期货政治家已将大量唯上命是从的小人安插于重要岗位，做好了捞取个人利益

的充足准备，只等窃取胜利果实了；人民没有建立一个有效的制衡和惩罚机制

，当期货政治家违背诚信原则，将天下当作一家之私产时（不论口头说什么）

，人民却无力回天，只能叫苦了。冷眼观之，期货政治的弊端到了现代社会也

未完全消除，比如某些政治派别整日没完没了地鼓捣一些令人眩目的口号：“等

到某某年，就实现某某主义了”，“等到某某年，就达到发达国家的生活水平了”

，“干掉美国这个大撒旦，我们就过上好日子了”，等等，不一而足。

          随着时间的推移，当人类社会进入民主时代后，期货政治的存在空间受

到了越来越大的限制。其根本原因在于政权被人民掌握在手中了，期货政治家

要想上台执政必须要经过人民的选择，人民会本着一切从实际出发的原则来看

待期货政治家天花乱坠般的许诺。如当某些期货政治家宣称要让自由、平等、

博爱充满人间时，人民就会问:"你何时消灭世界上大大小小的独裁者？”；当期

货政治家声称要让经济快速发展时，人民就会问：“你的具体措施是什么？可行

性有多大？制定时间表了吗？”；当期货政治家表示要在全社会推行诚信理念时

，人民就会问：“你的家庭财产是多少？来路清楚吗？”如此这般，就迫使期货政

治家不得不做一些实实在在的事情，以博得人民的欣赏。

         可是，由于无论在任何社会，人民与期货政治家的博弈归根到底都是一场

智力的较量，即使民主社会也概莫能外。期货政治家会抓住人民的任何人性和

智力弱点来推行他们的主张，以达到他们迷惑并最终奴役人民的目的，其中最

紧要的就是从人民手中将政权骗到手。这样的例子不胜枚举，例如阿道夫-希特

勒利用德国人民对凡尔赛体系的仇恨和经济崩溃造成的绝望情绪，大肆推行纳

粹主张并最终得手；俄国人民被另一个被吹嘘得天花乱坠的主义所愚弄而落入

特权阶级圈套的历史，等等。当然，如果人民有足够的政治智慧，能够识破期

货政治家的伎俩，抓住手中的政权毫不动摇，悲惨结局还是能够避免，如英美

两国的历史发展就证实了这一点。

          看到这里，人们不禁要问：难道世界上就从来没存在过善良正直的期货

政治家吗？古往今来为理想奋斗的仁人志士能够全盘否定吗？我认为，心里有

这种念头的人必定是思想幼稚的期货政治潜在受害者。如果不能理解鄙人这句

话的涵义，那么我们就回到经济学的一个基本思想上来，即人的无限欲望与有

限资源的矛盾问题。谁能保证过去的仁人志士在登上政治高峰后不恋栈权位而

千方百计成为新的君王（乔治-华盛顿排除在外）？相反，以鄙人的看法，现货

政治才是根治期货政治危害的灵丹妙药，是真正的“馅饼”，而不是什么有特色的

“画饼”。纵观世界历史，美国的民主制度是成色最足的“现货”。

          想必大家都清楚，在自然科学研究领域，人们可以把自己的想法先进行

实验，等到基本克服了各种不确定性问题，再将成熟的研究成果拿出来造福社

会。能否将这种“实验室”思路搬到社会科学研究领域呢？过去肯定是不行的，因

为人们的各种社会主张、思想多如过江之鲫，而社会资源是有限的，是经不起

期货政治家们折腾的。但是，在世界共和国的无限版图内，此种实验是完全可

以搞的。由于世界共和国拥有无限的土地，持有各种政治主张的团体、个人皆

可各买一块土地，建立一个小国，在那里按照自己的思路进行社会实验，其中

实验成功的就是现货政治家。他们可以拿着自己沉甸甸、硬梆梆的“现货”展示给

世界人民，并以其作为政治资本接受世界人民的选择。

           比如，当今的“新左派”主张中国乃至全世界都应该走“毛主义”道路。那

么好吧，请他们买一块土地，成立一个“新左派”国，然后进行实验，而不必用尽

各种手段逼人民就范，做他们的试验品；又比如以塔利班为代表的伊斯兰原教

旨主义者，若想推行他们的主张，也可以买一块地，成立“塔利班”国，认真做他

们的实验，而不必使用“人肉炸弹”威胁其他持不同意见的人们。与此相类似，“

男人至上”国、“女人至上”国、“儿童掌权”国都可以成立。

           由于人们欲望的多样性，各种各样的政治主张势必层出不穷、多如牛毛

。只要各现货政治家在做政治实验的同时，不进攻世界共和国或以推翻世界共

和国为目的（当然他们也做不到），世界共和国将任其自生自灭，不加干涉。

如果“现货”政治家在自己的实验过程中有犯罪行为，就由世界共和国的司法机关

予以制裁；如果"现货“政治家在实验中有了重大发明创造，则可以作为世界共和

国政治和社会改革的参考。

           以长远眼光看，当现货政治成为人类社会的政治主流后，期货政治和期

货政治家就会淡出，并将逐渐消失于人们的视野当中。