元朝是谁的历史怪胎

 拙文《成吉思汗是民族英雄吗》在博客上发表后，引起博友极大兴趣，当然也带来了诸多疑惑——其中，最集中的疑惑集中在：蒙古族不是中华民族吗？作为蒙古族英雄的的成吉思汗难道不是民族英雄？
    对此，我的回答是：的确，今天生活在内蒙古的蒙古族毫无疑问是中华民族。但是，我们不要忘了：生活在蒙古国（外蒙古），以及俄罗斯联邦的部分区域，如图瓦共和国、布里亚特共和国、赤塔州等的民族也是蒙古族，难道，这些国家或地区里的蒙古族也是中华民族？这里的问题出在成吉思汗当初建立的蒙古帝国事实上远不止中国，而是地跨欧亚，它疆域从辽阔的太平洋到狭长的波罗的海，从寒冷的西伯利亚到炎热的波斯湾——而中国仅仅是它其中一个征服地而已。如此这般，我们有什么理由声称成吉思汗是中华民族的民族英雄？
    揆诸历史，我们可以看到：蒙古帝国由蒙古人铁木真（成吉思汗）建立，国号大蒙古国。据《蒙古秘史》记载，其创始於贝加尔湖南岸，通常认为创建時間约为铁木真统一蒙古高原各部落，始有“成吉思汗”之称号時的1206年。蒙古帝国建立后屡次对外扩张，成吉思汗在位时即先后与西夏、金朝、西辽、花剌子模等敌对，其继承人又经过两次大规模的西征，至1259年蒙哥去世前已控制了包括蒙古高原、中国西北、东北、华北、中亚、西亚以及东欧在内的广大地域。然而，蒙古帝国在1260年由于忽必烈和阿里不哥争位走向分裂.1264年忽必烈（即元世祖）击败阿里不哥后，于1271年在中国中原建立了元朝（大元帝國），并随后于1279年灭南宋——这应该是我们理解问题的关键：因为忽必烈建立的国家才是中国历史上的所谓“元朝”。
    与此同时，与元朝并存的还有统治了中亚、西亚、东欧等地的四大汗国。1227年成吉思汗在贺兰山病死。当时的蒙古帝国包括蒙古高原、中国西北、东北、和华北的一部分，以及中亚、西亚大部。成吉思汗死后其子窝阔台继任蒙古大汗。1235年蒙古大军开始进攻钦察、俄罗斯，攻占莫斯科等城市（距元朝建立早36年）。1240年成吉思汗的孙子拔都攻占基辅。1241年，拔都率部入侵波兰、匈牙利、斯洛伐克、捷克，直至在奥地利的维也纳附近受阻于奥地利、波西米亚联军。1242年窝阔台的死讯传来，拔都率军东归争夺汗位的继承。这是蒙古大军所到最西的地方。后在此处建立钦察汗国又称金帐汗国。窝阔台之后经过贵由的短暂统治，成吉思汗的小儿子拖雷的儿子蒙哥继位。1252年蒙哥派其弟旭烈兀西征。1258年，蒙古帝国的西征军攻占巴格达（距元朝建立早13年）。1259年旭烈兀征叙利亚，1260年攻克大马士革（距元朝建立早11年）。1259年蒙哥大汗在进攻南宋时于重庆合川钓鱼城战死。旭烈兀回师争位，之后留下的少量蒙古军队在大马士革战败于埃及。埃及趁机重占叙利亚全境。蒙古帝国领土无法延伸到非洲。此处建立伊尔汗国，又称伊利汗国。
    此时，蒙古帝国已正式分裂，“大蒙古国”不复存在。甚至到了元朝灭亡的1368年，塞外的蒙古政权还沿用大元国号，史称北元，至15世纪初去国号。四大汗国中，窝阔台汗国在1309年被察合台汗国和元朝瓜分。察合台汗国和伊儿汗国经多次分裂，最终均在1388年被帖木儿帝国征服。金帐汗国到15世纪分裂成了几个小汗国，最终在16世纪中被沙皇伊凡四世治下的罗斯公国全部占领。帖木儿是西察合台汗国突厥化的蒙古贵族的后裔，是成吉思汗的七世孙。他在1369年自立苏丹，征服察合台汗国和伊利汗国之后，北攻金帐汗国，南进德里（印度）、西面击败奥斯曼帝国苏丹巴耶塞特一世（小亚细亚）。帖木儿帝国的版图，东起印度河，西到小亚细亚，北自里海，南达波斯湾。1404年]帖木儿率领20万军队进攻中国明朝，结果在1405年进军途中病死。帖木儿死后，其帝国分裂，1500年亡于乌兹别克人昔班尼。帖木儿帝国不是蒙古帝国的一部分，但它是蒙古后裔所创，疆域大部分在原四大汗国的地方。帖木儿的后裔巴卑尔南下印度，建立莫卧儿帝国。
    总之，蒙古帝国，是一个历史上横跨欧亚大陆的大帝国（非最大的帝国，最大的帝国为大英帝国），为原大蒙古国的延伸，其也是历史上世界最大的帝国与国家之一，蒙古帝国最大疆域的面积高达3,300万平方公里，东到太平洋，北抵贝加尔湖，西达黑海沿岸，南至南海。占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口。
    还值得一提的是，成吉思汗对占领地宗教一视同仁，并不象有些网友认为的那样罢黜百家，独尊儒教。这点，英国史学家道森在其《出使蒙古记》中，有清楚的说明：“成吉思汗亲自规定，一切宗教都应受到尊重，不得偏爱，对于各种教士都应恭敬对待，把它作为法令的一部分。他在东方和西方的所有后裔历代都忠实地遵守了这项原则。”他分析了这一政策产生的原因，认为“蒙古和土耳其斯坦是世界上各种宗教会合的地方，蒙古人自己作为新来者发现，佛教、基督教、摩尼教和伊斯兰教已经在一些民族中间扎下了根，而他们是从这些民族获得初步文明的。在他们的部众和同盟者中已经有相当多的人信奉以上各种宗教。”
    通过这段历史的简单梳理，我们能够得出的结论只能是：中国只是蒙古帝国的一个组成部分——原因是：蒙古铁骑征服了包括中国在内的多个国家，包括现位于中国境内的西夏、金和南宋等，只是當時蒙古帝国的一部分。蒙古统治者在中国地区的统治后来被明朝推翻。现在中国的其他曾经属于蒙古帝国的地区，包括内蒙古、新疆等，是在清朝时并入中国的。与此同时，对征服地的宗教他也一视同仁，并没有把中国儒教视为自己安身立命的国教。既然如此，作为被征服者之一的中国，我们有资格有理由把征服者称为自己的“民族英雄”么？如果这样，其它许许多多的被征服者是不是也可以把成吉思汗奉为自己的“民族英雄”？
    其实，这个道理鲁迅早在1929年就讲过了：当时，国民党政府试图以武力接收中苏合办的中东铁路，双方发生冲突，因此中国国内掀起“反俄运动”。在此背景下，有名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，历述蒙古人对俄罗斯的征服战争，作为自大本钱，其中有云：“乃尝读史至元成吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足以扼欧亚之吭，而有席卷包举之气象，有足以壮吾国后人之勇气者，固自有在。余故备述之，以告应付时局而固边圉者。”作者的用意是明显的。他以很自傲的语气把蒙古人十三世纪占领过俄罗斯的历史都数落出来，意欲鼓励中国人的反俄士气和蔑视俄.但是作者站错了位置，张冠李戴了。
   鲁迅对此评论道：“清癯先生是蒙古人，倒还说得过去。否则，成吉思汗‘入主中夏’，术赤在墨斯科‘即汗位’，那时咱们中俄两国的境遇正一样，就是都被蒙古人征服的。为什么中国人现在竟来硬霸元人，为自己的先人，仿佛满脸光彩似的，去骄傲同受压迫的斯拉夫种的呢？倘照这样的论法，俄国人就也可以作‘吾国征华史之一页’，说他们在元代奄有中国的版图。倘照这样的论法，则即使俄人此刻‘入主中夏’，也就有‘欧亚混一之势’，‘有足以壮吾国后人’之后人‘之勇气者’矣。嗟乎，赤俄未征，白痴已出，殊‘非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页’也！”的确，成吉思汗的版图扩大并非是中国的光荣，蒙古人对于汉族和对于俄罗斯族同样都是征服者，如果拿成吉思汗和他子孙的征服来自豪或炫耀的话，那么俄罗斯人更有资格发言，因为他们被征服得比中国还早。而以成吉思汗作为自己民族英雄，俄罗斯人也更有资格——同样是因为他们被征服得比中国还早！