神马文学网科学主义社会理论纲要
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 05:50:17
1．人类从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会一路走来，最大的文明、进步和真正的获得的财富是人类对科学技术的掌握和应用。与人类的发展史的各个阶段所不同的是，科学主义社会始终贯穿着整个人类发展的所有阶段。
2．科学主义社会的本质是通过不断探索，以接近真理的方式方法去协调自然与人和人与人之间的关系，保障人类社会的可持续发展。
3．科学主义社会从来就是不断发展和完善的，是全人类智慧的结晶，同时，科学主义社会理论是开放性的理论（希望志同道合者，大家一起来丰富完善这个理论体系），是属于全人类的理论体系，是为全人类服务的理论体系。
4．科学主义社会的理论注重人类的创新意识和精神解放，通过强调知识产品的价值，让人类从无休止的物质追求中解脱出来，恢复人类对丰富精神世界的渴望与需求，使人类在满足自身的自然必须之外不再追逐物质的占有和享受，使人类社会从注重物质生活向注重精神生活转变，使人类在创造性劳动和审美过程中实现自我价值，使人类最终建立起一种科学、朴素、低物质消费而又充实幸福的生活方式。
5．纵观人类历史，人类大致经历了三代文化：语音文化，文字文化，信息文化。第一代文化──语音文化，其传播媒介不需要人们创新或者改造，人们要做的事情只是创造文化信码本身，约定信码的意义也就行了。第二代文化就不同了，不但其信码──文字是人们创造和约定的，而且人们还发明新的传播载体──纸张。这类发明不可缺少，如果没有纸张，第二代文化就不可能高速度地发展起来，人类社会也就还不能达到现在的高度。第三代文化，则完全建立在近代科学和发明的基础之上，建立在相对论、量子力学和电子-电磁波技术的基础之上.它不但大量使用了精心设计的信码，而且具有一些更为重要的新特征。可以说第一代文化是“井圈文化”，第二代文化是“河流文化”，它们都带着一种分裂的特征，第三代文化则是把整个人类连接成一个整体的“海洋文化”，是一种高速传播的文化。而第四代文化将属于人工智能，人机芯片结合和机器人的文化。真正的实践物质世界和精神世界的有机统一的文化，也就是“宇宙文化”。
6．人们常常推崇以弱胜强，以少胜多，人无我有，后来居上。这些就是科学主义社会的具体体现。一个不发达或自然资源短缺的地方，一旦掌握在善于不断创新的的人们手中，必将令人刮目相看，引领世界新潮流。日本的松下幸之助在上世纪五十年代的《观光与兴国的演说》一文中指出:“象日本这样没有自然资源的国家，想要生存下去，必须经过努力把不是资源的东西变为资源，这是新观点。自然优美，风景就更佳。从传统的文化渐渐发展起来民族精神，也是一种掘而不尽的资源，但是这并不同于地下资源，只要小心加以保存，便可源远流长”。日本人在实现科学主义社会方面干得漂亮，是好样的。
7．我们所处的世界，可以分成两个世界：物质世界和精神世界。精神世界是物质世界的特殊形式。对于人类而言，物质世界存在的实物资源是有限的，是会引起某一部分人努力排他性地独占的。所以，从古到今，侵略和战争不断。人类的相互厮杀是人类的最大悲剧，也是人类没有彻底脱离动物属性的体现。人类的这种短视和短期行为，只会将人类扼杀在地球摇篮里，无法整合人类的所有资源，走向太空宇宙世界。
8．科学主义社会证明了人类的财富的最终形式是有价值的信息：知识！正如培根所说的那样，知识就是力量，科学主义社会认为知识就是财富。科学主义社会重新为人类绘制了美好蓝图：人类可通过不断被创造出来的知识资源造福全人类。知识资源和实物资源相反，没有排他性，也不能独占，它是人类共享的资源，同时又是无限的可以永续利用的资源。知识资源只能通过创新而产生，通过电磁波的形式传播而扩散。掌握知识资源的唯一途径就是理论与实践相结合。
9．世界范围内的大实践证明，还只有是辩证唯物论的科学观念能够成为人类社会走向前进的唯一指导思想，而任何的宗教迷信都可能是误导和麻痹人们思想的精神鸦片。虽然我们还会继续提倡实行尊重一些人群宗教信仰自由的政策，但对于国家发展和世界进步这个面临着的最大的根本问题，尊重科学唯物论的主导观念，那是绝对不能有任何含糊的唯一正确观念。
10．科学主义社会不是狭义概念。科学主义社会是随着人类的发展在时间上由始至终，在空间上不断扩展的与宇宙规律相契合的信息体系。
11．宇宙自然的法则是平衡有序变化，人类社会的法则是公平有序发展，科学主义社会的发展必须是公平有序的，无序化是违反科学主义社会发展规律的后果与体现。经济危机不是因为计划经济与市场经济而带来的问题，经济危机是因消费需求和生产力不平衡发展而产生的问题。同样，人类的危机都是失去平衡和公平而造成的。
12．社会经济发展的原动力是什么？是科技进步带来的市场需求，例如：现在信息技术的飞速发展，带来人们对电脑、手机、网络的需求，汽车、飞机制造技术的发展带来人们对新的出行方式的需求等等。科学主义社会就是通过不断创新培植人类的新的需求和满足人类不断变化发展的需求的社会。
13．人心是向善的，善是社会环境安全的保障，只要人人有善念行善事，社会一定是和谐的。但问题在于人性是十分复杂的，一个人，在不同的时空里，自身就呈现出上、中、下。向善和从善是
14．通过理解世界而确立人类的生存方式，科学技术在大自然的基础上搭起了文明的舞台，社会政治制度只能在这个确定的舞台上进行有限的表演。至于政治变革，如果它有利于广泛增进社会的创新能力，能够为新的科学-技术-产业体系开辟道路，那么它具有十分积极的意义，否则其积极意义就非常有限。在相反的实例中还可以发现，频繁的政治斗争(或者政治革命)甚至会消解人们创造文化和物质财富的努力，不但不能促进文明发展，还可能破坏现存的社会生产力。与科学技术革命相比较，王朝兴替、君主更迭、禅让征诛及其一般的阶级斗争和社会革命，对于生产力发展和人类文明进步只具有从属的地位。科学技术是人类社会进步的根本动力。
15．人首先是自然界的一种动物，是大自然的产物，他具有灵长目动物共同的基本特征：体内氨基酸类型相同，由DNA传播生命信息，生命字母相同，从食物中获得能量，两性繁殖，体温恒定，哺育幼子，等等。人的自然起源规定了他依赖于大自然而生存，规定了他必须是大自然的和谐的组成部分，规定了一切人类行为都必须以自然存在为起点。
16．人类几千年前就发现了石油、沥青和燃烧不息的天然气。最早人们认识到沥青加热会变得粘稠，冷却后变得坚硬，因此苏美尔人和巴勒斯坦人用沥青作灰泥，作建筑粘合材料，或者用来防水防潮。《圣经》叙述诺亚方舟的里层和外层都涂上了沥青。巴比伦人则用沥青铺路。很自然，沥青还有一个很普及用法就是作引火物。1809年，富克斯从德国特格恩塞的石油中鉴定出几种固体的碳氢化合物;德国化学家布赫纳在1819年把这些碳氢化合物分离出来;
17．生命的本质在于信息，确定进化等级的决定性要素在于信息机制方面。生命体处理信息的水平不但表征着生命体内部的复杂程度和协调水平，更重要的是还决定了生命体对外部环境的适应水平。如果我们是一个进化论者，赞成“物竞天择，适者生存”，那么也就正好是从环境的适应角度来看待进化问题的，而适应的核心就是信息组织问题，包括获取信息，处理信息并做出选择性反应。人与动物的区别取决于信息处理机制，人与人的区别在于大脑信息处理器的版本升级与否。
18．传宗接代是所有生物的生存法则，能养多少就生多少。生养的多少孩子是人们根据客观环境的条件自然调节的，生存环境不好自然会少生养孩子。强行施行计划生育所带来的恶果会随时间的流逝而不断显现出来。在中国这片土地上，究竟能养活多少亿中国人？同样是在中国这片土地上，至少能养活30亿以色列人。而且，这种“养活”的标准，是以发达国家的标准来衡量的。一个国家要不要搞计划生育，并不取决于这个国家的人口数量或人口密度，也不取决于人均自然资源，而主要取决于这个国家、这个民族的思维方式和民族精神。
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最好的理论是通过实践修改出来的，如果你认可科学主义社会的理论，那么，让我们大家一起用智慧和行动来完善她吧。