中国十大名剑〔组图〕 2008年06月25日 18：21载中国联合教育网  第一轩辕 夏禹剑是众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。   第二湛泸 湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。  第三赤宵剑 是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。

 

 

第四泰阿 太阿：古代宝剑名。相传为欧冶子、干将所铸。也作“泰阿”。《战国策．韩策一》：“韩卒之剑戟，……龙渊、太阿，皆陆断马牛，水击鹄雁”。《史记．李斯列传》：“服大阿之剑．乘纤离之马”。参见“龙渊”。 太哥：“太阿剑”之异名。敦煌遗书《王陵变文》：“不可别物，请大王腰间太哥宝剑。”泰阿：春秋时期名剑之一。这作宝剑的通称。为铸剑名师欧冶子、干将所铸。见《越绝书．越绝外传．记宝剑》。《史记．李斯列传》：“今陛十……服太阿之剑，乘纤离之马”。一作“太阿”。参见“太阿剑”条。   第五七星龙渊剑 这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。

 

  第六\第七，干将莫邪 干将：古代名剑名。干将，本人名，相传他与其妻莫邪铸有名剑二枚，因以名其剑。《吴越春秋．阖闾内传》：“请干将作名剑二枝。干将者，吴人也；莫邪，干将之妻也。干将作剑，金铁之精不流，于是干将夫妻，乃断发剪爪，投于炉中，金铁乃濡，遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫邪。”一说干将、莫邪铸剑，铁汁不流，莫邪投身于炉而成剑。莫邪：古代宝剑名。或作“镆邪”、“镆铘”、“莫铘”。唐．陆广微《吴地记．院门》载：吴王阖闾使干将铸剑，铁汁不流。干将妻莫邪问该如何办，干将说：从前先师欧冶子铸剑时，曾以女子配炉神，即得。莫邪闻言即投身炉中，铁汁出，铸成二剑。雄剑叫“干将”，雌剑叫“莫邪”。一说莫邪断发剪爪．投于炉中，而后剑成。   第八、鱼肠剑 黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内灯火依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘(鱼腹)，……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史记。刺客列转》 
第九、纯钧剑 春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……  
第十、承影剑 远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子。汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。          

第一轩辕夏禹剑  

　　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草
木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我
们还能说些什么呢。  

　　黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归
于两个字：圣道。  

　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。  

    剑气激射指数：无穷大

2第二湛泸  

　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹
的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、
明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。  

　　君有道，剑在侧，国兴旺。  

　　君无道，剑飞弃，国破败。  

　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。  

　　欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把
无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。  

　　剑气激射指数：10    
3第三赤霄  

　　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农
活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，
对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十
二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大
丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人
说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑
”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认
识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来
要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在
丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人
们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚
上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他
不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚
步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，
所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，
探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气，于是爬上一棵大
树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色
，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩
了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了
。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去
，这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。
走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几
里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条
赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠
、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻
，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇
起义的赤霄剑。  

　　赤霄剑是一把帝道之剑。  

　　剑气激射指数：9.7
    第四泰阿  

　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之
宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却
不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑
气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成
。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此
剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶
、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出
兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城
也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来
使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐
左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑
，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城
头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭
危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一
声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指
敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天
蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆
没……  

　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡
子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是
内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝
书》。  

　　泰阿剑是一把威道之剑。  

　　剑气激射指数：9.3  
5第五七星龙渊  

　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开
茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑
成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙
渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁
：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择
路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分
之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后
，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，
为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛
，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身
折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以
致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹
，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少
信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋
》。  

　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。  

　　剑气激射指数：8.8  
6第七第六干将莫邪  

　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也
没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫
邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的
时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了
眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英
不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王
杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害
怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说
什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫
邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影
在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……，莫邪
依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪
飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……  

　　铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王
。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，
他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为
一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王
身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大
湖里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫
城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常
发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼
中常含着泪水。  

　　六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘
出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传
诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出
跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在
致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活
的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了
。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非
常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在
他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。  

　　干将、莫邪是两把挚情之剑。  

　　剑气激射指数：8.5  
  
7  
  
8第八鱼肠  

　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿
来。  

　　天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰
的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠
身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太
湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚
鱼。  

　　飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜
放在案上，殿内灯火依旧。  

　　乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。  

　　王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，
飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了
。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素
的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲
。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，
然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心
脏。飞鹰在受伤下坠的时候满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱
的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的
土地，绽出了一个寂寞的微笑。……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……见于司马迁《史
记。刺客列转》  

　　鱼肠剑是一把勇绝之剑。  

　　剑气激射指数：8  
9第九纯均  

　　春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，
睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴
致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。
薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，
眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒喧之后，就带着随从来到室外宽
阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门
用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻
但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己
颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一
句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还
在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，
一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士
护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么
剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯均”。只听
见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来
，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台
阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝
剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放
而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、
阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨…
…过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：“是
，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看
行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你
说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把
剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨
娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此
剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神
竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说
得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。  

　　纯均是一把尊贵无双之剑。  

　　剑气激射指数：7.5  

本来是十大名剑。第十是承影。

    

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　

　　
      

棠溪宝剑

求助编辑百科名片

  棠溪宝剑

棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。在唐元和十二年（公元817年）冬，棠溪宝剑的冶炼铸剑绝技失传。1986年，失传千年的冶炼铸剑绝技再现人间，棠溪宝剑也终于在1987年恢复了生产。

　　西平，中国春秋战国时期冶铁铸剑的圣地，春秋归楚，战国属韩。《战国策》曰：“韩之剑戟，出于棠溪。”《史记》载：中国九大名剑皆出西平：“天下之剑韩为众。一曰棠溪，二曰墨曜（墨阳），三曰合伯，四曰邓师，五曰宛冯，六曰龙泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干将。”由此可见，人们熟知的“龙泉宝剑”其实也出自西平，并排名第六。

起源

　　棠溪宝剑，名冠中国九大名剑之首，诞生于春秋初期，至今已有2700年的历史。然尔，在唐元和十二年（公元817年）冬，唐宪宗发兵平定中原叛乱时，将棠溪冶铁城夷为平地、尽杀工匠，“十里棠溪十里城”转眼沦为废墟。“炉火照天地，红星乱紫烟。酒幡掩翠柳，铁歌秦更天”的历史风情画卷，从此不再有。包括棠溪宝剑在内的中国冶炼铸剑绝技，也从此失传。

再现

　　20世纪40年代，毕业于北洋大学堂（现天津大学）的高锡坤创办了大陆铁工厂，这  

不仅是西平县的第一个铁工厂，更是他开始寻梦与挖掘棠溪宝剑生产绝技的起点。其子高庆民，8岁就已经是父亲炼剑的帮手了。数十年过去了，他们父子虽经风雨，但挖掘绝技一刻也不敢怠慢。1986年6月的一个夜晚，高庆民终于得到了削铁不卷刃、弯曲90度而不折不变形的剑身！他飞快地跑到父亲的病榻前，父子俩紧紧拥抱在一起，大哭了整整一夜。　　从此，失传千年的冶炼铸剑绝技再现人间，棠溪宝剑也终于在1987年恢复了生产。　　河南省西平县棠溪宝剑厂是目前我国集历史名剑棠溪宝剑的挖掘、研制、生产、开发的唯一专业厂家。

发展

　　自唐代末期战乱沉寂了1000多年的今天，河南西平棠溪宝剑厂厂长高庆民终将这一瑰宝重现天日，发扬光大。西平棠溪宝剑厂所铸的棠溪宝剑削铁如泥，完全具备了传统棠溪宝剑强、硬、韧、弹四大特点。高庆民将中国文化艺术地融入了棠溪宝剑的铸造中。如：“千年龙剑”体现了浓郁的中国龙文化；“中华第一剑”则是战国时期古剑文化的再现，其剑身、剑鞘、护手等处雕刻图案分别为夔龙和象征威严、吉祥、祈福的神兽面、饕餮、凤。棠溪宝剑先后荣获40多项大奖、金奖。 1997年和1999年，棠溪宝剑厂分别铸就大型回归剑，送抵香港、澳门，受到两地人民的欢迎。2001年，棠溪宝剑厂又向另一个高峰冲刺，铸造“中华第一剑”，此剑被中国历史博物馆永久收藏。

特色—内涵丰厚

　　没有内涵的东西，仅仅是具象、符号而已，永远不会产生艺术魅力。艺术品的真正价值是视觉美和内涵的完美结合。棠溪宝剑通过剑条、剑鞘、饰件、剑架和剑盒上的所有部位不同的画面，既表现了中华民族龙的精神、龙的气概、龙的神韵，又反映了历史悠久、创造中华冶铁、铸剑文明的棠溪文化和劳动人民祈福致祥、镇恶服邪的心理期求。剑盒上的第相互缠绕纠结的夔龙，代表56个民族紧密团结和富有反抗精神的中华民族，剑鞘上的饕餮、蝙蝠图案和剑架的曾头造型，都是匡正祛邪的一种表达。腰箍上的龙凤图案，表达了龙凤呈祥之义。人们观赏这样的宝剑，会从中摄取拨动心灵的东西。

特色—材质优良

　　真东西要有真材料，材质是决定产品优劣的首要条件。棠溪宝剑厂购买原材料手续相严格，不是真货不要，真货有疵不要，宁可高价格买真材料决不低价格买次材、假材。他们打造的中华第一剑，剑条材料为优质高碳钢。剑盒、剑架的材料为进口珍贵稀有的红木，价格十分昂贵。紧固饰件全部为铜锡相融的青铜精密铸造。剑把上镶嵌的宝石系纯天然绿松石。制剑用的喷漆系每公斤二百多元的高档进口漆，附着性强并且强度高，而摔打碰撞不易脱落掉色、光泽好耐久耐腐蚀。棠溪宝剑的优良的材质高超的技术保证了产品的生命力，经得起时间的考验，经得经实践的考验。

特色—工艺精湛

　　产品的工艺体现了产品生产者的工艺水平，棠溪宝剑厂有这样一些工艺水平相当高的人员  

棠溪宝剑

。厂长高庆民是宝剑生产领域诣颇深的国家级民间工艺大师，他精通多种工艺。他掌握的其中最多项重要工艺曾获河南省科技进步一等奖、二等奖，国家发明金奖专利特别金奖等几十项，他曾被评为河南省十大科技人才、省管优秀专家、全国科技先进工作者。雕刻工艺方面还有几位承袭先辈雕刻技艺、具有顶尖级水平的师傅，还有一批技术娴熟的新秀。棠溪宝剑剑条上錾上去的龙、剑鞘上的各个画面、紧湛的工艺。一是画面精细、形态逼真。蝉纹细小的纹路和棠棣花图案的装饰性纹路都十分清晰，一丝不苟干将、莫邪铸剑的画面虽然不大，但人物锻剑的动态像生活中的情景一样。二是线条简洁。冶铁铸剑的人物、采矿运矿的人物，用块面表现，显得简洁而粗犷，三是画面和谐完美，剑鞘上既有金属的细纹画面，又有木质的块状画面，不同地画面所要表达的思想和寓意都统一在一个龙文化和剑文化的主题里。四是刀法严谨，娴熟，力度感强。剑盒上的夔龙纹，线条粗而有力。棠溪宝剑的所有工艺透出一中古色古韵，给人视觉上一种大气、尊贵、古朴的美感。

古代铸剑术

简介

　　古代有6种冶铜工匠，分别是筑、冶、凫、栗、段、桃。筑，制削刀；冶，制箭镞、戈、戟；凫，铸钟；栗，制量器；段，制镈器；桃，铸剑。将铸剑列为一个工种可见其重要性，这是与当时中原铜剑兴盛密切相关的。　　在战国时期，中原铸剑术取得了什么突出成就。大冶铸剑、巧夺神功制作铜剑的基本方法是铸造，铸造一件铜剑大体上有5道工序。

（1）制范。

　　即制作供浇筑用的型范。剑范多用泥塑造，然后放入窑中经火烘干，再加修正，质地似陶，故称泥范或陶范。制范以铜剑的器形设计为依据，而铜剑器形是否能够达到设计要求，是否规整协调，匀称而美观，则决定与制范是否精细，制范还要为以后的装饰打下基础，如剑体上铸出的花纹和铭文，都必须预先在剑范的内壁上刻雕出阴阳相反的纹路，实际上，铜剑装饰的第一步既是范型。  

宝剑烈火竖胚

（2）调剂。

　　铸剑的材料是青铜，青铜是铜和锡或铜、铅的合金。剂即剂量，指青铜合金中个成分的比例，古时写作齐。熔炼青铜之前，须对铜、锡或铜，锡，铅等原料进行调配，称作调剂。这是决定铜剑性能的关键环节。在一定范围内，青铜中含锡量高，能够相应提高合金的硬度和强度；但含锡量超过一定的界限，就会使得青铜合金变得非常脆弱，易折断。在青铜合金中加入少量的铅，可调节金属的铸造和加工性能，但含铅量过高，也会降低合金的硬度和强度。因此，只有按照合理的比例对各成分进行调配，才能得到合理的制作剑材的即坚又韧的青铜。　　对于铜剑合金的成分配比，春秋战国之际已经认识到了其中的规律。《考工记·攻金之功》所记“金有六齐”，标明了六类铜器的成分比例，其中第四类为“大刃即剑，叁分其金而锡居一”，指青铜合金分为四等份，铜占三份，锡占一份。近年来，冶金史研究者陆续分析检测了一些春秋晚期和战国时期的中原铜剑，发现其合金中，铜的含量与“大刃之齐”很接近，大致在75%左右，但锡的含量相差较多，实际上含量只有16%左右。这种别可能因为是《考工记》中“六齐”只标明了青铜合金中最主要的两种成分——铜和锡，而铜原料中常含有少量的铅以及其他元素，因此，“六齐”的铜锡配比方法大概一般性的代表了青铜合金中铜和其他非铜元素的比例，如此，则青铜剑实际成分中其他非铜元素的总量也就大致接近了25%了。　　撇开上述文献和实物的差别不说，有两点是明确的。一是《考工记》关于“大刃之齐”的记载说明在春秋战国之际，中原匠师对铜剑合金成分的配比规律已经有所认识和总结，并以之指导铸剑；而是铜75%上下和锡16%左右的实际合金比例是合理的，一些研究者对如此配比铜剑做了机械性能和硬度试验，证明其具有很好的硬度和强度。古代匠师经过长期实践，摸索总结出青铜合金的配比规律，但古人铸剑既无先进的熔炉设备，纯净的原材料，有无精确的测试手段，因而不同匠师铸出的铜剑的合金比例不尽相同，所以有配比常数上下浮动的现象。

（3）熔炼。

　　预料配比停当后，将之装入坩埚熔炼。熔炼的目的是将铜，锡，铅等原料溶为一体，同时也进一步去除原料中含有的杂质，如去除附着原料上的木炭，以及原料中含有的氧化物，硫化物个铁等其他金属元素，使合金精纯。　　熔炼的关键是观察火候，判断是否熔炼成功。《考工记》对此有比较详细的记述：“凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之。”黑浊气是原料上附着的木炭，树枝等碳氢化合物燃烧产生的。黄白气主要是熔点低的锡先融化而产生的，同时，原料中含有的氧化物，硫化物，和其他元素挥发出来业形成不同颜色的烟气。“黄白之气竭，青白次之。”温度升高，铜全部融化，铜量，铜量大于锡量，因此只有青气了。而且，焰色纯净，表明原料中的杂质大多气化蒸发，剩下的残渣可以予以去除。然后“可铸也”。　　上述次序，也是古代匠师长期实践的经验总结，后来人们用“炉火纯青”比喻功夫纯熟，就源于此。　　为了提高青铜合金质量，工匠们还对铜锡进行多次熔炼，以进一步去除杂质。《考工记·栗氏》所记“改煎金锡”，就是指重复煎炼。　　（4）浇铸。将熔炼成熟的青铜液体浇灌入剑范，待其冷却，凝固，铜剑就成型了。

古剑名称

三尺：

　　剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐·颜师古注：“三尺，剑也。”

三尺剑：

　　剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”　　七尺：古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”

利剑：

　　名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”

宝剑：

　　剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”

吴粤剑：

　　泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”

七星剑：

　　古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”

十字短剑：

　　属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。　　干越之剑：指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”

上方宝剑：

　　“尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。　　子午鸳鸯剑：双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。　　昆吾剑：古剑名。原称“锟”，亦作“琨”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。

木剑：

　　用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》：“及仓卒　　之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”

玉具剑：

　　剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”　　夺命龙：五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。”

荣誉

　　  

王光英题词

  

程思远题词

扩展阅读： 《中国冷兵器史》

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 十大名刀 

1、鸣鸿刀（《棋冢雕龙》中的神刀）

　　上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。 　　该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。 　　评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕夏禹剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。

2、苗刀之祖：中华苗刀，日本刀的克星

　　苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。 上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。 　　苗刀自东汉以来，有了新的发展和演变，汉、唐时期，外国人来华朝觐，皇帝们就经常把长刀（苗刀）作为回赠的礼品、赏赐给外国使节，从东汉灵帝、三国曹魏以及魏明帝都向日遣使赠送过中国长刀。明代爱国将领戚继光镇守边江，对苗刀技法进行了研究和创新，大大提高了戚家军的战斗力，逐渐平息了浙江、福建和广东沿海的倭寇之乱。并于1560年著成《辛酋刀法》。中国第二历史档案馆（南京）保存的一则《苗刀考证》上记载：“苗刀用以冲锋陷阵，远胜单刀及其它短兵。迨明戚继光将军，改铸精绝，传之于其部下，杀敌致果，斩将搴旗，赖此刀法，威镇华夏……。”第二种苗刀就是现在大家常到谈的苗刀也是日本刀的原形。据我朋友讲当你看到苗刀刀法后就会明白日本剑道并未完全发挥此种刀形的威力。 　　评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……

3、龙牙（上古三刀之一）

　　上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。 　　夏朝末期为君主夏桀所有，之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 　　史载：“中平二年，李傕掘得三刀，铭曰龙牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三国志》：“傕带三刀，手复与鞭合持一刃（傕带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。” 　　时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 　　评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

4、虎翼（上古三刀之一）

　　上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。 　　夏朝末期为君主夏桀所有，之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 　　史载：“中平二年，李傕掘得三刀，铭曰龙牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三国志》：“傕带三刀，手复与鞭合持一刃（傕带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。” 　　时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 　　评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

5、犬神（上古三刀之一）

　　上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。 　　夏朝末期为君主夏桀所有，之后暴政开始。上古三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。 　　史载：“中平二年，李傕掘得三刀，铭曰龙牙、虎翼、犬神，傕常服之。”《三国志》：“傕带三刀，手复与鞭合持一刃（傕带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见傕带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。” 　　时代迁移，北宋朝著名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。 　　评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。

6、大夏龙雀

　　古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。 　　评定：刀为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，刀是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以刀这种武器就被时代所压制了。

7、青龙偃月

　　东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。 　　评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的刀中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。

8、新亭侯

　　汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。 　　评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。

9、寒月

　　战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。 　　燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。

10、庖丁菜刀

　　古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。 　　评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。



其他中国古代名刀

项羽刀　　相传为项羽所佩之刀，《王侯鲭》：“董卓少耕野得一刀，无文四面隐起山云文，斫王如木。及贵，以示蔡邕，邕曰此项羽刀。”

龙鳞刀

　　三国时曹丕所造九把宝刀之一，各凭其身姿定名，因其刀纹“状如龙纹”，而名之曰龙鳞。又曰：龙有逆鳞，触之则怒。故其刀身隐藏机关，一触即发，令人防不胜防。

刈鹿刀

　　杀气之刀。春秋战国时铸剑巨匠徐夫人之嫡裔徐鲁子耗其终生精神铸成。其名取意“秦失其鹿，天下共逐，唯胜者得鹿而刈之。”刀色淡青，杀人后不沾血迹。

沉虹斩

　　春秋时空灵子所铸的最为恢弘绚丽的名刀。相传此刀初成，晴空即起倾盆大雨，雨毕，七彩飞虹高挂云天，艳丽不可方物。待其刀出，气激长空，飞虹断为两折，徐徐而落，故名之：沉虹斩。

大快刀二十一工

　　（这就是以前流传的十大名刀加补充，这些名称来自游戏，介绍东抄西抄，你加他加，变成大杂烩！） 　　1.菊一文字则宗：太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄，刀柄上刻有16瓣菊花。16瓣菊花是皇室的象征。后鸟羽院时期备前国刀匠则宗所作，一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀，因为刀柄上的菊花，被命名为“菊一文字”。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭：菊一文字则宗 　　（这个这个，哎） 　　2.长曾弥虎彻：胁差，刃长45.75CM。越前国刀匠虎彻于宽文三年所作，为新撰组剑士近藤勇的所有,明治go-vern-ment处斩近藤勇时用的也是此刀刀铭：长曾袮虎彻入道兴里 　　（数据是胁差，和近藤勇的打刀有什么关系？） 　　3.和泉守兼定：刀，刃长70.6CM。著名刀匠之定所作，新撰组剑士土方岁三所有。刀铭：和泉守藤原兼定为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句话被称为密宗九字印，每一个字都代表一个手印，形状奇特。原出《抱朴子》的话，原文是“临兵斗者皆阵列前行”，在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用刀铭：和泉守兼定 　　（“九字兼定”和“和泉守兼定”完全就是两振刀，“九字兼定”是2代兼定作，又是新选组情节，喜欢的就都搞一起） 　　4.堀川国广：刀，刃长70.6CM。著名刀匠九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有 堀川国广 　　5.葵纹越前康继：胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀匠越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右 刀铭：葵纹越前康继 （越前康继好东西多了去了，放口胁差上来做甚？） 　　6.肥前国忠吉：刀，刃长67.3CM。江户刀匠肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。刀铭：肥前国忠吉 　　7.长船：太刀，刃长73.63CM。又称名物大般若长光，名刀匠备前长船长光的作品。长船派视光忠为鼻祖，在长船一带很兴盛，南北朝、室町时代最为繁荣。此刀在室町时代即价值六百贯，因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌 刀铭：长船 （有这样的铭么。。。） 　　8.备前长船长光：野太刀，又称物干焯（汗死，“物干竿”，这个“焯”字是咋出来的？），刃长三尺二寸(约98.45CM)，刀柄奇长，名刀匠备前长船长光锻造，为剑豪佐佐木小次郎所有。因刀整体太长(三尺九寸)，所以无法挎在腰间，所以只好背负在肩上。此刀作为一对一战斗的剑客使用来说，则是十分少见的特例。 刀铭：备前长光 （汗，野太刀不能用来实战是常识） 　　9.备前长船兼光：太刀，其长度超过三尺，豪华壮丽。是由备前长船派的刀匠兼光打造的。 刀铭：备前兼光 　　10.影秀：太刀，是伊达政宗所喜欢用的刀。在朝鲜壬辰战争中将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下，因此也称其『斩鞍』。他奶奶的死，此刀与我天朝有深仇大恨！ 刀铭：影秀 　　11.雷切：刀，名将立花道雪的配刀。道雪被称为雷的化身，因此他爱用的宝刀也被称为雷切。传说道立花雪曾用其斩杀雷神 刀铭：雷切 　　12.国光：短刀，刀身笔直而没有弯度，是由刀匠新藤五国光打造的，国光是做短刀的高手。织田信长手下的大将蒲生氏乡蒲生氏乡喜用此刀。 刀铭：国光 　　13.红雪左文字：短刀，相模国刀匠左文字所作，仅有一点弯度，装饰华丽。是猴关白丰臣秀吉的爱刀 刀铭：红雪左文字 　　14.小龙景光：太刀，备前刀工景光所作。南北朝时期武将楠正茂的佩刀，因为剑身上有细小的龙形浮雕，因此得名。 刀铭：小龙景光 　　15.天国：太刀，平安时代起就流传于世的名剑，平氏讨伐藤原纯友立功后从朝廷处拜领，是平氏家传宝刀，以的双刃形状闻名，刀的弯度大，双刃占刀的大半部分，其形状怪异。 刀铭：天国 　　16.戒杖刀：野太刀，刀身笔直，备前刀匠国宗所作。上杉谦信喜用的刀，刀柄、刀鞘是以5尺长的自然原木制成，因此得名，后来成为了上杉家代代相传的佩刀。 刀铭：(无铭) 　　（汗死一个，上杉谦信会流泪的）（又见野太刀。。。） 　　17.贞宗：刀，是由相模国的刀匠贞宗打造的。贞宗是初代相州“正宗”冈崎五郎正宗的义子，且完全继承了其制造风格。 刀铭：(无铭) 　　（这个也相当能扯，正宗的风格没人能完全继承，继承的最好的是正宗十哲（正宗10位弟子）里的大和志津） 　　18.吉光骨食：太刀，由京都名刀匠栗田口吉光打造。由大友家献至足利将军，后来又经由松永久秀重回到大友家，但九州征伐后又被献给丰臣秀吉。 刀铭：吉光骨食 　　19.压切：刀，是织田信长所喜欢用的刀。逃到架子下的服仕茶室的小和尚，连同架子一起被织田信长用此刀给砍了，由此而得其名。 刀铭：压切 　　（看到这个想到很有趣事情，织田信长的“へし切长谷部国重”，为日本国宝，刀铭：长谷部国重 本阿　黒田筑前守（金象嵌铭），这有本阿弥光徳花押及黑田家名称的刀，世上仅此一振。在国内曾经一度出现过一种极劣质的现代假冒日本刀，上面竟然也是这几个字，实在是十分的搞笑，“又见黒田筑前守”一度成为笑谈） 　　20.真恒：太刀，由备前国的刀匠真恒打造。后来，此刀被将军德川秀忠供奉于久能山东照宫。 刀铭：真恒 　　21.定利：太刀，是由山城国刀匠定利打造的，外形典雅，十分优美。 刀铭：定利

海贼王中的名刀

　　海贼王中名刀主要分为“无上大快刀12工”、“大快刀21工”和“良快刀之五十工”。

无上大快刀12工（已知2工）

　　1 夜 　　乔拉可尔·密佛格所用之刀，为大黑刀，刀刃是乱刃，重花丁字。号称世界最强的黑刀。 　　2 初代鬼彻 　　相传第一代鬼彻拥有毁灭世界的能力。当然越强的能力，付出的代价也就越大。鬼彻的每一个主人都死于非命。所以这把刀被称为“不祥之刃”。 　　

大快刀21工（已知3工）

　　1 和道一文字 　　价值一千万贝里以上。直刃、白涂鞘太刀拵。原为古伊娜所有，在她死后得道场老师的准许得到此刀。   

和道一文字

典型的为战斗而设计的刀具，厚度较大的刀隔（镡），呈圆形，可以有效地防止敌人的打击，保护手掌，但是装饰不是很精致（其实是毫无装饰），头与小尻几乎无装饰，可以说是卓洛的刀里面最不显眼的一把，就连目贯也没有，但有柄鲛和柄卷，握持感应该不错，绝对是朴素中透漏着杀气。和道一文字刀刃：刀刃也是毫无特色的折叠锻打覆土烧刃，打磨也是毫无特色，所以刃纹样子也极为普通，刀鞘为白色，无逆角，栗型，下紸，这可能和索隆带刀的方法有关，因为他的三把刀都没有这些东西。 　　刀刃上面，锋较长，无血槽，全刀弧度较小，不太适合劈砍，看样子比较适合剑的套路，而不是刀的套路，应为它的劈砍效果估计不会太好。 　　刀身长88cm，刀宽1.9cm，刀锋约有0.9mm宽，刀柄长22cm，宽2cm ，刀鞘长89cm，宽外为2.1cm，内为1.9cm 。 　　2 黑刀秋水 　　大逆丁字、黑刀乱刃。斩龙武士龙马所有，传说中武士腰间的名刀。在索隆打败武士龙马之后，龙马托付给索隆，不枉费宝刀之名。 　　刀刃：按照漫画里的说法，秋水是比较重的。长度却并不比别的刀长，所以，秋水的刀脊一定比较厚实。而且折叠锻打的次数绝对比较多，密度较大，粗估在手工锻打10万次左右。索隆本人说过:"即使是恐龙踩到它上,它也不会弯曲1mm",这把刀的杀伤力绝对是索隆四把刀中最厉害的，再加上坚实的刀背可以承受更大的压力，这把刀可以做到的，绝对是质的突破（龙马和索隆对打时，索隆两把刀造成的破坏和秋水一把刀造成的差不多，而且卓洛用二刀流居和斩罗生门都没有斩断它）。 　　在刃纹方面，这把刀跟和道一文字，雪走不同，是乱刃。同样与其他几把刀不同的，这把刀的弧度更大，更加适合劈砍，而且锋也比较长，刺挑动作应该也不会差。 　　刀鞘上面 有一点装饰 。 　　刀柄上，柄鲛和柄卷都有，这次还有点名刀风范，头有一定装饰，护守的外形是类似日本的鸣门卷。 　　3 二代鬼彻 　　鬼彻是日本传说中的一把妖刀，迄今为止共有三把，即一代鬼彻，二代鬼彻，三代鬼彻。 鬼彻传到第三代，法力已经弱了很多，但还是有很强的能力。当然越强的能力，付出的代价也就越大。鬼彻的每一个主人都死于非命。所以这把刀被称为“不祥之刃”。 　　

良快刀之五十工（已知2工）

　　1 三代鬼彻　 　　   

三代鬼彻

三代鬼彻

　　属于快刀，其系列二代鬼彻和初代鬼彻分别为“大快刀21工”和“无上大快刀12工”。乱刃。价值百万贝里以上。之前曾拥有鬼彻的剑士均死于非命。在罗格镇的武器店中，索隆于得悉此为妖刀后，仍以自身的运气与之比试并胜出，武器店老板卖一刀（5万贝利的“妖刀”三代鬼彻）遂将此刀免费赠与索隆。 　　头与小尻有装饰，刀隔为十字形，比较朴素，有柄鲛和柄卷，三把刀中刀身最窄。 　　刀刃：刀锋较长，弧度较大，无血槽，刃纹是典型的火焰花纹钢烧刃，折叠锻打而成。 　　刀柄：没有贯目，无目钉，有鲤口，刀柄以及刀鞘上为的一小段白色布条。 　　刀身，长88cm、刀宽1.7cm、刀锋约只有在0.8mm，“刀柄”长22cm、宽2cm，“刀鞘”长89cm、宽外为1.9cm，内为1.7cm。 　　2 雪走（已亡，葬在Thriller bark）　 　　   

雪走

雪走 　　“良快刀50工”之一。黑漆太刀持、乱刃小丁子。为罗格镇的武器店的镇店之宝，武器店老板受索隆与三代鬼彻比试运气之举所震慑，将此镇店之宝免费赠与索隆。后来在逃离司法岛时于犹豫之桥上被海军本部上校修恩所毁（锈锈果实，一击必杀--动画309），剩余的部份便被埋在在Thriller bark上。 　　刀鞘：比较精致，小尻，鲤口，逆目齐全，简单的装饰 　　刀刃：一贯的特点锋较长，弧度小，无血槽，其他中规中矩。刃纹样子与和道一文字略有不同，主要是开锋手法不同，研磨手法不同造成的，但还是折叠锻打的覆土烧刃。 　　刀柄部分：没有柄鲛，柄卷，以一整块木头代替，有头（还是缺少装饰）。在目贯的位置有一个大钉子，兼顾了固定刀与柄和装饰两个作用，还是没有目钉。






十大名弓  第十：龙舌弓　　   龙舌弓
用龙筋制作弓弦的传说中的名弓，速度和准确性极高。三国时吕布用龙舌弓辕门射戟，见《三国演义》。吕布是三国中很牛的人，用的弓也很牛，但是他背信弃义，老做小人，只能排第十名了。

第九：万石弓

　　   万石弓用比钢铁还要坚硬但非常轻的紫檀木制作而成的弓，为三国时黄忠所用，《三国演义》中黄忠能开二石力之弓，百发百中。战长沙时他本可以射杀关羽，幸二人都是义士，英雄惜英雄怎生下得了手。

第八：游子弓

  

游子弓

力猛弓强，离弦之箭如游子归家般急切。北宋时花荣所用，花荣，梁山泊英雄中排行第九，马军八虎骑兼先锋使第一员。原是清风寨副知寨，使一杆长枪，箭法高超，有百步穿杨的功夫。清风寨正知寨刘高陷害宋江，花荣得知后造反，大战黄信、秦明，救了宋江。花荣多次用箭法建立奇功。宋江三打祝家庄，花荣射落祝家庄的指挥灯，使祝家庄兵马自乱。

第七：神臂弓　

  

神臂弓

史书记载——神臂弓 “实弩也。以山桑为身,檀为弰,铁为枪膛,钢为机,麻索系札,丝为弦”“射三百步，透重札”。相传为岳飞所用。 另三国之时蜀国宰相诸葛亮所创连弩。

第六：灵宝弓

　　李广所用之弓，汉武帝时，匈奴侵入汉朝边境，杀死了辽西太守，打败了韩安国将军。后来，李广被封为右北平郡太守，匈奴人由于惧怕李广，数年不敢入侵右北平郡，称他为“汉朝的飞将军”。李广镇守右北平郡时，有一天外出打猎，远远看见草丛中有一只老虎，就拔箭射去，随后走近一看，原来是块石头，而箭已经射入石头中。唐代诗人卢纶还专门为此事写了一首诗：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”  

第五：震天弓

  

震天弓

公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。

第四：轩辕弓

　　本是轩辕皇帝所铸，选用泰山南乌号之柘，燕牛之角，荆麋之弭，河鱼之胶精心制作了一张弓，名叫轩辕弓,蚩尤被黄帝轩辕用此弓三箭穿心而亡！在封神演义中又名乾坤弓，为李靖所用，骷髅山白骨洞碧云童子被这一箭正中咽喉，翻身倒地而死。

第三：落日弓

　　传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。

第二：霸王弓

　  

霸王弓

这把弓乃是当年楚霸王项羽的随身之物‘霸王弓’，威力无比，弓身乃玄铁打造，重127斤，弓弦传说是一条黑蛟龙的背筋。相传项羽15岁那年，乌江中有黑蛟龙作恶，危害四乡。项羽听说后，当夜单枪匹马来到乌江，找到黑蛟龙。与黑蛟龙搏斗了一天两夜，把黑蛟龙杀死，取得此筋搓股为弦。黑蛟龙乃至寒之物，坚韧异常，故此弦不畏冰火，不畏刀枪。”

第一：射雕神弓

　　  

射雕神弓

成吉思汗用他的弓箭和铁骑打下了世界上最广大的国家，亚洲除日本以外，几乎占据了所有国家，他的军队到达了非洲的埃及，占领了欧洲的一些国家，甚至他的子孙贴木儿汗在旗帜上画了三个圈，象征占领了世界的四分之三。