鲁迅，不仅是写杂文的行家里手，而且他还是说黄段子的高手。在他笔下的《阿Q正传》中，就有不少黄段子让人捧腹。在《阿Q正传》中，阿Q虽然有的疯傻，但他也有七情六欲。一天，他不期遇上了静修庵里的小尼姑。于是，让阿Q得意的事情发生了：
小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说：
“秃儿！快回去，和尚等着你……”
“你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。
酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来：
“和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。
酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。
阿Q对小尼姑的调情，促使了自己的情欲膨胀，他不由想入非非地找个女人来陪他一起睡觉。于是，他看中了寡妇吴妈：
吴妈，是赵太爷家里唯一的女仆，洗完了碗碟，也就在长凳上坐下了，而且和阿Q谈闲天：
“太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小的……”
“女人……吴妈……这小孤孀……”阿Q想。
“我们的少奶奶是八月里要生孩子了……”
“女人……”阿Q想。
阿Q放下烟管，站了起来。
“我们的少奶奶……”吴妈还唠叨说。
“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q忽然抢上去，对伊跪下了。
一刹时中很寂然。
“阿呀！”吴妈楞了一息，突然发抖，大叫着往外跑，且跑且嚷，似乎后来带哭了。
如果说这两个黄段子还不够雷人的话，那么鲁迅所说的一个名叫“高僧寻妓”的黄段子就足以能雷倒许多人，其中最有名的便是著名作家郁达夫了。
据有关史料记载，1935年，郁达夫曾以“小说”名义给上海《申报》副刊转荐一篇短文，注明作者是鲁迅。这篇短文便是“高僧寻妓”的黄段子。不知何故，《申报》在已排版情况下，出于鲁迅本人的反对，将稿子撤了下来。那时的鲁迅乃《申报》副刊《自由谈》支柱撰稿人，因此撤稿内情颇让人费解费猜。其后，这篇短文也从未收录进鲁迅任何文集里。因此，这篇精短犀利的“小说”实际上少有人知。
鲁迅口述的这个故事，大意是这样的：某日，一位德高望重的高僧病危，因其一生自洁不近女色，临终前心有不甘。不想情欲突起，而且久不能退，使之无法圆寂。一众弟子眼见师父痛苦不堪，两害相权取其轻，决定花钱雇个青楼女子让师父开开眼过过瘾。妓女来到后，脱光衣裤，供高僧研究考察。高僧将此女裸体上下里外悉数看透，大失所望，叹曰：“没有想到，这女人的玩意儿怎么跟尼姑的一模一样啊！”话音刚落，这位高僧便溘然死去。
据郁达夫说，这个故事是他和唐弢在与鲁迅聊天时，鲁迅现场口述的。唐弢，也是著名作家；《鲁迅全集》编辑之一，《中国现代文学史》主编；中国藏书最丰的文史学者。巴金曾评说，有了唐弢捐赠的数万本藏书，文学馆就有了一半家底矣。可见，鲁迅与郁达夫、唐弢的关系亲密。但是，事后他俩查阅很多书籍，都找不着出处。由此认定这其实是鲁迅自己虚构杜撰的故事。郁达夫深感鲁迅厉害，一篇黄色段子抵得上几筐大部头，遂实录为文，作为“小说”言传。此事在唐弢《生命册上》也有记载。
唐弢还讲了鲁迅另一件轶事。他说，有次聚会时鲁迅听闻有个地方官僚命令男女必须分校，同时禁止男女一同游泳，不由出言讥讽道，干脆规定男女老少一律不准见面接触，再规定大家上街都要戴上防毒面具，既可以禁止有害空气流通，又可以防止女人抛头露面。说罢，鲁迅起身表演，模仿面具人的怪样子走路，笑翻一片听客。
其实，鲁迅的黄段子并非是一定意义上的黄段子，也并非是他“很想写几篇男欢女爱小说”就喜欢说起黄段子来了。且不说《阿Q正传》中的那些黄段子有何意义，就上面这个发表未遂的“高僧寻妓”黄段子，放在今天仍然具有炙热的现实主义批判精神和意义。更重要的是，它很文学，很审美，比硬梆梆的杂文板砖更摄人心魄，也更经得起时间的无情刷洗和甄遴。也许，文学真正的魅力和价值正在于此！
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