神马文学网鬼是不是真实存在的？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 21:41:12
鬼是不是真实存在的？我的观点是肯定的。
人的肉体随生命的消逝而失去存在的意义，可是灵魂脱离了可以寄托的躯壳，只好在这个世界孤零零飘荡，就象唱片上的磁粉一样，记录了逝者生前的信息。我们从小接受唯物主义教育，是坚定的无神论者。可是在成长的过程中，又遇到许许多多用自己的信仰无法解释的事。于是两种观点发生激烈的碰撞，最终推翻我辛苦多年奉行的理论。
我是一个好奇心特别强的人。对那些神秘事件有着旺盛的求知欲。什么UFO、深海怪兽、时光倒流，统统是我感兴趣的话题。这个世界太大了，人类是那么渺小，未知的领域藏着多少未知的事情啊！用我们已知的学识，去霸道的解释，未免有点牵强附会。前段时间，我对这个世界上有没有龙产生了浓厚的兴趣。在天涯社区的莲蓬鬼话里，看到许多龙迷纷纷拿出事实与证据，来证明龙的存在不是历史上的空穴来风。其中有一段珍贵的视频，记录2007年9月6日在江苏高邮出现的“龙吸水”，云层中竟然有一条模糊的巨龙身影，蜿蜒而去。我当时就被骇住了，赶紧回过来重放，反反复复看了几十遍，确实令人难以置信。 还有70年前，我国辽宁营口的“坠龙事件”，登上当时影响力非常大的《盛京时报》，那条可怜的龙只剩了一副光秃秃的骨架，周围站满好奇的民众。当年亲眼所见的少年孙正仁，而今已是81岁高龄，在记者的采访下娓娓而谈终身难忘的经历，并且拿出珍藏多年的龙骨用以佐证。而让我忿然的是，央视极端不负责任的把它说成是“鲸鱼的骨头”（在《走进科学》栏目里）。权威在老百姓的眼中，不过是个滑稽的小丑，正襟危坐的架子下，掩盖不了苍白的贫瘠。
还有湘西赶尸的传统，一直是我感兴趣的话题。我对未知事件的狂热，不是不分真假的一锅端，真的就是真的，假的就是假的。真的假不了，假的也真不成。故弄玄虚的鬼鬼怪怪，除了反映编者的无知，也是经不起时间考验的。湘西赶尸是当地有着上千年传统的风俗。至今没有一个能让人信服的解释；死去的人怎么会不知疲倦的跟着赶尸人，跋涉山山水水，回到自己的故乡啊？还是央视那个《走进科学》栏目，居然得出“砍下尸体的手、脚等器官再扎个稻草人”的结论，没有真凭实据，很难自圆其说。
在我小时候，也亲历过一件离奇的事。我的三表姐雪雁是个温顺的女孩子，从小体弱多病，一次放学后到胡同口接我舅妈下班。回去之后，开始犯病。发高烧，说胡话，把一家大小都吓坏了。当时我只有7岁，亲眼目睹了我那贤贤淑淑的表姐居然要烟抽，抽了之后居然从鼻子里往外吐烟圈! 头向一边别着，胡言乱语说着一个陌生男人的话。舅舅一家手忙脚乱把表姐送到医院，抽血，化验，一百零八样检查试了个遍，连脑脊液都抽了，楞是没有一点毛病。医生无法定论，只好回来找找民间巫师。邻居婶婶煞有其事的作法，一番折腾，表姐终于平静下来，烧也退了，恢复了那副乖巧的样子。第二天，邻居婶婶又来到家里，精疲力竭的说：“昨天把来福爹赶走了，那个混账东西又跟着我回了家，叫我一夜都没睡好，天明才撵走了！”来福爹是隔了不远的邻居，60多岁的龌龊男人，还是个烟鬼。前几天刚刚去世，是食道癌，临死时吞咽困难，头向一边别着。听了大人的话，似懂非懂的我也不禁觉得脊梁骨一阵阵发凉。
看过的书杂七杂八，印象比较深刻的是纪晓岚的《阅微草堂笔记》。看名字还以为是本风雅文集，没承想竟是一本谈狐论鬼的著作。想当年叱诧风云的纪大人，精于世故的城府下，还有着一份孩童般的好奇与天真，洋洋洒洒把听到看到的鬼故事记录下来。姑且不论其真实与否，但只幽鬼怨狐的嬉笑怒骂，活脱脱就是人间真知真情的流露。生老病死，是任何人都避免不了的事实。如果鬼真的存在，那么，又何必惧怕死亡的到来哪？人间痴男怨女，恩仇相报，隔了一个空间，一样还能以另一种方式去交流。但愿死别时撕心裂肺的痛苦，能换作众人前超脱凡尘的体面。你痴心爱着的那个人，并没有离你远去，为什么不用你坚毅的笑脸，抚慰他那颗仍在为你跳动的心呢······
人的肉体随生命的消逝而失去存在的意义，可是灵魂脱离了可以寄托的躯壳，只好在这个世界孤零零飘荡，就象唱片上的磁粉一样，记录了逝者生前的信息。我们从小接受唯物主义教育，是坚定的无神论者。可是在成长的过程中，又遇到许许多多用自己的信仰无法解释的事。于是两种观点发生激烈的碰撞，最终推翻我辛苦多年奉行的理论。
我是一个好奇心特别强的人。对那些神秘事件有着旺盛的求知欲。什么UFO、深海怪兽、时光倒流，统统是我感兴趣的话题。这个世界太大了，人类是那么渺小，未知的领域藏着多少未知的事情啊！用我们已知的学识，去霸道的解释，未免有点牵强附会。前段时间，我对这个世界上有没有龙产生了浓厚的兴趣。在天涯社区的莲蓬鬼话里，看到许多龙迷纷纷拿出事实与证据，来证明龙的存在不是历史上的空穴来风。其中有一段珍贵的视频，记录2007年9月6日在江苏高邮出现的“龙吸水”，云层中竟然有一条模糊的巨龙身影，蜿蜒而去。我当时就被骇住了，赶紧回过来重放，反反复复看了几十遍，确实令人难以置信。 还有70年前，我国辽宁营口的“坠龙事件”，登上当时影响力非常大的《盛京时报》，那条可怜的龙只剩了一副光秃秃的骨架，周围站满好奇的民众。当年亲眼所见的少年孙正仁，而今已是81岁高龄，在记者的采访下娓娓而谈终身难忘的经历，并且拿出珍藏多年的龙骨用以佐证。而让我忿然的是，央视极端不负责任的把它说成是“鲸鱼的骨头”（在《走进科学》栏目里）。权威在老百姓的眼中，不过是个滑稽的小丑，正襟危坐的架子下，掩盖不了苍白的贫瘠。
还有湘西赶尸的传统，一直是我感兴趣的话题。我对未知事件的狂热，不是不分真假的一锅端，真的就是真的，假的就是假的。真的假不了，假的也真不成。故弄玄虚的鬼鬼怪怪，除了反映编者的无知，也是经不起时间考验的。湘西赶尸是当地有着上千年传统的风俗。至今没有一个能让人信服的解释；死去的人怎么会不知疲倦的跟着赶尸人，跋涉山山水水，回到自己的故乡啊？还是央视那个《走进科学》栏目，居然得出“砍下尸体的手、脚等器官再扎个稻草人”的结论，没有真凭实据，很难自圆其说。
在我小时候，也亲历过一件离奇的事。我的三表姐雪雁是个温顺的女孩子，从小体弱多病，一次放学后到胡同口接我舅妈下班。回去之后，开始犯病。发高烧，说胡话，把一家大小都吓坏了。当时我只有7岁，亲眼目睹了我那贤贤淑淑的表姐居然要烟抽，抽了之后居然从鼻子里往外吐烟圈! 头向一边别着，胡言乱语说着一个陌生男人的话。舅舅一家手忙脚乱把表姐送到医院，抽血，化验，一百零八样检查试了个遍，连脑脊液都抽了，楞是没有一点毛病。医生无法定论，只好回来找找民间巫师。邻居婶婶煞有其事的作法，一番折腾，表姐终于平静下来，烧也退了，恢复了那副乖巧的样子。第二天，邻居婶婶又来到家里，精疲力竭的说：“昨天把来福爹赶走了，那个混账东西又跟着我回了家，叫我一夜都没睡好，天明才撵走了！”来福爹是隔了不远的邻居，60多岁的龌龊男人，还是个烟鬼。前几天刚刚去世，是食道癌，临死时吞咽困难，头向一边别着。听了大人的话，似懂非懂的我也不禁觉得脊梁骨一阵阵发凉。
看过的书杂七杂八，印象比较深刻的是纪晓岚的《阅微草堂笔记》。看名字还以为是本风雅文集，没承想竟是一本谈狐论鬼的著作。想当年叱诧风云的纪大人，精于世故的城府下，还有着一份孩童般的好奇与天真，洋洋洒洒把听到看到的鬼故事记录下来。姑且不论其真实与否，但只幽鬼怨狐的嬉笑怒骂，活脱脱就是人间真知真情的流露。生老病死，是任何人都避免不了的事实。如果鬼真的存在，那么，又何必惧怕死亡的到来哪？人间痴男怨女，恩仇相报，隔了一个空间，一样还能以另一种方式去交流。但愿死别时撕心裂肺的痛苦，能换作众人前超脱凡尘的体面。你痴心爱着的那个人，并没有离你远去，为什么不用你坚毅的笑脸，抚慰他那颗仍在为你跳动的心呢······
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