恩师季羡林先生和他的时代:《新民晚报》2009年7月14日

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恩师季羡林先生和他的时代:《新民晚报》2009年7月14日(2009-07-14 23:56:24) 标签:杂谈  搭建了灵堂,并且连续6天向全社会公众开放。12日下午,在灵堂关闭前的半个小时,我赶赴灵堂叩祭恩师,看见百年讲堂外的广场上,依然默默地排着长长的素装队伍。 我想,这些前来为恩师送行的人来自四面八方,很多人手捧鲜花,流淌着泪水。我知道,他们中的绝大部分恐怕都连恩师的面都没有见过。可是,我清楚地了解,他们脸上的哀思是源自内心深处的。 为什么,一位毕生以极其冷僻的,全世界也只有很少数的专家可以理解的学问为本行的学者,能够在社会大众的心中激起如此强烈的真挚情感?我以为,原因只能是,首先,在恩师身上体现了我们这个时代极度缺乏的道德担当和人格魅力。恩师生前公开表示要辞去“国学大师”、“泰斗”、“国宝”,难道不正是对当下趋之若骛于华丽“桂冠”的世态的有力针砭吗? 其次,恩师正是兼备了西方训练和中国传统的现代知识人。在他心目中,人民是至高无上的。终其辉煌而长寿的一生,他都在践行着张子的“四句教”:“为天地立心,为

7月11日上午,我正准备为“百家讲坛”录制新系列“弟子规”,听众中有10位专程赶来的北川中学的孩子。我正准备关闭手机,却收到了直到昨天下午状态还非常好的恩师于9点逝世的消息。

搭建了灵堂,并且连续6天向全社会公众开放。12日下午,在灵堂关闭前的半个小时,我赶赴灵堂叩祭恩师,看见百年讲堂外的广场上,依然默默地排着长长的素装队伍。 我想,这些前来为恩师送行的人来自四面八方,很多人手捧鲜花,流淌着泪水。我知道,他们中的绝大部分恐怕都连恩师的面都没有见过。可是,我清楚地了解,他们脸上的哀思是源自内心深处的。 为什么,一位毕生以极其冷僻的,全世界也只有很少数的专家可以理解的学问为本行的学者,能够在社会大众的心中激起如此强烈的真挚情感?我以为,原因只能是,首先,在恩师身上体现了我们这个时代极度缺乏的道德担当和人格魅力。恩师生前公开表示要辞去“国学大师”、“泰斗”、“国宝”,难道不正是对当下趋之若骛于华丽“桂冠”的世态的有力针砭吗? 其次,恩师正是兼备了西方训练和中国传统的现代知识人。在他心目中,人民是至高无上的。终其辉煌而长寿的一生,他都在践行着张子的“四句教”:“为天地立心,为

如此巨大的哀痛,以如此突然的方式袭来,顿时让我恍惚失语。我只能流着泪向听众道歉,终止讲课,换上“百家讲坛”同仁为我匆匆买来的黑领带,赶往301医院,和恩师的家人会合。

就在前天,我还和恩师的家人、中央电视台的编导、恩师身边的工作人员一起开会,计划安排拍摄专题片,按照中国传统祝贺恩师的百岁华诞。而今,这一切只能是哀悼和纪念了。我实在没有办法让自己接受这个事实。

恩师的突然逝世宛如学术界、文化界的一场巨大地震,瞬间产生了巨大的震荡。在很短的时间内,数以百计的国内外媒体,把我的手机打得发烫。作为一位学者的恩师的离去,引发了如此强烈的反应,多少有点出乎我的预料。

7月11日上午,我正准备为“百家讲坛”录制新系列“弟子规”,听众中有10位专程赶来的北川中学的孩子。我正准备关闭手机,却收到了直到昨天下午状态还非常好的恩师于9点逝世的消息。 如此巨大的哀痛,以如此突然的方式袭来,顿时让我恍惚失语。我只能流着泪向听众道歉,终止讲课,换上“百家讲坛”同仁为我匆匆买来的黑领带,赶往301医院,和恩师的家人会合。 就在前天,我还和恩师的家人、中央电视台的编导、恩师身边的工作人员一起开会,计划安排拍摄专题片,按照中国传统祝贺恩师的百岁华诞。而今,这一切只能是哀悼和纪念了。我实在没有办法让自己接受这个事实。 恩师的突然逝世宛如学术界、文化界的一场巨大地震,瞬间产生了巨大的震荡。在很短的时间内,数以百计的国内外媒体,把我的手机打得发烫。作为一位学者的恩师的离去,引发了如此强烈的反应,多少有点出乎我的预料。 恩师为之奉献了一个甲子岁月的北京大学,预先感受到了这场反应,连夜

恩师为之奉献了一个甲子岁月的北京大学,预先感受到了这场反应,连夜搭建了灵堂,并且连续6天向全社会公众开放。12日下午,在灵堂关闭前的半个小时,我赶赴灵堂叩祭恩师,看见百年讲堂外的广场上,依然默默地排着长长的素装队伍。

我想,这些前来为恩师送行的人来自四面八方,很多人手捧鲜花,流淌着泪水。我知道,他们中的绝大部分恐怕都连恩师的面都没有见过。可是,我清楚地了解,他们脸上的哀思是源自内心深处的。

为什么,一位毕生以极其冷僻的,全世界也只有很少数的专家可以理解的学问为本行的学者,能够在社会大众的心中激起如此强烈的真挚情感?我以为,原因只能是,首先,在恩师身上体现了我们这个时代极度缺乏的道德担当和人格魅力。恩师生前公开表示要辞去“国学大师”、“泰斗”、“国宝”,难道不正是对当下趋之若骛于华丽“桂冠”的世态的有力针砭吗?

生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这就使得恩师的生命超越了世俗学者的藩篱,成为了一个时代的象征。 我记得,茨威格曾经说过类似这样的话:天才般的人物虽然寂寞,但都是成群结队来到某个时代的人世的。而今天,2009年7月11日,让我彻底明白了两个道理:天才未必孤独,因为他们成群结队来,也携手相伴而去。在恩师去世前4个多小时,当代中国的另外一位顶尖学者任继愈先生也仙逝远行了。另外一个道理是:在这个世界上,是确实不存在长寿不老的奇迹的。

其次,恩师正是兼备了西方训练和中国传统的现代知识人。在他心目中,人民是至高无上的。终其辉煌而长寿的一生,他都在践行着张子的“四句教”:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这就使得恩师的生命超越了世俗学者的藩篱,成为了一个时代的象征。

我记得,茨威格曾经说过类似这样的话:天才般的人物虽然寂寞,但都是成群结队来到某个时代的人世的。而今天,2009年7月11日,让我彻底明白了两个道理:天才未必孤独,因为他们成群结队来,也携手相伴而去。在恩师去世前4个多小时,当代中国的另外一位顶尖学者任继愈先生也仙逝远行了。

另外一个道理是:在这个世界上,是确实不存在长寿不老的奇迹的。

生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。这就使得恩师的生命超越了世俗学者的藩篱,成为了一个时代的象征。 我记得,茨威格曾经说过类似这样的话:天才般的人物虽然寂寞,但都是成群结队来到某个时代的人世的。而今天,2009年7月11日,让我彻底明白了两个道理:天才未必孤独,因为他们成群结队来,也携手相伴而去。在恩师去世前4个多小时,当代中国的另外一位顶尖学者任继愈先生也仙逝远行了。另外一个道理是:在这个世界上,是确实不存在长寿不老的奇迹的。

 

 

 

搭建了灵堂,并且连续6天向全社会公众开放。12日下午,在灵堂关闭前的半个小时,我赶赴灵堂叩祭恩师,看见百年讲堂外的广场上,依然默默地排着长长的素装队伍。 我想,这些前来为恩师送行的人来自四面八方,很多人手捧鲜花,流淌着泪水。我知道,他们中的绝大部分恐怕都连恩师的面都没有见过。可是,我清楚地了解,他们脸上的哀思是源自内心深处的。 为什么,一位毕生以极其冷僻的,全世界也只有很少数的专家可以理解的学问为本行的学者,能够在社会大众的心中激起如此强烈的真挚情感?我以为,原因只能是,首先,在恩师身上体现了我们这个时代极度缺乏的道德担当和人格魅力。恩师生前公开表示要辞去“国学大师”、“泰斗”、“国宝”,难道不正是对当下趋之若骛于华丽“桂冠”的世态的有力针砭吗? 其次,恩师正是兼备了西方训练和中国传统的现代知识人。在他心目中,人民是至高无上的。终其辉煌而长寿的一生,他都在践行着张子的“四句教”:“为天地立心,为