难道说玉皇大帝是内江人?

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 19:19:56
难道说玉皇大帝是内江人? 

恕笔者孤陋,712夜才在“汉安堂”网站看到网友“番薯藤”的发帖,称,内江要扩建“玉皇观”,斥资5000万。好家伙,正是这5000万元把笔者惊了一跳,扩建个“道观”,竟要花去纳税人5000万元人民币,惊心吊诡,疑云重重,于是“百度”一下“内江玉皇观”,手搭凉棚,拨云见日,但见:“520,坐落在拟打造4A级景区的十里休闲长廊境内的玉皇观扩建项目按照道教教义举行了破土仪式,此举标志着玉皇观扩建项目正式启动……扩建占地140亩,总规划面积18000平方米,总投资5500万元。”(内江市外事侨务旅游局)

看来,我的网友“番薯藤”“吃”了500万元“回扣”,就算5000万整数吧。先不说内江这个地处川南、辖三县两区的西部二级城市有不有钱的问题,也不说这5000万元由谁掏的问题,更不用说这5000万元花得值不值的问题,反正工程已按道教教义破土动工,祭天祭地祭玉皇大帝,还祭老聃丘处机张三丰崂山道士(看网上确实热闹非凡)。为什么要扩建玉皇观?笔者百思不得其解,夜来一梦,有金甲神人撒豆成兵,仙乐齐鸣,原来,玉皇大帝是内江人?!先别急,行家看得出来,那是噱头。再呤一首诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无论,可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”这是鬼怪诗人李商隐的一首《贾生》诗。诗人即“贾生”,西汉政论家,贾生即贾谊;汉文帝在请教贾生时,问事于宣室,谈到半夜三更时竟然问起鬼怪的事情来。中国的事情就有点搞怪,富起来的中国人不搞文化上的返璞归真,但求精神上的怪力乱神;随之,奇形怪相,奇谈怪论,惊悚系列如乱石崩云,惊涛拍岸一般。

  笔者在这里也没说玉皇大帝是内江人,就算是说了,就凭笔者这点“名气”,也掀不起什么死水微澜,犹如底层泥潭的泥鳅,荡不起什么浪子;时评家们千万不要以此为契机,说“学者”吴川经过N年来的潜心研究,皓首穷经,终于在2009年的713研究出玉皇大帝是内江人,这一惊世骇俗之发现,只见于网上,瞎子摸杵,当不得真(针)。前年,也就是2007年,有学者研究得出结论,说秦始皇不是他老子的儿子,这个好说,不是就不是,反正没有人要求作DNA鉴定。中国著名的《山海经》权威学者,对《山海经》等古籍进行多年的认真研究和考证,得出一个石破天惊的结论,说:耶稣确有其人,他就是中国上古时期“五帝”之一的颛顼,这就有点太玄了;且慢,不玄,学者补充说:耶稣“死”而“复活”回到中国,其墓葬就在吉林省扶余县,说得点点目目,是不是开国际玩笑就不晓得。既然说到上帝耶稣是中国人,那么,笔者又通过网络人肉搜索玉皇大帝,说他姓张,名奎,是姜子牙斩将封神时临时册封的。为什么会是临时,因为姜子牙是想把玉帝的位置留给自己干干,不料从桌子底下突然钻出一个人来,这个人就是张奎,姜子牙吓得随口说了句:我的“醋神坛”,那就谢了,张奎一作揖,“醋神坛”就是玉帝,玉帝就是张奎,张奎就是四川省内江市“张家湾”人,有现在正在扩建的玉皇观为证。既然有了玉帝,就要有王母娘娘,又有学者考证,王母娘娘确有其人,她原本是青海湖以西游牧部落的一位女酋,因玩耍时不慎跌入湖中,此时恰好被正在青海湖旅游的张奎发现并救起,英雄救美,于是二人结为连理。此是神话,正如纪连海吹“大禹三过家门而不入是因为与巫山神女瑶姬搞婚外恋”一样,取笑了。

去年,又有复旦大学历史系教授、中国思想文化史研究室主任、博士生导师朱维铮在广东省档案馆“名人名家”讲堂上公开宣布:孔子是私生子,身高2.26米,跟姚明的个子差不多;与此同时,另一位学者又研究发现孔子力拔千钧,一身好武艺。你看,笔者研究出玉帝张奎是内江人,足足比朱维铮教授晚了一年,不过,这并不影响笔者的研究领域,因为截至笔者发稿时为止,还没有人与笔者争论或商榷玉皇大帝的籍贯问题,笔者打算申请学术成果、注册知识产权,不然像孙悟空,有位作家说他是河南人,而山东某教授则宣布孙悟空是山东人;还有,浙江杭州与安徽徽州绩溪争胡雪岩籍贯;浙江萧山、诸暨和绍兴争抢西施;安徽涡阳和河南洛邑争抢老子;河南南阳与湖北襄阳争抢诸葛亮等等。

笔者这里再一次郑重申明,玉皇大帝是内江人,任何地方和个人,不得与笔者争抢,内江花5500万元“公帑”扩建玉皇观,就是为玉皇大帝在家乡建纪念堂,也是玉皇大帝下界考察调研驻跸的行宫,不得搞成“脆脆楼”或“豆腐渣”工程,奉天承运,玉帝诏曰,钦此!