“那个时代”和“这个时代”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 07:39:15

“那个时代”和“这个时代”

 

潮  白

 

    当年的“草原英雄小姐妹”正在广州作客。41年前,当时年仅11岁的龙梅和9岁的玉荣,为了保护集体的羊群,在零下37度的严寒中与暴风雪搏斗了一个昼夜导致身体致残的事迹,曾经感染了包括笔者在内的一代人。

 

    “小姐妹”来到广州之后,我注意到一个细节,那是玉荣谈到与女儿的一次对话。女儿说,当年你们真傻,羊群丢了第二天可以再去找,人的生命比羊更重要啊。玉荣回答道,如果你们生在那个时代,你们也会那样去做。应当说,这是两代人的两种世界观。在笔者看来,对这两种世界观首先不该有意识上的褒贬,因为它们之间并没有境界上的高下之别;相反,从这一问一答中,让我们分明看到了这个社会的巨大进步。那就是:个体有了珍重生命的意识;而前提却在于,社会有了尊重个体生命的意识和行动。

 

    “如果你们生在那个时代,你们也会那样去做”,这绝对是一句实话,笔者当年,恨的只是没这种机会。“那个时代”,提倡的是个体的献身精神。有人统计,新中国涌現出的几十名典型少年英雄中,救落水者、救火、救牲畜、与坏人做斗争的占了大多数,足以见证一般。当然,这种提倡和鼓励并不止于未成年人。不久前,凤凰卫视有一个关于北大荒知青的系列采访节目,我们从亲历者的口中更知道,甚至为了毫无必要扑救、烧过而已的草原荒火,知青们也要奋不顾身,以为赢得表现的机会来了,献身的机会来了。死者已矣,残阳落照,孤坟无语;幸存的致残者留下终身痛苦,回首往事,无限唏嘘。在那些近乎荒诞的岁月,“胸怀朝阳战恶浪”的更数不胜数。1969728日,发生在我省汕头牛田洋的悲壮一幕可堪回首?在不可抗拒的强台风面前,470名部队官兵和83名大学生就那么白白地献出了宝贵生命!我们不能要否定英雄,包括少年英雄,而是想说,这正是玉荣所说的“那个时代”,尽管她的女儿已无法理喻,但是发生在“那个时代”是那么自然而然。一言以蔽之,社会不尊重生命,个人因此而不珍惜生命,完全将革命英雄主义歪解,是“那个时代”的典型特征。

 

    在“这个时代”已经截然不同了。从一味推崇少年英雄,到教导未成年人在学习英雄时首先要学会自我保护,意味着社会观念的进步——或者说回归,从“疯狂”回归到理性。不少中小学前几年就把《学生守则》中“敢于斗争”、“见义勇为”等凡是可能给未成年人带来危险的条款都删掉了。这种做法委实不难理解,孩子们是社会的弱势群体,他们自身尚不具备自我保护的能力,还非常需要法律的保护,又怎能在《守则》或《规范》中要求或鼓励他们超越界线、做那些力不不能及乃至牺牲自己的事情呢?广东省政府前几年也曾下发通知,明确规定各地不准组织中小学生参与山林救火。他们在成长过程中更应当得到保护。新中国第一个少年英雄刘文学,为了制止地主分子偷海椒而献出了自己14岁的宝贵生命。刘文学的精神固然可嘉,但保护集体的财产,却不需要以生命作为代价。而在“那个时代”宣传献身精神时,往往对少年英雄机智宣传不足;在肯定成绩时,对少年儿童生理及心理特点又注意不够。那么,“这个时代”对“敢于斗争”、“见义勇为”等的删除,实际上正体现了对中小学生生命的尊重和保护。

 

    以人为本,尊重生命,是现代社会进步文明的标志。对人的尊重,最后要落脚在对个体生命的尊重。我们必须尊重个体生命的存在,并且有责任让他们健康地生存,只有以此作为我们一切实践活动的根本出发点和最终目的,我们的社会才可能成为一个健康发展