【艺海拾贝】艺苑清赏

《艺苑清赏》序

　　吾友宁海童君衍方，今日海上之篆刻名家也，早年以若瓢和尚之荐，得列海上艺坛宗匠来楚生、唐云二公门墙称高弟，故君于摹印、书法二者尤为精到，予曾见沙孟海题其印谱曰：“得然犀室指授，走安吉高浑一路，既有守，亦有为，范我驱驰，展卷色憙。”于是心仪其人，而以未得奉手，一亲风采为恨。前数年，一日君忽枉顾寒舍，为之喜出望外。晤谈之顷，始忆上世纪90年代初，当沙孟海艺术院在宁波东钱湖落成时曾经与君一面，以在稠人广座中乏曹丘生其人，致失之交臂耳。

　　近年于《新民晚报》“夜光杯”中，得数读君所撰之《艺苑清赏》佳作，举凡金石书画以及文人雅玩靡不有记，记必详其物之形制大小尺寸，写作年月，印鉴款识，作者生平，流传渊源以及遇买过程，娓娓道来，引人入胜。且每记一物，必附一图，图文互参，益收鉴古之乐。此则时代为之，科技进步之大效，使起有清乾嘉大老于地下而视之，必将拍案惊奇，激赏不置矣。

　　夫历来藏家于其心爱之物有重闭固 钅矞 ，不肯出以示人者，亦有罗列几案，如獭之祭鱼，尽出之以供人同赏者。后者之用心，合乎圣人与众乐乐之崇高原则。求之恒人，实属罕见，而君有焉。

　　集中诸品乃君耗数十年之心力，竭劳动所得之资而得之者，既无倘来之物，更无骄人之心。君尝自谓，每得一物有历无数波折而终为我所有者，亦有历无数波折而终不为我所有者，冥冥之中一若有一“缘”字存乎其间，诚属不可思议之事。故君于得失之间，极为坦然。君子坦荡之风，有足多者。君又谓多收古物，意在借鉴前修，使古为我用。故收瓦甓以供摹印；收法书以助临池。君之好学深思复若是，诚非世俗夸靡斗富、徒事收藏之徒所可与之同日而语也。

　　君既富收藏，自多珍品，如丁敬之隶书册，殆已为天壤无第二之品。他如金农漆书册、散氏盘、智鼎、三老碑之拓本，均属名家精打、题志累累、流传有绪之品。看似寻常，却得之维艰。诸如此者，不胜枚举，读君集者，按图索骥，将自得之，不烦老夫喋喋为也。
仆读书无多，老益多忘，自谓凡事收藏，必借前贤之著录以当佩觿，始得迎刃而解。试举一例言之。予有旧拓汉《阳三老石堂画像题字》一轴，内有藏者“凤纶”藏印，却无法得知其为谁何。一日，偶阅梁章钜之《退庵题跋》，于某卷中竟然得之。始知此君梁其姓，丹压其字而凤纶其名，其人为梁茝林抚桂时之属吏。此著录之有助于稽古之用如此。吾知他日必有奉君《艺苑清赏》作为赏奇析疑之用若梁氏之书者，岂徒供荼余谈助已哉。

　　君生于民国三十五年丙戌(1 946)，至今年丙戌，适逢花甲一周，揽揆之辰，又恰逢《新民晚报》副刊“夜光杯”创刊六十周年，可谓喜讯骈阗。际此良辰吉日君以所撰之《艺苑清赏》若干篇寿之梨枣，嘉惠士林，洵可谓之太平盛事。日昨君以兹事告予并索一言为喤引。仆衰年闻喜，为之距跃三百，虽耄荒不学，又安敢辞。宛就吾与君交往之过程，以及君藏彝之概况择要言之。所憾在，于君之平生行谊与乎君之学术专长未能有所发挥，实不足以言序也。亟书之以复于君，未悉大雅以为何如。

　　　　　　　　　　　　　　　　                 岁次丙戌春分四明周退密于安亭草阁时年九十又三

清超静穆 浑然天成——文徵明的书法艺术

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　　在明代中期的书画家中，文徵明是一位诗、书、画均有独特成就的艺术家。在绘画上，与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四大家”，亦称“明四家”。在书法上，与祝允明、王宠占据明中期书坛主导地位，号称“吴门三家”。因享高寿，其艺术生涯达六十年以上，至晚年仍神明不衰，笔墨犹勤。尝自日：“余年八十有七矣，而背未鲐，发未黄，灯下犹能为蝇头书，作画犹能为径丈势。殊不自觉其为老。”笔者有幸获文徵明八十九岁时所书的五古杂题二首，清超静穆，浑然天成。虽历时近四百五十年，仍神采奕奕，甚可珍也。

　　文徵明行草扇面，泥金笺，纵20厘米，横52厘米，书五古杂题二首：“稍稍凉思集，依依炎景流，西风吹木叶，秋色满蘋洲，伊人何所怀，掇棹自夷犹，青山在蓬底，白云宿船头，沧波渺然去，仰见天汉浮，飞尘暗岐路，回首正悠悠。”“寒流啮山足，嵌空似凌跨，仓藤蔽深窦，细路通隙罅，幽人已神驰，意行自闲雅，徘徊出木末，复在绝壁下，大江渺无津，万顷自天泻，中有娥眉青，白云共容冶，何当凌绝顶，涵景有虚榭。”款日：“右杂题二首，戊午秋日书，徵明。”钤白文印“文徵明印”，朱文印“停云”。

　　此行草扇面一百四十字，贵能小中见大，一气呵成。用笔细劲灵动，锋颖显露。结体道丽从容，于醇古雅逸中寓洒脱之姿。作小行草，笔势难以舒展，机神难以流贯，此扇却收放得宜，逸趣横生。其“景、自、棹、人”等字起笔的展势，“凉思、沧波、二首”等字的上下映带，及各字的笔意顾盼，穿插争让，均使此扇虚夹分明，气脉相通。

　　此扇存字多，年份高，书写精，亦颇为少见矣!

　　文徵明(1470—l 559)，初名壁，以字行， 更字徵仲，号衡山，长洲(今江苏苏州)人。少时学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。曾屡试不第，五十四岁以岁贡生荐试吏部，仕翰林院待诏。刻有《停云馆法帖》，著有《甫田集》。《明史》有传。

　　文徵明一生勤于书法，其青年时，《书林记事》记日：“初在郡学时，学宿以严厉束诸生，辩色而入，张灯乃散。皆饮噱啸歌，壶弈消晷，徵明独临千字文，日以十本为率，书遂大进。”至九十岁，仍大书题宋高宗赐岳飞手敕《满江红》词以赠张凤翼。二月二十日，为御史严杰之母书就墓志，掷笔而逝，翛然若蜕者。文徵明学贯九流，艺穷三绝，而最有情缘者的还是书法矣!

篆刻家沈风的绘画册页 

　　这是清初著名篆刻家沈凤以柳宗元诗“江雪”为题而作的册页“寒江独钓”图。水墨纸本，高23.5厘米，宽27.5厘米。作者以简练老劲的枯笔皴擦出右侧山壁，下部山石略加皴染。行笔纵姿爽利，逸笔草草，不拘绳墨。画正中只寥寥数笔即勾勒出渔舟和渔翁。层次分明，条理俱在。上部曲劲的枝桠和下部微动的芦草，在凛凛寒风中透出生机。大片空间，以淡墨渲染而衬托出石壁霁雪，凝寒空旷的气氛。为求空灵，画面只题四字钤一印而已。整幅画面简洁空灵，给人以充分的想象余地。

　　沈凤(1685-1755)，清代篆刻家，书画家。字凡民，号补萝，别署凡翁、谦斋、樊溟、桐君、补罗散人、补罗外史等。受业于王澍。淹通博鉴，精于六法。山水菩用干笔，潇洒静逸，颇近倪云林。袁枚极重之，其随园联额皆其手书。雍正六年著成《谦斋印谱》六卷。他的篆刻亦为郑板桥所赏识，板桥曾钤成《四凤楼印谱》，四凤即潘西凤、高凤翰、高凤冈(翔)和沈风，因四人名中皆有凤字，故名。

　　笔者偶得的沈凤册页共六开，除上述山水外，另有桃花、荷花、菊花、白菜、木瓜各一开，或拟沈石田、或拟恽南田，均滋润明洁，逸气横生。沈凤的书画篆刻作品流传较少，而此册的流传聚散经过更值得一叙。

　　清代光绪癸未(1883)年，此山水花卉残册为嘉兴篆刻家韩鸿序收藏，后应胡、沈二君恳请，慨然分去五帧，自己只留一帧，在自留册页中题明分赠经过。韩君之重谊，可见一斑。光绪丙戌(1886)年，文人吴畴荪恐名迹长期散离，不利保存，至三君处乞归。使六开册页又聚合在一起，并在册尾跋日：“余得沈凡民画册六页，中有山水一帧，谅此册未全之故则然耳，前据韩君书明六页分人鼎足各藏其迹，幸有费友梅先生审其底，故至三处，询乞仍归原数。嗟物之聚散自有早晚，倘他日得之者，我愿勿散为幸也。光绪丙成年菊月廿有八日，偶然欣至特志于得古室灯下，心是僧吴畴荪自记。”余生丙成(1946)年，距吴君题跋正好一个甲子六十年。噫物之聚散，真有数乎?既有如此缘分，此残册，余当百倍珍护之!

纪晓岚的砚癖

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　  电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》播出后，纪昀之名可谓家喻户晓了。

　　纪昀(1724-1805)，字晓岚，一字春帆，晚号石云，又号观弈道人，河北河间人。乾隆十九年进士，官至礼部尚书，协办大学士，卒谥文达。纪昀贯彻儒籍，旁通百家，任四库全书总纂，一生精力，备注于此。曾日：“吾自校理秘书，纵观古今著述，其自谓过之者，皆不自量力甚也。”故平生未尝著书，惟《阅微草堂笔记》一部而已。纪昀性诙谐，尝自作挽句总结其一生日：“浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。”

　　纪昀四岁至老未尝一日离砚，惟一嗜好即蓄砚、铭砚，集有《阅微草堂砚谱》，此谱共收砚百余方，所收之砚，制作精美，铭文隽永，书风端庄，1916年有石印本行世。

　　笔者偶得纪昀藏瓦当砚拓片及名人题咏一册。此册共五页，每页纵21厘米、横27厘米，计有“长生无极”瓦当拓片二页、纪昀铭刻二页，伊秉绶、梁章钜合题一页。

　　乾隆丙午(1786)年，金石家王昶于未央宫旧址得汉瓦当数枚，即贻纪昀二枚，文同为“长生无极”四字，纪昀将一枚之底凿为砚，一枚之底制为盖，自视此砚虽朴拙，但颇具古意，因撰文将得砚之始末以楷书刻于砚盖。又在砚池上方以隶书刻一铭，文曰：“铜雀瓦，世所珍，后乎此，四百春。晓岚。”此铭文沿瓦形而书，方整峻洁，疏瘦劲练，既有汉碑之韵，又自具新意。“所”字的左半部，“乎”字上下两横的变化，都极具装饰性。此残弃之瓦，经纪昀铭刻，等同珠玑玉屑者矣。

　　最后一页有伊秉绶与梁章钜之跋，伊跋日：“河间纪文达师所藏汉瓦砚，持赠长乐梁茝林仪部，同门弟伊秉绶观”。此小隶书稳练朴茂，别具道润之姿，跋书虽小却是名品，曾印入《默庵集锦》中。

　　梁章钜(1775-1849)，字茝林，号茝邻，晚号退庵，福建长乐人，嘉庆七年进士，官至江苏巡抚。书兼欧、董，尤擅小楷。其熟于掌故，著有《楹联丛话》、《退庵随笔》等。纪昀是他嘉庆七年会试的座师。

　　纪昀闳览博学，文情华赡，却自认不善书，简函著述多由门下代写，或由书吏誊录，故其墨迹流传甚少，他在砚匣上作诗自嘲日：“笔札忽忽总似忙，晦翁原自笑钟王，老夫今已头如雪，恕我涂鸦亦未妨。”“虽云老眼尚无花，其奈疏慵日有加，寄语清河张彦远，此翁原不入书家。”幽默隽语，颇可玩味也。

上海大金石家王昶
 

　　“竹榻临疏牖，藤窗对小池。漆书明古木，石墨校残碑。”这是著名金石家王昶《村居杂咏》诗句，生动而自然地描述了他临池校碑的闲情雅致。

　　王昶(1724-1806)，字德甫，一字琴德，号兰泉，晚号述庵，江苏青浦(今属上海市)人。乾隆进士，官至刑部右侍郎。工书法，湛深经学，而尤精金石考证。其历时五十年，完成《金石萃编》一百六十卷。自周代迄金代，以建碑年月为序，共收碑志一千零五十二件。每一碑目下，列碑石形制、尺寸、行字数、额字、所在地。并刊碑志全文，又附考证，为金石著录之集大成者。

　　由于王昶长期寝馈于金石文字中，其书自然有古秀蕴藉之趣。行书对联“迟日浓于酒，高山美有邻”，可谓他的代表作之一。此联为淡笺纸本，纵89厘米，横19厘米，上款“苏斋道兄属”，题款“琴德王昶”。款下钤白文印“青浦王昶”，朱文印“左副都御史”。

　　此联书雍容丰美，能于静穆中寓流动之势。字的大小、斜正、阔窄极富自然，常欹侧取势又不失端稳。用笔精到，起迄分明，转角处如金剖玉，简洁明快。其结字颇多二王和唐初诸大家的余韵。

　　王昶学书特勤，探赜钩沉以求真谛，其学欧阳询的“九成宫”碑，即常至碑下摩挲再三，又请拓工拭去碑上积尘，以蝉翼法拓归临习，由于他见识高超，故论书也自有真知灼见。曾日：“凡学书先学点、画、勾、剔及结字之法。久之手与古化，心与手化，似而不似，不似而似，忘古法，亦忘我法，是为圣不可知。”从中可窥见他的善学、善化。

　　此联不惟书佳，受书者亦非寻常，“苏斋”即大金石家翁方纲之号也，一联之中载两位金石大家，实属罕见。

　　翁方纲(1733-1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴(今属北京)人。乾隆十七年进士，官至内客学士，书学欧、虞，法度严谨。楷书工整厚实，颇有静穆之致。

　　与同时代的刘墉、梁同书、王文治齐名，世称“翁刘梁王”。精于鉴赏，对著名碑帖考证题跋甚多。

　　王昶不但书赠翁方纲，在其著作《湖海诗传》中对翁也有评述，文日：“覃溪书法初学颜平原，继学欧阳率更。隶法‘史晨’、‘韩敕’诸碑，双钩摹勒旧帖数十本，北方求书碑版者毕归之。”非同心相知者，焉能详此。

　　此联钤有起首印一方，文日“金玉品联”，若以此四字移作对两位大金石家联璧之对的赞语，那真是再妥帖不过了。

桂馥、吴熙载铭砚

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　　砚的鉴赏，大凡有三，即砚质、雕工及铭记。笔者素慕金石家书画作品，故蓄砚也偏重于有铭之砚。

　　桂馥、吴熙载铭砚，长11.6厘米，宽7.5厘米，厚2.4厘米，水坑端砚，石呈天青微带紫色，质坚密而细润，有白玉点、青花，砚体雕琢规矩，线条挺拔。砚背有隶书铭，文日：“墨云不收，吾与子游，雩谷行笈研，桂馥铭。”镌印“冬卉”。

　　桂馥(1736-1805)，字未谷，号冬卉，晚号老落，别署渎井复民，山东曲阜人，乾隆五十五年(1790)进土，官云南永平知县，擅金石考据，篆刻、书法雅负盛名。著有《缪篆分韵》、《续三十五举》等。

　　此砚铭结体严整稳妥，运笔挺健精到，长横起笔的回锋和收笔的波磔都朗润浓重。高低不同的两行落款，插在两行正文之间，使整幅铭文显得和谐典雅。“云、雩”二字“雨”部的合理变化，表明作者深谙变化之理。此铭书镌刻精到，字画的粗细轻重，都自然流畅宛如笔书，即是“冬卉”小印亦圆劲生动，具金石意趣。

　　此砚较小便于携带，应为雩谷随身用砚。孔继擀，字荫泗，号云谷，又号樗谷、雩谷，山东曲阜人，孔子裔，乾隆时孝廉，l784年任江都知县，后为松江知府。擅画亦能篆刻。1779年左右，罗聘为雩谷画梅，铁干繁花，雅逸芳香，风神俱足。裱边有翁方纲近二百字的长跋，另有吴锡麒、宋葆淳、沈心醇等名人题咏。1788年印坛巨匠邓石如为雩谷刻了“阚里孔氏雩谷考藏金石书画之记”朱文田黄印，为邓氏精意之作。由此可见雩谷与当时的书画篆刻名家的交谊颇深。

　　此砚之侧，还有晚清著名篆刻家吴熙载为岑仲陶的铭记。岑镕，字仲陶，又字铜士，江苏江都县人。收藏金石颇富，有“商周吉金之馆”雅称。l860年，苏、常两地文人汇集泰州，岑仲陶、姚仲海、张午桥、黄琴川等朝夕相聚，谈论金石书画、吴熙载则为他们刻印，数年中为岑仲陶刻印最多，达一百二十余方，其中颇多精品。熙载治印颇多，铭砚却少，邻国东瀛几经收罗，也只得一方。

　　文人雅士历来对砚情有独钟，藏砚、赏砚、铭砚蔚然成风。有佳铭者更朝夕相随，不忍释手，笔者此砚竟载四位金石书画家之名，宴属罕见。在快节奏的当今时代，偶静坐书斋，赏析前贤铭砚，复着水研墨，观墨云在佳砚上缓缓泛起，闻满几阵阵墨香，尚未动笔．已息心静气，百虑俱忘矣！

宽裕明秀 格韵超绝——饯坫题艨遗像铜碑小楷

　　刻印之余，翻阅箧中僧六舟旧藏的“唐造像铜碑题字册”。册中除有唐开元十年、天宝五年等七枚造像铜碑拓片外，另有钱坫、黄易、汤贻汾、徐楙等二十余人的题记，其中钱坫的两页小楷题跋，宽裕明秀、格韵超绝，最为显眼。钱坫为乾隆时篆书名家，其所遗墨迹，以篆、隶为多，小楷题跋甚少，故甚珍希。

　　钱坫小楷唐造像题字两页，纸本，纵10厘米，横l1厘米，计有题语二百余字。钤朱白文印“臣坫”。作者时年四十三岁。此题语赞“唐开元尉行妻造像铜碑”字迹精妙，颇似魏周时书体。此造像铜碑乃其好友、金石家赵魏(晋斋)得之于长安市肆，因断裂不可平置就依旧势截成碑碣形，并以金像配之，改制龛室永为供奉。题语称：“晋斋、小松趋向本同，而所得又能隐合，稽古之深者，冥冥之中殆有所以报之也，长安市中不少奇物往往为俗眼所弃，晋斋精于访求，故所得始能如是，洵非心气粗浮者所能为矣。”文物之好，赏心乐事，董其昌谓有却病延年之助，但须用心专一，慎审精思方有得矣。

　　此小楷笔随意到，自然从容。结体清劲圆转，起伏向背、俯仰照应，均宽展有余。用笔丰腴灵动，其字虽小，却点画舒展，锋颖秀拔。其横画及捺笔纵意所如，长而有势，钩则轻灵快捷，得势而出，十分含蓄，一纵一敛，对比颇为强烈。其中“像、龟、趋、深”等字庄而雅、润而华，皆各有其特异之处，颇可玩味，可谓小中见大矣!

　　诸书体中，小楷世用极博，凡尺牍、诗文、题跋、写经，靡不用之，故清书家钱泳曰：“工书者不精小楷者，不能称书家。”

　　钱坫(1744-1806)字献之，号十兰，江苏嘉定(今属上海市)人，乾隆三十九年副榜，以副贡游吴中，官乾州州判，兼署武功县，居毕沅幕，常与方子云、洪亮吉、孙星衍讨论训诂舆地之学，工书尤精篆书，得汉人法，清孙渊如评为本朝第一。亦擅隶书，兼工篆刻。间作兰竹、枯树、丛石，海棠尤超妙，又善写梅，颇显寒瘦清古之姿。晚年右手偏枯，以左手作书更有一番异趣。著有“说文解字斠诠》、《十经文字通正书》等。

　　钱坫对己书自负不凡，尝刻一印日“斯冰之后直至小生”，正与唐李阳冰之“斯翁之后直至小生”同出一辙。

左图为：钱坫篆书“蓬莱·碧落”联，纵126厘米，横28.3厘米

钱坫题《唐造像铜碑》
（节选两开、附何绍基、翁大年跋两开）
纵１０厘米
横１１厘米

珠联壁合——黄易集司马相如、卓文君印册

司马相如、卓文君印题咏册，纸本，共22开，每开纵20.5厘米、横14厘米

　　“名士从来多博古，惯搜旧迹补遗文，秋庵印出鸳鸯册，从此词林播创闻。”这是清代书法篆刻家高垲题黄易集司马相如、卓文君印册诗。可作此册之引言也。

　　司马相如、卓文君印题咏册，纸本，共22开，每开纵20.5厘米、横14厘米，内有黄易、陈豫钟、高垲、汪鋆、张鸣珂、吴昌硕、费念慈、郑文焯、吴湖帆等十九位名人题咏。红木面裱本，赵叔孺于1924年得后重裱，并题签曰：“琴心如印，司马相如及卓文君印真拓本，黄小松手集并跋，甲子中秋重装，叔孺答。”钤白文印“叔孺”。 乾隆丁酉(1777)年，清代书画、篆刻家黄易以家藏“司马相如”印蜕，配得“文君之印”，印蜕，遂成合璧，又作考记，并遍邀名人雅士题咏。在以后一百五十年中，几位继藏者又竭力广征题辞，使此册内容更为充实。册中辞、书并美。如陈豫钟之“珠联璧合，，篆书题额，精气内敛，苍雅圆劲，其书存世甚少，颇可珍也。吴昌硕于光绪丙申(1896)年为此册题七绝四首，笔墨凝重，韵律生动。据款中记载，此册曾为收藏家徐子静购得。昌硕先生此诗颇为得意，收入其“缶庐集”中。吴湖帆先生书法婉丽劲健，词翰渊雅，1927年应赵叔孺先生之请，以行楷集片玉词句调两同心题此册，湖帆先生时年三十四岁。

　　司马相如、卓文君事迹之主题即永老无别离，W吉常完聚，流传甚广。司马相如，字长卿，为西汉辞赋家，赋文华丽雕琢，武帝时，因献赋被任命为郎，《史记》、《汉书》皆有记。相传临邛大富商之女卓文君寡居在家，司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，结为夫妇，同归成都，因贫又返临邛，与相如卖酒，文君当炉，相如和佣保杂作。至今四川省邛崃县城内文君公园内，还留有相传文君当炉，相如涤器时的水井。长于考证的黄易首创以印蜕巧合双鸳，真可谓物微意不浅，感动一时吟！

　　黄易(1744-1802)，字大易，号小松，别署秋庵、秋景庵主等。浙江杭州人。善画山水墨梅，工书，娴熟隶法，尤精篆刻，刀法浑厚，线条道劲，为“西泠八家”之一。雅好金石文字，官山东济宁府同知时，广搜碑刻，自绘“访碑图”十二帧，以记其事。著有《小蓬莱阁金石文字》、《洛访碑目记》、《秋景庵主印谱》等。

　　此册历经黄易、徐子静、严筱舫、赵叔孺等递藏，至今完好如新，今有幸归笔者所藏，当益珍之。册中书件虽小，却体备诸家，妙兼六法，劳时展册一观，如诣宝所，虚往实归，使之忘倦矣。

一支湘管健挐云——人会石家张廷济

　　“公是琅环福地仙，每于金石有奇缘，不论钟鼎尊彝属，总要商周秦汉前。”这是海昌周梅坪题清大金石家张廷济诗句，赏梅归来不久，即得见张氏隶书斋额“小梅花馆”，岂不是与梅花有缘耶？

　　张廷济隶书“小梅花馆”，纸本，纵39.5厘米，横104厘米。款文日：“彦宣吴兄先生鸿笔洒藻之选也，裁诗则宗梅村祭酒，作画则师梅花庵主，皆世其宗学，为扁以赠，道光二十三年癸卯九秋，嘉兴弟张廷济时年七十六。”款下钤白文印“眉寿老人”、“张廷济叔未甫”。引首钤朱文印“清仪阁”。

　　此四字隶书斋额的最大特点是能熔篆、隶、楷为一炉。结体方整，端庄典雅，用笔稳健，清穆有韵。“小”字有篆意平直而不板，“馆”字有晋隶书之异趣，疏朗自然，“花”字又颇具楷法，其横长画呈弯弧形，粗壮的竖笔与其他细笔的对比，有相避相形，相乎相应之妙。总之，此额字字神完气足，酣畅自然，既合古法，又有独到之处，此额中“华”即“花”字，“扁”即为“匾”字也。

　　张廷济(1768-1848)，名汝林，字顺安，号叔未，别署眉寿老人、海岳庵门下弟子等，浙江嘉兴人。嘉庆三年解元，后屡试进士不第，遂结庐高隐，以图书金石自娱，工诗词，精金石考据校勘之学。收藏鼎彝、碑版及书画甚富。工书法，篆、隶、楷、行俱能。兼作墨梅，饶有古意。阮元督学浙江时对其极为推重，订为金石交。著有《清仪阁所藏古器物文》、《清仪阁金石题识》、《清仪阁古印偶存》等。

　　此额受者为吴廷燮，字彦宣，浙江海盐人，诸生，工倚声，著有《小梅花馆词》三卷，亦善山水。此斋额不但隶书有一“梅”字，款中也有“梅村”、“梅花庵”二位带“梅”字的吴姓大艺术家相衬左右也。前者为吴伟业，号梅村，乃清初大诗人，早期作品风华绮丽，明亡后则多激荡苍凉之音矣。后者为元四家中的吴镇，号梅花道人，擅水墨山水，善用温墨表现山川林木郁茂景色，笔力雄劲，墨气沉厚，故能别树一帜。张廷济赠友人佳额，又誉友人诗画源于同宗大家，古人日“赠人以言，重于金石珠玉”，文人相亲，其乐融融也。

　　张廷济效仿明代收藏家项子京，常在他所藏的器物拓片上注明，某器物购于何年、何地及种种遗事轶闻，最妙的是所付银两，竟也一丝不苟地笔笔记录在案，此亦为清代收藏界一大奇闻也。

张廷济题金文拓片册（节选一开）纵　３０厘米横　　５５厘米

有缘相会——包世臣的《砚史》序真迹
  
 

　　收藏鉴赏字画之乐，莫过于企盼已久之物一朝蓦然而至。笔者所得的清包世臣《砚史》序册页一本，即是“众里寻他千百度”的有缘珍品。

　　十多年前，我偶得高凤翰《砚史》原拓本两大册，拓工精良，装裱讲究。我即携至唐云先生书斋，请他赏析。观卷首的包世臣《砚史》序，唐老认为此序书小中见大，气势雄浑，是包书的精品。漫谈中我信口戏言，先得《砚史*拓本，再觅序书真迹，唐老听后也付诸一笑，认为是大海捞针，很少有此可能。不料世上真有巧事，有缘相会，好梦成真，包世臣的《砚史》序真迹与《砚史》拓本，天合地造地列吾书案，这岂不是冥冥中有唐老之助?还是应了序中首句“天下事，爱之挚者，所爱必可致，求之诚者，所求必有成”？

　　包世臣《砚史》序册页，仿古织锦面裱本，宣统庚戌陈韶华题笺，纸本经折装，乌丝栏格，行书。每开纵23厘米，横21厘米，内有序六开，题款“江东布衣包世臣书”，时年包氏七十五岁，钤白文印“倦翁”、“慎伯词翰”二印，另有包世臣致摹刻砚史的策划者王相信札二开，清诗词名家、书法家冯煦跋一开。

　　此《砚史》序共五百余字，包氏濡毫疾书，一气呵成，字里行间颇有颜真卿争坐位帖遗韵，亦蕴有碑意。此书结体微欹而宽博，字形稍丰而健劲，揖让顾盼，布局妥帖。此书字形虽小，却小中见大，沉着浑厚。册中“砚”字的末笔，“事”、“可”等字的横画，及最后的落款，均使转灵活，提按得当，横画三折而过，转折圆劲有力，心手交融，自然而生动。

　　包世臣(1775-l855)，字慎伯，晚号倦翁、小倦阁外史，安徽泾县人。泾县古名安吴，故世称包安吴。嘉庆举人，官新喻知县，为清代著名学者、思想家、书法家、书法理论家。其书从颜、欧入手，转及苏、董，后致力北碑，颇得金石气，书常以侧锋取势，提按多棱侧，有生拙之趣。提倡北碑，对晚清书风的变革颇有影响。清何绍基日：“包慎伯翁之写北碑，盖先我二十年，功力既深，书名重于江南。”包氏一生勤奋，才华横溢，著作颇丰，其所著的《艺舟双楫》下卷就是一部书学专著，考订碑帖，评骘百家，在书坛影响深远。

　　读序册中的冯煦跋，知此册1910年尚在驻边官员果亨先生处，宝若性命。其“三宰边邑，出没豺虎之丛，而珍此世藏，拳拳勿失，比于赵氏之简，范氏之研……”作为后藏者，只有加倍珍爱此册，方不辱此佳缘也。 
 

风神超逸 骨格秀灵——董其昌的山水画

　清秦祖永《桐阴论画》日：“董香光其昌画法，全以北苑为宗，故落笔便有潇洒出尘之概，风神超逸，骨格秀灵，纯乎韵胜。真抉董米之精，淋漓浓淡，妙合化工，自是古今独步。”今年是晚明画坛领袖董其昌诞辰450周年，特奉董其昌山水画“山居图”以志纪念。

　　董其昌山水画“山居图”，水墨纸本，纵116厘米，横45厘米，图上左右各题一款，左款曰“吴江周敏仲以元商集贤画幅见赠，因拟为此图。集贤与四大家同时，世罕传者，其气韵萧散，非柯敬仲辈所敢望也，玄宰丁巳立秋日识。”钤朱文印“昌”。是年董氏六十三岁。右款日“前憩春阳家园为写小景，惜纸素小劣，未尽笔思，因检箧中得此图寄之，庚申花朝，玄宰重题。”是年董氏六十六岁。此图左下角钤细朱文收藏印“宋致樨佳收藏图书”。

　　读此图题跋知董氏得元商琦山水画，感其气韵萧散而作图，据董氏之评，商琦之笔墨远胜柯九思矣。

　　董其昌此山水画层次丰富，分为三景。近景设大小数坡，坡上杂树错列穿插，颇具生机。中景之左，峭岩壁立，下之丛树中，屋宇数栋，掩映其中。其右则峻壁高垒，一瀑倾泻而下，直入平静无波之江中。远景为崇岭巨嶂，连绵远岫。画中笔墨苍劲洁净，皴擦融合水墨渲染，更觉浑厚苍润。此图能寓险峻沉厚于清简淡远之中，滋润静穆之气毕现。

　　董其昌(1 555—1637)，字玄宰，号思白、思翁、香光居士，上海松江人。明万历十七年进士，官至礼部尚书，谥文敏。才华俊逸，好谈名理。善鉴别书画，精于品题，收藏家得片语只字为重。创以禅论画，分为“南北宗”，推崇“南宗”为文人正脉。谓作画须“读万卷书，行万里路”。精书法绘画，书初学颜真卿，继学虞世南，后由唐上溯魏晋，遂法钟繇、王羲之。另参李邕、徐浩、杨凝式笔意，自谓于率意中得秀色。分行布白，疏宕秀逸，自成一家。与邢侗、米万钟、张瑞图并称“明末四大家”。山水渊源董源、巨然、二米(米芾、米友仁)，以黄公望、倪瓒为宗，讲究笔致墨韵，画格明秀，神气具足。对于晚期及清代三百年画坛有极大影响。著有《容台集》、《容台别集》《画禅室随笔》、《画旨》、《画眼》等。

　　董其昌书画精品存世尚多，赝品也不少，故有“赝董塞宇内”之叹。其中既有作伪者谋利，也有董氏请人代笔。清周亮工《读画录》曰：“董文敏最矜其笔墨。有请乞者，多请他人代笔；或点染已就，僮仆赝笔相易，亦欣然为之题署，都不之计。家多侍姬，各具绢素索画，稍倦则谣诼继之，购其真迹者，得之闺房为多。”赝董种种，从中可略窥之。

金石僧达受
 

　　在清代名僧中，精书画篆刻、擅雕刻竹木、又善摹拓古器者，大概只有达受一人而已。

　　达受(179l-l858)，字六舟，又字秋楫，自号万峰退叟。别署寒泉、际仁、慧曰峰主、南屏退叟、西子湖头摆渡僧等。浙江海昌(今海宁)人。俗姓姚，为白马寺僧，喜云游，不受禅缚，后主西湖净慈寺。工篆、隶书，所作花卉得徐青藤纵逸之致。又善墨梅，其所作《墨梅图》现藏故宫博物院。

　　达受擅摹拓彝器全形，此技始于嘉兴马傅岩，能传其技者，惟六舟及阳湖李锦鸿诸人。六舟所拓彝器，阴阳虚实，无不逼真，堪称一绝。曾为新安程木庵冼剔精拓汉“竟宁元年雁足灯”铭文，使原残蚀漫漶之文，清晰可读，因作剔灯图，征海内名家咏之。

　　达受又精鉴别、富收藏。稀世珍品唐代怀素的“小草干字文”真迹，曾为其所藏。另外，还藏有华虽的“锦鸡竹菊图”等。而更多的收藏则为金石、碑版、拓片，故阮元以“金石僧”呼之。

晋永宁二年砖砚 长10.5厘米 宽6厘米 高４厘米

　　友人知我有金石砖甓之好，赠我晋砖改制的小砚一方，一看，竟还是六舟上人的文房用物，余欢喜无量。此砚长10.5厘米、宽6厘米、高4厘米，乃砖砚中之袖珍品也。此砖砚呈青黑色，质地坚细，砚池作顺水淌流式，前又开小深池蓄墨。砚为六舟亲自镌琢，琢工规范台度，线条挺拔，形式素雅大方。砚左侧有“永宁二年”四字，“年”字小损。永宁二年为公元302年，距今已1700多年了。此铭刻，隶中含篆，稳健自如，字画诨穆苍劲，气势充沛，呈现出斑斓古朴的金石意趣。

　　此砖六舟颇为珍爱，配以上佳红木天地盖，盖上亲自刻铭日：“晋永宁二年砖，道光辛卯夏五月，游山过泽事，得于永福寺桅垣中，六舟制并记”。以古砖改砚，清代金石家颇为风行，一因古砖铭文高古隽永，二是古砖质地坚细耐磨，不损笔，不渗水。其质与澄砚同。

　　此铭书取法汉代金文，又参以缪篆，形体方正匀整，意在篆隶间。此书体六舟特擅，常以此法书写对联立轴，从中可窥见他对砚甓、瓦当、金文的广采博取，融会贯通。道光辛卯为1831年，距今正好175年，由于六舟及递藏者的爱护，此砚盖至今完好如新，且由于历年摩挲，色泽更为古雅凝重。

　　明代松江大书家陈继儒日：“文人之有砚，犹美人之有镜也!一生之中，最相亲傍。”余置此砚于案头，凡扇面、印稿之属，皆非此砚莫属也，相看不厌，其乐融融也。

黄龙四年砖插 长5.9厘米 宽5.3厘米 高14.5 厘米

阮元题真子飞霜镜拓  

 
　　在书法家、金石考据家中，能早被知遇，历官乾隆、嘉庆、道光三朝，在学术上又能主持风会数十年，海内学者奉为泰斗者，除阮元外，恐无他人矣。

　　阮元(1764-1849)，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号颐性老人、石匠老人，江苏仪征人。清乾隆五十四年进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。谥文达。阮元在经学、史学、金石、书画诸多领域，均有相当造诣，他探究各种书体源流，强调宗法北碑，为清代力主尊碑者。善篆、隶、行、楷，均醇雅清古，郁盘飞动。主编《经籍纂诘》、校刊《十三经注疏》，著有《北碑南帖论》、《石渠随笔》、《积古斋钟彝器款识》等。

　　阮元手拓真子飞霜镜及题跋卷，纸本，纵115厘米，横3l厘米。卷首为拓片，后为行书考跋及长歌，乌丝栏格，三十五行，约六百余字。题款：“冶山上公内弟鉴正，兄阮元初稿。”钤白文印“阮元私印”。此镜为八瓣菱花形，背自如水银，镜背浮雕拓片图分四区。左方四竹三笋，一人披衣坐狨置琴于膝，前有几，几置剑炉及他物，右方一凤立石起舞，下方为池，池中有一莲叶，叶上一角，龟置镜之中，虚其足，下即为镜之背钮也。上方有山云衔半月，下有田字格，格中有“真子飞霜”四字。

　　此镜内涵丰富，刻画入微。阮元考定为晋镜，并继而以意推之，认为擅鼓琴，能书画，又精雕塑及铸铜技者，惟东晋名士戴逵一人能兼任之，故真子即戴逵，飞霜即其操名也。跋文引经据典，洋洋洒洒，足见阮元治学之勤。但随出土铜镜之增多，我们可确知，真子飞霜镜为唐镜。此类镜有菱花形、葵花形两类，构图也小有异，但大多数镜上方无铭文，而作祥云托月，飞鹤翱翔状。

　　铭文“真子飞霜”四字之义，也有多种解释，有专家认为“真子”即真孝子，飞霜是古琴曲调履霜操的别称；另有专家以郑嵎《津阳门诗》中“飞霜殿前月悄悄，迎风事下风飓风巨”推论，飞霜真子可能是杨贵妃；而日本学者则称此镜为伯牙弹琴镜。还有不少专家，据镜内仙人、祥云、凤凰等图案来判断，认为是流传较广的民间故事。

　　阮元作详细考证后，余必未尽，又继作真子飞霜长歌一阌日：“真子坐当春夏时，一弹天地箱秋气，莲叶惨淡游神龟，再弹长空转寒月，凤凰夜叫双梧枝，三弹四弹清霜飞，秦娥青女颦娥眉……”其展开的丰富想象力，加之神逸气满，洒脱自然的行笔，真可谓笼天地于形内，挫万物于笔端了。

陈介棋与毛公鼎

　现藏台北“故宫博物院”的《毛公鼎》，是我国青铜器中的稀世之宝。

　　《毛公鼎》，又名厝鼎、毛公厝鼎，是清道光末年于陕西岐山出土的西周重器。器高53.8厘米，口径47.9厘米。毛公鼎为世所宝，非其器形、纹式，乃是鼎腹内的铭文。此铭为长篇巨制，分两段三十二行，共四百九十七字。古彝器自著录以来，铭文多且美无逾此者矣。

　　毛公鼎的释文，历经各学者钻研考释后，全文已经通读。内容叙述宣王以天下四方大纵不静，策命毛公屠参预执掌国政。屏王位，敷命敷政，并赐以酒食、兵器、玉饰、仪杖等物，毛公厝为感恩而铸此鼎纪事。

　　数年前，笔者赴台北“故宫博物院”参观。在青铜器馆中，毛公鼎与另一重器散氏盘对应陈列，毛公鼎两耳、三足，口饰重环纹一道，鼎为深茶褐色，间有绿色粉锈，形制朴素简单，铸造并不精细，但俯看此器铭文则立体之美顿现，铭文依形而饰，气势宏伟，极为壮观，细察诸字，结体庄重，笔法稳健，又具参差错综之美，贵能追险绝于平正之中，寓神明于规矩之中。观后方知此鼎铭文之奇。因铭文在鼎腹之内，下及底部，拓纸不能平正，观鼎内铭文纵横有序，舒展平服，拓后取出即成凹面，并呈下侈上敛状。返家后即取出所藏旧拓毛公鼎拓片，追忆比较，愈觉椎拓之不易。清末著名书家李瑞清跋此鼎日：“毛公鼎为周庙堂文字，其文则尚书也，学书不学毛公鼎，犹儒生不读尚书也。”毛公鼎是金文中之瑰宝，是学习篆籀范本，则无疑也。

　　毛公鼎出土后，即为著名金石家、收藏家陈介祺以重金购下，秘不示人，达半个多世纪。从此陈介祺的名字与毛公鼎紧密地联系在一起。陈介祺(1813-1884)，字寿卿，号簠斋，山东潍县人，道光二十五年进士。簠斋博雅好古，藏富鉴精，因藏有古钟十器，颜其室日“十钟山房”，又藏有秦汉玺印精品七千余钮，故名其楼日“万印楼”。簠斋不但收藏彝器、玺印，凡文字精美之诏版、铜镜、陶文、泉范、封泥等都收藏集拓，笔者所存其一百八十面铜镜拓片，及拓赠大收藏家吴云的六段泉范拓片等，均为至精之品。

　　陈介祺书法取意钟鼎，糅合篆、隶、楷为一体，笔致古雅，独具风貌。笔者藏有其六十八岁时以小篆所书的七言律诗扇面，坚劲秀拔，功力扎实，足证簠斋在书法艺术上的创新探索是有坚实基础的。

胸襟潇洒墨花飞——蒲华的书画艺术 

 　　“胸襟潇洒墨花飞，漠漠风清与露菲，消得尘氛医得俗，从知吾道入精微。”这是晚清画家蒲华在其《父苏余韵》墨竹册中的即兴诗题。胸襟潇洒，笔墨淋漓，确是蒲华为人为艺之特色。

　　蒲华(1832-1911)，原名成，字作英，号种竹道人、胥山野史等，浙江嘉兴人。幼为庙祝，刻苦自学，能诗工画，侨居上海卖画为生。早年花卉学蒋廷锡，灵动松秀，晚取法徐渭、石溪、石涛、李觯，笔意放纵。意笔山水，潇湘烟雨，得之自然。花卉墨竹，尤为所长，常湿笔直扫，烂漫而浑厚。书法则晚学张旭、怀素，曾曰：“学大草者，防阁帖而寝馈旭、素，则必有所得。”书法落笔不经意，妙入秋毫颠，真草相间，有奇崛之气。著有《芙蓉庵燹余草》。

　　蒲华写竹酣畅恣肆，一片天机，最具特色。笔者所存墨竹图，纸本，纵l50厘米，横40厘米，款日：“长恐南固风雨夜，尽生鳞甲化为龙，蒲华。”钤朱文印“秀水蒲华”。此画下部，巨石苔点，笔墨简括，一气呵成，小竹聚散欹侧，轻灵秀拔。石上长毫饱墨写出淡墨竹竿一枝，向右斜出，中部浓淡竹叶，重迭错落，笔情纵逸。正如昌硕先生所评：“墨渖淋漓，竹叶如掌，萧萧飒飒，如疾风振林，听之有声，思之成咏……”

　　蒲华山水画也莽莽苍苍，蔚为大观。仿古山水图，设色纸本，纵142厘米，横37.5厘米，款日：“砥行碧山石，结交青松枝，仿大痴道人本，作英。”钤白文印“蒲作英”。此画下方左右坡石，皴擦浑厚，苔点浓重，其上有成林巨松。少具赭石色，劲直挺拔，气慨轩昂，松针宽大苍拙，颇具金石气，松枝俯仰正斜，似飒飒有声。松之掩映中，有屋二椽，一高士俨然坐而听松。其上，重岩矗立，雄伟险峻，山石皴法，以书法笔意为之，侧锋、逆锋兼用，皴擦相合，浓淡相间，苔点醒目。可谓笔筒、墨淡、意远矣!

　　蒲华居所日“九琴十砚斋”可见其蓄琴砚甚多，蒲华遗砚，笔者只见一影印拓片文日：“掘土二十尺，得瓦二千年。自陕至浙七千里，瓦当取以为研田。长生无极秦文字，令名不朽准其然?作英铭，远亭刻。”笔者亦访得—蒲华铭砚，石为端质淌池，红木天地盖，盖纵20．3厘米，横14厘米，铭文日：“问其年，吾不知，问其地，知在端溪湄，偶出小西洞，结交书画痴，烟云供养，尚其与我共之。作英铭，远亭刻。”铭文隽永，书刻俱佳，唯刻者“远亭”为谁，俟今后考之矣!

朴厚沉雄 空灵遒劲——何绍基的书法艺术

何绍基篆书“立新·柳绿”联
纵１３３厘米，横　２８.５厘米

　　“悬臂势如破空，搦管惟求杀纸，探求篆隶精神，莫学钟王软美，写字亦如做人，先把脊梁竖起。”这首何绍基的自作诗，道明了其执笔、运笔之法，及其艺术追求，为人准则。

　　何绍基(1799-l873)，字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州人。道光十六年进士，官编修、四川学政。博览群书，通经史、精小学，笃嗜金石碑版文字。书宗颜真卿，参以北魏《张玄墓志》，朴厚沉雄，空灵道劲，自成一格。其小真书尤精，虽小若黍米却有寻丈之势。晚年专攻篆隶，圆劲精浑，成就颇高。

　　何绍基行楷联“知足常乐，能忍自安”为茧纸本小书房联。纵68.5厘米，横14.5厘米，上款“嵩仙一兄属书”，题款“蝯叟醉后书”，钤白文印“子贞”。此联书沉稳凝重，清和肃壮，结体和谐平整，点画精到自然，其“知”字左右两边的轻重变化，“乐”、“安”两字横画的逆势涩进，均能寓流动于平正，藏精巧于古雅，此联乃酒后所书，至落款处更为跌宕，“嵩”字的稍稍倚倒，“属”字的意到笔不到，颇有超妙入神的天趣，有趣的是此联“足”、“自安”三字因笔墨特重而尤为醒目，笔者臆测，此三字或许也是书家的座右铭吧!

　　何绍基的书法成就，得力于刻苦力学，为了使自己能笔笔悬腕作书，独创了回腕悬臂的执笔法，作书时必手攒笔端，高悬肘腕，而且手掌向内回转，这种不合生理的执笔法，其作书未半，已汗流浃背矣，但凭着他惊人的毅力，竟然以此错误的方法，获得神奇的效果，成为书坛逸闻，他的书法基本功坚实，始学颜鲁公，悬腕临池，日课五百字，字大如碗，晚岁遍临汉碑，其中如《张迁》等名碑，竟达百通以上。

　　何绍基的书法成就，还在于他善学善化，富有创新精神。曾日：“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家。”其学颜字，不斤斤于形似，而从其浑厚圆劲的笔法中悟其真谛，其临汉碑也贵能得其神骨，而将行草之法融入其中，故面貌特新。

　　何绍基注重人品修养，并贯彻于家庭中，据传他爱女临嫁，他托寄一个密封木箱至乡里，并附一函日：“箱内之宝，足抵千金，世世代代，用之不尽。”家人打开一看，无金银财宝，仅有一木匾，乃一斗大的“勤”字，此“勤”字既为示儿辈的传家格言，也是何绍基从艺一生，得以成功的诀窍！

气象骏迈 使刀如笔——吴让之的篆刻艺术

　　晚清篆刻大家吴让之的印作，贵能于道劲凝练中见流畅，气象骏迈、使刀如笔，展促有姿，而无矫揉造作之感，识者誉为“神游太虚，若无其事”，吴让之以邓石如篆法治印，而能发展创新，是缘于善取汉魏六朝之经典也。笔者所存的攘翁手刻自用印“攘之手摹汉魏六朝”，即是他师法前贤名迹，刻励精进之标志也。

　　吴让之白文自用印“攘之手摹汉魏六朝”，为昌化鸡血石，印面纵3.3厘米，横2.1厘米，印高5.5厘米。此八字印分作两行，每字的章法依字形之长短、肥瘦，随形而布，当疏则疏，当密则密，不强作异态，而突出一个“写”字，布局平稳，气静神闲。此印粗看平正无奇，细审则妙处颇多，“摹”字的占位是“之、手”二字之和，却仍匀称妥帖，“朝”字的左右两部分，一动一静相辅相成，各得其宜。但此印的最妙处还是运刀，攘翁运刀以冲为主，辅之披削，粗细轻重随心所欲，此印“手、摹、魏、朝”等字的转折处、接续处，其刀只轻轻一转，锋颖特显，故能去华丽而显静穆，去峭厉而显浑融。

　　吴让之镌刻的自用印多不署款，后之得者每请印坛名手考订补款，此印即由高野侯刻款，文日：“攘之刻自用印，未署款，节盒得于姑苏秦氏、书征、醉石审定属记之，庚寅孟冬，七三叟高野侯仿汊西狭颂笔法刻于梅王阁。”款中提及的葛昌楹、唐醉石皆印坛名家也。

　　款中题及的节禽先生，亦为西冷印社早期社员，方节盒(19l3-1951)，名约，又名文松，号节盒，浙江温州人，为著名篆刻家方去疾先生的胞兄。1935年创办宣和印社，专事研制印泥，又酷嗜印刻，收集名人精品至富，并与当时著名印家讨论审定，出版原拓印谱多种，遴选严谨，钤拓精美，颇具影响，其为印学事业不辞劳瘁，可谓印坛之功臣。

　　笔者另存多方吴让之篆刻名品。朱文印“熙载平生珍赏”，无款，桃花芙蓉石，此印让翁一生珍爱，钤在他所藏的八大山人册页及其他藏品中。朱文印“石佛龛”为让翁有年款印中之最晚者，系为苏州太守李笙鱼所刻。而“包诚私印”、“兴言”封门青覆斗钮大对印，则更为难得。此二印顶款均为吴昌硕七十五岁时所刻，誉为让翁得意之作。而两印之侧，吴涵跋日：“二石刻均为让老杰作，家君训示用刀之法，臧堪注。”刻铭俱佳，两印为铭心绝品，则无疑也。

陈曼生所刻的青田灯光冻

　　在我国的印章石料中，浙江青田石以其色泽温润、易于镌刻而备受篆刻家们喜爱。

　　而青田石中尤以灯光冻最负盛名，历代印家均有记述，如明代篆刻家甘旸在印章集说中云：“石有数种，灯光冻为最，其文俱润泽有光，别有一种笔意丰神，即金玉难优劣之也。”由于灯光冻见者不多，不少人就望文生义地加以描述，如“照之灿若灯辉”；“莹莹如玉，以灯照之，通体晶莹透剔”。等等。据此，笔者所藏陈曼生镌刻的青田灯光冻，无疑是一方珍贵的灯光冻实样。

　　陈鸿寿的篆刻作品，用刀英迈爽利，章法变化极多。他的切刀法比浙派诸前辈更为纯熟丰富，因此后人学习浙派常以他为楷模。笔者所藏之印，高6.8厘米，印面1.8厘米见方，刻“林报曾印”四字，白文加田字栏。由于用刀苍劲浑厚、字法自如灵动，使本来左右对称难以安排的“林”字显得十分耐看。其他三字或粗或细，或连或断，均使刀如笔，饶有佳趣。体现了他不凡的技艺。

　　此印的边款最关键，其款日：“此石剧佳，周栎园所谓灯光冻者是。仆作此印纯用汉法，非钝丁、秋庵不能知其妙也。癸亥闰二月，曼生记于八砖吟馆中。”嘉庆癸亥为1803年，时年陈曼生三十六岁。

　　在印款中，陈曼生赞此印为佳石，因为在镌刻过程中，印石的硬软、燥润，他是有直接体验的。由于陈曼生不但书画印俱精，而且博学、广见、善鉴，因此，他断定此印石即青田灯光冻是有权威性的。周亮工，号栎固，他所著的《印人传》就记载了文彭于市上偶得灯光冻一批，剖为印材的详情，从此，灯光冻则身价倍增也。

　　那么，笔者所藏的灯光冻石是否如传闻中“莹莹如玉，映照如灯辉”呢？非也，此石虽温润可人，但并不全透，以灯光照之则呈半透，颜色微黄，石中有数条如寿山石水坑似的水隔，稍有白点，因年代久远，自有一种静穆之趣。十三年前，曾与叶潞渊先生共赏此石，因他也是首次见到灯光冻，颇为高兴，浏览之际，先生一时兴起，取出部分家藏佳石，与我一起寻找，看看是否也有灯光冻石!此时此景，至今历历在目。

高古大博 绚丽拙朴——伊秉绶的书法艺术

　　清乾隆以后，甲骨简牍、金石碑版大量出土，金石学盛行，篆隶名家辈出。他们寝馈碑版之中，正如康有为所谓：“所见博，所临多，熟古今之体变，通源流之分合。尽得于目，尽存于心，尽应于手。如蜂采花，酝酿久之，变化纵横，自能成效。”其中伊秉绶即是一位博采众长的隶书大家，其书高古博大，绚丽拙朴，为时人推为第一。他有碑、帖两方面的素养，将其师刘墉圆润丰腴的墨法，与汉碑相结合，得拙中含姿之妙。笔者所藏的隶书横披，即为其典型佳作。

　　伊秉绶隶书横披，纸本，纵33厘米，横97.5厘米，文曰：“月华洞庭水，兰气萧湘烟。”题款：“云伯先生极赏余此句，书之以徇知己，壬申仲秋，秉绶。”钤朱文印“墨卿”，起首钤朱文印“柘湖”。时年作者五十九岁。

　　此隶书横披，分五行排列，每行二字，结体于平正中巧作疏密聚散变化，以静制动，以拙取胜。起首四字，皆平直而立，“月、洞、庭”的左钩，及“洞”字的三点，皆以含蓄整匀为特色。“水”字的巧妙上提，“气”字右钩的缩小，末笔的拉长，是此横披的点晴之笔。“兰、萧”的草部，持取横势，与上面的二小点搭配，更有对比之效。用笔则沉着稳健，遒劲挺拔，长笔横画常逆势而进，善用“涩”笔，因此，字画凝练多姿颇多动感。波磔也不作寻常燕尾，只稍作姿态，意到即止，含蓄而静穆，其行书撷篆构之奇，瘦挺劲健，金石之趣盎然。

　　伊秉绶(1754-l815)，字组似，号墨卿、默庵，福建宁化人。乾隆进士，官扬州知府。为官勤政爱民，贤良方正，是清代名吏，书坛巨擘，被誉为乾嘉八分之首。其片楮只字，二百余年来为世人争宝，即便是1933年以珂罗版印刷的《默庵集锦》三册本，至今乃是书家争购之品。清赵光《退庵随笔》日：“墨卿遥接汉隶真传，能拓汉隶而大之，愈大愈壮。”清蒋宝龄《墨林今话》称其“以篆隶名当代劲秀古媚，独创一家”。皆为确评。

　　墨卿先生的书法能驰誉书坛，除有超俗绝世之才外，是基于他对传统碑碣的深厚功底。凡举名碑，若“衡方”、“礼器”、“张迁”、“裴岑纪功”乃至“五凤二年刻石”、“嵩山三阙”他都心摹手追，熔炼精华。

　　古人矩蠖贵在活用，在长期创作实践中，墨卿先生总结出一套独有家法。他曾给儿子念曾(字少沂)，写下伊隶诀窍日：“方正、奇肆、恣纵、更易、减省、虚实、肥瘦，毫端变幻，出乎腕下，应和凝神造意，莫可忘拙。”短短三十二字，字字珠玉，真可作为一篇精深的书法创作名篇来读。

隶法道穆超蹊町——丁敬的隶书册

　　“西泠八家”之首的丁敬书法作品存世甚少，大多为行书诗稿及信札。其隶书作品仅见于故宫博物院所藏的五言律诗、浙江博物馆所藏的七言律诗，及几副对联。笔者幸得丁敬隶书册一本，展读再三，敬为志之。

　　丁敬隶书册，楠木面裱本，纸本，共26开，每开纵21厘米，横11.8厘米，题款“丁敬书”，钤朱文印“丁敬身印”、“砚林亦石”、“砚林丙后之作”，此册为著名篆刻家高络园先生旧藏，前又经傅节子，俞序文递藏，是流传有绪的名品。存旧笺两条，收藏印四方。

　　隶书册正文记丁敬挚友敏庵的行状逸事，后有挽诗一首，全文三百七十余字，纵意所如一气呵成。此书瘦劲如铁，变化若龙，结体端庄又具萧散飘逸之姿，结字妙合古法又颇有新意。如“轩、何”等字的左右对比，“中、遗、系、陶”等字的新奇变通，使通篇更具神采。用笔则更具特色，内含筋骨，外耀锋芒。其中锋用笔，波磔修长俊美，细笔如锥画沙，“孙、怜、然”等字的粗细笔对比，颇可玩味，“山”字则若篆若隶，笔笔皆舞，最后出人意外的一上挑，真是神奇不可思议。丁敬的隶书取法汉《曹全碑》，但又能博采广蓄，孕育变化。求新、求变、求自我。乃是丁敬的一贯艺术思想也。

　　丁敬(1695-1765)，字敬身，号砚林，又号钝丁，别署梅农、玩茶叟、丁后士、龙泓山人，砚林外史、胜怠老人、孤云石叟等。浙江钱塘(今杭州)人。好金石碑版、精鉴别，富收藏。工诗，擅书法，篆刻取法秦玺汉印，参何震、朱简之长，以切刀法刻印，方中寓圆，苍劲质朴，一洗矫揉妩媚之态，为“浙派”、“西泠八家”之首。

　　丁敬书法，向为艺坛所重。清代大书家何绍基在其《东洲草堂诗钞•书丁敬身隶书诗后》中赞日：“龙泓金石学诣精，八法篆书有法程，……闻泉漱雪出世情，隶法道穆超蹊町，如其诗多声外声，始知琢印余技鸣。”何氏为实力派书家，对丁敬书法如此钦佩，足见丁书之高妙也。

　　古无摄影，丁敬之像赖“扬州八怪”中的罗聘（两峰）法绘，方得以流传。此像丁敬拄杖端坐石上，光顶高额，须髯飘拂，隆鼻微笑，目光炯炯地伸颈直视。上有清著名诗人袁枚题诗日：“古极龙泓像，描来影欲飞。看碑伸鹤颈，拄杖坐石矶。世外隐君子，人间大布衣。似寻蝌蚪字，苍颉庙中归。”妙哉，罗聘画中有诗，袁枚诗中有画，诗画交辉，相得益彰，皆以通神之笔，写出了这位孤洁奥博艺术家的心声。

体势欹侧 笔力千钧——金农的漆书

　　活跃于清乾隆时代的“扬州八怪”，不但在绘画艺术上破格创新，写意传情，将文入画推向新的境地，在书法领域里也极富创造力。郑燮的“六分半书”，金农的“漆书”、黄慎的草书，均争奇斗胜，各显灵性。其中金农的书法更见重于艺坛。

　　金农(1687-1763)，字寿门，又字司农，号冬心，别号稽留山民、曲江外史、昔耶居士、龙梭仙客、百二砚田富翁、金吉金等。浙江杭州人，长期侨居扬州。嗜奇好古尤喜金石文字，精鉴赏，收汉唐金石拓本数百种，凡古书画过目即辨真伪。有《冬心先生集》、《冬心斋研铭》，以及各种绘画题记等著作传世。

　　金农的书法匠心独运，精妙入神，隶、楷、行俱精。隶书中的“漆书”，更富创造性，苍古奇逸，魄力沉雄，在帖学盛行的时代，他能独辟蹊径，创立“漆书”新格，真可谓是书坛豪杰。

　　金农“漆书”册，乾隆黄织锦面裱本，纸本，乌丝栏格，共十九面，每面纵31.5厘米，横32厘米，录陈仲子等人佚事。题款：“乾隆十四年岁在己巳五月十有五日，稽留山民金农书。”钤朱文印“金衣印信”，肖形印“龙虎丁卯”。签为来楚生先生所题。

　　此书册共五百四十三字，通篇气势雄浑，有一气呵成之势，笔画横粗竖细，棱角分明，用笔犀利挺劲，正锋、侧锋兼施，起笔收笔处着意直切成形，颇有楷书之味。字形以方长为主，但贵有长短参差，大小错综变化，“贱、子、拂、薪、哉”等字的长笔，凝练道劲，果断灵动，使通篇充满活趣。此书墨色极浓，以拙为妍，以重为拙，计白当黑，常常以浓黑的墨色与字间空白形成强烈的反差对比，尤显精神.册页因字多且小，写“漆书”结体易平板，笔势颇难展开，但金农有深厚的汉碑功底，高旷的襟怀，精深的学养，故书时能心手相应，不板不涩，时显精彩。如“热、墅、臣、继、鸾”等字均风神各异，变化多端，十分耐看。

　　金农的“漆书”体势欹侧、笔力干钧，前人传说是截去毫端来刷写的，观此原迹，其起落笔均丰富多变且有锋芒，横画也粗细不一，尤为明显的是第十五页的“者”字长撇，下重笔后提收，至末部细若游丝，却圆劲有力，以截毫之笔是难达到如此细微自然的效果。

　　金农的挚友郑燮赠金农诗早曰：“乱发团成字，深山凿出诗，不须论骨髓，谁得学其皮!”可谓是对金农书法艺术的最高最恰当的评价。

意境深广 气势宏大——石涛的水墨山水画

　　清初画坛，石涛是卓有影响的重要人物，即便是与他审美趣味迥异的正宗派巨子王原祁也不得不推许谓：“海内丹青家，不能尽识，而大江以南当推石涛第一。”笔者偶得石涛水墨山水一帧，笔墨精到，风格明显，且题藏者皆为鉴赏大家，颇可赏玩。

　　石涛水墨山水横幅，纸本，纵27.5厘米，横61厘米，右上角钤朱文印“瞎尊者”，左下角钤朱文印“匏公珍赏”。另一印不明。此裱幅原为书画合璧，上为题诗，有落款，尺寸与画同，惜已残损。侧有张大干题签，文曰：“大涤子书画合璧，大干张爰。”

　　此山水画，奇峰矗起，几占纸四分之三，山中有坳，有屋数字，山之主峰上下及右有松，蟠曲多姿，枝叶繁茂，墨色或浓或淡，五彩俱显，用笔迅疾，极有风致。山外则江水浩淼，大片空白，江中有两叶轻舟，渔父垂钓，人舟虽小却细劲沉厚，生动自然。对岸远山以淡水墨染出，尤显深广层次。此图近山，高崖巨石，起伏奔赴，皴擦渲染，元气淋漓，用笔或徐或疾，浓淡得宜，苍秀得体，自有一股苍莽之气流溢纸上。此图意境深广，气势宏大，允为豪纵浑朴之作。

　　石涛(164l-约1707)，俗姓朱，名若极，广西桂林人。明藩靖江王朱守谦后裔，朱亨嘉子。1645年后削发为僧，法名原济，一作元济。小字阿长，字石涛，号大涤子、小乘客、清湘遗人、瞎尊者、零丁老人、苦瓜和尚等。擅花卉、蔬果、兰竹，兼工人物，尤善山水。其画力主“搜尽奇峰打草稿”，一反当时仿古之风，其画构图新奇，笔墨雄健纵姿，淋漓酣畅，于气势豪放中寓静穆之气，面目独具。书法工分隶，并擅诗文。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四高僧”。

　　此作曾藏李国松处，李国松(1877-？)字健父，又字木公、匏公、号槃斋，安徽合肥人，李鸿章之弟李鹤章孙，擅古文，曾游陈三立(散原)之门。其“博雅好古，藏书积数万卷，并多蓄碑版旧拓、书画名迹，自商周彝器及印玺、泉币、权量、镜鉴之属，下逮六朝造像，所收彝尤富，皆鉴别精审，不杂赝物”。所藏《瘗鹤铭》水前拓本，钤印累累，现藏上海图书馆。

　　此作又经张大干赏玩题签，签条纵28厘米，横2.1厘米，几与画幅同高。虽为早年题字，却欹侧起伏，参差错落，字小而势大，于苍劲中姿媚跃出，于豪迈中天趣溢发。天成铸就，妙台自然也。