中国文明是坟墓文明

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 23:20:05
                                                                                                   中国文明是坟墓文明

                                                                                                                房向东


        据香港《明报》报导,现年43岁的伦敦最年轻的民选市长约翰逊曾在他的著作中写道,“中国文化影响近乎零”;他还曾在任职的《每日电讯报》发表文章,认为“中国对人类没有丝毫贡献”。对于类似约翰逊这样的言论,中国网民的反应无非骂声一片。而我以为约翰逊是一个率真的人,他怎么想就怎么说。也许他还不是一个合格的政治家。

记得鲁迅曾说过大意如此的话:那些说中国好话的外国人,不见得对中国好;那些说中国坏话的外国人,也不见得对中国坏。建国以后这样的事例很多,某些外国为了好处,便说几句中国的好话,有的甚至祇说几句中国政府爱听的话,就可以得到很多中国纳税人的血汗钱。此后如果台湾出更多的钱了,他们又大骂中国了。

        文明都从西方来

        古代中国与外界隔绝,不存在交流问题,因而也无所谓贡献。据说中国有“四大发明”,鲁迅说中国人发明了火药,外国用来做枪炮御敌,中国却用来做鞭炮祭鬼神;中国人发明了指南针,外国用来航海,中国却用来看风水。祭鬼神与看风水,都与坟墓有关。鲁迅还说,外国人用鸦片治病,中国人却用鸦片当饭吃。把鸦片当饭吃,唯一的结果,是早早地进入坟墓。

       近代以来,中国对人类有什么贡献呢?我经常想,中国人天天大骂所谓“全盘西化”,然而,实际上中国人天天在享受“全盘西化”带来的西方文明。如若不信,看看事实。中国人祇会八股文,数理化诸学来自西方;我们坐的汽车、轮船、火车、飞机,骑的自行车,都是西方人的发明;电灯、电话、电报、照相机、手机是西方人的贡献;电影、电视,还有极为深刻地影响我们生活的计算机和网络,还是西方人的发明;我们脚下走的马路,铺的水泥是西方人的发明;我们身上穿的衣服——织布机流水线是西方人的发明(我们有纺车);就是慈禧太后,用的祇是木制马桶,抽水马桶也是西方人的贡献,早在70年代,江青同志甚至从外国进口可以洗屁股的电控马桶;从政治意识形态来说,台湾的三权分立,是克隆了美国的政治体制,社会主义共和国是西方人马克思设计的;从文化层面而言,中国专制文化的本质部分,诸如“君君臣臣父父子子”、“四海之内,莫非王土;率土之滨,莫非王臣;天下妇女,莫非王妾”,这绝对影响不了从选票里出政权的世界上绝大多数国家;中国的古文字,甚至没有标点符号,我们今天用的标点符号,也是来自西方。近代中国,是裹着脚,拖着猪尾巴,抽着鸦片烟,步履蹒跚,骂骂咧咧地踏进了现代门坎。如果说中国对人类有所贡献的话,就是中国大面积的鸦片消费,为英国更快地完成了血腥的原始积累。

       我不隐瞒,我深为赞同约翰逊的观点的。他不过是说出了客观存在的事实而已。中国民族是没有理性的民族,我们一边享受着以美国为代表的西方文明,一边一刻不停地咒骂着以美国为代表的西方,而那些诸如霍查、波尔布特、齐奥赛斯库、金正日之流,没有给我们任何帮助,要走了无以计数从我们母亲和孩子的牙缝里挤出的大米,却被称为“同志加兄弟”。

       从皇宫文明到坟墓文明

       中国文明是什么呢?鲁迅说,中国的史书上歪歪邪邪地写着两个字,那就是“吃人”。“吃人”的中国文化,现在被“美女教授”于丹包装成温情脉脉,这不得不让我想起要吃唐僧肉的白骨精。除了鲁迅说的“吃人”的一面外,我认为,中国文明是坟墓文明。

       坟墓文明的前身应该是皇家文明,或是统治者文明。我们到各历史博物馆看看,博物馆所展示的大多数都是皇家用品。中国的皇帝们,从来就没有把老百姓当回事(可叹的是,我们现在用西方人发明的电视,天天在那里播放历朝历代皇帝老儿的“丰功伟绩”),他们把人世间最好的东西搜括到了皇宫中。皇宫中的一切,除了现在让普通百姓用高价门票得以一睹以外,什么时候走进过百姓的生活?

       皇宫文明的一时“中断”,那就是一个具体的皇帝死了,这时,他还要把皇宫的一切带到地下,于是,这就形成了坟墓文明。我们张开眼睛看看吧,所谓伟大的中华文明,除了像长城一样、像锁链一样曲曲折折的裹脚布以外,有多少不是从坟墓中挖掘出来的?!读者诸君,你祇要在网络上查一查“陪葬”二字,就会有无数的中华文明在你面前大放异彩。活人陪葬的实例不胜枚举,就是到了现代,也还有人效法。活人陪葬太过残忍,祇有中国的统治者才会有如此的作为!

       先说秦陵。秦陵陪葬品的数量到底有多少?司马迁称,“奇器珍怪徙藏满之”。最新考古勘探数据显示,秦陵地宫东西实际长260米,南北实际长160米,总面积4万1600平方米,规模相当于5个现代标准足球场的大小。地宫就这么大,里面的陪葬品以“藏满之”来推测,数量该是多么惊人!仅秦始皇睡的那具棺椁,“冶铜锢其内,漆涂其外”、“披以珠玉,饰以翡翠”、“棺椁之丽,不可胜原”。目前仅在陵区地宫外发现的文物,已超过10万件。公元前206年,项羽为了报复秦王的横征暴敛,入关后,动用了30万人,“盗掘其陵墓”,忙乎了30天,还没完没了。

        再看干陵。营建时,正值盛唐,国力充盈,所以陵园规模宏大,建筑雄伟富丽,为唐帝王陵墓中最大。不祇干陵的规模宏伟,陵内的陪葬品之丰也堪称帝陵之最。据说,李治陪葬品的价值占大唐一年税赋的三分之一。武则天死后,又有同样多的金银珠宝被她带进了干陵。干陵中陪葬品有卷帙浩繁的文史典籍、精妙绝伦的稀世器皿、令人叹为观止的绫罗绸缎等等,多得数不过来。

        中国大大小小的皇帝将近500位,他们带走了多少人间珍宝、人民血汗?此外,又有多少的诸侯、将相,他们的陪葬品虽不好与皇帝比,但也绝不在少数,陕西出土的大小官僚的坟墓,都有数量颇巨的陪葬品!马王堆的出土文物也不算少,墓主辛追还祇是长沙国丞相利苍之妻!

        在西方,基本上看不到这样的坟墓文明。他们有的祇是教堂文明,不论是帝王还是将相,死了,有的葬在教堂中,有的则葬在公墓中。流沙河写过关于美国战士公墓的文章,无论是将军,还是士兵,他们的坟墓是一样的。美国还立法,每一个人占有墓地的面积应该是均等的,因为,无论谁,站在上帝面前一律平等。有一些人为国家为人民建功立业,那么,就塑一座铜像,耸立在城市,既是民族精神的展现,又是城市的一道艺术景观。再说回民的丧葬,他们甚至不要棺材,真正融入了地母的怀抱。

        从坟墓文明可见,中国的统治者是多么的自私、冷酷,但是,不要忘了,他们还要口口声声地号称爱民如子!他们豢养的宣传家还要进行道德说教,诸如“生不带来,死不带去”这样的漂亮话,都是出自他们之口。劣迹斑斑,罪恶累累,还要垄断、霸占道德的制高点。

        鲁迅的感慨:中国就是一个大墓场

        最近,一直忙于写《孤岛过客——鲁迅在厦门》。鲁迅是应林语堂之邀来到厦门的。林语堂在《鲁迅》一文中对当时厦大的周边环境是这样描写的:“那地方的四周是中国人的公共坟地……山上遍布土堆和坟坑……乞丐和士兵的尸体腐烂着,而且毫无遮拦地发出臭气,而那知识界的空气呢,比起来也祇好一点。”周边是坟、腐烂,一如知识界的空气。如果说,鲁迅在厦门的海边也是一种旅行的话,那么,他还真是思想的旅行。你看,他有时也去散步,白领们散步,一般是花前月下,鲁迅却在“丛葬中”漫步,甚至还在林语堂描述的坟墓中留影。鲁迅感慨了:“中国全国就是一个大墓场。”鲁迅在坟丛中散步,从而想到了整个中国就是一个大墓场,想到了中国是死的中国,无声的中国。

        统治者精心经营着自己的欢乐园,还要把这欢乐园带到坟墓中,而他们统治下的国度,路有冻死骨,全民皆哑巴,自然就成了实实在在的如鲁迅所言的“大墓场”。

         社会的主体价值观,从根本上看,都打上了统治者的思想烙印。皇帝如此,中国民间,祇要有了钱,就要大兴厚葬之风,从古至今,这里一个坟墓,那里一个坟墓,大地母亲伤痕累累,统治者倡导的坟墓文明,简直是把中国变成了一个大坟墓。在这个大坟墓中,祇有权力图腾,因为有了权力,不仅生的时候可以享受一切,死了还可以带走这一切。所以,在中国这个坟墓里,除了权力有价值外,其它一切都没有价值。当代中国,竟还有这样的现象发生,人死了,还要配阴婚,先是用女人的尸体,继而要用鲜活的女人,所以,有了杀女人卖丧家的生意,据说,曾有一时,在有的地方,还相当红火。有的人贩子,把偷来的孩子弄残废了,然后逼他们去行乞,为他们去赚钱,让这些失去父母的孩子早早走上通往坟墓的不归路。这种坟墓文明,这种坟墓文明所滋养的如鬼一样的国民,为世界各民族所仅见!

        (以上是5月10日拟的草稿,过了两天,发生了汶川大地震,从此,再无力写字,更谈不上修改这篇文章了。这10多天,我天天晚上两三点睡觉,守着电视、计算机,看着这一切,这一切的一切!我盯着孩子们的尸首,我看着成了废墟的校园,我看到满是沧桑的祖国母亲淌下一行一行的热泪……细看了,那分明是一行一行的鲜腥的血!我的心在颤栗,我的灵魂在嚎叫:苍天啊!多灾多难的中国啊!——作者)

        国家大剧院 = 两万所希望小学

        1933年,四川茂县,也就是距离汶川仅数十公里的地方,曾经发生过里氏7.5级的大地震,当时也有约8000人死亡。这说明,该地区发生7级以上地震是有可能的。在这种情况下,该地区的建筑防震标准应当与之相适应。可是,我们看到的事实是,绝大多数的学校都是预制板建筑。预制板建筑在不是地震区的城市,都已经被定为危房。当记者问教育官员这是不是“豆腐渣工程”时,当地教育官员坚称“教学楼是豆腐渣工程的说法根本没有依据”,其辩解理由,并非是指建筑物本身的抗震能力,而看似莫名其妙地说为:“过去因国家拔款建校的标准祇有每平方米400元,而最近几年才调到500元。”“这些年都是国家办教育,建造时考虑的抗震度很底,而这次又是百年难遇的高强度地震。”这番辩解虽然颇为诡谲,倒也不难理解。教育当局之所以不承认“豆腐渣工程”,归根结底,并非是指相关工程本身未必不是科学指标范畴的“豆腐渣”,而是指在相关教育经费不足的情况下,他们不得不建“豆腐渣工程”。

        我看到的另一方面事实是,国家大剧院整个项目共投入资金将近40亿元,分摊后每个座位平均造价70万人民币。有人指出:“建国家大剧院投资的40亿元是个什么概念?有句名言说得好,多建一所学校就是少建一座监狱。20万元可以建一所希望小学,40亿就能建两万所希望小学,一个学校如果招收200名学生,足以使400万贫困学生受到教育。这些人中哪怕祇有1%的人犯罪,全国就会新增4万个罪犯!”我却这样想,远看,我们知道汶川附近曾经发生过大地震,是地震区;近看,我们有过唐山大地震的教训,倘若我们把这40亿元投到汶川,可以想见,多少的花季生命将得以延续!

        国家大剧院的门票该卖多少钱呢?媒体没有介绍,我们不妨做个简单推测。前几年投资5亿元建成的上海大剧院,商业演出票价是100元到800元,国家大剧院投资近40亿元,以投资金额判断,平均门票低于1000元肯定赔钱。我国剧院演出的一大特点是官员和关系户免票,据说组建人员从建院那一天起,就打算由国家补贴。也就是说,这个项目从出娘胎那一天起,就注定要赔钱,而且是填不满的无底洞。农民年均收入不到3000元,绝对进不了国家大剧院的,工人、中产阶级,一般也无力消受。全国诸如国家大剧院之类的项目又有多少!

        别的不说,就说说今年春天争论得沸沸扬扬的所谓“中华文化标志城”吧。山东济宁要建号称“文化副都”的所谓“中华文化标志城”,要“将此项目纳入国家预算”。据说,建设地点选在孔孟故里的济宁市,规划建设区域约300多平方公里。“其总体构思是:集中体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰,世代呵护、世代延续、世代传承,具有中华优秀文化标本价值,属于全球华人的东方文化圣城和共有精神家园”,有关官员已经开口,说“300亿肯定不够”,300亿还不够,估计又是一个无底洞。在两会上,有108名政协委员联名反对上这一项目,民间争议中的反对之声也呈压倒性,就在这样的情势下,济宁市长一槌定音,表态“肯定要建”,为什么这么肯定呢,因为“有党和国家领导人的批示”。另据报导,“中华文化城”的项目已于3月1日起正式启动。

        建“中国文化标志城” 是再造新坟

        “中国文化标志城”的种种荒唐和匪夷所思,专家和网民已经把意见阐述得淋漓尽致,有兴趣的读者可以到网络上看看,我就不加发挥了。此时,我在想,如果把这300亿以上的鉅款投入到全国校舍的加固、维修当中去,虽属杯水车薪,但肯定要比搞什么“副都”,发扬鲁迅说的“吃人”文化,要有意义、有价值得多。所谓“中国文化标志城”,无非就是再造一座新坟,把那数千年的枯骨重新安葬一番。与其如此,还真不如造一座新坟,把每一个地震遇难者的名字都镌刻在上面。

        “中华文化标志城”会不会又像国家大剧院一样“巍然屹立”在祖国大地上,我们等着瞧吧。学校人群密集,又都是孩子,全世界公认,应该是最坚固的建筑。可是,我们祇见了那么多、那么多的学校倒塌!震区的学校简直就成了坟墓!我还要问,那些还没有发生地震的地方的学校,又比汶川的学校坚固多少?此时,在我的眼里,国家大剧院之类,就像一座座的大坟墓,里面盖着的,是成千上万如花似玉的、被称为是祖国花朵的生命!

        看着学校成为废墟,我们就能看出以国家大剧院粉饰的太平是虚假太平,巨大建筑所象征的崛起是外在崛起;我甚至看出,国家大剧院里面可能掩盖的是废墟、腐败、脆弱和在人民力量面前的恐惧。……

         有了这样的坟墓文明,我理解了鲁迅所言“我不惮以最坏的恶意来揣度中国人”的含义,我宽容了胡适所言“中国不亡,天理难容”!这样的国家,这样的文明,据说还要建“副都”复兴这种文明!写到这,我胸口阵阵发痛,中国啊,我生于斯长于斯还将死于斯的中国,我为你热泪盈眶!