神马文学网“权力是言论自由的天敌”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 00:39:48
“权力是言论自由的天敌”
木然
言论自由不是言论真理，不是言论正确。言论自由就是言论自由，言论本身就有意义。如果每一个人言论自由都表明言论正确，恐怕当哑巴是最好的选择。
为什么对孙东东事件、成龙事件国人表现出极大的批判热情呢？原因是多方面的，其中一个方面是人们担心他们是权力的代言人，担心他们的思想和权力结合，担心他们的思想一旦和权力结合之后就把本来不容易获得的自由给剥夺了。
曾有伟人说：他就是马克思加秦始皇，马克思主义是一个理论体系，通过马克思主义占领理论的至高点，秦始皇是专制君主，通过秦始皇占领权力的制高点。一个至高点摄取思想深处，使得人们除了伟人一个人有思想之外别人不得有思想，一个人举着马克思大旗之外别人不得举。另一个至高点打压行动自由、活动自由，走也不能走，动也不能动，选也不能选。农民出身就永远是农民，工人出身就永远是工人，市民出身就永远是市民。知识分子出身就永远是臭老九，地富反坏右出身就永远是地富反坏右。老子英雄儿好汉，老子孬种儿完蛋。界限分明、壁垒森严。
实际上马克思不可怕，正是马克思对西方文明的批判，西方的文明才有了自由加平等，如果没有马克思，只有自由而无平等也会带来诸多严重问题。罗尔斯认为可以视马克思为自由主义传统的一部分，也正是有了罗尔斯这样的看法，他在《正义论》里才有了自由的平等或平等的自由理论，影响了东西方。马克思本人没有和权力结合，反而结出了文明的硕果。马克思本人从来都不屑与权力结合。
有人要的马克思，是不会对本身进行批判和反思的马克思。不会对权力进行批判的马克思，是假马克思。打着马克思的旗号进行着反马克思的勾当，又担心人们发现真正的马克思，所以就用权力把真马克思盖住，通过权力贩卖专制思想，加上马克思的名头。由于权力加上假马克思，也就是说，由于专制权力加上专制思想，使得言论不自由，行动不自由，良心不自由。才使得刚刚有了点儿自由的人们对于孙东东、成龙多少有了过敏的反应。
对人们自由造成破坏的是专制权力和专制思想的结合，如果专制权力和专制思想不结合，人们还多多少少有点儿自由，只是专制下的自由难以得到切实的保障，专制权力随时会把自由以各种名义抹杀掉。如果专制权力和专制思想结合在一起，那就没有任何自由了。使自由受到真正威胁的不是自由本身，而是权力。这种权力即使不是专制权力，是民主权力，也会使自由受到严重威胁。
话说到这，再说孙东东、成龙的言论，他们都有言论的自由。言论自由是他们的权利。他们只是言论自由，而不是言论真理。人活在世上，能说出真理很难，一辈子总说出真理比登天还难。他们说出真理也难，既然如此，也就别难为他们。有了言论自由就得负责任，这也是言论自由的应有之义，只要他们的言论自由没有和权力结合，大可不必作出过度的反应。
如果觉得他们二人的观点和我们的观点不一致，就口诛笔伐，说得难听一点儿会中了某些阴谋家的圈套，说得好听一点那就是我们表面上是剥夺别人的言论自由，实际上是剥夺自己的言论自由，因为我们也会在某一天说出一些别人不愿意听的话来。所以我们要保护孙东东、成龙的言论自由，保护他们的自由，就是保护我们自己的自由。取消他们的言论自由，就是取消我们自己的言论自由。
言论自由是天赋人权，是神圣不可侵犯的，是没有禁区的，人长着嘴就是用来吃饭和说话的，任何政党、任何组织、任何个人都不能以崇高的名义、危害国家安全的名义、以和谐的名义限制和取消言论自由。限制言论自由无异于反人类。
要想保护好言论自由，就必须限制权力，设置权力的边界。因为权力的蛮横才使得思想粗暴起来，权力的野蛮才使得思想变得霸道和无理，权力的狂妄才使得思想充斥着谎言，权力的秦始皇才使得思想成了卑女。限制好权力才能更好地保护言论自由。言论再张狂也不会到北京去抓记者，也不会千里迢迢到上海抓王帅，更不会把骑在树上的人判为强奸罪，把奸幼变成嫖幼。孙东东言论再刻薄，他也没有能力把上访人员送进医院。成龙无论如何说中国人需要管，他也没有能力管。思想不会，言论不会，权力会。所以要咬住权力不放松才会保护好言论自由，如果咬住别人的言论不放松，就会咬住自己，换一句话说就是作茧自缚。
批评无权的人的言论，不批评有权的人的言论，是不是犬儒主义的表现呢？
木然
言论自由不是言论真理，不是言论正确。言论自由就是言论自由，言论本身就有意义。如果每一个人言论自由都表明言论正确，恐怕当哑巴是最好的选择。
为什么对孙东东事件、成龙事件国人表现出极大的批判热情呢？原因是多方面的，其中一个方面是人们担心他们是权力的代言人，担心他们的思想和权力结合，担心他们的思想一旦和权力结合之后就把本来不容易获得的自由给剥夺了。
曾有伟人说：他就是马克思加秦始皇，马克思主义是一个理论体系，通过马克思主义占领理论的至高点，秦始皇是专制君主，通过秦始皇占领权力的制高点。一个至高点摄取思想深处，使得人们除了伟人一个人有思想之外别人不得有思想，一个人举着马克思大旗之外别人不得举。另一个至高点打压行动自由、活动自由，走也不能走，动也不能动，选也不能选。农民出身就永远是农民，工人出身就永远是工人，市民出身就永远是市民。知识分子出身就永远是臭老九，地富反坏右出身就永远是地富反坏右。老子英雄儿好汉，老子孬种儿完蛋。界限分明、壁垒森严。
实际上马克思不可怕，正是马克思对西方文明的批判，西方的文明才有了自由加平等，如果没有马克思，只有自由而无平等也会带来诸多严重问题。罗尔斯认为可以视马克思为自由主义传统的一部分，也正是有了罗尔斯这样的看法，他在《正义论》里才有了自由的平等或平等的自由理论，影响了东西方。马克思本人没有和权力结合，反而结出了文明的硕果。马克思本人从来都不屑与权力结合。
有人要的马克思，是不会对本身进行批判和反思的马克思。不会对权力进行批判的马克思，是假马克思。打着马克思的旗号进行着反马克思的勾当，又担心人们发现真正的马克思，所以就用权力把真马克思盖住，通过权力贩卖专制思想，加上马克思的名头。由于权力加上假马克思，也就是说，由于专制权力加上专制思想，使得言论不自由，行动不自由，良心不自由。才使得刚刚有了点儿自由的人们对于孙东东、成龙多少有了过敏的反应。
对人们自由造成破坏的是专制权力和专制思想的结合，如果专制权力和专制思想不结合，人们还多多少少有点儿自由，只是专制下的自由难以得到切实的保障，专制权力随时会把自由以各种名义抹杀掉。如果专制权力和专制思想结合在一起，那就没有任何自由了。使自由受到真正威胁的不是自由本身，而是权力。这种权力即使不是专制权力，是民主权力，也会使自由受到严重威胁。
话说到这，再说孙东东、成龙的言论，他们都有言论的自由。言论自由是他们的权利。他们只是言论自由，而不是言论真理。人活在世上，能说出真理很难，一辈子总说出真理比登天还难。他们说出真理也难，既然如此，也就别难为他们。有了言论自由就得负责任，这也是言论自由的应有之义，只要他们的言论自由没有和权力结合，大可不必作出过度的反应。
如果觉得他们二人的观点和我们的观点不一致，就口诛笔伐，说得难听一点儿会中了某些阴谋家的圈套，说得好听一点那就是我们表面上是剥夺别人的言论自由，实际上是剥夺自己的言论自由，因为我们也会在某一天说出一些别人不愿意听的话来。所以我们要保护孙东东、成龙的言论自由，保护他们的自由，就是保护我们自己的自由。取消他们的言论自由，就是取消我们自己的言论自由。
言论自由是天赋人权，是神圣不可侵犯的，是没有禁区的，人长着嘴就是用来吃饭和说话的，任何政党、任何组织、任何个人都不能以崇高的名义、危害国家安全的名义、以和谐的名义限制和取消言论自由。限制言论自由无异于反人类。
要想保护好言论自由，就必须限制权力，设置权力的边界。因为权力的蛮横才使得思想粗暴起来，权力的野蛮才使得思想变得霸道和无理，权力的狂妄才使得思想充斥着谎言，权力的秦始皇才使得思想成了卑女。限制好权力才能更好地保护言论自由。言论再张狂也不会到北京去抓记者，也不会千里迢迢到上海抓王帅，更不会把骑在树上的人判为强奸罪，把奸幼变成嫖幼。孙东东言论再刻薄，他也没有能力把上访人员送进医院。成龙无论如何说中国人需要管，他也没有能力管。思想不会，言论不会，权力会。所以要咬住权力不放松才会保护好言论自由，如果咬住别人的言论不放松，就会咬住自己，换一句话说就是作茧自缚。
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