神马文学网风情独特 西藏地区节庆一览
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2007-1-18 13:47:00 乐途旅游 字号：[大 ] 选择背景色：] 选择背景色：我来说两句
在雪域西藏，一年中最绚丽多彩、激动人心的就是那俗多神奇的民族传统节日了。几乎每一个月，只要认真计算，总会有一、二个节日撩拨人心。这些节日，或者是传统的约定俗成，或者因宗教感发，再或者是一些民俗习惯活动久而久之地演变成了民众的节日。包括祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等丰富内容和形式的西藏节日文化体系，既表明藏族对历史文化的继承，又传出普遍的宗教热情，以及人与自然事例的纯真古风，表现出藏族独特的思想情感和审美情趣。
节日
说明
藏历年
古时候没有藏历，人们认为桃花一开，就算是一个新年的开始。现在的藏历起源于 1027 年，从此，藏历的第一天固定为藏历年。藏历年是西藏最大的节日，节日期间，家家户户团聚，用吉祥如意等美好语言相互祝福。
传昭大法会
西藏最大的宗教节日。此会是由噶鲁派创始人宗教的改革家宗咯巴于 1409 年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近 2 万人集聚在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏其他地方的佛教信徒也来此朝佛，放布施。
酥油花灯节
藏历元月 15 日是传昭大法会的最后一天，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利，人们集于拉萨八角街，白天朝佛、诵经，入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙。人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福，老百姓们围着酥油灯载歌载舞。 ( 每年 2-3 月 )
萨嘎达瓦
藏历 4 月 15 日西藏佛教最神圣的一天。 ( 释迦牟尼生日、圆寂和涅磬的日子 ) ，成千上万的人们围绕着拉萨的转经线转经。
江孜赛马（射箭）节
赛马射箭活动在西藏各地非常普遍，而把它作为竞赛活动固定下来起始于公元 1408 年的江孜。以前的赛马节仅限于赛马、射箭和骑马射箭三项。然而，今日的赛马节除保留以上活动外，还增加了各种文体活动和物质交易；已成为每年西藏地区最盛大的地区性节日。
烧香节
佛教信徒们认为这一天是天上的神降于本世的一天。所以信徒们到拉萨郊区的林卡公园烧香、祝福神的降临。
朝山节
佛教信徒们认为这一天是释迦牟尼第一次举行讲经的日子。所以这天人们穿着新衣，带着食品，赶往拉萨附近山上的各寺朝佛、念经。之后，到野外尽情餐饮、歌舞，直到日落才返回城里。
雪顿节
是西藏最大的节日之一，过去佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的半路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。因此，雪顿节的意思是“酸奶节”。从 17 世纪开始，雪顿节定为藏戏节，每年此时西藏各地的藏戏沐浴节——传说天上有一颗叫“弃山”的星出现时，若能到河边洗澡的话，将有益于主要流派汇聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。身体的健康，所以每年的 8 月或 9 月当“弃山”星出现的一个星期中，人们都到河边洗澡、玩耍，以求得身体平安、健康。
沐浴节
每年的八月或九月当“弃山星”出现的一个星期中，人们到河边洗涤，玩耍，以求身体平安、健康。
燃灯节
由于这天传说是黄教创始人宗咯巴的成道日，所以家家户户在房顶上点燃无数的酥油灯并念经歌颂宗咯巴；以示纪念。
驱鬼节
每年藏历 12 月 29 日。在 布达拉宫 举行跳神活动，认为新的一年即将到来，得驱鬼清灾。
仲确节
居住在西藏高原的藏族、门巴族、回族在衣食住行，婚丧嫁婴，节庆娱乐，礼俗禁忌等方面有着独特的风俗习惯。
来源：西藏昌都
在雪域西藏，一年中最绚丽多彩、激动人心的就是那俗多神奇的民族传统节日了。几乎每一个月，只要认真计算，总会有一、二个节日撩拨人心。这些节日，或者是传统的约定俗成，或者因宗教感发，再或者是一些民俗习惯活动久而久之地演变成了民众的节日。包括祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等丰富内容和形式的西藏节日文化体系，既表明藏族对历史文化的继承，又传出普遍的宗教热情，以及人与自然事例的纯真古风，表现出藏族独特的思想情感和审美情趣。
节日
说明
藏历年
古时候没有藏历，人们认为桃花一开，就算是一个新年的开始。现在的藏历起源于 1027 年，从此，藏历的第一天固定为藏历年。藏历年是西藏最大的节日，节日期间，家家户户团聚，用吉祥如意等美好语言相互祝福。
传昭大法会
西藏最大的宗教节日。此会是由噶鲁派创始人宗教的改革家宗咯巴于 1409 年在拉萨发起的一次祈祷大会延续而来的。在这期间西藏三大寺的僧人近 2 万人集聚在拉萨大昭寺向释迦牟尼的佛像祈祷，并举行格西学位的考试。西藏其他地方的佛教信徒也来此朝佛，放布施。
酥油花灯节
藏历元月 15 日是传昭大法会的最后一天，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利，人们集于拉萨八角街，白天朝佛、诵经，入夜满街搭起各种花架，放上用彩色酥油捏成的神仙。人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福，老百姓们围着酥油灯载歌载舞。 ( 每年 2-3 月 )
萨嘎达瓦
藏历 4 月 15 日西藏佛教最神圣的一天。 ( 释迦牟尼生日、圆寂和涅磬的日子 ) ，成千上万的人们围绕着拉萨的转经线转经。
江孜赛马（射箭）节
赛马射箭活动在西藏各地非常普遍，而把它作为竞赛活动固定下来起始于公元 1408 年的江孜。以前的赛马节仅限于赛马、射箭和骑马射箭三项。然而，今日的赛马节除保留以上活动外，还增加了各种文体活动和物质交易；已成为每年西藏地区最盛大的地区性节日。
烧香节
佛教信徒们认为这一天是天上的神降于本世的一天。所以信徒们到拉萨郊区的林卡公园烧香、祝福神的降临。
朝山节
佛教信徒们认为这一天是释迦牟尼第一次举行讲经的日子。所以这天人们穿着新衣，带着食品，赶往拉萨附近山上的各寺朝佛、念经。之后，到野外尽情餐饮、歌舞，直到日落才返回城里。
雪顿节
是西藏最大的节日之一，过去佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的半路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。因此，雪顿节的意思是“酸奶节”。从 17 世纪开始，雪顿节定为藏戏节，每年此时西藏各地的藏戏沐浴节——传说天上有一颗叫“弃山”的星出现时，若能到河边洗澡的话，将有益于主要流派汇聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。身体的健康，所以每年的 8 月或 9 月当“弃山”星出现的一个星期中，人们都到河边洗澡、玩耍，以求得身体平安、健康。
沐浴节
每年的八月或九月当“弃山星”出现的一个星期中，人们到河边洗涤，玩耍，以求身体平安、健康。
燃灯节
由于这天传说是黄教创始人宗咯巴的成道日，所以家家户户在房顶上点燃无数的酥油灯并念经歌颂宗咯巴；以示纪念。
驱鬼节
每年藏历 12 月 29 日。在 布达拉宫 举行跳神活动，认为新的一年即将到来，得驱鬼清灾。
仲确节
居住在西藏高原的藏族、门巴族、回族在衣食住行，婚丧嫁婴，节庆娱乐，礼俗禁忌等方面有着独特的风俗习惯。
来源：西藏昌都
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