来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 07:40:46
昨天，和一位女大学生聊天，女生抱怨自己不具有识人的慧眼，在与人相处之中，吃亏上当之后，才发现了当初的交友不慎。我说，我看人大概能达到十有八九。比如有的同事，看起来就不地道，可是还得友好相处。多看看别人的长处，包容一下他人的缺点，才能相安无事，共图前程。其实识人的能力来自于生活中的经验教训，某人生活智慧超群是身经百炼的结果，当然其中有的是个人教训，有的是他人经验之总结。
但是，不管是否具有识人本领，包容都是必需的处世之道。《道德经第八章》:“上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 为什么老子对水大加赞扬？老子说：“水善，利万物而不争”。因此，水的特性有两个方面：一是善，二是不争。 什么是善？利他就是善。相反，如果人们的想法言行为了自己就是恶。所以，平时很多人都自认为善良，如果用善恶标尺一衡量，才发现自己原来竟然属于恶人系列……所以苏格拉底在几千年之前就提醒我们：“认识你自己”。中国也有一句妇孺皆知但没有几位能解其中滋味的话：“人贵有自知之明”。水的善我们都不难体会： 1、滋润万物，不思回报：鱼儿离不开水，人也离不开水…… 2、处物以清，自处以浊：身体臭了，找水；衣服脏了，用水；地面污浊了，放水……亿万年甘美纯净的，还是水。 3、和光同尘，随遇而安：水处于圆则圆，处于方则方，随顺万物，从不挑拣。 为什么要善？这就是水的智慧所在。《道德经第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。既然万物都是从无形无象的道中产生的，那么，就是天地同根，万物一体。所以，水善，水利万物。因此，聪明的人就会与人为善，对于人际交往中的一些小恩怨，也就能够付之一笑了。 为什么不争？也是水的智慧所在。《道德经第六十六章》：“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。” 江海所以能纳百川而成汹涌之势，就是因为处下、不争、包容之德。正因为不争，才符合道，才能得众，“故天下莫能与之争”。因此，聪明的人能够谦让有礼，包容别人，也因此才能拥有民心，得民心者得天下。 附：在结课作业中，大学生们对水的看法 1、刘学强的回答： 水对我们的启示：保持一种平常心态，不张不扬，越深越静。 齐心：一旦融为一体，就荣辱与共，生死相依，朝着共同的目标前行，威力无比； 坚忍：水柔，柔而有骨，信念执着，追求不懈，令人肃然起敬； 博大：海纳百川，有容乃大； 灵活：夏为雨，冬为雪，化而生气，凝而成冰； 透明：光明磊落，无欲无求，堂堂正正； 公平：不嫌贫爱富，如之如一。器斜而水正，遇有不平，便奔腾咆哮，不平则鸣。 2、张雪的回答： 水对我们的启示： 谦下无争，以德化民；心无私欲，清静圆明。 水善利万物，滋养万物，至人则施不图报，如天施雨露一般； 春雨绵绵，善降甘露，至人洞察宇宙万象，教化万民，使其产生正信； 流水潺潺，由高而低，至人心地纯朴； 水善流行，有隙即过，至人处事通权达变，毫无壅塞阻滞； 四时有雨汛，海水有潮汐，至人法天则地，动静有时。
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