脱 胎

脱 胎

——我走进“知青”队列的最初日子

我出生于巴县木洞镇的大地主家庭，父亲是四川仪陇县解放后第一任邮电局长，后来就读于重庆市三中（南开）。

高中快毕业时，我父亲因“运动”而削职为民，我母任教于市郊乡村小学，这正是“灾荒”年代，我当然地亲历了用“白鳝泥”、粗糠和野菜充填辘辘饥肠的现实。

我们那时也真单纯，读初中就背熟了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句。面对饥饿，我亦有感而发，几句打油诗，应劫而生。

“一日三夕粥，肠肚亦半饥。”恍恍惚惚，我写有类似诗句的日记本被人送进了市三中党委书记办公室。

班主任敖晶绪多次对我训导，我不服——有“‘四乡老农’为证吗，吃不饱，饿死人是我亲眼所见！” 于是，“不准攻击三面红旗！”的标语扯出来了，班级召开了对我口诛笔伐的批判会。在铺天盖地的攻势面前，我迷惘，抵触、愤激；我痛苦、无援，颓废——我是那样的孱弱和无助，到后来我这“白专生”终于落得个高考落榜的下场。

我无所事事地回到了巴县木洞镇的故居，六四年，镇政府文书在首批下乡的城镇知青名单上填上了我的名字。

有人说我身上流淌着地主阶级的秽血，需要到农村去进行脱胎换骨的改造。我起眼一看，似乎我们那批下乡的“知青“，大都伴有家庭的厄运。遗憾的是，那时候还没有“接受再教育”这样的褒贬各半的名词。

在巴县水口太平村，本来队上收入不多，加上我们这样稻菽不分，四体不勤的人后，在数字可叹的粮食分配单上自然又要多一个“除数”。与农争食，农民们对我们既同情，又有些无可奈何的厌恶。

在二十多年后，回想当年参加原始艰苦的农业劳动，真也是血与火的洗礼。永远难忘的那段痛苦的生活，磨练了我的意志，完成了我生命的蜕变。

第一次“做工分”是薅苞谷。我过去只知嫩苞谷的香甜，可扛起锄头走进苞谷林，“烈日炎炎似火烧，谷叶割肤如利刀”，使人感到的却是特别的烦躁难耐。苞谷天花本没有一点吸引异性的阳刚，可他却偏要将雄性的基因恣意地四处飘洒，浓密的花粉尘，揉在汗淋淋的皮肤上，塞住了我们皮肤上的每一个毛孔。密不透风的苞谷林中多的是蠓蚊叮咬，弄的人一身痒痛得“其味无穷”。

“手把锄头锄野草呀，除掉了野草好长苗呀……”我这时忽然想起了儿时在“儒英”幼稚园学唱的儿歌。不知为啥，此时小儿的天真烂漫已荡然无存。一句戏词孟然涌到咀边：“侯门公子多磨难啰——”一走神，我失手挖断了脚下的红苕苗。“哎呀！你们这些人，有啥子用啊！”队长婆娘白二嫂冲着我吼了起来。

“只晓得到生产队吃粑和——”阿Q式的龙麻子咧开大咀也在凑合着推波助澜。

几个年青女娃子嗤嗤的盯着我笑，我感到自己出了洋相，心里有点“输不起”。我无法用“矣焉哉 ”之类的辩驳，红着脸，又多了几点“汗滴禾下土”。

要多挣工分，就必须多下“挨打力”。抬石头，看似简单，可其中还有一番力学的考究。

抬脚，抬脚，就看一双“脚”。开初，谁也不愿与我合杠，还是龙麻子不信邪，将就了我这个见习农民。当时，我十分欣慰，几乎谅解了那天他对我的喝斥。但是，当我们套起石头，杠子上肩时，我才知道这位四十来岁、个字不识的赤贫单身汉，到是个“杠子力学”的内行。龙麻子仗特自己三百斤的毛力，有意戏弄于我，他不仅多抬一截杠子，而且边唱边扭，使我难以适从。不一会，我就感到肩上疼痛如刺、腰干发酸，又怕石头打着脚，心一紧张，双脚打颤，只好搁下。龙麻子笑扯扯地说；“嘿，尝尝下力的味道!”我悻悻而无以对答，白队长见此情形动了恻隐之心，他走过来说了这个痞子几句，另外安排了一个人与我合杠。……一天下来，我才发觉肩膀红肿脱皮，好在疲劳已一夜无梦。

我这破落家庭的飘零子弟，别无出路。祖父对我说中国人自古 务农为本，于是，我狠命的学啊，做啊，一年下来居然有了二千多个工分，免可自“食”其力。

说起“食“，中国人也特别重视。大概是对吃饭问题感触太深，熟人见面第一句寒暄总是“吃饭没有?”真是民以食为天。我们初到乡下，吃了半年商品粮，随着我们一天一天的农民化，慢慢开始了““红苕半年粮，海椒当衣裳”的生存体验。

我兄妹五人，我居长，一家七口就靠母亲每月那微薄的28.2元工资支撑。亲人无法再资助我了，我只好入乡随俗，也以“一日三夕粥“的方式来维持生命的延续。粥啊，俗称羹——苞谷羹、麦羹、碎米羹、菜羹羹，统而如此，朝夕为食，冬去春来，万味一羹。菜肴是靠自己在八厘自留地上去种瓜得瓜、种豆得豆。开初下乡到有几分“悠然见南山”的情趣，后来就慢慢淡漠了，大约是我没有陶潜那样高的思想境界。孔夫子三月不知肉味，是忧道之不兴，食而无味，是感人心不古。我们那时若数里之外在烹油炒肉，都可刺激嗅觉，引得谗涎欲滴。一年到头队里分了一斤多母猪肉，我拿来泮红苕煮，结果红苕煳成了锅巴肉却还是生的，我饥不择食，不管三七二十一囫囧吞下，结果肚子拉了三天。

我初到队里，无公房居住，公社说服了齐大爷，她让了一间堆柴火的破茅屋与我暂且栖身。山乡的夜是死寂的，只有蟋蟀和青蛙的呜叫才使人感到了生命的搏动。我住的茅房门开东南，崩了西墙，胡乱用两捆苞谷杆来吧洞堵上，无所谓安全感。我本是一贫如洗，仅有的是“地主子女”的一条贱命，如此而已。

茅屋顶上布满明眼暗洞，下雨水流如注，几次调整 ，我才找到了刚够安床铺的一块不漏雨的地方。在这里，我才体验了杜甫“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝” 诗句的实感。可就在这间屋的昏黄油灯下，劳作之余，我读了许多的诗云子曰。“君子食无求饱，居无求安……”“天将降大任于斯人也……” 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。———想起了古代圣贤所受的磨难，我聊已自慰，心中释然。于是，我便拉起京胡，唱起了《击鼓骂曹》，“平生志气运未通，似蛟龙困在浅水中……“农民不懂京戏、无人应和，这不过是我自己寻找发泄的途径罢了。

 虽说《红楼梦》中的焦大不会爱林妹妹，但唐代的崔护却忘不了人面桃花的村姑。

邻舍的王六妹，浓眉秀发，到有几分村姑天生的健康美，有时她听我拉响胡琴，也会走过来跟着我哼几句《社员都是向阳花》。她母亲怜我孑然一身，不时叫王妹给我拿几块麦粑粑来，或叫我过去吃一顿苞米饭，来来往往，看到王妹妹略有几分羞涩的赧颜,不禁令我心旌荡漾,夜不能寐,“好逑”之心油然而生。我们那时很老实，不知“桑间濮下”之事，只有辗转请人去撮合。然而，不挑明还时有往来，一挑明，却还吓飞了山凤———“背时女，那才不能嫁给这个地主后人啊！怕子孙后代都出不了头！”——听了几个好心的老婆婆这么一说后，王六妹连麦粑也不送来吃了，哎，古今有几个“王宝钏”哟？何况我也没薛平贵那个出息呀！

二十来岁的小伙子，虽然过着“日出而作，日没而息”的原始生活，但在夜阑人静之时，却仍时时感到青春躁动得烦恼。孤灯残卷，长夜凄凄，蒲松龄笔下的艳遇，怎么也不落入我得梦境？哦！“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我狠命的读，胡乱的想，挥笔涂鸦，扭曲的心理总想得到一丝发泄。一篇篇荒诞的《陋室“聊斋”》写出来了，然而，当时人们食不果腹，谋生无暇，谁欣赏这些风花雪月的无聊文字？“藩溷之花”而已。呜呼，“知我者其在青林黑塞间乎！”可惜这些文稿无从发表，“在史无前例”中竞差点给我引来杀身之祸，只好悄悄付之一炬。                                                                       

六六年春，我想再去报考大学，给公社主管雷应群书记汇报后，他说“上级不指示，我们不出证明。”——读什么书啊？一场暴风雨就又要降临神州大地上了。

“文革”开始了，浑浑噩噩的 “我们”为了寻出路，也去“经风雨、见世面”。六八年后，大批“知青”队伍也下乡插队来了，我们汇合一起在“广阔天地”里苦斗，可怜一些人结果死于武斗或身陷囹圄 。“老知青”的命运都不佳，好在我有点文化，闯过了千层罗网之后，仍还有幸沐浴了十一届三中全会的春晖。

十五年的知青生活使我由蒙蒙书生变成了莽莽农夫，也使我从单纯幼稚走向了“世事洞明”。饱尝了人世艰辛之后，我们变了——丢却了绚丽的青春，换来了累累伤痕的成熟。

一曲曲五味俱全的“知青歌”，便是对我们青春的祭奠——