神马文学网身体时常生病，有何方法祛除病根？（外一则）--清净水月——南无阿弥陀佛
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/20 11:49:48
图 片 分 类
一心专念，
弥陀名号，
行住坐卧，
不问时节久近，
念念不舍者，
是名正定之业，
顺彼佛愿故。
（善导大师）
- 首页 相册 标签
- 大德开示(26)
- 学佛体会(62)
- 佛学与科学(4)
- 他山之石(5)
- 学佛文摘(3)
- 身体时常生病，有何方法祛除病根？（外
- 关于在新华网博客上发表佛教内容的问题
- 念佛与专一
- 安住当下，放下追悔和期待
- 觉察和放松
- 由到普陀山旅游引起的话题
- 死囚欢笑——也许结束，还有求助
- 死囚歡笑 Dead man laug
- Re:念佛与专一
- Re:关于在新华网博客上发表佛教内容
- Re:关于在新华网博客上发表佛教内容
- Re:念佛与专一
- Re:关于在新华网博客上发表佛教内容
- Re:念佛与专一
- Re:念佛与专一
- Re:与新华网网友谈佛——请各位师兄
- 签写留言
- 师兄菩萨心肠!
- 佛缘网站欢迎您前来指导！
- 申请友情连接
- 沙门演志合十！
- 谢谢提醒。
- 好几天不见同修写博了.
- 恭请师兄加入--得大自在 群
- 有缘分啊.
- 详细信息
- 站内订阅(0)
- 加为好友
- 发送短信
- 日志:99
- 评论:331
- 留言:11
- 访问:29857
登 陆
身体时常生病，有何方法祛除病根？（外一则） hannah 发表于 - 2007-8-3 8:40:00 1 推荐
问：身体时常生病，有何方法祛除病根？（翁明标）
答：清心寡欲，每日定时运动，饮食起居，要有规律，此为外治；
一心念佛，戒杀放生，莫作诸恶，奉行众善，此为潜转。
但须持之有恒，不可以少作为足也。
问：有人说大部分的出家人都受了世上万般的刺激而对世生起厌恨，遂身入空门者，所以是生存竞争的淘汰者，故不足以为人师；又出家人皆以往生极乐世界为目的，这样的欲念论真过甚于俗人，如何答之？（陈武吉）
答：此问有数意，须分别答：
一、‘受刺激入空门’。（空门改佛字好明白，空之一字，世人多所错解，余尝有学佛十年，不解一空字之语。）试问世上一切事，何种是不受刺激去做的？刺激就是感触，若有无感而做的事，就是无目标的盲动，何以但加到学佛的身上？
二、 ‘生存竞争的淘汰者’，此大别有两种，甲是不求不义富贵，不妨安贫乐道，席不暇暖，黾不暇黔，老吾老，幼吾幼，博施济众，天下为公，不使少背此等原则，这 是君子的生存竞争。乙是寡廉鲜耻，强取豪夺，牺牲大众。奉养自己，这是小人的生存竞争。出家人自是乙种生存的淘汰者，不然佛门不少青年僧，凭其年富力强， 若专为衣食谋，只求不择手段，何患不得些许耶。
三、‘不足为人师’，人有人的界格，备足仁义礼智信，不犯杀盗淫（指邪淫）妄酒，是为完整之人。令不能如是者，向他看齐，这就是人师。某人莫非以二段乙种之竞存者，方足为人师乎？
四、‘往生极乐’，这是佛度众生八万四千法门之一，此名净土法门。出家人所修，各随其机而择其法，并不皆以极乐为目的。
五、‘极乐欲念真过，甚于俗人’，这全是外行话，净土之理，八面玲珑，普契群机。实则极乐种种庄严，皆是说法，此必精研净土经典，方解其理。佛以娑婆众生，欲爱太浓，故先以欲方便牵引，使借此转入正法，获得究竟。
摘自李炳南居士之《佛学问答类编》
阅读全文(5) | 回复(0) | 引用通告(0) | 编辑- 上一篇：关于在新华网博客上发表佛教内容的问题的探讨
