神马文学网l论民族问题
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 04:18:14
民族问题切腹之痛，莫于外蒙古问题，为此我们先默哀沉思几分钟 …… 。
外蒙问题使我思索民族问题。首先，我们看民族的由来，“民”故人民，“族 ”故部族，民族则为一部族的人民。颇有原始部落之意，实为原始部落的遗风。是人类历史发展过程中因生产力低下而经济、交往闭塞、独立的产物，它是历史的、是闭塞的、是独立的、是低下的产儿。它就是颗地雷，安插在我中华民族之内，它就是绊脚石，阻碍着不同民族间的交往。历史有教训，从匈奴到元满无一不是民族这个词带来的杀戮。现在有西藏问题，东突厥破坏着一方的安宁与发展，这都是“民族”为祸，多民族就是颗定时炸弹，一颗地雷，在中华民族和平发展时，它要闹一闹，在中华民族危难时它就落井下石，外蒙就是典型。
我们再看看民族的发展规律。民族是朝着融合一统的方向发展的。经济不发达时，我们各自为政，各自统治，不相往来，随着交通经济的发展，我们有了往来，有了矛盾，有了野心家带来的民族战争，有了奴役，有了初步的融合，有了融合下的经济繁荣，有了高级的融合；又有了交通经济的发展，我们有了往来，有了矛盾，有了野心家带来的民族战争，有了奴役，有了初步的融合，有了融合下的经济繁荣，又有了高级的融合，又又有了交通经济的发展……，当然这只是平面的，社会是空间立体的，不是一个民族一个民族这样发展，而是一个民族同时和几个民族，几个民族和几个民族同时这样的发展着。中国历史上的五代十国、南宋、南北朝都是民族的大融合期，民族相互登场于中国的政治舞台，相互融合借鉴，当然同时也有杀戮，有奴役。故曰：融合是方向是趋势，历代是被动战争的融合，这种融合有喜悦有痛苦。最终成为当今的五十六个民族，也即中华民族下的五十六个派系，五十六颗地雷。
论者认为：民族政策，最好是平等下的一统，民族自治次之，民族压迫恶之。
民族自治不是不可变的政策。共产党之所以要民族自治，是因为满清的民族压迫，国民深恶痛绝，若继续推行不合时代、不合信仰、不合国情，若民族一统当时条件不够，解释不清，少数民族会认为汉人之治。而民族自治容易被接受，其表面也十分光彩。可以说是权宜之策。是形势所趋。非为不可变的最良国策。
什么是平等下的一统？即中国只有中华民族一族，不再分五十六个民族。
又怎样实现呢？首先，这不是一道行政命令就能解决，我们反对历史上杀性、奴役的被动融合政策。更反对纳粹德国的种族灭绝政策。这是一个长期的工作，是持久的，我们不定年限，但定方向。
经济发展、经济融合是主调。用经济的发展使民族现代化，加大民族互往、通婚，使其去陋习、去服饰、去语言、去风情。
政府的政策是旋律。我写此文，正是要求变政策。变多民族自治政策。用政策引导逐步淡化小民族意思，强化中华民族这个大民族意思。而不是强化民族分。比如填表，谈到填表我最恶三点； 一、“政治面貌”为何以一党的政治组织定我的政治面貌，国为民众的公产，并非一党的私产，政治为民众之公权力，怎能用一党的组织来判定！ 二、“户籍（城\乡）”此是公开城乡差别，公开说户籍的不平等，人的不平等。 三、“民族”我等共为中华民族，为何人为的强化各自的出生派系，人为的闹分裂、闹矛盾、埋地雷、种苦果。这是中华民族的不幸，是为中华民族最终发展、人民最终幸福埋下隐患。政治上要主动引导、淡化小民族意思，最终消灭它，而强化树立中华民族为中国唯一之民族，中华民族是一统融合的，是一个同宗同祖的大家庭。
如此，不多年，中华儿女只知自己是中华民族的一份子，则和平时，共建家园，和谐相处；民族危难时就能同舟共济共赴国难。此中华民族万幸、万幸！