神马文学网友情vs世情
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马治权
现在朋友聚会，常常听到一种感叹：哎！某某是不会来了。某某为啥不会来了？升官了！“官升一级，保持联系；官升两级，若即若离；官升三级，不见踪迹。”这种现象令人伤感，但并非这个时代所特有，古往今来，四海皆是。宋代苏东坡曾有一联，曰：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”为什么要逐渐增加重视的程度，就是因为，再请坐泡茶初不知对方身份，逐渐了解后，热情的程度便也就增加了。这就是社会真情实态。关中牛才子也有一联，曰：“世长势短不以势处世；人多仁少当择仁交人。”为何如此精明，必有切肤之痛。“门前冷落鞍马稀，老大嫁做商人妇。”“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”白居易与崔郊也有这样的感叹；杜甫似乎来得更为激烈：“翻手作云覆为雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”王勃写这句话的时候，才二十出头。二十出头就写如此深刻的句子，可见当时社会的事态人情。“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”与王勃同代的诗人张谓这首《题长安壁主人》，正好印证了王勃的感愤。由此可见，社会之主流是永远势力的。所以于此也就无须有太多的愤怒。“为人不当官，当官都一般。”当官有当官的规律。你不当官，岂知其中苦衷。当一般干部时，要跑处长的门户；当了处长，要跑局长、厅长的门户……跑官不是买面，其中的奥秘得仔细琢磨；上一级领导难见，相约何时，也不得把握。仅此一项，大半精力耗去！何况还要与同僚周旋，还要与送礼的应酬，以及那数不清的会议和文件等等。如此反复，岂能亲疏无别。所以，适当的时候“不见踪迹”是正常的。不甩掉旧圈子，又怎么能进新圈子？不淡忘“贫贱”，又怎能结识“权贵’?人的精力是常数。这常识一般人都懂，何必又耿耿于怀朋友？培根早有高论：“幸运时朋友认识你，倒霉时你认识朋友。”
为人不可能脱离俗情。脱俗要有条件。在现代商品经济社会，财产是自由的前提。在古代，老祖宗也有认识：“无求品自高。”“无求”是什么境界？肯定有一定的经济基础作前提。当然这只是从一般意义上来说。“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”生活中不乏其例。“不为五斗米折腰。”也是人们羡慕的境界。“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是更高的境界。“万钟（工资待遇）则不辩礼仪而受之。万种于我何加（有什么好处）焉？”所以，做人主要看你的人生观。在俗的社会，你要完全考虑道德、道义、友情、人情，那么，你就不要去做官。反过来说，做官的朋友冷落了你，忘记了你，你也不要抱怨。人之追求如同其面，各各有别啊！
现在朋友聚会，常常听到一种感叹：哎！某某是不会来了。某某为啥不会来了？升官了！“官升一级，保持联系；官升两级，若即若离；官升三级，不见踪迹。”这种现象令人伤感，但并非这个时代所特有，古往今来，四海皆是。宋代苏东坡曾有一联，曰：“坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。”为什么要逐渐增加重视的程度，就是因为，再请坐泡茶初不知对方身份，逐渐了解后，热情的程度便也就增加了。这就是社会真情实态。关中牛才子也有一联，曰：“世长势短不以势处世；人多仁少当择仁交人。”为何如此精明，必有切肤之痛。“门前冷落鞍马稀，老大嫁做商人妇。”“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”白居易与崔郊也有这样的感叹；杜甫似乎来得更为激烈：“翻手作云覆为雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”
“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。”王勃写这句话的时候，才二十出头。二十出头就写如此深刻的句子，可见当时社会的事态人情。“世人结交须黄金，黄金不多交不深。纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”与王勃同代的诗人张谓这首《题长安壁主人》，正好印证了王勃的感愤。由此可见，社会之主流是永远势力的。所以于此也就无须有太多的愤怒。“为人不当官，当官都一般。”当官有当官的规律。你不当官，岂知其中苦衷。当一般干部时，要跑处长的门户；当了处长，要跑局长、厅长的门户……跑官不是买面，其中的奥秘得仔细琢磨；上一级领导难见，相约何时，也不得把握。仅此一项，大半精力耗去！何况还要与同僚周旋，还要与送礼的应酬，以及那数不清的会议和文件等等。如此反复，岂能亲疏无别。所以，适当的时候“不见踪迹”是正常的。不甩掉旧圈子，又怎么能进新圈子？不淡忘“贫贱”，又怎能结识“权贵’?人的精力是常数。这常识一般人都懂，何必又耿耿于怀朋友？培根早有高论：“幸运时朋友认识你，倒霉时你认识朋友。”
为人不可能脱离俗情。脱俗要有条件。在现代商品经济社会，财产是自由的前提。在古代，老祖宗也有认识：“无求品自高。”“无求”是什么境界？肯定有一定的经济基础作前提。当然这只是从一般意义上来说。“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”生活中不乏其例。“不为五斗米折腰。”也是人们羡慕的境界。“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是更高的境界。“万钟（工资待遇）则不辩礼仪而受之。万种于我何加（有什么好处）焉？”所以，做人主要看你的人生观。在俗的社会，你要完全考虑道德、道义、友情、人情，那么，你就不要去做官。反过来说，做官的朋友冷落了你，忘记了你，你也不要抱怨。人之追求如同其面，各各有别啊！