神马文学网从样板戏遭诬蔑看舆论引导之刻不容缓
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 14:57:39
昨天在《中国新闻周刊》上读到了朱大可先生的《样板戏教材的三宗罪》一文，实在是怒不可遏。
请看他对样板戏本身和进入教材是怎样评价的吧：
作为特定年代的产物，样板戏的功能就是点燃政治仇恨，煽动民众互殴，而它的另一个功能，则是在高举“斗争美学”的同时，围剿整个中国文化。样板戏不是“中华民族优秀文化”，更不应变成教材来继续戕害我们的子孙。
这些评价已经明确显示了评论者的立场。样板戏“点燃政治仇恨”，好像没有样板戏，那些中华民族历史上的阶级仇恨和民族仇恨就会被平息甚至被掩灭的。而且言下之意，那些政治仇恨本身似乎也缺乏正义性和正当性。然而我们清楚地知道，样板戏中的政治仇恨主要就是阶级仇恨和民族仇恨。就阶级仇恨而言，难道剥削阶级压迫和剥削劳动人民是天经地义理所当然而劳动人民反抗剥削和压迫反而没有道理？“哪里有压迫，哪里就有反抗”，中国历史上的农民为什么起义？外国历史上的人民为什么造反？难道都是一种毫无是非可言的莫名其妙的“政治仇恨”？是不是只能让统治阶级肆无忌惮地随意剥削和压迫劳动人民，而劳动人民却连仇恨的权利都没有？又以民族仇恨而论，样板戏中主要是反映抗日战争，而抗日战争的起因过程等那是举世皆知的，难道日本鬼子可以放胆屠杀我们的同胞，而我们的同胞却不能仇恨？难道十多年抗战中中华民族几千万人的鲜血就只能白白地磨洗侵略者的刺刀？就算是我们今天对日本最友好的语言也只是“牢记历史并非是要延续仇恨”，但不等于那仇恨并不存在甚至是不该产生！按朱先生的说法，最好给历史给同胞打一针最强效的麻药，让他们把历史把苦难把仇恨统统忘记个一干二净！
这些评价同时也体现了评论者的是非观。什么叫“煽动民众互殴”？是不是剥削阶级想怎么剥削就怎么剥削，想怎样压迫就怎么压迫，劳动人民只能乖乖忍受而绝对不能反抗，否则就是“互殴”？是不是日本鬼子到中国来想怎么蹂躏就怎么蹂躏，想怎么猖狂就怎么猖狂，中国人民只能向皇军献媚而绝对不能进行反抗，否则就是“互殴”？黄世仁想强奸喜儿就让他强奸，座山雕想屠杀群众就让他屠杀，李玉和一家不能和皇军作对，白虎团就让他打过鸭绿江再来占东三省，这样当然就不会“互殴”了。在这样尖锐激烈的阶级斗争和民族抗争面前，相关主体们没有侵略者和受害者也没有压迫者和受压迫者之分，统统都成了“民众”！请问这还有起码的是非观念吗？完全是赤裸裸的强盗逻辑！
说样板戏“围剿整个中国文化”，难道样板戏本身不属于中国文化？在文革期间8亿人只看8部戏，确实是中国文化史上一段可悲的经历，但样板戏的本身又有什么错误呢？从内容上看，那是中国人民在我们党的领导下争取国家独立、民族解放、人民幸福的可歌可泣的伟大历史，在形式上，那是地地道道的中国传统文化精华与现代艺术观念的堪称完美的结合，除了大家欣赏的品种单调些之外，试问它又从何处围剿整个中国文化？那时没有诗歌甚至古体诗词吗？没有小说戏剧歌曲电影吗？笔者也是那个时候的过来人之一，看到和我岁数差不多的朱先生居然把那个时期的弊端夸大得如此不堪，也不禁要怀疑朱先生究竟是故意如此还是偶然失忆了。
说样板戏会“戕害我们的子孙”，这简直不知是什么心肝。通过样板戏的切入口学生可以具体形象地了解国家和民族的重要历史事实，更加深切地理解我们的国歌，更加努力奋发地为民族振兴国家富强而居安思危奋勇打拼，对于国家和民族的未来特别是对于他们的头脑的清醒和脊梁的坚挺，都有很好的教育作用——如果把这样的教育感染作用也认为是“戕害”的话，那么谁都知道只有两种人会是这样的立场和观点：
——要剥削压迫劳动人民的权钱强者们。
——要把中国再变成殖民地的侵略者们。
而在各个方面为他们作吹鼓手放迷魂弹的中国人也只有一种，那就是
——汉奸。而且大肆进行此类宣传的目的与西方搞和平演变的目的一样
——培养奴才。特别是培养大批大批的
——汉奸奴才！
所以正确的舆论引导，真的是刻不容缓！
请看他对样板戏本身和进入教材是怎样评价的吧：
作为特定年代的产物，样板戏的功能就是点燃政治仇恨，煽动民众互殴，而它的另一个功能，则是在高举“斗争美学”的同时，围剿整个中国文化。样板戏不是“中华民族优秀文化”，更不应变成教材来继续戕害我们的子孙。
这些评价已经明确显示了评论者的立场。样板戏“点燃政治仇恨”，好像没有样板戏，那些中华民族历史上的阶级仇恨和民族仇恨就会被平息甚至被掩灭的。而且言下之意，那些政治仇恨本身似乎也缺乏正义性和正当性。然而我们清楚地知道，样板戏中的政治仇恨主要就是阶级仇恨和民族仇恨。就阶级仇恨而言，难道剥削阶级压迫和剥削劳动人民是天经地义理所当然而劳动人民反抗剥削和压迫反而没有道理？“哪里有压迫，哪里就有反抗”，中国历史上的农民为什么起义？外国历史上的人民为什么造反？难道都是一种毫无是非可言的莫名其妙的“政治仇恨”？是不是只能让统治阶级肆无忌惮地随意剥削和压迫劳动人民，而劳动人民却连仇恨的权利都没有？又以民族仇恨而论，样板戏中主要是反映抗日战争，而抗日战争的起因过程等那是举世皆知的，难道日本鬼子可以放胆屠杀我们的同胞，而我们的同胞却不能仇恨？难道十多年抗战中中华民族几千万人的鲜血就只能白白地磨洗侵略者的刺刀？就算是我们今天对日本最友好的语言也只是“牢记历史并非是要延续仇恨”，但不等于那仇恨并不存在甚至是不该产生！按朱先生的说法，最好给历史给同胞打一针最强效的麻药，让他们把历史把苦难把仇恨统统忘记个一干二净！
这些评价同时也体现了评论者的是非观。什么叫“煽动民众互殴”？是不是剥削阶级想怎么剥削就怎么剥削，想怎样压迫就怎么压迫，劳动人民只能乖乖忍受而绝对不能反抗，否则就是“互殴”？是不是日本鬼子到中国来想怎么蹂躏就怎么蹂躏，想怎么猖狂就怎么猖狂，中国人民只能向皇军献媚而绝对不能进行反抗，否则就是“互殴”？黄世仁想强奸喜儿就让他强奸，座山雕想屠杀群众就让他屠杀，李玉和一家不能和皇军作对，白虎团就让他打过鸭绿江再来占东三省，这样当然就不会“互殴”了。在这样尖锐激烈的阶级斗争和民族抗争面前，相关主体们没有侵略者和受害者也没有压迫者和受压迫者之分，统统都成了“民众”！请问这还有起码的是非观念吗？完全是赤裸裸的强盗逻辑！
说样板戏“围剿整个中国文化”，难道样板戏本身不属于中国文化？在文革期间8亿人只看8部戏，确实是中国文化史上一段可悲的经历，但样板戏的本身又有什么错误呢？从内容上看，那是中国人民在我们党的领导下争取国家独立、民族解放、人民幸福的可歌可泣的伟大历史，在形式上，那是地地道道的中国传统文化精华与现代艺术观念的堪称完美的结合，除了大家欣赏的品种单调些之外，试问它又从何处围剿整个中国文化？那时没有诗歌甚至古体诗词吗？没有小说戏剧歌曲电影吗？笔者也是那个时候的过来人之一，看到和我岁数差不多的朱先生居然把那个时期的弊端夸大得如此不堪，也不禁要怀疑朱先生究竟是故意如此还是偶然失忆了。
说样板戏会“戕害我们的子孙”，这简直不知是什么心肝。通过样板戏的切入口学生可以具体形象地了解国家和民族的重要历史事实，更加深切地理解我们的国歌，更加努力奋发地为民族振兴国家富强而居安思危奋勇打拼，对于国家和民族的未来特别是对于他们的头脑的清醒和脊梁的坚挺，都有很好的教育作用——如果把这样的教育感染作用也认为是“戕害”的话，那么谁都知道只有两种人会是这样的立场和观点：
——要剥削压迫劳动人民的权钱强者们。
——要把中国再变成殖民地的侵略者们。
而在各个方面为他们作吹鼓手放迷魂弹的中国人也只有一种，那就是
——汉奸。而且大肆进行此类宣传的目的与西方搞和平演变的目的一样
——培养奴才。特别是培养大批大批的
——汉奸奴才！
所以正确的舆论引导，真的是刻不容缓！
从样板戏遭诬蔑看舆论引导之刻不容缓
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