云朝山诗集

慈利县云朝山寺记、诗集与对联一、清康熙24年（1679年）贡生叶琼纂修县志：
        云朝山：在县西南50里，九都地。其山孤峰壁立，如天门山。有石罅、石瓶、石烛列前，高30丈，有云朝山寺、真武祠。
        有佚名者赋诗：
                 此地开天险，层楼壁立奇，路从树杪出，人似画中垂。
                 伐木旋为牖，嵌岧即可炊。何当泥滑滑，羸马任驱驰。
二、清嘉庆22年（1817）皇甫如森纂修县志：
        云朝山：县西南80里，九都。孤峰笔立如天门山。有真武祠，其前列石炉、石瓶、石烛，各高三十丈。
         康应瑚《云朝山记》：
         云朝山在邑南九十里，高数千仞，与腾云山对峙，亦胜地也。特以僻处荒陬，风土之奥异，不齿于文明物产之窳陋，无当于采取，是以不 克与南岳、九嶷诸名山相颉颃也。
         自渠溶至山峰，约有十五里许。陡峻纡折，万峰垣列，红黄紫绿，映带左右，高插青冥，远连贵播。且有香炉、烛台二山之异。至山顶里许，忽山断如绝。昔人伐木为桥以渡，似不及天门石接之奇。然登其上者，云雾四冥，恍若先天混沌之象。故传曰：“云朝，高顶种有茶树，清香异味。”昔人评之曰“云雾仙品”，即陆鸿渐《茶经》亦不必轻弃也。时当秋冬，叶落山空，每罡风吹人，冰霜堆门，严凝之气凛不可留。若夫顶雾渐歛，四顾豁然。吴楚广粤之山，亦皆罗列献秀，森若万雉。殆有不止可见者，洞庭、南岳而已。上建金阙，下修精舍，不唯供僧，亦可留儒。其楼阁辉煌，光明掩映。兴废不一，大约再创于盛唐。其碑志虽剥落于苔封，而“贞观”字样犹为冺焉。
        岁时伏腊，登山朝谒者，殆将以万数记，闻崇祯（1628-1644）间，有邋遢张仙一者，卧岩榻中，常数十日，体不衣，口不食。有人叩其蕴，但曰性理。
       噫！山在本邑封内，灵呵之，仙慕之，岚气拥护，势同天柱，嵬嵬峨峨，作镇南邦，庇我蕞尔邑。风雨时寒暑调，烟火无惊，人民和乐，德不可私议矣，则爵秩何不当五岳而失三公也？因记之，以俟后日，兹山之丕振，如张三丰之属武当者。
三、张三丰又名张邋遢诗：
        现有碑刻：
                自从五岳访真禅，懒向微尘转大千。
                暂寄阎浮凭一宿，安卧随世不知年。
 四、清同治8年（1869）知县魏湘纂修县志：
        云朝山：西南80里。相传明张邋遢隐卧所。孤峰壁立如天门。顶祠真武。其前诸峰状列石炉、石瓶、石烛、二石香、三卦子。山各高数十丈。又有仙人床、天马、山狮、山象、山鱼、山石旗、石伞诸胜，又有断山桥。至山顶通计石凳一百一十五级。
        王晓山诗《登云朝山》：
                山势嶙峋插碧空，登临乍觉路难通。
                三生石上怀圆泽，十字亭边觅远公。
                雾锁梯岩环地白，霞凝石笋接天红。
                直凌绝顶胸襟阔，九点齐烟一望中。
五、民国12年吴恭亨纂修县志：
       题含山名的对联：
                一粒白蹲隔云寺，四山青护前朝僧。
       又题联：
                云霄吾能自致，朝市今不昔同。
六、朱贞白题慈利云朝山寺：
               老衲近寻雷岳去，天风远送叆云来。
       又云：
              云气欲为天下雨，珠光常拥佛前灯。
七、吴明仁咏云朝山：
              云朝山纪行（外一首）
              云朝仙山耸云端，          神像奕奕铭万千。
              丰君借光展书读，（注）明烛天南越千年。
        注： 碑 刻张三丰曾于修建云朝山寺金顶佛殿的巅峰“千层阁”炼性读书。
                题钵钵井
                山海涌浪钵钵井，映下山影映云影。
                躬身采得三分水，洗却风尘洗凡心。
        注：云朝山顶有一名为钵钵井者，小如钵盂，然如织游客取饮，从不枯竭，实奇也！（2010.8.）八、陈辉元咏云朝山：
                白鹤镇寺上天造，万峰拜山云亦朝。
                会当绝顶访三丰，人间仙境乐逍遥。 （2010.8.）九、慈利云朝山寺联
                到此山来，莫放云去；
                任从披撼，难将石磨。