天门---地户0

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天门---地户天门

  又名天关、上砂,指穴场水流的入口处。《入地眼图说。水口》云:“入山寻水口……凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开。”凡大龙正身结穴,上砂尤显重要。因为结穴处龙势顿伏,多分枝脚而逆转者少,上砂不密则八风吹穴,生气乘风而散,枝龙结穴,亦须上砂一臂逆转包裹,使穴中不见正龙背处。如此方有融结,是以枝龙非上砂不真。堪舆俗谚云:“山管人丁水主财。”水源即是财源,以其源远流长广阔深泓而汇集为贵,故天门以开阔通畅为贵。徐善继《人子须知。砂法》:“天门亦名三门,在法天门欲其开阔……盖穴之左右,不向青龙白虎,但水来边谓之天门……宜开阔通畅。”太窄则外财滚滚而不入。但水又多带神煞,是以天门固欲其开,荡然无制,直射穴场则凶。要以弯环缠统而不见其源、悠扬畅达而揖穴者为佳。《地理大全。山法全书。卷首》:“源宜朝抱有情,不宜直射关闭。”

地户

  亦称五户、地轴、下手、下瞥、下砂、下关,指穴场水流的出口处。徐善继《人子须知。砂法》云:“地户亦名五户,欲其闭密。盖穴之左右,不问青龙白虎,水去一边谓之地户,要高嶂紧密,闭塞重叠,引水去方吉。”风水家认为,地户紧密,是真龙结穴的征应。缪希雍《葬经翼。难解二十四问》云:“是知枝龙无上砂不真,干龙无下砂不住。”黄炒应《博山篇。论水》云:“寻龙门,点穴户,水口密,下砂顾。龙若住,水口狭,若不住,便宽阔。”水气即生气之外在形态,是以下关缠护周密,有捍门华表守御,有罗星曜气遮护,有剑戟旌旗,车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者,生气止聚而不泄,必结大贵之地,若下关空旷,则不须寻穴。水气亦是财气之象征,地户周密则财不外泄。《入地眼图说。水口》云:“水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭。夫水本主财,门开则财来,户闭则财用不绝。”若然全无关拦,水流直去,是财散人亡之象。《地理大全。山法全书。卷首》:“去口宣关闭紧密,最怕直去无收。”