己所不欲勿施于人(作者 书灵）

己所不欲勿施于人
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人们经常说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事情，不要强加于别人身上。此语出于《论语·卫灵公篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。这句话虽短小但经典，因此被许多人引为座右铭挂在身上。
每当读到或听到这经典妙句的时候，我就会不由自主的想到《罚食白肉》的故事。
说是：晋朝一士大夫，恶食白肉。一日出游，侍从不慎毁羁。大夫怒，罚其食白肉。其谋士闻之，柬曰：“君之差矣，己之所不好，并非他人所不好也；反之，己之所好，并非他人之所好也。”大夫闻之有理，遂勉。
故事告诉我们的道理清晰明了，那就是：自己不喜欢的，不一定别人也不喜欢；自己喜欢的，不一定别人也喜欢。
是的，“己之所不好，并非他人所不好也。”自己觉得早餐剩的包子不喜欢吃了，也许这正是路旁乞丐难得的美餐；自己不喜欢了的旧衣物，也许是贫困地区的人们求之不得的物品。自己不喜欢喝酒抽烟，也许别人很喜欢；自己不喜欢《红男绿女》中的办公秩序，也许有的人正在为其中的幽默语言而津津乐道呢。自己不喜欢看世界杯足球赛，可是球迷们正在为此痴狂。
由此可见，“己之所不好，并非他人所不好也。”是有一定道理的。
那么己所欲，是不是就可以施于人呢？很多人都有这么一个习惯，就是总喜欢把自己认为好的东西介绍给别人。因为依照每个人的心理特点，自己喜欢的东西就一定是好东西，既然是好东西，那把它拿来分给大家难道有什么错吗？
一般人的逻辑是“己所不欲，施与人”是有害的，那么“己所欲，施与人”应该是好的。然而仔细一想，也是不对的，己所欲，必定不代表人所欲。就如，有的人喜欢追星，就不厌其烦的给大家讲述一些明星的经历；有的人喜欢打麻将，就想拉着你也去打麻将；有的人喜欢上网，就想让你也申请一个qq和他一起网上聊天。殊不知，很多人不喜欢追星，不喜欢打麻将，不喜欢网上聊天。拿到教育学生，教育孩子身上，也是如此。教师所欲，家长所欲，是不是就代表孩子所欲。当我们拿着“都是为了你好”的幌子来教育孩子的时候，那孩子是否能接受认可呢？大千世界，形形色色。有人爱江山，有人爱美女，有人爱财富，有人爱自由。可谓是众口难调。所以，己所欲，亦勿施于人！
那么，孔子的“己所不欲勿施于人”是不是就值得商榷了呢？其实不然，孔子所言，是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人，要推己及人。圣人的思想，是有一定的高度和道德底线的。
历史发展到今天，很多人对一些问题有了新的认识，并能够做到换位思考。所以，我们在运用前人思想的时候，要做到具体问题具体分析，要灵活运用，不能东施效颦、邯郸学步，更不能一叶障目不见泰山。

 
 
 

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1楼 天使之爱穿越极地 穿越极地 穿越极地 3 2 12010-07-20 21:33:22
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有见解,很有说服力...
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该评论来自手机Qzone
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我 看到网上有很多对“己所不欲勿施于人”的评说，于是写了这篇日志，只是个人见解，不足之处望指正。
7月21日 05:28
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2楼 天使之爱宜宾方面军 宜宾方面军 宜宾方面军 3 2222010-07-21 07:12:56
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孟子去看梁惠王的时候，梁惠王说，老先生，你不远千里而来，对我们国家有什么好处？孟孩 说。王何必曰利？亦有仁义而已矣。后面孟子就谈了王道。讲得非常之好，可是从来没有实现过。历史上的国家变强后都很霸道。
这个王道的内涵就是“己所不欲，勿施于人”。
◆

我 我们常说“得人心者的天下”，是不是讲的就是仁义呢？商汤之所以灭夏，武王伐纣建周，就是因为他们讲仁义得人心。如果真正的实施王道，是可以建立大统，并能把国家治理的风调雨顺的。
7月21日 07:45
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3楼 天使之爱msn宝哥哥 msn宝哥哥 msn宝哥哥 3 222 112010-07-22 00:23:15
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我觉得【己所不欲勿施于人】就是播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果；播种一个恶行，你会收到一个恶果。
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相思雨 播种什么，就会收获什么。有时自己也相信因果轮回之说。所以己所不欲勿施于人。
7月22日 07:08
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4楼 天使之爱山里人 山里人 山里人 222 12010-07-27 11:25:46
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有道理，佩服
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我 谢谢你能看我写的日志。佩服倒谈不上，只是自己的一点想法而已。
7月27日 15:05
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