神马文学网关于黛玉的家产去哪里了？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/19 11:37:09
作者：佚名
关于黛玉的家产去哪里了？
世上多情的少男少女，眼中只有宝玉、黛玉二人的纯洁感情，似乎两人是仅仅为情感而生存、不食人间烟火的神仙人物。实际上，不管是不愿仕途闻达的宝哥哥，还是见花落泪、见月伤心的林妹妹，离开金钱一天也活不下去。且金钱是他们俩最初得以无障碍亲近、最后又不得已分手的决定因素。
所谓“木石前盟”，我以为不仅指宝、黛二人相爱至深，还应该包含着当初贾家和林家有某种契约。——其实在那个年代，男女的婚姻结合，感情是最不用考虑的因素。不论是宝玉、黛玉自己，还是贾母、凤姐等人，当初几乎都认可宝、黛将成为夫妻，这决不是贾府的人有现代人这样开明，认为感情是婚姻的基础。而是有某种远远超过感情的因素在里面，决定着当初人们认为宝玉娶黛玉理所当然。后来贾府出现重大变故，为了家族更大的利益，才有宝钗代替黛玉嫁给宝玉的结局。
这个原因我认为就是林家的财产全部归了贾府。这一财产的转移是林如海临死前同意的，但条件不仅仅是贾府将黛玉养大成人，还包括答应黛玉最终成为林家的媳妇。
有人也许认为宝玉、黛玉的情感参杂金钱的因素，似乎亵渎了两人的情感。我认为正相反，因为有贾、林两家的财产混同，开始贾府长辈才默许甚至鼓励两人情感的自由发展，——否则的话，钟鸣鼎食的贾府，怎能允许两个青春期男女那样接近？毕竟男女大防的礼法不可能对贾府不起作用，何况宝玉有贾政这样一个道学楷模般的父亲。
首先让我们来分析林如海有没有遗产？遗产有多少。
林如海不可能是海瑞那样死的时候连棺材钱也没有的穷官。我此说不是在断定林如海贪污。首先是他担任的公职是巡盐御史。这个职位多么重要不用我啰嗦了，明清两代管盐的官员是公认的肥差，而钦点巡查天下盐政的官员，其含金量有多大？这样的职务，不用特别贪得无厌，只要遵循当时官场的“潜规则”，按场面通行的规矩收点炭敬、冰敬、节敬、生日庆贺等等常例钱，积年下来就是个叫人瞠目结舌的数字。
这样的常例钱，林如海可以不要么？我认为不可以，连常例钱都不要的官员是海瑞这样凤毛麟角的异类，如果林如海这样做他就不可能在这样要害位置上坐稳，因为他不收下面盐官、盐商的钱等于得罪了一个庞大的利益阶层。他能推荐一个“貌似有才、性实狡猾”而被参革的贾雨村给贾府，从而重新起复，可见他深谙官场那一套。曹雪芹学富五车，非得给林如海安这么一个和钱打交道的官职，而不是礼部那些穷官，也许是有所暗示：林家有钱。
林如海长期占据巡盐御史这个肥差只是林家有钱的一个原因，还有一个原因则是林家四代为侯，到了林如海这一辈，没了侯位，然而由科甲出身。“虽系世禄之家，却是书香之族。”这祖荫和功名系于如海一身，在那个时代便是强强联合。五等爵位中，贾府从宁、荣二公开始，到宝玉这一辈是第四代，公只比侯高一等。因此可以说林府不见得比贾府差到哪里。还有一个因素要考虑，林家人丁不兴旺，到林如海这里是几代单传。——这说明几代都没有析分过家产，不像贾家那样人员众多，日常支出繁重。
五代的家产都归林如海所有，这份产业比贾史王薛任何一家都不会逊色。这份家产包括两部分，一部分是累代置办的房屋、田地，另外则是金银珠宝等等。
说林如海的遗产几乎都归了贾府，决不是我无端的猜测，很多朋友都有和我类似的看法。现在需要分析的是，这部分钱财如何合法地由“林”变成“贾”，这需要克服许多技术上的障碍。
林如海死了，按照当时的一般原则，这笔巨大的遗产归谁继承？
林如海属于绝户，绝户指家无男子承继。帝制时代，女儿虽然没有和儿子同等的继承权。但据唐《丧葬令》规定：“绝户”之家，在室女可分得财产之一半，作为自己的嫁妆费用。南宋的绝户财产继承的办法是：绝户立继承人有两种方式。凡“夫亡而妻在”，立继从妻，称“立继”。凡“夫妻俱亡”，立继从其尊长亲属，称为“命继”。继子与绝户之女均享有继承权，在室女享有3/4的财产继承权，继子享有1/4的财产继承权。只有出嫁女的(巳婚女)，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子享有1/3，另外的1/3收为官府所有。
这种传统，到了明清两代如何变故？尽管明清两代女性的财产继承权不如两宋，但黛玉按当时的习惯法应当还能分到相当多的遗产。——因为黛玉是不折不扣的在室女。
那么贾府要完全处置林家遗产，最重要的便是取得黛玉的监护权，并阻止林家宗族为林如海立嗣。
林如海有没有可能从宗族侄儿辈中过继一个继嗣？第五十七回中，紫鹃试探宝玉，谎称黛玉要被林家接回苏州，宝玉不相信，紫鹃说：“你太看小了人！你们贾家独是大族，人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成？”紫鹃的这番瞎编也不是一点根据没有。
林如海立嗣最好的时机自己的儿子死去后，决意不再娶继室的时候，最后的时机则是病重中。——此时林如海要过继族中侄子辈继嗣，贾府几乎没有理由阻挡。“不孝有三，无后为大”，侯门之后的林如海为什么主动放弃立嗣呢？——要想给他承接香火的林家人恐怕挤破头了。那么只有一种解释：——贾府用某种承诺打消了林如海的这个念头。
我们知道，林如海夫妇十分痛爱这个宝贝女儿，他若过继同族侄子辈的话，必须冒很大的风险：林黛玉既然有了兄弟，就没有理由去外祖母家寄养。而和所谓的过继兄弟一起生活，她的权益是否得到保护是个未知数，比如生活资料、精神自由度、出嫁的嫁妆等等，一个弱女子很难主张自己的权利。如果贾府提出由外婆当监护人怎样呢？——当然当时还没有“监护人”这个词，但意思差不多。按照现在婚姻家庭方面的法律，未成年人无父母者，祖父母、外族父母便是当然的继承人。而在那时的宗法社会，外姓人做监护是很难的，除非父母临死前有“托孤”的意思。
可以大胆的想象，贾府正是利用林如海对黛玉未来的担心，以保护黛玉这个未成年人合法权益为最大的理由，运用了软、硬两手，晓之以情、动之以礼，打消了林如海在本族立嗣的想法。可以再一步猜测，当时林如海临死前和贾府关于林家财产处置有了相当详细的约定，如林家财产随黛玉一起归于贾府，实质上是给黛玉的嫁妆，必须保证宝玉娶黛玉。——两人年龄相仿，贾敏死后黛玉去贾府寄养的几年中，又和宝玉情感甚笃，这也是水到渠成的事情。甚至不排除，答应宝玉和黛玉若有几个儿子，有一个改姓林，承继香火。——除了女婿改姓入赘外，这也是明清时代女儿继承父母遗产的一种方式。
有了这种允诺，林如海才能放心地归西。有了林如海本人的表示，再加上贾府的权势，就算林家族中有谁对林如海遗产处置方式有看法，也无可奈何。
将遗产和婚姻捆绑在一起，作为女婿，林如海可能认为贾府必不能负黛玉，没有必要订立书面契约——这种允诺不但很难付诸文字，也不好意思明明白白向公众宣布，几乎是个基于彼此信任的良心契约。
林如海病重时， “贾母定要贾琏送他去，仍交带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥帖。”贾琏可是荣府男丁中第一主事的人，是重量级的。可见贾府当时已做好接收孤女的考虑。——当然不能说贾母就是爱财，她疼自己的外孙女是自然的，愿意收留这个孤女也是出于亲情。但是这和贾府就此将林家财产据为己有并不矛盾。而且当时贾母等人认可黛玉作为宝玉将来的妻子也是真实的想法。
请注意，林如海死了后，贾琏和黛玉护送林如海的灵柩回苏州。此时贾府正为秦可卿办风光大葬，在如此忙碌的时候，贾琏特意派跟班昭儿千里迢迢回贾府，是为了“讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”贾琏离开贾府时，已交待“一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥帖”，以贾府、林府这样的人家，还用得着回家取大毛衣服么？请示老太太有关如何处置林府财产是真，带衣服是托词。而王熙凤当着众人来不及细问贾琏，晚上单独见昭儿，有不要勾引他寻花问柳这类做妻子常有的叮嘱，恐怕有更隐秘的事情需要转告贾琏。——就是在吞并林家财产的运作中，如何想办法做点手脚，给自己的小金库多弄点钱财。
黛玉葬父后再次进贾府，在宝玉的眼里：“越发出落得超逸了”。固然一则因为父亲死后，突然懂事多了，还有个原因，应该是聪慧的黛玉，尽管年纪不大，但隐隐知道自家的钱归了外婆家和自己与宝玉有某种关系。这好像是一个怀春的少女心里藏着个大秘密，因此和宝玉在一起，反不如离开前那般无拘无束了。
林家财产归贾府和“木石前盟”之间的关联，贾琏夫妇最清楚，所以昭儿回来报林如海病逝的消息后，熙凤向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”——这个“住长”绝不仅仅是将黛玉养几年后嫁出去，这样叫什么“长”？姑娘在自己娘家也只能叫暂住，出嫁才曰“归”，找到归宿了。熙凤此语说明她已经知道林家财产归贾府的重要条件是：黛玉成为贾家人。贾琏回来后，王熙凤在“房内无外人”时，又是“笑道：‘国舅老爷大喜。’”明面上似乎指贾元春封了贤德妃，可成色最足的国舅应当是宝玉呀，贾琏有什么大喜的？真正的喜则是在处理林家财产中，琏、凤夫妇实现了预定目标，大赚了一笔。
此后，王熙凤数次和林黛玉开玩笑，说什么用了我家的东西，就是我家的人之类的话，而黛玉假装恼怒，说哪样这样当嫂子的。两人心照不宣。按理说，王熙凤和宝钗是表姐妹，在宝玉的婚事上面，她应该一开始就站在王夫人和贾元妃的立场上，属意宝钗。可前几十回她一直表露出黛玉应嫁给宝玉的意思。这和贾琏经手林家财产转移、代替贾府允诺宝、黛婚事分不开的。
可随着时间的流逝和贾府的变故，“木石前盟”越来越脆弱了，原来看上去板上钉钉的事情好像危机重重。黛玉这种带着巨额财产的“寄人篱下”更为难受。如果完全是一无所有的投亲靠友，那就低姿态吧，反正是仰人鼻息。可那份家产养自己十辈子都有余，一下给了外婆家。如果黛玉是个俗气的人，她倒可以没事张扬一下，我可不是来吃白食的，贾府里有我家的钱，反而不很痛苦。问题是至洁至纯的黛玉不愿意提这些事，如果提这些事，那就等于将金钱和自己与宝哥哥的感情连在一起，有了铜臭味。而把感情看得高于一切的黛玉，显然更愿意相信，自己和宝哥哥是因为心心相印才走到一起。可她父亲留下的巨额遗产，确实又存在呀，父亲也有过用这份钱换一份婚约的考虑在里头，她又不能将这些完全忘却。
这个套要彻底解开，只有林妹妹成为宝二奶奶。可是结局竟然是那样的。混同在贾府的林家财产，都完蛋了。连疼爱黛玉的贾母，在严峻的现实面前，也决定让宝贝孙子娶皇商的女儿薛宝钗。而这时张罗婚事的，正是最了解林家财产转移内幕的王熙凤。
黛玉焚稿断情、伤心而死后，贾母最痛心的话是：“是我弄坏了他了。但只是这个丫头忒傻气。”还有“并不是我不想来送你”云云，尽管是高续写，但这段得曹公真旨。贾母后悔“弄坏了”黛玉，看起来指宠坏了她，实则是后悔当时因为有对林如海的允诺，而允许两人的情感自由发展，搞得最终这种凄惨的结局。不愿最终去看一眼含恨而死的黛玉，说是宝玉更亲，扯淡，离开宝玉一会宝玉就会死掉？宝玉的病是老太太能治好的。说白了老太太内疚，她不敢见黛玉。如果仅仅是因为黛玉个人爱不能得到，贾府不需要背道义上的债。
因为他们曾经用一种宝、黛成婚的诺言，使林如海宁愿不继嗣，而将财与人一起托给贾府，而今人财俱亡，贾府当年派贾琏去苏州所做的一切，在看起来似乎像个精心策划的骗局。——这对出自名门的一品诰命史太君来说，是最大的羞辱。黛玉的死让贾府的人，有至死也难忘的负罪感
关于黛玉的家产去哪里了？
世上多情的少男少女，眼中只有宝玉、黛玉二人的纯洁感情，似乎两人是仅仅为情感而生存、不食人间烟火的神仙人物。实际上，不管是不愿仕途闻达的宝哥哥，还是见花落泪、见月伤心的林妹妹，离开金钱一天也活不下去。且金钱是他们俩最初得以无障碍亲近、最后又不得已分手的决定因素。
所谓“木石前盟”，我以为不仅指宝、黛二人相爱至深，还应该包含着当初贾家和林家有某种契约。——其实在那个年代，男女的婚姻结合，感情是最不用考虑的因素。不论是宝玉、黛玉自己，还是贾母、凤姐等人，当初几乎都认可宝、黛将成为夫妻，这决不是贾府的人有现代人这样开明，认为感情是婚姻的基础。而是有某种远远超过感情的因素在里面，决定着当初人们认为宝玉娶黛玉理所当然。后来贾府出现重大变故，为了家族更大的利益，才有宝钗代替黛玉嫁给宝玉的结局。
这个原因我认为就是林家的财产全部归了贾府。这一财产的转移是林如海临死前同意的，但条件不仅仅是贾府将黛玉养大成人，还包括答应黛玉最终成为林家的媳妇。
有人也许认为宝玉、黛玉的情感参杂金钱的因素，似乎亵渎了两人的情感。我认为正相反，因为有贾、林两家的财产混同，开始贾府长辈才默许甚至鼓励两人情感的自由发展，——否则的话，钟鸣鼎食的贾府，怎能允许两个青春期男女那样接近？毕竟男女大防的礼法不可能对贾府不起作用，何况宝玉有贾政这样一个道学楷模般的父亲。
首先让我们来分析林如海有没有遗产？遗产有多少。
林如海不可能是海瑞那样死的时候连棺材钱也没有的穷官。我此说不是在断定林如海贪污。首先是他担任的公职是巡盐御史。这个职位多么重要不用我啰嗦了，明清两代管盐的官员是公认的肥差，而钦点巡查天下盐政的官员，其含金量有多大？这样的职务，不用特别贪得无厌，只要遵循当时官场的“潜规则”，按场面通行的规矩收点炭敬、冰敬、节敬、生日庆贺等等常例钱，积年下来就是个叫人瞠目结舌的数字。
这样的常例钱，林如海可以不要么？我认为不可以，连常例钱都不要的官员是海瑞这样凤毛麟角的异类，如果林如海这样做他就不可能在这样要害位置上坐稳，因为他不收下面盐官、盐商的钱等于得罪了一个庞大的利益阶层。他能推荐一个“貌似有才、性实狡猾”而被参革的贾雨村给贾府，从而重新起复，可见他深谙官场那一套。曹雪芹学富五车，非得给林如海安这么一个和钱打交道的官职，而不是礼部那些穷官，也许是有所暗示：林家有钱。
林如海长期占据巡盐御史这个肥差只是林家有钱的一个原因，还有一个原因则是林家四代为侯，到了林如海这一辈，没了侯位，然而由科甲出身。“虽系世禄之家，却是书香之族。”这祖荫和功名系于如海一身，在那个时代便是强强联合。五等爵位中，贾府从宁、荣二公开始，到宝玉这一辈是第四代，公只比侯高一等。因此可以说林府不见得比贾府差到哪里。还有一个因素要考虑，林家人丁不兴旺，到林如海这里是几代单传。——这说明几代都没有析分过家产，不像贾家那样人员众多，日常支出繁重。
五代的家产都归林如海所有，这份产业比贾史王薛任何一家都不会逊色。这份家产包括两部分，一部分是累代置办的房屋、田地，另外则是金银珠宝等等。
说林如海的遗产几乎都归了贾府，决不是我无端的猜测，很多朋友都有和我类似的看法。现在需要分析的是，这部分钱财如何合法地由“林”变成“贾”，这需要克服许多技术上的障碍。
林如海死了，按照当时的一般原则，这笔巨大的遗产归谁继承？
林如海属于绝户，绝户指家无男子承继。帝制时代，女儿虽然没有和儿子同等的继承权。但据唐《丧葬令》规定：“绝户”之家，在室女可分得财产之一半，作为自己的嫁妆费用。南宋的绝户财产继承的办法是：绝户立继承人有两种方式。凡“夫亡而妻在”，立继从妻，称“立继”。凡“夫妻俱亡”，立继从其尊长亲属，称为“命继”。继子与绝户之女均享有继承权，在室女享有3/4的财产继承权，继子享有1/4的财产继承权。只有出嫁女的(巳婚女)，出嫁女享有1/3的财产继承权，继子享有1/3，另外的1/3收为官府所有。
这种传统，到了明清两代如何变故？尽管明清两代女性的财产继承权不如两宋，但黛玉按当时的习惯法应当还能分到相当多的遗产。——因为黛玉是不折不扣的在室女。
那么贾府要完全处置林家遗产，最重要的便是取得黛玉的监护权，并阻止林家宗族为林如海立嗣。
林如海有没有可能从宗族侄儿辈中过继一个继嗣？第五十七回中，紫鹃试探宝玉，谎称黛玉要被林家接回苏州，宝玉不相信，紫鹃说：“你太看小了人！你们贾家独是大族，人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成？”紫鹃的这番瞎编也不是一点根据没有。
林如海立嗣最好的时机自己的儿子死去后，决意不再娶继室的时候，最后的时机则是病重中。——此时林如海要过继族中侄子辈继嗣，贾府几乎没有理由阻挡。“不孝有三，无后为大”，侯门之后的林如海为什么主动放弃立嗣呢？——要想给他承接香火的林家人恐怕挤破头了。那么只有一种解释：——贾府用某种承诺打消了林如海的这个念头。
我们知道，林如海夫妇十分痛爱这个宝贝女儿，他若过继同族侄子辈的话，必须冒很大的风险：林黛玉既然有了兄弟，就没有理由去外祖母家寄养。而和所谓的过继兄弟一起生活，她的权益是否得到保护是个未知数，比如生活资料、精神自由度、出嫁的嫁妆等等，一个弱女子很难主张自己的权利。如果贾府提出由外婆当监护人怎样呢？——当然当时还没有“监护人”这个词，但意思差不多。按照现在婚姻家庭方面的法律，未成年人无父母者，祖父母、外族父母便是当然的继承人。而在那时的宗法社会，外姓人做监护是很难的，除非父母临死前有“托孤”的意思。
可以大胆的想象，贾府正是利用林如海对黛玉未来的担心，以保护黛玉这个未成年人合法权益为最大的理由，运用了软、硬两手，晓之以情、动之以礼，打消了林如海在本族立嗣的想法。可以再一步猜测，当时林如海临死前和贾府关于林家财产处置有了相当详细的约定，如林家财产随黛玉一起归于贾府，实质上是给黛玉的嫁妆，必须保证宝玉娶黛玉。——两人年龄相仿，贾敏死后黛玉去贾府寄养的几年中，又和宝玉情感甚笃，这也是水到渠成的事情。甚至不排除，答应宝玉和黛玉若有几个儿子，有一个改姓林，承继香火。——除了女婿改姓入赘外，这也是明清时代女儿继承父母遗产的一种方式。
有了这种允诺，林如海才能放心地归西。有了林如海本人的表示，再加上贾府的权势，就算林家族中有谁对林如海遗产处置方式有看法，也无可奈何。
将遗产和婚姻捆绑在一起，作为女婿，林如海可能认为贾府必不能负黛玉，没有必要订立书面契约——这种允诺不但很难付诸文字，也不好意思明明白白向公众宣布，几乎是个基于彼此信任的良心契约。
林如海病重时， “贾母定要贾琏送他去，仍交带回来。一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥帖。”贾琏可是荣府男丁中第一主事的人，是重量级的。可见贾府当时已做好接收孤女的考虑。——当然不能说贾母就是爱财，她疼自己的外孙女是自然的，愿意收留这个孤女也是出于亲情。但是这和贾府就此将林家财产据为己有并不矛盾。而且当时贾母等人认可黛玉作为宝玉将来的妻子也是真实的想法。
请注意，林如海死了后，贾琏和黛玉护送林如海的灵柩回苏州。此时贾府正为秦可卿办风光大葬，在如此忙碌的时候，贾琏特意派跟班昭儿千里迢迢回贾府，是为了“讨老太太示下，还瞧瞧奶奶家里好，叫把大毛衣服带几件去。”贾琏离开贾府时，已交待“一应土仪盘缠，不消烦说，自然要妥帖”，以贾府、林府这样的人家，还用得着回家取大毛衣服么？请示老太太有关如何处置林府财产是真，带衣服是托词。而王熙凤当着众人来不及细问贾琏，晚上单独见昭儿，有不要勾引他寻花问柳这类做妻子常有的叮嘱，恐怕有更隐秘的事情需要转告贾琏。——就是在吞并林家财产的运作中，如何想办法做点手脚，给自己的小金库多弄点钱财。
黛玉葬父后再次进贾府，在宝玉的眼里：“越发出落得超逸了”。固然一则因为父亲死后，突然懂事多了，还有个原因，应该是聪慧的黛玉，尽管年纪不大，但隐隐知道自家的钱归了外婆家和自己与宝玉有某种关系。这好像是一个怀春的少女心里藏着个大秘密，因此和宝玉在一起，反不如离开前那般无拘无束了。
林家财产归贾府和“木石前盟”之间的关联，贾琏夫妇最清楚，所以昭儿回来报林如海病逝的消息后，熙凤向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”——这个“住长”绝不仅仅是将黛玉养几年后嫁出去，这样叫什么“长”？姑娘在自己娘家也只能叫暂住，出嫁才曰“归”，找到归宿了。熙凤此语说明她已经知道林家财产归贾府的重要条件是：黛玉成为贾家人。贾琏回来后，王熙凤在“房内无外人”时，又是“笑道：‘国舅老爷大喜。’”明面上似乎指贾元春封了贤德妃，可成色最足的国舅应当是宝玉呀，贾琏有什么大喜的？真正的喜则是在处理林家财产中，琏、凤夫妇实现了预定目标，大赚了一笔。
此后，王熙凤数次和林黛玉开玩笑，说什么用了我家的东西，就是我家的人之类的话，而黛玉假装恼怒，说哪样这样当嫂子的。两人心照不宣。按理说，王熙凤和宝钗是表姐妹，在宝玉的婚事上面，她应该一开始就站在王夫人和贾元妃的立场上，属意宝钗。可前几十回她一直表露出黛玉应嫁给宝玉的意思。这和贾琏经手林家财产转移、代替贾府允诺宝、黛婚事分不开的。
可随着时间的流逝和贾府的变故，“木石前盟”越来越脆弱了，原来看上去板上钉钉的事情好像危机重重。黛玉这种带着巨额财产的“寄人篱下”更为难受。如果完全是一无所有的投亲靠友，那就低姿态吧，反正是仰人鼻息。可那份家产养自己十辈子都有余，一下给了外婆家。如果黛玉是个俗气的人，她倒可以没事张扬一下，我可不是来吃白食的，贾府里有我家的钱，反而不很痛苦。问题是至洁至纯的黛玉不愿意提这些事，如果提这些事，那就等于将金钱和自己与宝哥哥的感情连在一起，有了铜臭味。而把感情看得高于一切的黛玉，显然更愿意相信，自己和宝哥哥是因为心心相印才走到一起。可她父亲留下的巨额遗产，确实又存在呀，父亲也有过用这份钱换一份婚约的考虑在里头，她又不能将这些完全忘却。
这个套要彻底解开，只有林妹妹成为宝二奶奶。可是结局竟然是那样的。混同在贾府的林家财产，都完蛋了。连疼爱黛玉的贾母，在严峻的现实面前，也决定让宝贝孙子娶皇商的女儿薛宝钗。而这时张罗婚事的，正是最了解林家财产转移内幕的王熙凤。
黛玉焚稿断情、伤心而死后，贾母最痛心的话是：“是我弄坏了他了。但只是这个丫头忒傻气。”还有“并不是我不想来送你”云云，尽管是高续写，但这段得曹公真旨。贾母后悔“弄坏了”黛玉，看起来指宠坏了她，实则是后悔当时因为有对林如海的允诺，而允许两人的情感自由发展，搞得最终这种凄惨的结局。不愿最终去看一眼含恨而死的黛玉，说是宝玉更亲，扯淡，离开宝玉一会宝玉就会死掉？宝玉的病是老太太能治好的。说白了老太太内疚，她不敢见黛玉。如果仅仅是因为黛玉个人爱不能得到，贾府不需要背道义上的债。
因为他们曾经用一种宝、黛成婚的诺言，使林如海宁愿不继嗣，而将财与人一起托给贾府，而今人财俱亡，贾府当年派贾琏去苏州所做的一切，在看起来似乎像个精心策划的骗局。——这对出自名门的一品诰命史太君来说，是最大的羞辱。黛玉的死让贾府的人，有至死也难忘的负罪感