神马文学网学做自己的主人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/21 00:00:52
环顾我们的一生，也许难免会有不少负担和一些不幸。但仔细想想，却也绝非全然。只要我们有心，还是有可能掌握到欢喜的片刻。生命中或许不免悲苦，但苦中也可作乐。想要苦中作乐，「随遇而安」及「善待自己」，则是不可或缺的窍门。
古语说的好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
我们面对这无常的人生与多变的生活，更应该以这样的心态对待。事实上，人生的旅程好比一年四季，总有春、夏、秋、冬之分。而每一个人除了要懂得欣赏春花秋月之美外，也不该忽视夏凉冬雪的时刻。如果我们能够接纳，生命中的每一个时刻皆有它的阶段性意义；同时也肯定，生活中的每一个片断皆有它的情趣，必能感受生命的美丽与生活的美好。其实，这便是“随遇而安”的人生态度。而事实上，这也是一种“善待自己”的人生哲学呢！
那么，如何随遇而安与善待自己呢？
尽量往乐观与旷达处观想，便是很重要的第一步。我们经常太忙，忙得竟然忘了去注意周遭的世界是多么美丽？我们也经常太严肃，严肃得竟然忘了去认识生命的本质是什么？曾几何时，我们的生活中少了欢乐，脸颊上褪了笑容，除了工作之外，“忙碌”竟然占满了整个心灵空间。
这岂是我们的人生？然而，与你相伴的亲朋好友中，有多少人不正在过着类似这样的生活？其实，人生是可以不必这样的。最简易有效的方法就是：凡事以“平常心”对待。
那么，如何以平常心面对生命的无常与生活的多变呢？
一代哲人苏东坡告诉我们，人要尽量学着“超然物外”。也就是说，一个人唯有能够摆脱外物的奴役，充分主宰自己，方可永保心灵的恬静和快乐。也就是说，要尽量做到不为外界情境所影响，甚至能够改变外界情境的影响。当然，这绝对不是一件容易的修持与涵养。
不过说穿了，它即是“内求”的功夫──一切反求诸己的人生哲学。凡是不假外求，尽量“内省”与“内寻”。关于这点，首先要学会的，即是“做自己的主人“。
传统总是告诉我们：要做父母心目中的好孩子、孩子心目中的好父母、先生心目中的好妻子、妻子心目中的好先生；或主管心目中的好部属、部属心目中的好主管；以及兄姊心目中的好弟妹、弟妹心目中的好兄姊……。然而试问：我们”自己“，究竟在哪里？不错，别人心目中的你，可以尽量去做；但千万可别忘了，也要做做自己心目中的自己。
毕竟，生命中没有自己，一切也就失去了意义！
古语说的好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
我们面对这无常的人生与多变的生活，更应该以这样的心态对待。事实上，人生的旅程好比一年四季，总有春、夏、秋、冬之分。而每一个人除了要懂得欣赏春花秋月之美外，也不该忽视夏凉冬雪的时刻。如果我们能够接纳，生命中的每一个时刻皆有它的阶段性意义；同时也肯定，生活中的每一个片断皆有它的情趣，必能感受生命的美丽与生活的美好。其实，这便是“随遇而安”的人生态度。而事实上，这也是一种“善待自己”的人生哲学呢！
那么，如何随遇而安与善待自己呢？
尽量往乐观与旷达处观想，便是很重要的第一步。我们经常太忙，忙得竟然忘了去注意周遭的世界是多么美丽？我们也经常太严肃，严肃得竟然忘了去认识生命的本质是什么？曾几何时，我们的生活中少了欢乐，脸颊上褪了笑容，除了工作之外，“忙碌”竟然占满了整个心灵空间。
这岂是我们的人生？然而，与你相伴的亲朋好友中，有多少人不正在过着类似这样的生活？其实，人生是可以不必这样的。最简易有效的方法就是：凡事以“平常心”对待。
那么，如何以平常心面对生命的无常与生活的多变呢？
一代哲人苏东坡告诉我们，人要尽量学着“超然物外”。也就是说，一个人唯有能够摆脱外物的奴役，充分主宰自己，方可永保心灵的恬静和快乐。也就是说，要尽量做到不为外界情境所影响，甚至能够改变外界情境的影响。当然，这绝对不是一件容易的修持与涵养。
不过说穿了，它即是“内求”的功夫──一切反求诸己的人生哲学。凡是不假外求，尽量“内省”与“内寻”。关于这点，首先要学会的，即是“做自己的主人“。
传统总是告诉我们：要做父母心目中的好孩子、孩子心目中的好父母、先生心目中的好妻子、妻子心目中的好先生；或主管心目中的好部属、部属心目中的好主管；以及兄姊心目中的好弟妹、弟妹心目中的好兄姊……。然而试问：我们”自己“，究竟在哪里？不错，别人心目中的你，可以尽量去做；但千万可别忘了，也要做做自己心目中的自己。
毕竟，生命中没有自己，一切也就失去了意义！