古代诗词名句900句简析

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古代诗词名句900句简析
1.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀

○唐·贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。~。”

2.湖上小桃三百树,一齐弹泪过清明

弹泪:清明前后多雨,桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。○清·郭《积雨》

3.满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨

○南唐·冯延巳《蝶恋花》

4.东风夜放花千树

花千树:指元宵夜晚,彩灯用竹竿挑出半空,远近高低,灿烂绚丽,好像千树花发。

○宋·辛弃疾《青玉案·元夕》:“~。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。

凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”

5.天之于物,春生秋实

生:生长,实:结实。○宋·欧阳修《秋声赋》

6.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也:

○宋·欧阳修《醉翁亭记》

7.以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬

○唐·韩愈《送孟东野序》

8.冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨

愆qi1n阳:过于温暖。伏阴:夏寒。凄风:寒风。苦雨:久下不停的雨。

○《左传·昭公四年》

9.惨惨寒日没,北风卷蓬根

○唐·戎昱《塞下曲》   

10.大漠沙如雪,燕山月似钩

○唐·李贺《马诗二十三首》

11.莫言塞北无春到,总有春来何处知

○唐·李益《度破讷沙二首》:“眼见风来沙旋移,经年不省草生时。~。”

12.穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒

碛q@:本指水中乱石,后引申为沙漠。梦犹懒:沙漠过于荒凉,梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

13.笛中闻《折柳》,春色未曾看

《折柳》:笛曲有《折杨柳》。

两句意谓北地无柳可折,只能从乐声中听折柳调,因而也没有春天的景色可看。

○唐·李白《塞下曲六首》

14.野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠

○唐·李颀《古从军行》

15.沙平连白雪,蓬卷入黄云

蓬:蓬草。

○唐·王维《送张判官赴河西》

16.大漠孤烟直,长河落日圆

大漠:广大无边的沙漠。孤烟:烽火与狼烟。大漠无边,远看烽烟格外直,故云“孤烟直”。

○唐·王维《使至塞上》

17.昨夜江南春雨足,桃花瘦了鳜鱼肥

鳜gu@鱼:亦叫桂鱼,一种名贵的淡水鱼。

○清·孙原湘《观钓者》

18. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南

蓝:像蓝靛的颜色。

○唐·白居易《忆江南》

19.江南可采莲,莲叶何田田

田田:莲叶茂密的样子。

○汉·乐府古辞《江南》

20.青山不老,绿水长存

○《三国演义》第六十回

21山高自有客行路,水深自有渡船人

○《西游记》第七十四回

22.三万里河东入海,五千仞岳上摩天

河:指黄河。三万里:极言黄河之长。五千仞岳:指西岳华山。五千仞,极言华山之高。

○宋·陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》:“~。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”

23.三山半落青天外,二水中分白鹭洲

三山:在金陵城西南长江边上,三峰排列,南北相连,故名三山。半落青天外:形容其远,看不清楚。二水句:

《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说:白鹭洲在江宁县西大江中;据史正志《二水亭记》载,秦淮河横贯金陵城中,由金陵城西流入长江,白鹭洲横截于其间。

○唐·李白《登金陵凤凰台》

24.非必丝与竹,山水有清音

丝竹:弦乐器和箫笛之类,泛指音乐。

○晋·左思《招隐二首》

25.山不厌高,海不厌深

两句取《管子·形势》“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”之义。

○三国魏·曹操《短歌行:》“~。周公吐哺,天下归心。”

26.乾坤浮一气,今古浸双丸

乾坤句:大海似把天地一切融为一气。双丸句:太阳、月亮映于大海之中,似双丸浸在水内。

○清·张照《观海》

27.无边天作岸,有力浪攻山

无边:水一望无边。

○清·赵翼《渡太湖登马迹山》

28.千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝

○唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》

29.汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点

汴biàn水:通济渠东段。泗水:出山东泗水县。汴水、泗水都流入淮河。

瓜洲:在大运河入长江处。

○唐·白居易《长相思》

30.春江潮水连海平,海上明月共潮生

连海平:长江下游,江面宽阔,与海相连,江潮高涨,江海不分。

共潮生:明月似乎是从海潮中涌出。

○唐·张若虚《春江花月花》

31.源清则流清,源浊则流浊

源:水之源。流:水的下流。

○《荀子·君道》

32.山青灭远树,水绿无寒烟

灭:分辨不清,意为只见一片葱绿色。

○唐·李白《秋登巴陵望洞庭》

33. 天行有常,不为尧存,不为桀亡

天行:大自然的一切变化。常:常规,一定的规律。为:因为,由于。

○《荀子·天论》:“~。应之以治则吉,应之以乱则凶。”

34.天地四方曰宇,往古来今曰宙

○战国鲁·尸佼《尸子》

35.天高地迥,觉宇宙之无穷

迥jiǒng:远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

36.誉天地之大,褒日月之明

誉:夸赞。褒:宣扬。

○唐·柳宗元《道州文宣王庙碑》

37.天地有正气,杂然赋流形

杂然:形容正气充满宇宙的样子。赋体现于。流形:万物形体。

○宋·文天祥《正气歌》:“~;下则为河岳,上则为日星。”

38.暮霭生深树,斜阳下小楼

暮霭ǎi:傍晚的云气。

○唐·杜牧《题扬州禅智寺》

39.欲归还小立,为爱夕阳红

小立:暂立片刻。

○宋·陆游《东村》

40.山虚风落石,楼静月侵门

○唐·杜甫《西阁夜》

41.斫却月中桂,清光应更多

斫zhuǎ却:砍去,

○唐·杜甫《一百五日夜对月》

42.万影皆因月,千声各为秋

千声:秋夜野外自然界的各种声音。

○唐·刘方平《秋夜泛舟》

43.天下三分明月夜,二分无赖是扬州

无赖:即无奈。诗人本因见明月而思念意中人,但又不能见,故有抱怨明月之意。两句写天下明月共有三分,而扬州独得其二。

○唐·徐凝《忆扬州》:“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易觉愁。~。”

44.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡

溶溶:形容月色柔和温润。

○宋·晏殊《寓意》

45.月白风清,如此良夜何

意谓月色皎洁,微风清凉,这么好的夜晚怎么度过呢?

宋·苏轼《后赤壁赋》

46.暮雨不来春又去,花满地,月朦胧

○宋·贺铸《江城子》

47.冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光

冰轮:形容皎洁的满月。镜天:如镜的圆天。意谓圆月斜转,仿佛把明净的圆天辗长了,像一匹白练铺在江面上,隐映着一片寒光。

○宋·陈亮《一丛花》

48.寒砧万户月如水,塞雁一声霜满天

寒砧zhēn:寒夜捣衣声。砧:捣衣石。

○元·萨都剌《题扬州驿》

49. 月色溶溶夜,花阴寂寂春

溶溶:月光荡漾的样子。寂寂:寂寞冷落。

○金·董解元《西厢记诸宫调》卷一

50.日往月来,星移斗换

斗:北斗星。

○明·冯梦龙《古今小说·明悟禅师赶五戒》

51.磊落星月高,苍茫云雾浮

磊落:错落众多。

○唐·杜甫《发秦州》

52.疾雷不及掩耳,疾霆不暇掩目

不暇xiá:来不及。霆tíng:雷。

○《淮南子·兵略训》

53.叶低知露密,崖断识云重

○南朝齐·谢《移病还园示亲属》

54.不觉碧山暮,秋云暗几重

○唐·李白《听蜀僧弹琴》

55.零落残云片,风吹挂竹溪

○唐·李白《晓晴》

56. 天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗

斯须:一会儿。苍狗:黑狗。

○唐·杜甫《可叹》

57.晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风

○唐·杜牧《长安杂题长句六首》

58.微雨池塘见,好风襟袖知

○唐·杜牧《江上逢友人》

59.山雨欲来风满楼

○唐·许浑《咸阳城东楼》:“溪云初

起日沉阁,~。”

60.无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰

意谓禾苗因天气久旱而快要枯尽了,但天上的云却悠闲地变幻作奇峰异秀,毫无雨意。

○唐·来鹄《云》

61.风雨晦明之间,俯仰百变

晦明:阴暗和光明。俯仰:瞬息。

○宋·苏轼《放鹤亭记》

62.如何得与凉风约,不与尘沙一并来

一并:一同。

○宋·陈与义《中牟道中》

63.飞霞半缕,收尽一天风和雨

○宋·王灼《减字木兰花》

64. 云翻一天墨,浪蹴半空

蹴cù:踏,此处形容浪花高掀。

○宋·陆游《冒雨登拟岘台观江潮》

65.二三点露滴如雨,六七个星犹在天

○元·图帖睦尔《途中》

66.最是秋风管闲事,红他枫叶白人头

红枫叶:秋风吹红了枫树上的叶子。白人头:秋风吹白了人的头发。

○清·赵翼《野步》

67.秩秩斯干,幽幽南山

秩秩:流动的样子。斯:这。干:溪涧。幽幽:深远的样子。

○《诗经·小雅·斯干》

68.木落知寒近,山长见日迟

木落:叶落。山长:山高。

两句说因叶落知秋天已到;山高遮住日光,早晨很晚才能见到太阳。

○唐·孙逖《淮阴夜宿二首》

69.山荒人民少,地僻日夕佳

○唐·杜甫《柴门》

70.群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村

赴:形容山势奔腾。荆门:荆门山,在长江三峡以东。

明妃:王昭君。昭君村在荆州府归州东北四十里,即今湖北秭归县的香溪。

○唐·杜甫《咏怀古迹》

71.玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森

萧森:萧条衰落。

○唐·杜甫《秋兴八首》

72.竹怜新雨后,山爱夕阳时

○唐·钱起《谷口书斋寄杨补阙》

73.寒雪梅中尽,春风柳上归

○唐·李白《宫中行乐词八首》

74.东风随春归,发我枝上花

○唐·李白《落日忆山中》

75.繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

76.长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱

○唐·张籍《春别曲》

77.弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂

○唐·温庭筠《题望苑驿》

78.细听春山杜宇啼,一声声是送行诗

杜宇:杜鹃。

○宋·辛弃疾《浣溪沙》

79.啼莺舞燕,小桥流水飞红

飞红:花瓣飞舞。

○元·白朴《天净沙·春》

80.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人

芳菲:芳香的花草。可人:合人心意。

○宋·秦观《三月晦日偶题》

81.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

○宋·赵师秀《有约》:“~。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

82.闾庭多落叶,慨然知已秋

闾庭:闾巷庭院。

○晋·陶渊明《酬刘柴桑》

83.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

鹜wù:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤鹜由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,开成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

84.多少绿荷相倚恨,一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》

85.天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星

天阶:宫中的台阶。

○唐·杜牧《秋夕》

86.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨

秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声:雨打枯荷,单调、凄凉。

○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

87.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间

菡萏h4n d4n:荷花的别称。

○南唐·李《浣溪沙》

88.对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋

潇潇:小雨降落的样子。

○宋·柳永《八声甘州》

89.是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流

是处:到处。红衰翠减:花谢叶落。苒苒:渐渐。物华:美好的景物。

○宋·柳永《八声甘州》

90.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下

残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦。飞鸿:大雁。

○元·白朴《天净沙·秋》

91.隔牖风惊竹,开门雪满山

牖yǒu:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。

○唐·王维《冬晚对雪忆居士家》

92.燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台

轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。

○唐·李白《北风行》

93.严冬不肃杀,何以见阳春

肃杀:严酷萧瑟的样子。

○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

94.六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝

六出:花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖而似白玉一般。

○唐·高骈《对雪》

95.战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞

玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

96.桃之夭夭,灼灼其华

夭yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鲜明貌。

○《诗经·周南·桃夭》

97.桃花一簇开无主,可爱深红映浅红

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

98. 蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红

○宋·欧阳修《舞春风》

99.春色满园关不住,一枝红杏出墙来

○宋·叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。~。”

100.沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

○唐·释志南《绝句》

101.寒雪梅中尽,春风柳上归

○唐·李白《宫中行乐词八首》

102.东风随春归,发我枝上花

○唐·李白《落日忆山中》

103.繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

104.长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱

○唐·张籍《春别曲》

105.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

天街:京城里的街道。草色遥看:春草始生,微微露出一点细芽,远看一片新绿,近看却似不见。绝胜:远远胜过。

○唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

106.弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝

○唐·温庭筠《题望苑驿》

107.春江水暖鸭先知

○宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》:“竹外桃花三两枝,~。”

108.卖花担上,买得一枝春欲放

○宋·李清照《减字木兰花》:“~。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。”

109.细听春山杜宇啼,一声声是送行诗

杜宇:杜鹃。

○宋·辛弃疾《浣溪沙》

110.啼莺舞燕,小桥流水飞红

飞红:花瓣飞舞。

○元·白朴《天净沙·春》

111.芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人

芳菲:芳香的花草。可人:合人心意。

○宋·秦观《三月晦日偶题》

112.黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙

○宋·赵师秀《有约》:“~。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”

113.闾庭多落叶,慨然知已秋

闾庭:闾巷庭院。

○晋·陶渊明《酬刘柴桑》

114.树树秋声,山山寒色

秋声:秋天西风作,草木零落,多肃杀之声。

○北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

115.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色

鹜wù:鸟名,野鸭。齐飞:落霞从天而下,孤鹜由下而上,高下齐飞。一色:秋水碧而连天,长空蓝而映水,开成一色。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

116.多少绿荷相倚恨,一时回首背西风

描写荷叶在秋风中向东倾斜,暗寓伤秋的情绪。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》

117.秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声

秋阴不散:虽已是秋天,但连日阴云漠漠,故不见严霜降落。下句的枯荷也由此出。听雨声:雨打枯荷,单调、凄凉。

○唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔》

118.菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间

菡萏h4n d4n:荷花的别称。

○南唐·李《浣溪沙》

119.对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋

潇潇:小雨降落的样子。

○宋·柳永《八声甘州》

120.是处红衰翠减,苒苒物华休。惟有长江水,无语东流

是处:到处。红衰翠减:花谢叶落。苒苒:渐渐。物华:美好的景物。

○宋·柳永《八声甘州》

121.山抹微云,天粘衰草,画角声断谯门

衰草:枯草。画角:军中用的号角。断:尽。谯qiáo门:即鼓楼,建在城上用以了望敌情。三句写孤城秋景。

○宋·秦观《满庭芳》

122.孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下

残霞:晚霞。寒鸦:天寒归林的乌鸦。飞鸿:大雁。

○元·白朴《天净沙·秋》

123.隔牖风惊竹,开门雪满山

牖yǒu:窗户。风惊竹:风中带雪,打在竹上,发出沙沙的响声。

○唐·王维《冬晚对雪忆居士家》

124.燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台

轩辕台:相传为黄帝擒蚩尤之处。

○唐·李白《北风行》

125.严冬不肃杀,何以见阳春

肃杀:严酷萧瑟的样子。

○唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

126.六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝

六出:花呈六角形,故以“六出”称雪花。琼枝:竹枝因雪覆盖而似白玉一般。

○唐·高骈《对雪》

127.战退玉龙三百万,败鳞残甲满天飞

玉龙:形容飞雪。败鳞残甲:形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。

○宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张之作《雪》诗

128.桃之夭夭,灼灼其华

夭yāo夭:茂盛貌。灼zhuó灼:鲜明貌。

○《诗经·周南·桃夭》

129.桃花一簇开无主,可爱深红映浅红

○唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》

130.蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自

○宋·欧阳修《舞春风》

131.梅花落尽桃花小,春事余多少

○宋·叶梦得《虞美人》

132.小桃初破两三花,深浅散余霞

余霞:晚霞。

○宋·李弥逊《诉衷情》

133.流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉

三句写春光流逝:樱桃渐红,芭蕉转绿,形象地体现季节的推移。

○宋·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》

134.春色满园关不住,一枝红杏出墙来

○宋·叶绍翁《游园不值》:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。~。”

135.梨花千树雪,杨叶万条烟

杨叶:杨柳叶。

○唐·岑参《送杨子》

136.春兰秋菊,各一时之秀也

○宋·洪兴祖《楚辞·九歌·礼魂》补注引古语

137.著意闻时不肯香,香在无心处

著意:有心。

○宋·曹组《卜算子·兰》

138.试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦

绿肥:绿叶肥大。红瘦:红花稀疏。

○宋·李清照《如梦令》

139.唯有牡丹真国色,花开时节动京城

○唐·刘禹锡《赏牡丹》

140.从来不著水,清净本因心

不著水:不沾水,指荷叶不没于水。

○唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》

141.叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举

宿雨:指荷叶上隔夜的雨水珠。清圆:形容荷叶清净圆润。风荷举:晨风吹动着荷叶,在水面上舒展开来。

○宋·周邦彦《苏幕遮》

142.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红

○宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》

143.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花

○唐·元稹《菊花》

144.待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲

我花:指菊花。杀:凋谢。黄金甲:黄色菊花似金黄盔甲。

○唐·黄巢《不第后赋菊》

145.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

擎雨盖:荷叶大如伞盖。

○宋·苏轼《赠刘景文》

146.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中

○宋·郑思肖《寒菊》

147.寒梅最堪恨,长作去年花

○唐·李商隐《忆梅》

148.驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨

驿外:客店外面。无主:指野梅。

○宋·陆游《卜算子·咏梅》

149.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤

清气:清香之气。乾坤:天地之间。

○元·王冕《墨梅》

150.落红不是无情物,化作春泥更护花

落红:落花。

○清·龚自珍《己亥杂诗》

151.岂不罹凝寒,松柏有本性

罹lí:遭遇。

○汉·刘桢《赠从弟》

152.松柏本孤直,难为桃李颜

○唐·李白《古风》

153兰秋香不死,松晚翠方深

○唐·李群玉《赠元绂》

154.寒暑不能移,岁月不能败者,惟松柏为然

为然:是这样的。

○宋·苏辙《服茯苓赋叙》

155.白杨多悲风,萧萧愁杀人

萧萧:风声。愁杀:愁煞。

○汉·无名氏《古诗十九首·去者日已疏》:“古墓犁为田,松柏摧为薪。~。”

156.碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦

碧玉:青绿色的玉石,这里用来形容柳条的新绿色。丝绦tāo:丝织的带子。

○唐·贺知章《咏柳》

157木欣欣以向荣,泉涓涓而始流

木:树。

○晋·陶渊明《归去来兮辞》

158.交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣

柯:树枝。

○唐·李白《上留田行》

159.衰草凄凄一径通,丹枫索索满林红

索索:风吹树叶声。

○金·董解元《西厢记》卷六

160.半壁见海日,空中闻天鸡

天鸡:《太平御览》卷九一八引《玄中记》:“东南有桃都山,上有大树曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之鸣。”

○唐·李白《梦游天姥吟留别》

161.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里

徙xǐ:迁移。南冥míng:南方的大海。击:拍击。水击,指游泳。

抟tuán:结聚。扶摇:旋风。

○《庄子·逍遥游》

162.大鹏一日同风起,抟摇直上九万里

抟tu2n:结聚。摇:扶摇,由下而上的旋风。

《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

○唐·李白《上李邕》

163.花褪残红青杏小,燕子来时,绿水人家绕

花褪:花谢。

○宋·苏轼《蝶恋花》

164.燕知社日辞巢去,菊为重阳冒雨开

社日:古时原祭土地和谷神的节日。辞巢去:传说燕子在春社时飞来,秋社时南归。重阳:农历九月九日为重阳节,菊花已开。

○唐·皇甫冉《秋日东郊》

165.花褪残红青杏小,燕子来时,绿水人家绕

花褪:花谢。

○宋·苏轼《蝶恋花》

166.月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依

匝zā:周。

○三国魏·曹操《短歌行》

167.几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥

○唐·白居易《钱塘湖春行》

168.云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼

锦书:帛书,即书信。云中寄书,即鸿雁传书。雁字:雁群。雁群飞行,或排成“一”字,或排成“人”字,故称雁字。

○宋·李清照《一剪梅》

169.但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间

号:悲鸣。古木:老树。

○唐·李白《蜀道难》

170.啼鸟有时能劝客,小桃无赖已撩人

无赖:玩皮。撩人:逗人。

○宋·辛弃疾《鹧鸪天·鹅湖归,病起作》

171.鱼在深泉鸟在云,从来只得影相亲

○唐·项斯《赠别》

172.螟蛉有子,蜾蠃负之

螟蛉mínglíng:螟蛾的幼虫。蜾蠃guǒluǒ:细腰蜂,常捕螟蛉以喂幼虫。古人误以为蜾蠃螟蛉为子。负:用背载物。

○《诗经·小雅·小宛》

173.寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣

和梦过:带着睡意走过。

○宋·陈与义《早行》

174.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞

款款:徐缓的样子。

○唐·杜甫《曲江二首》

175.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头

○宋·杨万里《小池》

176.倚杖柴门外,临风听暮蝉

暮蝉:傍晚的蝉鸣声。

○唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

177.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊

○北齐民歌《敕勒歌》

178.乱鸦投落日,疲马向空山

○唐·刘长卿《恩敕重推使牒追赴苏州次前溪馆作》

179.巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳

巴东:郡名,在今四川省东部。三峡:长江上游的瞿塘峡、巫峡、西陵峡,两岸高山连绵,水势湍急。猿鸣句:山中林间常有高猿长啸,声音凄厉,空谷传响,哀转久绝,令人泪下。

○北魏·郦道元《水经注·江水》引渔歌

180.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

渚zhǔ:水中小洲。

○唐·杜甫《登高》

181.秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里

星汉:银河。

○三国魏·曹操《步出夏门行》

182清气澄余滓,杳然天界高

余滓:残余渣滓,指尘埃。杳yǎo然:辽远的样子。

○晋·陶渊明《己酉岁九月九日》

183.野旷天低树,江清月近人

意谓原野极为辽阔,放眼望去,远天低于树木;江水澄清,月映水中,似乎离人更近了。

○唐·孟浩然《宿建德江》

184.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

○唐·杜甫《登高》

185.星垂平野阔,月涌大江流

○唐·杜甫《旅夜书怀》

186.独上高楼云渺渺,天涯一点青山小

渺渺:遥远。

○宋·王诜《蝶恋花》

187.夕阳一片寒鸦外,目断东南四百州

目断:望断,极目远望。

○宋·汪元量《湖州歌》

188.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽

○南朝梁·王籍《入若耶溪诗》

189.空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上

返景:返影,夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝,撒落在碧绿的青苔上。

○唐·王维《鹿柴》

190.曲径通幽处,禅房花木深

禅房:僧人住的房屋。

○唐·常建《题破山寺后禅院》

191.独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象。

○唐·韦应物《滁州西涧》

192. 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

坐:因为。

远上寒山石径斜,白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

○唐·杜牧《山行》

193.鸟宿池边树,僧敲月下门

○唐·贾岛《题李凝幽居》

194.绝顶人来少,高松鹤不群

绝顶:山顶。

○唐·贾岛《宿山寺》

195.清风徐来,水波不兴

徐:缓。兴:起浪。

○宋·苏轼《前赤壁赋》

196.山高月小,水落石出

○宋·苏轼《后赤壁赋》:“江流有声,断岸千尺,~。”

197.风泠泠,露泠泠,一叶扁舟深处横,垂杨鸥不惊

泠líng泠:清凉。扁piān舟:小船。

○宋·王质《长扁相思》

198.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯

昏鸦:黄昏归林的乌鸦。古道:古老的大道。

○元·马致远《天净沙·秋思》:“~。”

199.寒鸦飞数点,流水绕孤村

○隋·杨广《失题》

200.绿树村边合,青山郭外斜

村边合:环绕在村外。郭外斜:横卧在郊外。

○唐·孟浩然《过故人庄》

201.斜阳外,寒鸦数点,流水绕孤村

斜阳:夕阳。寒鸦:寒风中的飞鸦。

○宋·秦观《满庭芳》

202.牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹

横:横卧。腔:调。

○宋·雷震《村晚》:“草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。~。”

203.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠

姑苏城:苏州城。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

○唐·张继《枫桥夜泊》

204.人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。

芳菲:花草美盛的三春景色。

这首诗写庐山顶上的大林寺内,气候景色要比平地晚两个月。

○唐·白居易《大林寺桃花》

205.高台多悲风,朝日照北林

朝zhāo:早晨。

○三国魏·曹植《杂诗六首》

206.小径红稀,芳郊绿遍,高台树色阴阴见

红稀:花儿稀疏。阴阴:幽暗的样子。见xiàn:显现。

○宋·晏殊《踏莎行》

207.我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒

琼楼玉宇:月中的宫殿。不胜:忍受不了。

○宋·苏轼《水调歌头》:“~。起舞弄清影,何似在人间。”

208.雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处

渡:津渡即渡口,渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源:陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。

○宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

209.天下伤心处,劳劳送客亭

劳劳亭:古人送行处。

○唐·李白《劳劳亭》

210.庭院深深深几许,杨柳堆烟,帘幕无重数。

○宋·欧阳修《蝶恋花》

211.巴水急如箭,巴船去若飞

○唐·李白《巴女词》:“~。十月三千里,郎行几岁归?”

212.人游月边去,舟在空中行

两句描写在湖中泛舟,月光天色倒影水中,舟如行月边天上。

○唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。

213.野径云俱黑,江船火独明

○唐·杜甫《春夜喜雨》

214.舟轻不觉动,缆急始知牵

缆急:缆绳绷紧。

○唐·柳中庸《夜渡江》

215.归棹晚,载荷花十里,一钩新月

棹zhào:船桨,代指船。

○宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》

216.南人驾船,北人乘马

驾船:善于行船。乘马:善于骑马。

○《三国演义》第五十四回

217.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫

二十四桥:扬州名胜,共二十四座桥;一说是吴家砖桥。

玉人:美人。教吹箫:让美人吹箫。

○唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》

218.治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣

○唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语

219.以正治国,以奇用兵

正:指正常的方法。奇:指特殊的、变化的方法。

○《老子》五十七章

220.治国之难在于知贤而不在自贤

自贤:自己贤能。

○《列子·说符》

221.礼与法,表里也;文与武,左右也

○《司马法·天子之义》

222.理国要道,在于公平正

○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

223.已信之民易治,已练之兵易使

○宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》

224.君子为国,正其纲纪,治其法度

为wéi国:治理国家。纲纪:纲常纪律。法度:法令制度。

○宋·苏辙《新论下》

225.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄

以:而。子:指为国捐躯的英雄。

○战国楚·屈原《九歌·国殇》

226.人谁不死?死国,忠义之大者

死国:为国捐躯。

○《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》

227.捐躯赴国难,视死忽如归

○三国魏·曹植《白马篇》

228.感时思报国,拔剑起蒿莱

感时:感念时事。蒿hāo莱:草野,比喻民间。

○唐·陈子昂《感遇诗三十八首》

229.白发千茎雪,丹心一寸灰

○唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》

230.贤者不悲其身之死,而忧其国之衰

○宋·苏洵《管仲论》:“夫国以一人兴,以一人亡。~。”

231.位卑未敢忘忧国

位卑:地位低微。

○宋·陆游《病起书怀》:“~,事定犹须待阖棺。”

232.愿得此身长报国,何须生入玉门关

玉门关:汉唐时西北重要防地,在今甘肃玉门。生:活着。

○唐·戴叔化《塞上曲二首》:“汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。~。”

233.欲将血泪寄山河,去洒东山一土

将:带着。寄:寄托,依附。东山:鲁国山名,今山东蒙山;李清照是山东人,这里以东山指被金兵占领的家乡。一póu土:一捧土,坟墓,这里指祖坟。意为自己要回到故乡,用血泪祭洒祖先的坟墓。

○宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》

234.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台

戍sh):防守。轮台:汉代西域地名,在今新疆轮台县,这里借指边疆。

○宋·陆游《十一月四日风雨大作》

235.国仇未报壮士老,匣中宝剑夜有声

匣:剑鞘。

○宋·陆游《长歌行》

236.西北望长安,可怜无数山

长安:秦汉以来的古都,这里代表中原沦陷区的土地。可怜无数山:可惜被无数山峰遮住了。

○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

237.青山遮不住,毕竟东流去

遮不住:阻挡不住江水。此句以景寓情,暗示祖国统一的事业是不可阻挡的。

○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

238.臣心一片磁针石,不指南方不肯休

南方:指南宋。

○宋·文天祥《扬子江》

239.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

○明·顾宪成题东林书院联

240.俭节则昌,淫佚则亡

淫佚yì:纵欲放荡。

○《墨子·辞过》

241.得人者兴,失人者崩

兴:兴旺。崩:崩溃。

○《史记·商君列传》引古逸诗

242.恃德者昌,恃力者亡

恃shì:依靠。

○《史记·商君列传》引古语

243.专己者孤,拒谏者塞。孤塞之政,亡国之风也

专己:固执己见,独断独行。

○《后汉书·申屠刚传》

244.居安思危,思则有备,有备无患

居安:处于安全的境况。备:事先有准备。

○《左传·襄公十一年》

245.拨乱世,反诸正

诸:之于。

○《春秋公羊传·哀公十四年》:“~,莫近诸《春秋》。”

246.道私者乱,道法者治

道:遵循。

○《韩非子·诡使》

247.为国者,必先知民之所苦,祸之所起,然后投之以禁

禁:禁令。

○汉·王符《潜夫论·述赦》

248.危急存亡之秋

秋:时刻。

○三国蜀·诸葛亮《前出师表》:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚~也。”

249.大仁者修治天下,大恶者扰乱天下

○《红楼梦》第二回

250.民为贵,社稷次之,君为轻

社稷jì:国家。君:君。

○《孟子·尽心下》

251.制国有常,利民为本;从政有经,令行为上

制国:治国。常:不变的原则。从:从事。经:常道,规范。

○《史纪·赵世家》

252.众而不可欺者,民也

○宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》

253.天下非一人之天下也,天下人之天下也

非:不是。

○《吕氏春秋·孟春纪·贵公》

254.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正

兴行:重德行。

○明·王廷相《慎言·御民篇》

255.圣人无常心,以百姓心为心

常:固定不变。

○《老子》四十九章

256.服民之心,必得其情

情:实情。

○宋·苏洵《申法》

257.民不畏死,奈何以死惧之

奈何:为什么惧之:威吓百姓。

○《老子》七十四章

258.可与共患难,不可与共逸乐

○宋·苏轼《志林·五》

259. 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢

想:联想。群玉山:神话传说中西王母所居之地。瑶台:西王母之宫。

○唐·李白《清平调词三首》

260.娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

前两句描绘少女的美好姿容,如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。

○唐·杜牧《赠别二首》

261.颜色憔悴,形容枯槁

枯槁gǎo:面容瘦弱。

○战国楚·屈原《渔父》

262.累累若丧家之狗

累累:憔悴颓丧的样子。

○《史记·孔子世家》:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,~。”

263.人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中

惟:语助,无实义。危:凶险。道心:指伦理道德的准则。微:精微。精:精心。一:一意。允:真诚。厥jué:其。允执其中,谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。

○《尚书·大禹谟》

264.无根而固者,情也

○《管子·戒》

265.鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也

欲:喜欢。得兼:都得到。舍:舍弃。

○《孟子·告子上》

266.导人必因其性,治水必因其势

导:引导。因:依据。

○汉·徐《中论·贵言》

267.望云惭高鸟,临水愧游鱼

两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。

○晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》

268.情随事迁,感慨系之矣

情随事迁:心情随着事物、环境的变化而变化。

○晋·王羲之《兰亭集序》

269.以小人之虑,度君子之心

度duó:推测。

○《世说新语·雅量》

270.其所以为情者七:曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲

恶wù:厌恶。○唐·韩愈《原性》

271.形近而易见,心远而难明

○唐·刘禹锡《原力》

272.喜怒哀乐,动人必深

○宋·欧阳修《送杨真序》

273.但愿人长久,千里共婵娟

婵娟:本指美好的姿色,此指月色。共:共赏。

○宋·苏轼《水调歌头》

274.世路之蓁芜当剔,人心之茅塞须开

蓁zh5n芜:荆棘杂草,比喻阻碍。剔:除去。茅塞:茅草壅塞,比喻思路闭塞。

○清·程允升《幼学琼林·花木》

275.心为万事之主,动而无节即乱

无节:没有节制,无度。

○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书

276.与天地兮同寿,与日月兮齐光

○战国楚·屈原《九章·涉江》

277.钓名之人,无贤士焉

钓名:追求名誉。

○《管子·法法》

278.慕虚名而处实祸

处:遭受。

○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》

279.人患志之不立,亦何忧令名不彰

患:只愁。令名:好的名声。彰:传开去。

○《世说新语·自新》

280.既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪

○《世说新语·尤悔》引桓温语

281.不汲汲于荣名,不戚戚于卑位

汲汲:急于求成的样子。戚戚:悲怨不安。

○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》

282.千秋万岁名,寂寞身后事

千秋万岁名:杜甫对李白给以极高评价,说李之诗名将流传千秋万岁。

寂寞身后事:杜甫叹李白名虽极高,但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷,晚年更被流放,故杜甫作此极悲愤之语。

○唐·杜甫《梦李白二首》

283.忍把浮名,换了浅斟低唱

浮名:虚名。浅斟低唱:饮酒作乐。

○宋·柳永《鹤冲天》

284.士当以功名闻于世

○宋·苏轼《墨宝堂记》:“~。若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。”

285.劝君不用镌顽石,路上行人口似碑

镌juān:刻。意谓刻碑自颂是无用的,舆论才是真正的纪功碑。

○《五灯会元》卷十七

286.生得其名,死得其所

○《三国演义》第三十七回

287.名垂竹帛,功标青史

竹帛、青史:都指史册。

○《三国演义》第三十六回

288.众口铄金,三人成虎

众口:许多人的言化。铄shuò:熔化。三人成虎:三个人说市上有虎,旁人就信以为真。

○《邓析子·转辞篇》引古语

289众口铄金,积毁销骨

铄shuò金:熔化金属。

众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。

○《史记·张仪列传》

290.见侮而不斗,辱也

见:被。侮:欺侮。辱:耻辱。

○《公孙龙子·迹府》

291.高山仰止,景行行止

仰:仰望,瞻仰。止:之。景行h2ng:大路;一说景行x@ng,崇高的德行。

○《诗经·小雅·车》

292.德厚者流光,德薄者流卑

流:流传。光:犹言远。卑:犹言近。

○《春秋谷梁传·僖公十五年》

293.得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之

道:正义。至:至极,到了极点。亲戚:古指血肉相连的亲近家族。畔:通

“叛”。

○《孟子·尽心上》

294.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也

○《战国策·魏策四》

295.见利思义,见危授命

授命:付出生命。

○《论语·宪问》载孔子语

296君子喻于义,小人喻于利

喻:通晓。

○《论语·里仁》

297.目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑

须眉:胡子和眉毛,指面容。迷惑:是非。

○《韩非子·观行》

298.所守者道义,所行者忠信,所惜者名节

名节:声名与节操。

○宋·欧阳修《朋党论》

299.人必知道而后知爱身,知爱身而后知爱人,知爱人而后知保天下

知道:懂得道义。

○宋·苏辙《汉昭帝》

300.己所不欲,勿施于人

欲:希望。施:加。

○《论语·颜渊》载孔子语

301.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之

恒:经常。

○《孟子·离娄下》

302.人皆可以为尧舜

尧舜:传说中的上古两位圣君,此处指圣人、贤人。

○《孟子·告子下》

303.力拔山兮气盖世

盖:压倒。

○《史记·项羽本纪》:“于是项羽乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘~,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮兮奈若何?’歌数阕,美人和之。”

304.大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡

○《史记·高祖本纪》:“高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,……酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘~,安得猛士兮守四方!’”

305.垂大名于万世者,必先行之于纤微之事

垂:流传下去。纤微:细小。

○汉·陆贾《新语·慎微》

306.志不立,天下无可成之事

○明·王守仁《教条示龙场诸生》

307.丈夫为志,穷当益坚,老当益壮

益:更加。

○《后汉书·马援传》

308.老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已

骥j@:千里马。枥l@:养马的地方。烈士:重义轻生的人或积极建功立业的人。

○三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》

309.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志

宁知:哪知。附:丧失。青云之志:比喻奋起向上的气概。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

310.莫道桑榆晚,微霞尚满天

桑榆:太阳落下的地方。桑榆晚:喻年老。微霞:晚霞。

这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年,仍可有所作为。

○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》

311.人各有志,所规不同

规:趋向。

○《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》

312.精卫衔微木,将以填沧海

精卫:传说中的鸟名,炎帝的少女女娲淹死于东海,变成了精卫鸟,每天都从西山叼来木石,想填平东海。

○晋·陶渊明《读山海经十三首》

313.心随朗月高,志与秋霜洁

○唐·李世民《经破薛举战地》

314.安得倚天剑,跨海斩长鲸

○唐·李白《临江王节士歌》

315.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

会:应当。济:渡。

○唐·李白《行路难》

316.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙

○唐·窦庠《醉中赠符载》

317.良马不念秣,烈士不苟营

秣mò:饲料。烈士:志士。苟营:苟且钻营。意谓良马志在千里,不会顾及草料的好坏;有志之士,以天下为己任,不会苟且钻营。

○唐·张籍《西州》

318.少年心事当拿云,谁念幽寒坐呜呃

拿má:牵引,抉取。拿云:比喻高昂的志趣。幽寒:喻处境困厄。坐:徒然,空。呜呃:悲愁气短的样子。

○唐·李贺《致酒行》   

319.会挽雕弓如满月,西北望,射天狼

会:必将。雕弓:雕饰着花纹的良弓。天狼:天狼星,古代认为是恶星,象征侵扰。

○宋·苏轼《江城子》   

320.九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去

风鹏:鹏鸟高飞乘风而上。三山:指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。

○宋·李清照《渔家傲》   

321.生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”

○宋·李清照《乌江》

322.三十功名尘与土,八千里路云和月

功名尘与土:功名如尘土一样不足贵。八千里路:指征程遥远。云和月:喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。

○宋·岳飞《满江红》   

323.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

夜阑:夜深。铁马冰河:指跨着战马在冰天雪地中奔驰。

○宋·陆游《一月四日风雨大作》   

324.我愿平东海,身沉心不改!

大海无平期,我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。

○明·顾炎武《精卫》   

325.做第一等人,干第一等事,

说第一等话,抱第一等识。识:见识。

○明·吕坤《续小儿语》   

326.好风凭借力,送我上青云。

意谓借着东风的力量,登上碧蓝的云天。

○《红楼梦》第七十回   

327.一息尚存,此志不容稍懈。

一息:一口气息,指生命。

○清·程允升《幼学琼林·身体》   

328.士不可以不弘毅,任重而道远

士:读书人。弘毅:抱负远大,意志坚强。

○《论语·泰伯》载曾子语   

329.男儿当死中求生

○《后汉书·公孙述传》   

330.舍得一身剐,敢把皇帝拉下马

舍得:拚着。剐guá:把人体割碎。

○《红楼梦》第六十八回   

331.天行健,君子以自强不息

天行:天体运行,自然界运动变化。

○《周易·乾》   

332.胜人者有力,自胜者强

意谓能战胜别人的只是有力而已,能战胜自己的才是真正的强。

○《老子》三十三章  

333.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍

骐骥:骏马。驽nú马:劣马。十驾:十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍:功效就在于行动不停。

○《荀子·劝学》   

334.吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

羲和:神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节:放慢行车的速度。崦嵫yān

zī:神话中的山名,为太阳所入之处。迫:近。漫漫:很远。修:长。求索:寻找贤人。

○战国楚·屈原《离骚》   

335.人必其自爱也,然后人爱诸;

人必其自敬也,然后人敬诸。诸:犹“之”,他。

○汉·扬雄《法言·君子》   

336.自生自灭成何事,能逐东风作雨无。

无:吗?两句借岭上浮云写一生虚度,不知还能不能有所作为。

○唐·白居易《岭上云》   

337.夙兴夜寐,无一日之懈

夙sù兴夜寐meì:从早上起身直到晚上睡觉。懈:松懈闲暇。

○宋·王安石《上皇帝万言书》   

338.百丈竿头须进步

百丈竿头:很高的竿头,佛教比喻修行到极高的境界。

○《景德传灯录》卷十“招贤大师”:“百丈竿头不动人,虽然得入未为真;~,十方世界是全身。”   

339.字字看来皆是血,十年辛苦不寻常

意谓创作的艰辛持久,不是寻常的事。

○清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗:“谩言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。~。”   

340.人若志趣不远,心不在焉,虽学无成

焉:于此。

○宋·张载《经学理窟·义理篇》   

341.行百里者半于九十

意谓走了九十里,还只相当于百里路的一半。

○《战国策·秦策五》引古语   

342.关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑

关关:雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎:鱼鹰,雌雄有其固定的配偶,古人称为贞鸟;一说鸠,即布谷鸟。洲:水中的陆地。窈窕yǎotiǎo:容貌美好的样子。淑:温和善良。逑:配偶。

○《诗经·周南·关雎》   

343.信誓旦旦,不思其反

旦旦:诚恳的样子。反:违反,变心;一说通“返”,指返回从前相爱的情景。

○《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。~。”   

344.盈盈一水间,脉脉不得语

盈盈:清澈貌。

○汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》   

345.低头弄莲子,莲子清如水

莲子:谐音“怜子”,“怜”,爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人,“莲子清如水”,象征爱情的纯洁。

○晋·乐府古辞《西洲曲》   

346.侬作北辰星,千年无转移

侬:我。北辰星:北极星。

○南朝·呈声歌曲《子夜歌》   

347.愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花

○唐·李白《代寄情楚词体》   

348.东边日出西边雨,道是无晴却有晴

晴:暗指“情”。

○唐·刘禹锡《竹枝词二首》:“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。~。”   

349.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干

○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)   

350.衣带渐宽终不悔,为伊销得人憔悴:

衣带渐宽:人逐渐消瘦。销:销耗,减损。伊:指所爱慕的人。

○宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词)   

351.多情却被无情恼

○宋·苏轼《蝶恋花》:“墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,~。”   

352.金风玉露一相逢,便胜却、人间无数

金风:秋风。玉露:白露。金风玉露:指秋风乍起的七夕之时。一相逢:牛郎织女相会一次。胜却:胜过。

○宋·秦观《鹊桥仙》   

353.柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路忍顾:不忍心回头看。鹊桥:传说七月七日,天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。

○宋·秦观《鹊桥仙》   

354.两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮

○宋·秦观《鹊桥仙》   

355.问世间,情是何物,直教生死相许

直教:竟使。

○金·元好问《迈陂塘》   

356.愿普天下有情人都成了眷属

○元·王实甫《西厢记》第五本第四折   

357.天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难

○唐·李白《长相思》   

358.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通

彩风:有彩色羽毛的凤凰。灵犀:古代把犀牛角视为灵异之物,犀角中心的髓质象一条白线上下相通,所以说“心有灵犀一点通”。这两句说虽然彼此身分和地位不同,但心却是相通的。

○唐·李商隐《无题二首》:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。   

359.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重

刘郎:传说东汉刘晨与阮肇入天台山采药遇二仙女,结成一段奇缘,后因以“刘郎”指情郎。蓬山:海中三仙山之一,这里指意中人的住处。

○唐·李商隐《无题四首》(“来是无言去无踪”)   

360.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看

蓬山:蓬莱山,海中三仙山之一。青鸟:传说为西王母传递消息的神鸟。

○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)   

361芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁

不展:不开。结:结而不开的花蕾。此写女子不得与情人相会的愁思,芭蕉喻情人,丁香喻女子自己,二人在异地都为不能相见而愁苦。

○唐·李商隐《代赠二首》   

362.换我心,为你心,始知相忆深

○五代后蜀·顾《诉衷情》   

363.我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

○宋·李之仪《卜算子》   

364.花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁

○宋·李清照《一剪梅》   

365.乐莫乐兮新相知

○战国楚·屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离,~。”   

366.此间乐,不思蜀

意谓乐而忘返。

○《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“司马文王与禅(刘禅)宴,为之作故蜀技,旁人皆为之感怆,而禅喜笑自若……王问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘~’。”   

367.乘兴而行,兴尽而返

○《世说新语·任诞》:“王子猷居山阴,夜大雪,……忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本~,何必见戴’。”   

368白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡

青春:明媚的春天。

○唐·杜甫《闻官军收河南河北》   

369.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂

却看:回头看。妻子:妻与子。漫:随意。

○唐·杜甫《闻官军收河南河北》   

370.山水之乐,得之心而寓之酒也

意谓游山玩水的乐趣,领会在心里,寄托于酒中。

○宋·欧阳修《醉翁亭记》   

371.日暮乡关何处是,烟波江上使人愁

乡关:故乡。

○唐·崔颢《黄鹤楼》   

372.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁

○唐·李白《宣州谢楼饯别校书叔云》   

373.白发三千丈,缘愁似个长

缘愁:因为愁。个:这样。

○唐·李白《秋浦歌》   

374.情多最恨花无语,愁破方知酒有权

酒有权:酒能浇人愁闷之情。

○唐·郑谷《中年》   

375.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

几多:多少。

○南唐·李煜《虞美人》   

376.撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处

撩乱:纷乱,此处形容心绪烦乱。悠悠:此处形容梦长。

○南唐·冯延巳《蝶恋花》   

377.愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪

○宋·范仲淹《御街行》   

378.心似双丝网,中有千千结

○宋·张先《千秋岁》:“天不老,情难绝,~。”   

379. 此情无计可消除,才下眉头,却上心头

下眉头:舒展眉头。

○宋·李清照《一剪梅》:“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。~。”   

380.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得

更兼:又加。次第:境况。

○宋·李清照《声声慢》   

381.少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁

○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》   

382.而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋

○宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》   

383.秋风秋雨愁煞人

○清·陶澹人《沦江红雨楼诗集·秋暮遣怀》:“篱前黄菊未开花,寂寞清樽冷怀抱。~,寒宵独坐心如捣。”   

384.哀莫大于心死

心死:万念俱灰。

○《庄子·田子方》   

385.高树多悲风,海水扬其波

三国魏·曹植《野田黄雀行》   

386.既自以心为形役,奚惆怅而独悲

心:精神。形:形体,指口腹。役:驱役。奚xī:何。

○晋·陶渊明《归去来兮辞》   

387.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯

繁:多。新停浊酒杯:和者因病而断绝饮酒。

○唐·杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。~。”   

388.如痛定之人,思当痛之时

痛定:痛苦结束之后。当痛:正在痛苦之时。

○唐·韩愈《与李翱书》:“当时行之不觉也,今而思之,~,不知何能自处也。”   

389.痛定思痛,痛何如哉

○宋·文天祥《指南录后序》:“境界危恶,层见错出,非人世所堪。~。”   

390.夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干

少年事:年轻时的欢乐生活。阑干:纵横貌,形容泪流的样子。

○唐·白居易《琵琶行》   

391.悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦

魂魄:指杨贵妃之魂。

○唐·白居易《长恨歌》   

392.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年

锦瑟:瑟的美称。无端:没来由的。五十弦:古瑟有五十弦。柱:弦的支柱。华年:美好的年华,指少年。两句写:听锦瑟的弦声,想起年轻时的往事,怅惘难言。

○唐·李商隐《锦瑟》   

393.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃

庄生:庄子。《庄子·齐物论》说,庄周曾梦化为蝴蝶,醒后弄不清是自己化为蝴蝶了,还是蝴蝶变成庄周了。望帝:周末蜀国的君主,名杜宇,相传死后魂化为鸟,名杜鹃,鸣声凄恻。这两句说往事犹如梦幻,远大的抱负和美好的理想都化作云烟飘逝了。

○唐·李商隐《锦瑟》   

394.春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中

春花秋月:指良辰美景。了liǎo:了结。往事:指自己作南君主的生活。小楼:作者被囚系的屋子。故国:指南唐旧国。词句表现沉痛的亡国之恨。

○南唐·李煜《虞美人》   

395.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦

消魂:伤神的样子。黄花:菊花。人比黄花瘦:菊花繁茂,人却很憔悴。

○宋·李清照《醉花阴》   

396.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

凄凄:凄凉。惨惨:悲哀。戚戚:忧伤。

○宋·李清照《声声慢》   

397.物是人非事事休,欲语泪先流

物是:景物依旧。人非:人事已经改变。

○宋·李清照《武陵春》   

398.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来

春波:春天的流水。惊鸿:曹植《洛神赋》:“翩若惊鸿。”用以形容美女的轻盈绰约。这里借指陆游前妻唐氏。陆游先娶唐氏,两人感情很好,但陆母不满唐氏,终逼二人离异。离异后,在一次春游中,陆游在沈园遇到唐氏,唐氏曾送酒食给陆游,陆游写下了《钗头凤》一词。

○宋·陆游《沈园二首》   

399.江声不尽英雄恨,天意无私草木秋

江声:浩荡的江水奔流之声。不尽:表达不尽。无私:此处有“无情”之意。

○宋·陆游《黄州》   

400.是可忍也,孰不可忍也

是:此,这个。忍:容忍;一说忍心,狠心。孰shú:什么。意谓这件事可以容忍,还有什么不可容忍啊!一说这样的事都忍心干出来,还有什么事不能忍心干出来呢!

○《论语·八佾》载孔子语   

401.喜怒不形于色

不形于色:不在脸色上表现出来。

○《北齐书·王琳传》   

402.怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇

凭栏处:倚栏而处的时候。潇潇:雨声。

○宋·岳飞《满江红》   

403.日暮途且远,游子悲故乡

○汉·无名氏《古诗》   

404.瘦马恋秋草,征人思故乡

○唐·刘长卿《时平后春日思归》

405.梦绕边城月,心飞故国楼

故国:故乡。

○唐·李白《太原早秋》   

406.露从今夜白,月是故乡明

露从句:今夜适逢白露节,故觉露更白。

○唐·杜甫《月夜怀舍弟》   

407.花落辞故枝,风回返无处

花落句,喻兄弟分离;风回句,喻漂泊难遇。

○唐·杜甫《得舍弟消息》   

408.外地见花终寂寞,异乡闻乐更凄凉

乐:乐曲。

○唐·韦庄《思归》   

409.欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据

书:写。尺素:书信。浮雁沉鱼:即雁浮鱼沉,古代有鸿雁传书及鲤鱼传书之说,雁飞高空鱼沉水底,比喻书信无从传递。终:到底。了liǎo:完全。

○宋·晏几道《蝶恋花》   

410.悲莫悲兮生别离

莫:没有比……更。

○战国楚·屈原《九歌·少司命》:“~,乐莫乐兮新相知。”   

411.赖多山水趣,稍解别离情

赖:亏得。解:缓解。

○唐·王维《晓行巴峡》   

412.故人一别几时见,春草还从旧处生

○唐·顾况《赠远》   

413.一在天之涯,一在地之角

涯:边际。角:边远角落。二者都形容辽远。

○唐·韩愈《祭十二郎文》:“~。生而影不与吾形相依,死而魂不与吾梦相接。”   

414.秋声无不搅离心,梦泽蒹葭楚雨深

梦泽:云梦泽,古时的大沼泽地,地处今湖南湖北,现已不存。蒹葭jiān jiā:初生的芦苇。

○唐·杜牧《齐安郡中偶题二首》   

415.相见时难别亦难,东风无力百花残

东风无力:借风之无力形容相思万种。

○唐·李商隐《无题》

416.别时容易见时难

○南唐·李煜《浪淘沙》:“独自莫凭栏,无限江山,~。”   

417.剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头

○南唐·李煜《相见欢》   

418.念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔

去去:走了又走。烟波:烟雾迷蒙的江水,这里指水路。楚:古时长江中下游都称楚。

○宋·柳永《雨霖铃》   

419.今宵酒醒何处,杨柳岸、晓风残月

○宋·柳永《雨霖铃》   

420.此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说

经年:超过一年。良辰美景:美好的时令和景物。风情:柔情蜜意。

○宋·柳永《雨霖铃》   

421.恨此生,长向别离中,添华发

华发:花白头发。

○宋·苏轼《满江红》   

422.不应有恨,何事长向别时圆

恨:怨恨,引申为感情。两句意谓月亮本不应有怨恨的感情,为何在人们离别悲苦之时,它却是团圆的呢?

○宋·苏轼《水调歌头》   

423.梧桐叶上三更雨,叶叶声声是别离

○宋·周紫芝《鹧鸪天》   

424.从此别却江南路,化作啼鹃带血归

啼鹃:杜鹃鸟,传说杜鹃鸟会啼到口中出血,鸣声甚哀。

○宋·文天祥《金陵驿》   

425.碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪

晓来:早晨。

○元·王实甫《西厢记》第四本第三折   

426.世上万般哀苦事,无非死别与生离

○明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》   

427.春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少

○唐·孟浩然《春晓》   

428.流水落花春去也,天上人间

○南唐·李煜《浪淘沙》   

429.无可奈何花落去,似曾相识燕归来

○宋·晏殊《浣溪沙》   

430.把酒祝东风,且共从容

○宋·欧阳修《浪淘沙》   

431.春归何处?寂寞无行路。若有人知春去处,唤取归来同住

○宋·黄庭坚《清平乐》   

432.惜春长怕花开早,何况落红无数

落红:落花。

○宋·辛弃疾《摸鱼儿》   

433.春且住,见说道,天涯芳草无归路

住:留在人间。

○宋·辛弃疾《摸鱼儿》   

434.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下

悠悠:指时间和空间的无限,怆chuàng然:伤感的样子。

○唐·陈子昂《登幽州台歌》   

435.昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠

黄鹤楼:武昌西有黄鹤山,山西北有黄河,峭立江中,旧有黄鹤楼。传说仙人子安跨鹤过此,又云费文伟登仙驾鹤于此,故名

○唐·崔颢《黄鹤楼》   

436.凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流

凤凰台:在金陵(今南京)。相传南朝刘宋元嘉年间,有五色大鸟三只翔集山上,时人认为是凤凰,筑台于山上,故称凤凰台。

○唐·李白《登金陵凤凰台》   

437.吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘

衣冠:指知名之士。古丘:坟墓。吴宫句:三国吴时金陵繁华的宫廷已荒鞠不堪。晋代句:东晋时的名流都已葬身坟墓。

○唐·李白《登金陵凤凰台》   

438.请君莫奏前朝曲,听唱新翻《杨柳枝》

翻:按照旧谱制作新词。《杨柳枝》:曲调名。

○唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》:“塞北梅花羌笛吹,淮南桂树小山词。~。”   

439.折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔

折戟沉沙:折断的兵器埋在沙土中。销:腐蚀。周郎:周瑜。铜雀:铜雀台。曹操在邺都修铜雀台,上置美女。二乔:三国吴乔公的二女,极美,大乔嫁孙策,二乔嫁周瑜。后两句说:倘若不是东风给周瑜方便,使他能火烧曹营,则吴国将灭于曹操之手。

○唐·杜牧《赤壁》   

440.大江东去,浪淘尽,千古风流人物

大江:长江。淘:荡涤。风流人物:杰出的、英俊的人物。

○宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:“~。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。”   

441.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流

○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》   

442.中兴十世生文叔,后起三分托武侯

中兴:指西汉衰微以后,光武帝刘秀开东汉之业。文叔:刘秀字文叔。三分:蜀吴魏于东汉之后三分天下。武侯:诸葛亮,封武乡侯,死后谥忠武侯。

○清·阎古古《题汉高庙》   

443.不怨天,不尤人

尤:怨恨。

○《论语·宪问》载孔子语   

444.爱而知其恶,憎而知其善

恶:坏处。善:好处。

○《礼记·曲礼上》   

445.人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也

不可得而知:意谓人们不可能知道。

○《战国策·魏策四》   

446.君子当有所好恶,好恶不可不明

好恶hào wù:好,喜爱;恶:痛恨。明:分辨清楚。

○唐·韩愈《与崔群书》   

447.仇无大小,只怕伤心;恩若救急,一芥千金

心:刺伤了人心。救急:救人于危急之中。一芥:极微小。

○明·吕坤《续小儿语》   

448.知之为知之,不知为不知,是知也

○《论语·为政》载孔子语   

449.吾生也有涯,而知也无涯

生:生命。涯:边际,极限,知:知识。

450.聪者听于无声,明者见于无形

聪者:听觉灵敏的人。

○《汉书·伍被传》引古语○《庄子·养生主》   

451.人生处万类,知识最为贤

处万类:处于万种物类之中。知:同“智”,智慧。识:见识。贤:高尚。

○唐·韩愈《谢自然诗》:“~。奈何不自信,反欲从物迁。”   

452.智贵乎早决,勇贵乎必为

贵乎:重在。决:决断。必为:一定做到。

○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》:“夫~。早决者无后悔,必为者无弃功。”   

453.下下人有上上智

○《六祖法宝坛经·行由》   

454.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得

○《史记·淮阴侯列传》   

455.智者之所短,不如愚者之所长

○汉·陆贾《新语·辅政》   

456.一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目之明

○《意林》引《任子》   

457.小时了了,大未必佳

了liǎo了:聪明。

○《世说新语·言语》   

458.秀外而惠中

秀外:外貌秀美。惠中:内心聪敏。

○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“清声而便体,~。”   

459.一灯能除千年暗,一智能灭万年愚

灯:灯能照明驱暗,故佛家用以比喻佛法。

○《六祖法宝坛经·忏悔》   

460.聪明了一世,蒙懂在一时

蒙懂:糊涂。

○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》   

461.观于海者难为水

意谓看过海洋的人,别的水便难于吸引他了。

○《孟子·尽心上》:“~,游于圣人之门者难为言。”   

462.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也

○《荀子·劝学》   

463.面歧路者,有行迷之虑;仰高山者,有飞天之志

面:面对。歧qí路:贫路。

○《意林》引《物理论》   

464.情蓄于中,事符则感;形潜于内,迹应斯通

事符:情与事相符。迹应:形与迹相应。

○唐·骆宾王《上廉使启》   

465.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼

○唐·王之涣《登鹳雀楼》   

466.经事还谙事,阅人如阅川

谙àn:熟悉。阅:看。川:水。

○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》   

467.芳草无情人自迷

意谓芳草本无情,人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。

○唐·温庭筠《经西坞偶题》:“摇摇弱柳黄鹂啼,~。”   

468.可欺当时之人,而不可欺后世

○宋·欧阳修《与高司谏书》   

469.事不目见耳闻而臆断其有无,可乎

臆断:根据揣测而判断。可乎:可以吗?

○宋·苏轼《石钟山记》   

470.目见百步之外,而不能自见其眦

眦zì:眼眶。

○《淮南子·说林训》   

471.争先睹之为快

睹:看到。快:快乐。

○唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士引颈东望,若景星凤皇之始见也,~。”   

472.可望不可即

可望:可以看见。即:达到,接近。

○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》:“白云在青天,~。”   

473.目所不见,非无色也;耳所不闻,非无声也

○清·王夫之《思问录内篇》“~;言所不能,非无义也。”   

474.是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚

知:同“智”。意谓以是为是,以非为非,这叫做聪明;以是为非、以非为是,这便是愚蠢。

○《荀子·修身》   

475.事乃有大谬不然者

大谬不然:完全不是这样。

○汉·司马迁《报任少卿书》   

476.毁誉从来不可听,是非终久自分明

毁:诽谤。誉:称扬。

○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》   

477.后生可畏,焉知来者之不如今也

后生:后辈。畏:敬畏。焉:怎能。来者:后辈子孙。

○《论语·子罕》载孔子语   

478.后来者居上

意谓新提拔上来的人,职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。

○《史记·汲黯列传》:“黯褊心,不能无少望,见上,前言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,~。’”   

479.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少

宣父:孔丘。《论语·子罕》载孔子语:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”

○唐·李白《上李邕》   

480.假金方用真金镀,若是真金不镀金

○唐·李绅《答章孝标》:“~。十载长安得一第,何须空腹用高心。”   

481.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄

○《三国演义》开首词   

482.志大而量小,才有余而识不足

量:器度。识:见识。

○宋·苏轼《贾谊论》:“贾生~也。”   

483.治世之能臣,乱世之奸雄

此为许子好将对曹操的品评。

○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》:“(太祖)尝问许子将:‘我何如人?’子将不答。固问之,子将曰:‘子~。’太祖大笑。”   

484.诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高

肃:肃然起敬。清高:高风亮节。

○唐·杜甫《咏怀古迹五首》   

485.天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋

敌手:对手。曹刘:曹操和刘备。孙仲谋:孙权。

○宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》   

486.千古江山,英雄无觅,孙仲谋处

孙仲谋:三国吴主孙权。

○宋·辛弃疾《永遇乐》   

487.外举不弃仇,内举不失亲

举:举荐。仇:仇敌。亲:亲人。《左传·襄公三年》载:中军尉祁奚请告老,晋侯问谁可接任他的职位,他推举仇人解狐。解狐未任职而死,祁奚又推举自己的儿子祁午继任。当时人称祁奚“能举善”。

○《左传·襄公二十一年》   

488.内称不辟亲,外举不辟怨

称:赞许,表扬。辟bì:通“避”。亲:亲属,亲近的人。举:选拔,推荐。怨:有仇怨的人。

○《礼记·儒行》   

489.和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤

和氏之璧:春秋时楚人卞和所得到的一块宝石。璞石:内藏有玉的未雕琢的玉石。隋氏之珠:隋侯救了一条受伤的蛇,蛇衔夜明珠报答,即名隋侯珠。蜃蛤shèn gé:大的蛤蜊。两句比喻有才能的人出自平常的人之中。

○汉·王符《潜夫论·论荣》   

490.凿石索玉,剖蚌求珠

意谓深入探求人才。

○《三国志·蜀书·秦宓传》   

491.经天纬地之帝,求制礼作乐之才;拨乱反正之君,资拔山超海之力

经、纬:治理。资:借助于。

○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》   

492.一视而同仁,笃近而举远

一视:一样看待无偏颇。同仁:一样施与仁爱。笃dǔ近:宽厚对待亲近的人。举远:推荐疏元的人。

○唐·韩愈《原人》:“是故圣人~。”   

493.世有伯乐,然后有千里马

伯乐:姓孙名阳,秦穆公时人,善相马。

○唐·韩愈《杂说·四》   

494.千里马常有,而伯乐不常有

伯乐:孙阳,古之善相马者。

○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》    

495.玉经琢磨多成器,剑拔沉埋便倚天

沉埋:被埋没于泥土之中。倚天:即倚天长剑,此处指好剑。

○五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》   

496.才者璞也,识者工也。良璞授于贱工,器之陋也;伟才任于鄙识,行之缺也

璞:未雕琢的玉。意谓人才就像未经雕琢的玉石,发现人才的人像治玉的工匠。好的玉石落到技术低劣的工匠手里,做出来的玉器一定简陋;有旧越才能的人在见识鄙劣的人的手下任用,做出来的事情也一定十分欠缺。

○五代·王定保《唐摭言·四凶》   

497.用人不限资品,但择有材

资品:资历,品级。材:才能。

○宋·欧阳修《论学士不可令中书差除札子》   

498.不以人所短弃其所长

○《三国志·吴书·诸葛恪传》   

499.受任于败军之际,奉命于危难之间

败军:军事遭受失败。

○三国蜀·诸葛亮《前出师表》   

500.忘其前愆,取其后效

愆qiān:过失。效:功效,成绩。

○《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《魏略》   

501.知人而善用之,若己有焉

若己有:别人的才能等于自己所有。

○宋·苏辙《历代论·汉光武上》   

502.铁中铮铮,庸中佼佼

铮zhēng铮:犹言“响当当”。佼jiǎo佼:美好。铁中铮铮,庸中佼佼,均比喻平常人中特出的人物。

○《后汉书·刘盆子传》   

503.群贤毕至,少长咸集

少:年轻的。长:年长的。咸:都。

○晋·王羲之《兰亭集序》   

504.天生我材必有用

○唐·李白《将进酒》:“~,千金散尽还复来。”   

505.崭然见头角

崭zhǎn然,形容高出一般。见:同“现”,显示。头角:比喻出色的气概与才能。

○唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“能取进士第,~。”   

506.江山如画,一时多少豪杰

○宋·苏轼《念奴娇》   

507.天马行空而步骤不凡

天马:神马,喻杰出之人。不凡:不同凡俗。

○宋·刘廷振《萨天锡诗集序》   

508.君子不蔽人之美,不言人之恶

蔽:掩盖。

○《韩非子·内储说上七术》   

509.从善如流

从:跟随。善:正确的。如流:如顺流而下,比喻快。

○《左传·成公八年》   

510.君子莫大乎与人为善

为:行。

○《孟子·公孙丑上》   

511.勿以恶小而为之,勿以善小而不为

○《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《诸葛亮集》:“~。惟贤惟德,能服于人。”   

512.善恶相从,如景乡之应形声

景yǐng:影。乡xiǎng:通“响”。

○《汉书·董仲舒传》   

513.善恶昭彰,如影随形

昭彰:明显。

○清·李汝珍《镜花缘》第七十一回引古语   

514.为善则流芳百世,为恶则遗臭万年

○清·程允升《幼学琼林·人事》   

515.君子坦荡荡,小人长戚戚

坦荡荡:坦然宽广。长:常。戚戚:局促忧愁。

○《论语·述而》载孔子语

516.口有蜜而腹有剑

意谓口头言语温和,心里刁刻恶毒。

○清·程允升《幼学琼林·身体》   

517.大道之行也,天下为公

大道:上古时代所遵循之道。

○《礼记·礼运》   

518.公生明,偏生暗

○《荀子·不苟》   

519.为国忘私仇,千秋思廉蔺

廉蔺lìn:战国时赵国的廉颇和蔺相如。二人在赵国都有大功,廉颇忌蔺相如位在其上,多次羞辱蔺,蔺为国家之利,一再忍让,后廉深悔,亲自负荆杖向蔺请罪,后世传为美谈。

○清·严允肇《古风》   

520.不以私爱害公义

私爱:一己的偏爱。

○宋·苏辙《论侯少欠酒课以抵当子利充填札子》   

521.事可语人酬对易,面无惭色去留轻

酬对:应答。去留:离职或留任。两句谓所做之事,无不可告人;心地磊落,去与留都不放在心上。

○宋·刘过《送王简卿归天台》   

522.我无尔诈,尔无我虞

无:不要。尔:你。诈:欺骗。虞:欺骗。

○《左传·宣公士五年》    

523.信信,信也;疑疑,亦信也

信信:信其可信。疑疑:疑其可疑。

○《荀子·非十二子》   

524.巧诈不如拙诚

意谓智巧而作伪不如笨拙而诚实。

○《韩非子·说林上》   

525.至诚则金石为开

至诚:真诚之极。金石:比喻最坚硬的东西。

○汉·刘歆《西京杂记》卷五   

526.精诚所加,金石为开

精诚:真诚。所加:所接触到的地方。金石:金属和石头,比喻极坚硬之物。

○《后汉书·广陵思王荆传》   

527大丈夫以信义为重

○《三国演义》第五十回   

528.信,国之宝也,民之所凭也

信:信义,有信誉。凭:依靠。

○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回   

529.我善养吾浩然之气

浩然之气:指一种盛大、刚直、正义的精神状态。

○《孟子·公孙丑上》   

530.直如朱丝绳,清如玉壶冰

朱丝绳:指琴上的朱弦。玉壶冰:玉壶中的冰块,喻其洁白无瑕。

○南朝宋·鲍照《代白头吟》   

531.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶

冰心:比喻心地光明,冰清玉洁。玉壶:玉制的壶,比喻高洁。

○唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。~。”   

532.心如铁石,气若风云

○唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》   

533.可使寸寸折,不能绕指柔

两句以剑之刚直比喻人之正直不阿。

○唐·白居易《李都尉古剑》   

534.我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆

○元·关汉卿《一枝花·不伏老》   

535.常将冷眼看螃蟹,看你横行得几时

○元·杨显之《潇湘雨》第四折   

536.不食嗟来之食

不食:不吃。嗟jiē来之食:一种带侮辱性的施舍。

○《礼记·檀弓下》:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯~,以至于斯也!’从而谢焉,终不食而死。”   

537.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

淫:乱。移:改变节操。屈:屈服。

○《孟子·滕文公下》   

538.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷

从俗:随从世俗。固:本来。终穷:穷困到底。

○战国楚·屈原《九章·涉江》   

539.疾风知劲草

疾:猛烈。

○《后汉书·王霸传》   

540.宁可玉碎,不能瓦全

○《北齐书·元景安传》   

541.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜

摧眉折腰:低眉弯腰。事:侍奉。

○唐·李白《梦游天姥吟留别》   

542.高标逸韵君知否?正在层冰积雪时

高标逸韵:高尚的气节和俊逸的风度。层冰积雪时:冰封雪冻的季节。两句以梅花不畏严寒比喻自己的节操。

○宋·陆游《梅花绝句》   

543.无意苦争春,一任群芳妒

群芳:百花。这两句咏梅花的高洁品格,隐喻自己的高尚情操。   

544.菊花到死犹堪惜,秋叶虽红不耐观

堪:值得。秋叶:枫叶。不耐:禁不起。前句比喻有节气者受人敬重,后句比喻富贵者不能久长。

○宋·戴复古《怀徐渊子》   

545.出淤泥而不染,濯清涟而不妖

濯zhuó:洗涤。清涟:清澈的水。妖:艳丽而不正派。此以莲之洁净比喻气节。

○宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之~。”   

546.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

昆仑:昆仑山,此以大山喻人的出类拔萃。两昆仑:指康有为与侠客大刀王五。

○清·谭嗣同《狱中题壁》   

547.质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟

质:指身体心志。污淖nào:泥沼。

○《红楼梦》第二十七回   

548.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也

得兼:同时兼得。

○《孟子·告子上》   

549.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还

萧萧:形容风声。易水:在今河北省西部,大清河上源支流。

○《战国策·燕策三》载荆轲歌   

550.人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛

固:本来。鸿:大雁。

○汉·司马迁《报任少卿书》   

551.不畏义死,不荣幸生

畏:怕。义:为正义。荣:心喜。幸:侥幸,意外得到。

○唐·韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》:“~。故其事君无疑行,其事上无间言。”   

552.宁以义死,不苟幸生,而视死如归

苟:只图眼前。

○宋·欧阳修《纵囚论》   

553.人生自古谁无死,留取丹心照汗青

留取:留得。汗青:指史册。

○宋·文天祥《过零丁洋》   

554.满招损,谦受益

满:骄傲自满。招:引来。

○《尚书·大禹谟》   

555.不敢为天下先

意谓不敢走在天下人的前面。

○《老子》六十七章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰~。”   

556.自知者为明

○唐·韩愈《复志赋》   

557.天上天下,惟我独尊

后常引作“天上地下,唯我独尊”。

○《瑞应本起经》卷上   

558.恃才能深藏而不市

恃:依仗。市:夸耀。

○唐·韩愈《送温处士赴河阳军序》   

559.蚍蜉撼大树,可笑不自量

蚍蜉pífú:大蚁。撼:摇。

○唐·韩愈《调张籍》   

560.俭,德之共也;侈,恶之大也

共:读为“洪”,大。

○《左传·庄公二十四年》引古语   

561.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

逸豫:安乐。

○宋·欧阳修《伶官传序》   

562.梦里不知身是客,一晌贪欢

○南唐·李煜《浪淘沙·怀旧》   

563.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

杭州:南宋首都。汴州:今河南省开封市,北宋时为都城,南宋时沦为金人属地。

○宋·林升《题临安邸》   

564.廉者,民之表也;贪者,民之贼也

廉:官吏廉洁。表:表率。贪:官吏贪污。贼:残害人民的盗贼。

○宋·包拯《乞不用赃吏》:“臣闻~。今天下郡县至广,官吏至众,而赃污发,无日无之。”

565.清风两袖朝天去,免得闾阎话短长

朝天:入京。闾阎:本指里巷的门,这里指老百姓。于谦做兵部侍郎时巡抚河南,进京时没带任何礼物,并且写下了这首《入京诗》。

○明·于谦《入京诗》

566.蝇营狗苟,驱使复还

意谓像苍蝇和野狗那样地追逐利欲,挥去又来。

○唐·韩愈《送穷文》:“朝悔其行,暮已复然,~。”

567.因嫌纱帽小,致使锁枷扛

意谓因嫌官职插小而钻营向上,最后落得触犯国法。

○《红楼梦》第一回

568.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎

日:每天。三省xǐng:多次自我反省。为wèi:给,替。谋:谋划,指考虑事情。传chuán:传授,指老师传授的知识。习:复习。

○《论语·学而》载曾子语

569.天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为

大任:重大使命。是:这。空乏其身:使身体受困乏。拂乱:扰乱。

○《孟子·告子下》

570.人必自侮,然后人侮之

意谓人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他。

○《孟子·离娄上》

571.非淡薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。

淡薄:恬淡寡欲。致:达到。兼覆:指天普遍地覆盖万物,喻恩泽广大,无所遗漏。怀:安抚。制断:决断。

○《淮南子·主术训》

572.静以修身,俭以养德

○三国蜀·诸葛亮《诫子书》

573.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟

青女:青霄玉女,主霜雪的女神。素娥:嫦娥。耐冷:忍受得住霜天与月宫中的寒冷。婵娟:美好的容态。这两句写青女与嫦娥在严寒之中仍自在快乐。

○唐·李商隐《霜月》

574.君子之修身也,内正其心,外正其容

容:仪态容貌。

○宋·欧阳修《左氏辨》

575.不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香

争得:怎么能够。这两句比喻德行高超,才能苦尽甘来。

○元·高明《琵琶记·旌表》

576.人谁无过,过而能改,善莫大焉

莫大:没有比这再大的。

○《左传·宣公二年》载士会语

577.日省其身,有则改之,无则加勉

省xǐng:反省,检查自己。则:就。加:加以。勉:勉励。

○宋·朱熹《四书集注·论语·学而》注语

578.仰不愧于天,俯不怍于人

仰:抬头。俯:低头。怍zuò:惭愧。

○《孟子·尽心上》

579.实迷途之未远,觉今是而昨非

○晋·陶渊明《归去兮辞》

580.学而不厌,诲人不倦

诲huì:教导。

○《论语·为政》载孔子语

581.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之

善:优点。

○《论语·述而》载孔子语

582.弟子不必不如师,师不必贤于弟子

○唐·韩愈《师说》:“孔子曰,三人行,则必有我师。是故~。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”

583.人非生而知之者,孰能无惑

孰:谁。惑:疑难。

○唐·韩愈《师说》

584.闻道有先后,术业有专攻

术业:技术本领。专攻:专门学习。

○唐·韩愈《师说》

585.人之患在好为人师

患:毛病。好hào:喜欢。

○《孟子·离娄上》

586.如切如磋,如琢如磨

切:用刀切断,指加工骨器。磋cuō:用锉平,指加工象牙。琢zhuó:用刀雕刻,指加工玉石。磨:用物磨光,指加工石头。“切磋琢磨”比君子努力进修,也用以比喻德行的的砥砺,学问的研讨或文章的修饰。

○《诗经·卫风·淇奥》:“有匪君子,~。”

587.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之

审:详尽细密。笃:忠实。

○《礼记·中庸》

588.百川学海而至于海,丘陵学山不至于山

川:河流。至:到,及。

○汉·扬雄《法言·学行》

589.小学而大遗,吾未见其明也

小学:学习细技末节的知识。大遗:遗漏重要的知识。

○唐·韩愈《原道》

590.博观而约取,厚积而薄发

博观:博览群书。约取:吸取精华。厚积:学问累积丰富。薄发:勿轻易多发表。

○宋·苏轼《杂说·送张琥》:“~,吾告子止于此矣。”

591.推陈出新,饶有别致

推陈出新:在旧的基础上创造新的。饶:非常。别致:别具一格。

○清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》

592.少而好学,如日出之阳,壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明

阳:鲜明。日中:中午。炳烛:燃烛照明。

○汉·刘向《说苑·建本》

593.强学博览,足以通古今

强学:努力学习。博览:统观各类书籍。

○宋·欧阳修《赐翰林学士吴奎乞知青州不允诏》

594.学而时习之,不亦说乎

时:按时。说yuè:“悦”。

○《论语·学而》载孔子语

595.业精于勤,荒于嬉

业:学业。嬉xī:懒散,不经心。

○唐·韩愈《进学解》

596.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至

发愤:下决心学习。

○《论语·述而》载孔子语

597.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂

锲:qiè用刀刻。舍:放弃。镂lòu:雕刻。

○《荀子·劝学》

598.寂寂寥寥扬子居,年年岁岁一床书

扬子:指扬雄。扬雄曾闭门著《法言》、《太玄》。这里是作者用以自比。

○唐·卢照邻《长安古意》

599.知不足者好学,耻下问者自满

耻下问:以请教人家为可耻。

○宋·林逮《省心录》:“~。一为君子,一为小人,自取如何耳。”

600.读书百遍而义自见

○《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》

601.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食

会意:体会。

○晋·陶渊明《五先生传》

602.读书之法,莫贵于循序而致精

循序:按照序次渐进。致精:达到精通。

○宋·朱熹《性理精义》:“~;而致精之本,则又在于居敬而持志。”

603.问渠那得清如许,为有源头活水来

渠:它,指池塘之水。如许:如此。意谓池塘因有活水,故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识,故能进步不止。

○宋·朱熹《观书有感》:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。~。”

604.学之言觉也,以先觉觉后觉;学之言效也,以后人师前人

觉:觉悟,明白。觉后觉:使后来的人懂得。效:摹仿,仿效。师:学习。

○清·魏源《默·学篇一》

605.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜

川上:河边。子:孔子。逝者:指消逝的时光。斯:这,指河水。夫:语气词,无义。舍:停留,止息。

○《论语·子罕》

606.失之东隅,收之桑榆

东隅yú:东边,指太阳升起的地方。桑榆:指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失,傍晚就挽救回来。

○《后汉书·冯异传》

607.莫道韶华镇长在,发白面皱专相待

韶华:美好的年华。镇长在:长久存在。

○唐·李贺《嘲少年》

608.莫等闲、白了少年头,空悲切

等闲:轻易地,随随便便地。

○宋·岳飞《满江红·写怀》

609.言而不信,何以为言

○《春秋谷梁传·僖公二十二年》

610.言之无文,行而不远

言:言辞。文:文饰,文采。行:流传。

○《左传·襄公二十五年》载孔子语

611.名不正,则言不顺

名不正:名分不正。

○《论语·子路》载孔子语

612.言近而指远者,善言也

指:旨,意义。

○《孟子·尽心下》

613.信言不美,美言不信

信言:真实的话。美:华丽。

○《老子》八十一章

614.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

○《论语·泰伯》载曾子语

615.语高而旨深

意谓言辞高超,旨意深远。

○唐·韩愈《答陈商书》:“~,三四读尚不能通晓。”

616.言之者无罪,闻之者足以戒

○《诗经·大序》

617.知无不言,言无不尽

○宋·苏洵《远虑》

618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之

流:没有根据。流诉;谗言,毁谤。不官:不公开。衡至:横逆而至。

○《荀子·致士》

619.言必信,行必果

果:果断。

○《论语·子路》载孔子语

620.忠言逆耳利于行

○《孔子家语·六行》

621.马逢伯乐而嘶,人遇知己而死

伯乐:识马的人。嘶:鸣。

○《三国演义》第六十回

622.士别三日,即更刮目相待

刮目相待:用新眼光相看。

○《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》

623.讳莫如深,深则隐

讳huì:隐瞒。深:事件重大。按,鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国,《春秋》不明记其事,认为事件重大,所以讳而不言。

○《春秋谷梁传·庄公三十二年》

624.苏世独立,横而不流

苏世:清醒地生活在人世。独立:独自站立,比喻不受世俗影响。横:冲波横渡。不流:不顺流而下。

○战国楚·屈原《九章·橘颂》

625.四海之内,皆兄弟也

○《论语·颜渊》载子夏语

626.海内存知己,天涯若比邻

海内:四海之内。古以为我国四面环海,故称国境之内为“海内”。天涯:比喻极远处。比邻:近邻。

○唐·王勃《杜少府之任蜀州》

627.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

醴lǐ:甜酒。

○《庄子·山木》

628.江南无所有,聊赠一枝春

○晋·陆凯《赠范晔诗》:“折花逢驿使,寄与陇头人。~。”

629.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

夜郎:在今湖南沅陵,王昌龄贬官龙标尉,即在此附近。

○唐·李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》:“杨花落尽子规啼,

闻道龙标过五溪。~。”

630.故人入我梦,明我长相忆

故人:指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内),后被赦还。

○唐·杜甫《梦李白二首》

631.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

沦落:流落,飘零。

○唐·白居易《琵琶行》

632.推心置腹,开诚布公

○唐·张九龄《亲贤第一章》

633.主雅客来勤

雅:高雅。

○《红楼梦》第三十二回

634.投我以桃,报之以李

○《诗经·大雅·抑》

635. 即以其人之道,还治其人之身

以:用。治:惩办。

○宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语

636.前事之不忘,后事之师

师:榜样,教训。

○《战国策·赵策一》

637.大行不顾细谨,大礼不辞小让

大行:大的作为。细谨:小的谨慎。不辞:不怕。小让:小的指责。

○《史记·项羽本纪》

638.既知退而知进兮,亦能刚而能柔

○唐·杨炯《祭汾阴公文》

639.驾轻车,就熟路

○唐·韩愈《送石处士序》:“若河决下流而东注,若驷马~,而王良、造父为之先后也。”

640.天下本无事,庸人扰之为烦耳

庸人:见识浅陋者。

○《新唐书·陆象先传》

641.水到渠成,不须预虑

○宋·苏轼《答秦太虚书》

642.超然不累于物

超然:超出于世事。累:牵累。物:事物。

○宋·苏辙《超然台赋叙》

643.天不盖,地不载

意谓为天地所不容。

○《水浒传》第三十四回

644.倒持干戈,授人以柄

干戈:古代兵器,戈有长柄。

○《三国演义》第二回:“所谓~,功必有成。”

645.箭在弦上,不得不发

意谓事已迫在临头,不得不如此。

○《三国演义》第三十二回

646.既来之,则安之

意谓既然使他们来了,就要使他们安心。本是说的治国的方法,现用为“既然来了,就安人下心来”之意。

○《论语·季氏》:“远人不服,则修文德以来之。~。”

647.项庄拔剑舞,其意常在沛公也

项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦。

○《史记·项羽本纪》:“范增起,出召项庄,谓曰:‘君王为人不忍,若(你)入前为寿,寿毕,请以剑舞,因沛公于坐,杀之。……’项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:‘今日之事何如?’良曰:‘甚急。今者~。’”

648.同居长干里,两小无嫌猜

长干里:故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜:嫌疑,猜忌。

○唐·李白《长干行》

649.李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

一斗:一斗酒。

○唐·杜甫《饮中八仙歌》

650.一举手一投足之劳

○唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者,哀其穷而运转之,盖~也。”

651.如闻其声,如见其容

如:好像。容:面貌。

○唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光。~。”

652.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

○唐·白居易《琵琶行》

653.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓

后句写心情急切,墨未磨浓就急于写信。

○唐·李商隐《无题四首》(“来是空言去绝踪”)

654.月上柳梢头,人约黄昏后

约:约会。

○宋·朱淑贞《生查子》

655.最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬

亡赖:无赖,意为顽皮。

○宋·辛弃疾《清平乐》

656.天时不如地利,地利不如人和

天时:自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利:有利地势。人和:人心所向,团结一致。

○《孟子·公孙丑下》

657.时运不齐,命作多舛

齐:济。舛chuǎn:差错。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

658.机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

后一“算”字,现常作“误”。机关:权术。卿卿:古代夫妻或朋友间的爱称,这里有讽刺意味。

○《红楼梦》第五回

659.小不忍,则乱大谋

忍:忍耐,容忍。乱:败。大谋:大事。

○《论语·卫灵公》载孔子语

660. 为者常成,行者常至

为:实际去做。行:走。至:到达目的地。

○《晏子春秋·内篇杂下二十七》

661.功难成而易毁

○宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》

662.人生十年曰幼,学人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十九十曰耄。

曰yuè:称。学:开始学习。弱:体未壮。冠:男子二十加冠。室:妻。强:智深力强。仕:做官。艾:老。服:做。耆qí:老。指使:可指导别人。传:传给子孙。耄mào:老。

○《礼记·曲礼上》

663.人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已

白驹:骏马。忽然:时间。很短。

○《庄子·知北游》

664.哀吾生之须臾,羡长江之无穷

须臾yú:极短暂的时光。无穷:没有尽头。

○宋·苏轼《前赤壁赋》:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。~。”

665.天下无有不散筵席

○明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》

666.留得青山在,不怕没柴烧

○明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷

667.万里悲秋常作客,百年多病独登台

○唐·杜甫《登高》:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”

668.浪花有意千里雪,桃李无言一队春

两句写船边浪花如雪,似乎有意千里相随;岸边桃李鲜花盛开成行。

○南唐·李煜《渔父》

669.东风知我欲山行,吹断檐间积雨声

山行:到山里去,指游山。吹断句:把下了好久的雨吹散了。

○宋·苏轼《新城道中》

670.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。案牍:官府的文书。劳形:劳累身体。

○唐·刘禹锡《陋室铭》

671.松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。

○唐·贾岛《寻隐者不遇》

672.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

○宋·欧阳修《醉翁亭记》

673.独驾一舟千里去,心与长天共渺

渺:远。

○宋·秦观《念奴娇》

674.闲云野鹤,无拘无束

○《红楼梦》第一百十二回

675.少无适俗韵,性本爱丘山

适俗韵:韵,即气质,性格;适应世俗的气质和性格。

○晋·陶渊明《归园田居五首》

676.黯然销魂者,唯别而已矣

黯àn:心神沮丧的样子。销魂:悲伤愁苦的样子。别:离别。

○南朝梁·江淹《别赋》

677.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

○唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

678.浮云游子意,落日故人情

浮云句:以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句:落日徐徐而下,似有所留恋,用以比喻自己思念友人的心情。

○唐·李白《送友人》

679.李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

踏歌声:边唱边行而来。

○唐·李白《赠汪伦》

680.多情却似总无情,唯觉尊前笑不成

尊前笑不成:尊,酒杯;举杯道别,因感伤而挤不出笑容。

○唐·杜牧《赠别二首》

681.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节

那堪:哪里能够经受得住。节:时节。

○宋·柳永《雨霖铃》

682.茕茕独立,形影相吊

茕qióng茕:孤独无依的样子。独:一作“孑”,单。吊:慰问。

○晋·李密《陈情事表》

683.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾

○唐·白居易《琵琶行》

684.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心

偷灵药:神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药,奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天,一定会后悔当年偷吃了灵药。

○唐·李商隐《嫦娥》

685.梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处

○宋·苏轼《木兰花令》

686.风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵

灯花:灯心的余烬,爆成花形。瘦尽:犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。

○清·纳兰性德《采桑子》

687.可憎者人情冷暖,可厌者世态炎凉

○清·程允升《幼学琼林·岁时》

688.世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落

○宋·唐琬《钗头凤》

689.一人飞升,仙及鸡犬

○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

690.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香

兰芷:香草。

○汉·刘向《说苑·杂言》:“~,则与之化矣。”

691.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭

鲍鱼:咸鱼。肆:店。

○汉·刘向《说苑·杂言》:“~,亦与之化矣。”

692.以俗传俗,以讹传讹

讹:错误。

○《红楼梦》第十七回

693.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也

拘:局限。虚:同“墟”,指井蛙所生活的地方。笃dǔ:限制。

○《庄子·秋水》

694.进退惟谷,冰炭在怀

进退惟谷:进退都处于两难境地。冰炭在怀:冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。

○唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》

695.屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风

意为不幸中再遭不幸。

○明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》

696.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

倚:依靠,依赖。伏:潜伏。

○《老子》五十八章

697.祸患常积于忽微

忽微:极细小的事情。

○宋·欧阳修《伶官传序》

698.天有不测风云,人又岂能料乎

○《三国演义》第四十九回

699.贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉

贪痴:贪心狂妄。蛇吞象:比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉:螳螂捕蝉,黄雀在后。

○明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》

700.囊空恐羞涩,留得一钱看

囊空:口袋空,即没有钱。看kān:看守。

○唐·杜甫《空囊》

701.长恨此身非我有,何时忘却营营

营营:指为生计劳碌奔忙。

○宋·苏轼《临江仙》

702.人无横财不富,马无野草不肥

○元·张国宾《合汗衫》第三折

703.惟天地,万物父母;惟人,万物之灵

○《尚书·泰誓上》

704.天生万物,唯人为贵

○《列子·天瑞》

705.顺天者存,逆天者亡

○《孟子·离娄上》

706.天地与我并生,而万物与我为一

○《庄子·齐物论》

707.精于物者以物物,精于道者兼物物

精于物者:精通某一具体事物的人。物物:管理这一具体事物。精于道者:精通各种事物之理的人。兼:兼理。兼物物:能同时管理各种事物。

○《荀子·解蔽》

708.物华天宝,龙光射牛斗之墟,人杰地灵,徐孺下陈番之榻

物华天宝:万物的精华都是天然的宝贝。龙光:宝剑的光芒。牛斗:牛宿和斗宿二星。人杰地灵:杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃:均东汉人,陈为太守,不接宾客,惟徐来特设一榻,徐去则悬之。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

709.形而上者谓之道,形而下者谓之器

形而上:指无形的或未成形质的东西。形而下:指已成形质的东西。

○《周易·系辞上》

710.一时之强弱在力,千古之胜负在理

○明·冯梦龙《东周列国志》第十四回

711.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副

《阳春》:古代楚国歌曲名,是较高级的音乐。和hè:唱和。寡:少。盛名:很高的名声。副:符合。

○《后汉书·黄琼传》

712.名存实亡,失其所业

名:名目,名义。实:实际。所业:所从事的职业。

○唐·韩愈《处州孔子庙碑》

713.明是一盆火,暗是一把刀

○《红楼梦》第六十五回

714.桃李不言,下自成蹊

蹊xí:田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼,但人们因它的花果而争相趋往,致使树下走出了一条路来。

○《史记·李将军列传赞》引谚语

715.澄其源者流清,混其本者末浊

澄dèng:使液体里的杂质沉淀下去。流:下游的水。混hùn:同“浑”,使浑浊。本:本源。末:水的尽头。

○《后汉书·郎传》

716.木无本必枯,水无源必竭

本:根。渴:干涸

○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回

717.皮之不存,毛将安傅

安:哪里。傅:通“附”,附着。

○《左传·僖公十四年》载虢射语

718.薪不尽,则火不止

薪:柴。

○《战国策·魏策三》

719.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知

知:通“智”。

○《周易·系辞上》

720.以管窥天,以蠡测海

窥:看。蠡lí:瓢。

○《汉书·东方朔传》

721.一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆

太山:秦山。

○《冠子·天则》

722.目有昧则视白为黑,心有蔽则以薄为厚

昧:眼力不明。蔽:遮掩。

○宋·苏轼《君可与为忠言赋》

723.过犹不及

意谓事情过了头和赶不上同样不好。

○《论语·先进》载孔子语

724.欲速,则不达

○《论语·子路》:“子夏为莒父宰,问政。子曰:‘无欲速,无见小利。~;见小利,则大事不成。’”

725.两虎共斗,其势不俱生

不俱生:不能都活命。

○《史记·廉颇蔺相如列传》

726.水则载舟,水则覆舟

则:能。

○《荀子·王制》:“传曰:君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”

727.冰炭不同室,粉墨不同橐

橐tuó:袋子。

○南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》

728.大羹必有淡味,至宝必有瑕秽。大简必有不好,良工必有不巧

大羹:即太羹,古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝:最珍贵的宝玉。瑕:玉的疵病。秽:污浊。大简:指文章高手。不好:犹言“败笔”。不巧:不巧妙的作品。

○汉·王充《论衡·自纪篇》

729.荆岫之玉必含纤瑕,骊龙之珠亦有微

荆岫:荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部,相传战国卞和得玉于此山。纤:细小。瑕:玉的疵病。骊龙之珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下,故名。:毛病,疵点。

○北齐·刘昼《刘子·妄瑕》

730.小疵不足以损大器

疵:小毛病。

○晋·葛洪《抱朴子·博喻》

731.大勇若怯,大智若愚

若:好像。

○宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》

732.流水不腐,户枢不蠹

腐:臭败,腐烂;一说积垢。户枢shū:门的转轴。蠹dù:被虫蛀蚀。原作“蝼”,从《意林》引文改。

○《吕氏春秋·季春纪·尽数》

733.不塞不流,不止不行

塞:堵塞。止:阻止。

○唐·韩愈《原道》

734.柔能制刚,弱能制强

制:克服。

○《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》

735.太刚则折,太柔则废

折:有挫折。废:不能成事。

○《汉书·隽不疑传》

736.舟非水不行,水入舟则没

○《孔子家语·六本》

737.乐极生悲,否极泰来

否pǐ:凶。泰:吉。

○《水浒传》第二十六回

738.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

○宋·陆游《游山西村》

739.月满则亏,水满则溢

亏:缺。溢:泛出来。

○《红楼梦》第十三回

740.见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调

鳖biē:甲鱼。luán:切成块的肉。镬huò:古代无足的鼎,炊具。调:味道。

○《吕氏春秋·慎大览·察今》

741.山僧不解数甲子,一叶落知天下秋

甲子:年月。

○宋·唐庚《文录》

742.见微而知著

著zhù:显著。

○宋·苏洵《辨奸论》:“惟天下之静者,乃能~。”

743.三思而后行

○《论语·公冶长》:“季文子~。子闻之,曰:‘再,斯可矣。’”

744.不入虎穴,不得虎子

○《后汉书·班超传》

745.民人以食为天

《汉书·郦食其传》作“民以食为天”。天:指所依靠。

○《史记·郦生陆贾列传》

746.从今认得归田乐,何必桃源是故乡

桃源:陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。

○宋·李之仪《鹧鸪天》

747.稻花香里说丰年,听取蛙声一片

○宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

748.不以规矩,不能成方圆

以:用。规:圆规,画圆的工具。矩:曲尺,画方形的工具。

○《孟子·离娄上》

749.木受绳则直,金就砺则利

绳:木匠划线用的墨线。砺lì:磨刀石。利:锋利。

○《荀子·劝学》

750.画虎不成反类狗

类:像。

○《后汉书·马援传》:“效季良不得,陷为天下轻薄子,所谓~者也。”

751.黔驴之技,技止此耳

黔:今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下,虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。……驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。……稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:‘技止此耳。’因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。”

○清·程允升《幼学琼林·鸟兽》

752.治国者,必以奉法为重

奉:尊崇。

○《三国演义》第九十六回

753.爱多者则法不立,威寡者则下侵上

爱:仁慈。寡:少。

○《韩非子·内储说上七术》

754.言不中法者,不听也,行不中法者,不高也;事不中法者,不为也

中zhòng:适合。高:推崇。

○《商君书·君臣》

755.治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国

弗:不。悖bèi:错误。持:掌管。

○《吕氏春秋·慎大览·察今》

756.法立于上则俗成于下

俗:风俗。

○宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》

757.天网恢恢,疏而不失

恢恢:非常广大。疏:指网眼稀疏。失:漏掉。

○《老子》七十三章

758.人心似铁,官法如炉

意谓任你心如铁石坚顽,终逃不出洪炉似的法律。

○明·冯梦龙《警世通言·一窟鬼癞道人除怪》

759.诛不避贵,赏不遗贱

诛zhū:惩罚。遗:漏掉。

○《晏子春秋·内篇问上十一》

760.赏一以劝百,罚一以惩众

劝:勉励。

○隋·王通《文中子·立命》

761.书不尽言,言不尽意

书:文字的记录。尽:表达穷尽。言:言语。

○《周易·系辞上》

762.言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣

书:文字。形:表现出来。

○汉·扬雄《法言·问神》:“~。声画者,君子小人之所以动情乎。”

763.诗品出于人品

○清·刘熙载《艺概·诗概》

764.不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之

害:妨碍。逆:揣测。意谓不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意,这就对了。

○《孟子·万章上》

765.缀文者情动而辞发,观文者披文以入情

缀文者:作者。观文者:读者。披文:分析文章。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》

766.三分诗,七分读

原意是说诗作不佳,要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读,用心体味。

○宋·周密《齐东野语》:“昔有以诗投东坡者,朗诵之,而请曰:‘此诗有分数否?’坡曰:‘十分。’其人大喜。坡徐曰:‘~耳。’”

767.江山代有才人出,各领风骚数百年

领风骚:为诗坛之首。风骚:《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称,

此处指诗坛。

○清·赵翼《论诗五绝》:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。~。”

768.《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪

《诗》三百:《诗经》共三百零五篇,“三百”是举其整数。蔽bì:概括。思无邪:语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词,无义,此处指思想。“无邪”即不邪恶。

○《论语·为政》载孔子语

769.白也诗无敌,飘然思不群

白:李白。不群:杰出。

○唐·杜甫《春日怀李白》

770.子美集开诗世界

子美:杜甫,字子美。

○宋·王禹《日长简仲咸》

771.诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐器从之

志:指思想感情。本:依据。乐器:即器乐。从:伴随。

○《礼记·乐记》

772.赋者,敷陈其事而直言之者也

敷陈:详细叙述。

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

773.比者,以彼物比此物也

彼:那个。此:这个。

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

774.兴者,先言他物以引起所咏之词也

○宋·朱熹《诗集传》卷一注

775.义典则弘,文约为美

典:指合于常道。则:就。弘hóng:弘大。约:简要。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》

776.义贵圆通,辞忌枝碎

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》

777.作乐府亦有法,曰:凤头、猪肚、豹尾六字是也

乐府:指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀,中段要象猪肚一样的饱满、浩荡,结尾要像豹尾一样的有力、响亮。

○元·陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语

778.精骛八极,心游万仞

精:神。骛wù:驰。八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边。

○晋·陆机《文赋》

779.一日不作诗,心源如废井

心源:构思的源泉。

○唐·贾岛《戏赠友人》

780.吟安一个字,拈断数茎须

○唐·卢延让《苦吟》:“~。险觅天应闷,狂搜海亦枯。”

781.辞约而旨达

辞约:言辞简约。旨达:意旨显明。

○《世说新语·文学》

782.词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军

词源:文词来源,指文思。笔阵:笔法阵势,指行文气势。上句说文思浩瀚,如三峡之水。下句说书势纵横,独扫千军。

○唐·杜甫《醉歌行》

783.惟陈言之务去

○唐·韩愈《答李翊书》:“~,戛戛乎其难哉!”

784.文章合为时而著,歌诗合为事而作

合:应当。

○唐·白居易《与元九书》:“每与人言,多询时务;每读书史,多求理道。始知~。”

785.为文有三多:看多、做多、商量多

○宋·陈师道《后山居士诗话》:“永叔(欧阳修)谓~也。”

786.一段意思,全在结句,斯为绝妙

○宋·张炎《词源·咏物》:“要须收纵联密,用事合题,~。”

787.文不按古,匠心独妙

按古:因袭前人。匠心:造意。独妙:发挥独创性。

○宋·计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》:“学不考儒,务掇菁华;~。”

788.诗不可无为而作

无为:无目的,无意义。

○清·薛雪《一瓢诗话》二十:“~。试看古人好诗,岂有无为而作者?无为而作者,必不是好诗。”

789.情者,文之经;辞者,理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也

经:织物的纵线。纬:织物的横线。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》

790. 情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽

兴:引起。义:指作品里所表达的意义。观:示人,体现。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》

791.情以物迁,辞以情发

以:依。物:事物。迁:变化。发:抒发。

○南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》

792.笼天地于形内,挫万物于笔端

笼:笼罩。形:指文章。挫:折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。

○晋·陆机《文赋》

793.立片言而居要,乃一篇之警策

片言:一句或几句。居要:处于关键地方,点明题意。警策:精炼扼要而含意深切的文句。

○晋·陆机《文赋》

794.清水出芙蓉,天然去雕饰

○唐·李白《经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

795.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄

○唐·刘禹锡《秋词二首》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。~。”

796.嬉笑怒骂,皆成文章

○宋·黄庭坚《东坡先生真赞》:“东坡之酒,赤壁之笛,~。”

797.点画皆有筋骨,字体自然雄媚

○唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》

798.学书当自成一家之体

○宋·欧阳修《学书自成家说》:“~。其模信他人,谓之奴书。”

799.凡书画当观韵

书画:书法绘画。韵:神韵。

○宋·黄庭坚《题摹燕郭尚父图》

800.书之要,统于“骨气”二字

要:要领。

○清·刘熙载《艺概·书概》:“~。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善,否则皆病。”

801.出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外

○宋·苏轼《书吴道子画后》:“~所谓游刃余地,运斤成风。”

802.画中之白,即画中之画,亦即画外之画也

白:空白,好画面上笔墨不及之处。

○清·华琳《南宗抉秘》

803.丹青难写是精神

丹青:绘画。

○宋·王安石《读史》:“糟粕所传非粹美,~。”

804.三分春色描来易,一段伤心画出难

春色:指容貌。伤心:指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易,画感情难。

○明·汤显祖《牡丹亭·写真》

805.子在齐闻《韶》,三月不知肉味

○《论语·述而》:“~,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”

806.乐也者,郁于中而泄于外者也

乐:音乐。郁于中:闭结于内心之中。泄xiè:发泄。

○唐·韩愈《送孟东野序》

807.《阳春》无和者,《巴人》皆下节

《阳春》:高等的乐曲。和hè:唱和。《巴人》:粗俗的曲调。下节:低下的品节。

○晋·张协《杂诗》

808.心哀而歌不乐,心乐而哭不哀

○《淮南子·缪称训》

809.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花

落梅花:即笛曲《梅花落》。

○唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。~。”

810.此曲只应天上有,人间能得几回闻

○唐·杜甫《赠花卿》:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。~。”

811.自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜

砌:阶沿。

○唐·高适《听张立本女吟》

812.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘

大弦:琵琶四弦,大弦最粗,又叫粗弦。嘈嘈:形容声音粗壮厚重。小弦:细弦。切切:声音细微急促,私语:低声交谈。大珠句:形容弦声清脆,如珠击玉盘。

○唐·白居易《琵琶行》

813.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声,银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣

后两句形容乐声突然高亢激昂。

○唐·白居易《琵琶行》

814.唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼

竹枝:即《竹枝词》。声咽:《竹枝词》声调凄切,犹如人之呜咽。一时:一齐。

○唐·白居易《竹枝词》

815.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流

吴丝蜀桐:吴地所产的丝和蜀地所产的桐,二者是制乐器的良材,此处指箜篌。张:张弦演奏。高秋:秋高气爽。空山句:箜篌声在山中回旋,行云也似倾听乐声而停留不动了。

○唐·李贺《李凭箜篌引》

816.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨

这两句描写天上女娲听见箜篌声,竟忘记补天而使石破天惊,秋雨骤下。

○唐·李贺《李凭箜篌引》

817.如怨如慕,如诉如泣,余音袅袅,不绝如缕

袅袅niǎo:形容声音延长不绝。缕:细线。

○宋·苏轼《前赤壁赋》:“客有吹洞箫者,依歌而和之,其声呜呜然,~。”

818.有备无患,亡战必危

亡:忘。

○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》

819.安不忘危,治不忘战

○唐·张九龄《治府兵第七章》

820.春秋无义战

义战:正义的战争。

○《孟子·尽心下》

821.置将不善,一败涂地

置:任用。不善:不当。涂地:指肝脑流在地上,形容惨败。

○《史记·高祖本纪》

822.欲治兵者,必先选将

○唐·张九龄《选卫将第八章》

823.不知三军之事而同三军之政者,则军士惑矣

同:干预。

○《孙子·谋攻篇》

824.其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山

疾:行动迅速。徐:舒缓。侵掠:攻击。

○《孙子·军争篇》:“~,难知如阴,动如雷震。”

825.不战而屈人之兵,百战百胜,善之善者也,

善之善者:高明之中最高明的。

○《孙子·谋改篇》

826.未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心

○宋·苏洵《心术》:“凡战之道,~。”

827.撼山易,撼岳家军难

撼:摧毁。岳家军:岳飞的军队。

○《史纪事本末》卷七十

828.上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城

上兵:用兵的上策。伐谋:破坏敌人的计划。伐交:破坏敌人同盟国的邦交。伐兵:攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。

○《孙子·谋攻篇》

829.兵无常势,水无常形;能因敌变化而取胜者,谓之神

常:固定不变。因:依据。神:用兵如神。

○《孙子·虚实篇》

830.穷寇勿迫

穷寇:陷于绝境的敌人。迫:追逼。

○《孙子·军争篇》

831.以逸待劳,兵家之大利也

逸:安逸。劳:疲劳。

○宋·欧阳修《言西边事宜第一状》

832.兵贵神速

○《三国志·魏书·郭嘉传》

833.攻其无备,出其不意

无备:没有准备。不意:意想不到。

○《孙子·计篇》

834.水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚

水之形:水流动的方式。趋下:向低处奔流。兵之形:用兵的规则。实:指敌军坚实之处。虚:指敌人的弱点。

○《孙子·虚实篇》

835.投之亡地然后存,陷之死地然后生

之:他,指军队,兵卒。亡地、死地:必死之地,极其危险之处。

○《孙子·九地篇》

836.祸莫大于轻敌

○《老子》六十九章

837.一日纵敌,数世之患也

纵:释放。

○《左传·僖公三十三年》载先轸语

838.死诸葛走生仲达

诸葛:即诸葛亮。走:吓走。仲达:司马懿,字仲达,三国魏之大将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。

○《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注

839.一鼓作气,再而衰,三而竭

一鼓:打第一通鼓,指战斗开始时。再:指第二通鼓。三:指第三通鼓。竭:竭尽。

○《左传·庄公十年》:“夫战,勇气也:~。彼竭我盈,故克之。”

840.一人奋死可以对十,十可以对百,百可以对千,千可以对万,万可以克天下

奋死:拚死而战。克:战胜。

○《韩非子·初见秦》

841.知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼,不知己,每战必殆

彼:指敌人。殆dài:危险。负:败。

○《孙子·谋攻篇》

842.风马牛不相及

风:放,走失;一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远,马牛走失也有会跑到对方之地;一说马与牛不同类,雌雄不会相诱。

○《左传·僖公四年》:“四年,春,齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:‘君处北海,寡人处南海,唯是~也。不君之涉吾地也,何故?’”

843.凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲

凫fú:野鸭。胫:腿。续:加长。

○《庄子·骈拇》

844.鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深

○《庄子·庚桑楚》

845.狡兔有三窟,仅得免其死耳

○《战国策·齐策四》

846.花不常好,月不常圆。世间万物有盛衰,人生安得常少年

○明·于谦《昔有<莫恼翁>曲,予因效之,改为<翁莫恼>,聊以调笑云耳》

847.水出于山而走于海,水非恶山而欲海也,高下使之然也

走:归。恶wù:恨恶。欲:要,需要。之:它,指水。然:这样。

○《吕氏春秋·季秋纪·审己》

848.川渊深而鱼鳖归之,山林茂则鸟兽归之

○《荀子·致士》

849.芷兰生于深林,非以无人而不芳

芷zhǐ:香草名,即白芷。芳:香。

○《荀子·宥坐》

850.鸟飞返故乡兮,狐死必首丘

丘:土山。首丘:传说狐狸死时总把头向着它所生长的土丘。

○战国楚·屈原《九章·哀郢》

851.猛兽不群,鸷鸟不双

群:指结群而行。鸷zhì鸟:凶猛的鸟,如鹰、之类。双:指双飞。

○《淮南子·说林训》

852.针虽小,入水则沈;毛虽大,入水则浮;性自然也

沈chén:同“沉”。

○《意林》引《秦子》

853.草木本无意,荣枯自有时

○唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

854.唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来

○唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》

855.枯木逢春,萌芽便发

○清·魏安子《花月痕》第一回

856.水性虽能流,不导则不通

导:开导,引导。

○《意林》引《成败志》

857.弱之肉,强之食

○唐·韩愈《送浮屠文畅师序》

858.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春

沉舟、病树:诗人自喻。两句意谓沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。刘在宦途之中屡遭挫折,此两句诗显出他对世事的变迁和仕宦的升沉达观开朗,不因蹉跎而忧伤。

○唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

859.天涯何处无芳草

○宋·苏轼《蝶恋花》:“枝上柳绵吹又少,~。”

860.近水楼台先得月,向阳花木易为春

○宋·苏麟《断句》

861.瓮中捉鳖,手到拿来

○《水浒传》第十八回

862.金玉其外,败絮其中

金玉:比喻美好。败絮:比喻无用的东西。

○明·刘基《卖柑者言》

863.大海浮萍,也有相逢之日

浮萍:水面浮飘不定的草。

○明·冯梦龙《警世通言·苏知县罗衫再合》

864.合抱之木,生于毫末

合抱:两臂转拢,形容树的粗大。毫末:极细微。

○《老子》六十四章

865.九层之台,起于累土

累土:一堆土。

○《老子》六十四章

866.海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣

辞、厌:均是“拒绝”的意思。

○《管子·形势解》

867.为山九仞,功亏一篑

仞rèn:八尺。亏:欠,差。篑kuì:盛土的筐。意谓造九仞高的山,因只差一筐土而不能完成。

○《尚书·旅獒》

868.道自微而生,祸自微而成

○《意林》引《太公金匮》

869.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚

蝼蚁:蝼蛄、蚂蚁。突隙:烟囱的裂缝。烟:一作“”biāo,迸飞的火焰。

○《韩非子·喻老》

870.满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨

○南唐·冯延巳《蝶恋花》

871.湖上小桃三百树,一齐弹泪过清明

弹泪:清明前后多雨,桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂。

○清·郭《积雨》

872. 吴山青,越山青,两岸青山相对迎

○宋·林逋《相思令》

873.天高地迥,觉宇宙之无穷

迥jiǒng:远。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

874. 马踏春泥半是花

○唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

○唐·徐凝《忆扬州》:“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉长易觉愁。~。”

875.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风

溶溶:形容月色柔和温润。

○宋·晏殊《寓意》

876. 明月几时有?把酒问青天。

几时有:从什么时候开始存在的?

○宋·苏轼《水调歌头》

877.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

○宋·苏轼《水调歌头》

878月白风清,如此良夜何

意谓月色皎洁,微风清凉,这么好的夜晚怎么度过呢?

宋·苏轼《后赤壁赋》

879. 会当凌绝顶,一览众山小

会当:应当。凌:登上。两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其它山峰便都在脚下了。

○唐·杜甫《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”

880.登泰山而小天下

小天下:觉得天下很小。

○《孟子·尽心上》:“孔子登东山而小鲁,~。”

881.忽如一夜春风来,千树万树梨花开

忽如:又作“忽然”。梨花:梨花色如雪,此处以花形容雪。这两句写塞外雪景如画。

○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

882.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝

瀚海:沙漠。阑干:纵横。

○唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

883.莫言塞北无春到,总有春来何处知

○唐·李益《度破讷沙二首》:“眼见风来沙旋移,经年不省草生时。~。”

884.穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒

碛q@:本指水中乱石,后引申为沙漠。梦犹懒:沙漠过于荒凉,梦中都不愿见到。

○唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》

885.春风又绿江南岸

○宋·王安石《泊船瓜州》:“~,明月何时照我还。”

886.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵

○唐·刘禹锡《陋室铭》

887. 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红

瑟瑟:形容斜阳照水,波光闪动的样子。

○唐·白居易《暮江吟》:“~。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。”

888.春江潮水连海平,海上明月共潮生

连海平:长江下游,江面宽阔,与海相连,江潮高涨,江海不分。

共潮生:明月似乎是从海潮中涌出。

○唐·张若虚《春江花月花》

889. 水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

潋滟liàn yàn:水光闪动貌。

空蒙méng:雾气迷茫的样子。西子:西施。

淡妆:淡雅的装束。浓抹:浓艳的打扮。

○宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》

890.黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷

盘涡毂gǔ转:盘涡,急流形成的旋涡。毂,车轮中心的圆木。四字形容急流形成的旋涡如车轮飞转。

秦地:指西岳华山一带。

○唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》

891.黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门

决:冲开。

○唐·李白《公无渡河》

892.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

○唐·李白《将进酒》

893.春山叶润秋山瘦,雨山黯黯晴山秀

○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》

894.春山叶润秋山瘦,雨山黯黯晴山秀

○宋·杨万里《题黄才叔看山亭》

895.不识庐山真面目,只缘身在此山中

横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

缘:因为。

○宋·苏轼《题西林壁》

896.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全

○宋·苏轼《水调歌头》

897.寒砧万户月如水,塞雁一声霜满天

寒砧zhēn:寒夜捣衣声。砧:捣衣石。

○元·萨都剌《题扬州驿》

898.万影皆因月,千声各为秋

千声:秋夜野外自然界的各种声音。

○唐·刘方平《秋夜泛舟》

899.野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠

○唐·李颀《古从军行》

900.杭州之有西湖,如人之有眉目

○宋·苏轼《乞开杭州西湖状》:“杭州之有西湖,如人之有眉目。盖不可废也。”